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北京恒诚信会计师事务所

【中诚信国际将恒大地产主体及相关债项信用等级列入信用评级观察名单】财联社6月9日讯,中诚信国际决定维持恒大地产集团有限公司主体信用等级为AAA,维持“15恒大03”、“19恒大01”、“19恒大02”、“20恒大01”、“

【中诚信国际将恒大地产主体及相关债项信用等级列入信用评级观察名单】财联社6月9日讯,中诚信国际决定维持恒大地产集团有限公司主体信用等级为AAA,维持“15恒大03”、“19恒大01”、“19恒大02”、“20恒大01”、“20恒大02”、“20恒大03”、“20恒大04”、“20恒大05”和“21恒大01”债项信用等级为AAA,将恒大地产集团有限公司主体及上述债项信用等级列入信用评级观察名单。中诚信国际将持续关注恒大集团及恒大地产降负债战略的实施进度与效果以及此次极少量商票未及时兑付的情况可能对公司经营及偿债造成的负面影响等问题,并及时评估上述事项对公司信用状况的影响。

“别人帮助了我,现在我来帮助别人!”诚信老板李雪娇用爱回报大家的信任和厚爱,推出了爱心套餐免费给困难人员……

去年受疫情影响,李雪娇在襄阳经营了七年之久的“功夫小子”餐馆入不敷出,已经有些支撑不下去了。最困难时,李雪娇身上只有800元,遂决定关门放弃经营。

李雪娇餐馆共有680名顾客办理了充值,其中最多的730元,最少的只有5元。为了如数返还每一名顾客的钱款,也为了方便顾客前来办理退费,李雪娇从网商银行贷了3万元续交了房租。不管钱多钱少,李雪娇还挨个按照相关信息发送了退款信息。

亏本续租,只为退款。真心换人心,李雪娇诚信经营的事迹感动了襄阳,房东给免了半月房租,有的顾客专门坐8站公交车连续来了十多天来吃饭帮捧场,许多充值过的顾客婉拒了退款的请求让李雪娇先拿着应应急……

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。网商银行被李雪娇感人事迹所感动,主动找到李雪娇,邀请她一起加入“A套餐联盟”,并且替她分担公益开支,李雪娇欣然应允。

 

在经历了困难后李雪娇又迎来了生机,她在新开的店中推出了爱心A套餐回报社会对自己的关爱。只要有困难的人来店里吃饭时,报上暗号“A套餐”就可以免费吃饭,充分考虑顾全了困难者的尊严和面子。

 

网商银行为爱心买单,让李雪娇身无负担,可以全身心去做善事,帮助更多困难的人。#全国20家小店推出爱心套餐#

 

小店帮大家,网商银行帮小店,让小店的爱心走得更远。如今,A套餐公益联盟已有20多家小店加入,持续奉献着爱心,并越走越远……

小青年机智但也得遇上机灵反应快的女人,如果碰上个木头女人就说你凭什么打我,我不认识你,就惨了

幸福叶子mI

遇到坏人一定要淡定冷静,特别是出门在外的女孩子。 #正能量#

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周易六十四卦(曾仕强师解)

(01天天)乾 (乾乾)一画开天 六龙御天

(02地地)坤 (坤坤)阳极成阴 地道柔刚

(03水雷)屯 (坎震)天地化育 始生之难

(04山水)蒙 (艮坎)蒙以养正 辅助成长

(05水天)需 (坎乾)需要等待 待机之道

(06天水)讼 (乾坎)争强好胜 化除讼累

(07地水)师 (坤坎)师忧比乐 出师有名

(08水地)比 (坎坤)亲比鹭港 情投意合

(09风天)小畜(巽乾)小有畜聚 以小养大

(10天泽)履 (乾兑)实践天道 柔能克刚

(11地天)泰 (坤乾)国泰民安 君子有责

(12天地)否 (乾坤)否极泰来 无道则愚

(13天火)同人(乾离)一视同仁 万众一心

(14火天)大有(离乾)为富要仁 分享积德

(15地山)谦 (坤艮)谦恭合礼 谦谦君子

(16雷地)豫 (震坤)乐极生悲 节制有度

(17泽雷)随 (兑震)择善而从 待时而动

(18山风)蛊 (艮巽)整治腐败 排除隐患

(19地泽)临 (坤兑)临事而惧 亲临现场

(20风地)观 (巽坤)观察瞻仰 见微知著

(21火雷)噬磕(离震)铲除梗碍 治狱之道

(22山火)贲 (艮离)人文精神 妆扮得体

(23山地)剥 (艮坤)贲极剥始 硕果不食

(24地雷)复 (坤震)剥极而复 复兴之路

(25天雷)无妄(乾震)无妄而正 避祸成事

(26山天)大畜(艮乾)大畜德行 慎始敬终

(27山雷)颐 (艮震)颐养之道 自作自受

(28泽风)大过(兑巽)大过大悟 化解大过

(29水水)坎 (坎坎)处险不惊 用险止险

(30火火)离 (离离)向上提升 光明大道

(31泽山)咸 (兑艮)无心之感 心心相印

(32雷风)恒 (震巽)致恒之道 天长地久

(33天山)遁 (乾艮)退隐山林 全身而退

(34雷天)大壮(震乾)大壮之道 严防非礼

(35火地)晋 (离坤)光明磊落 宽以待人

(36雷火)明夷(震离)忧患人生 心地光明

(37风火)家人(巽离)诚信齐家 忠厚积善

(38火泽)睽 (离兑)多疑之害 和而不争

(39水山)蹇 (坎艮)越挫越勇 止于至善

(40雷水)解 (震坎)化险为宜 待时而动

(41山泽)损 (艮兑)损以修己 为道日损

(42风雷)益 (巽震)损极而益 为学日益

(43泽天)夬 (兑乾)决其当决 邪不胜正

(44天风)姤 (乾巽)不期而遇 宣扬文化

(45泽地)萃 (兑坤)聚合之道 聚少离多

(46地风)升 (坤巽)积小成大 适时升级

(47泽水)困 (兑坎)处困之道 坚持真理

(48水风)井 (坎巽)不变而通 供养无穷

(49泽火)革 (兑离)个新之道 顺天应人

(50火风)鼎 (离巽)革故鼎新 礼贤下士

(51雷雷)震 (震震)奋发警醒 长治久安

(52山山)艮 (艮艮)大优大定 止其所止

(53风山)渐 (巽艮)循序渐进 悠久稳健

(54雷泽)归妹(震兑)情理难抉 知弊永终

(55雷火)丰 (震离)求丰保丰 处丰之道

(56火山)旅 (离艮)漂泊之要 旅居之道

(57风风)巽 (巽巽)柔得其意 歉顺有为

(58水风)兑 (坎巽)和悦相处 乐观人生

(59风水)涣 (巽坎)当散即散 重聚人生

(60水泽)节 (坎兑)调节得宜 政通民和

(61风泽)中孚(巽兑)广施诚信 诚心不妄

(62雷山)小过(震艮)宽留余地 顺势而为

(63水火)既济(坎离)守成艰难 福过灾生

(64火水)未济(离坎)审慎进取 永怀希望

与天地合其德,

与日月合其明,

与四时合其序,

与鬼神合其吉凶,

然后天下定矣!

智慧人生,悟人生之道[赞][赞][赞][赞][赞][赞][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

八宝楼屈军强艺术

平安思语一一今日头条一一一一一一一一一屈军强 一、晨起,悦读美文美图,收益多多。人生要"八守":守心不出错,守好多雅趣,守勤伴坚毅,守信多赢人,守口不出狂,守谦不居功,守恒频收获,守乐享福慧,天天守,月月守,年年守,必有余庆! 二、读、品、思、悟,好文好图立意深远,可启迪智慧。人生在世应有三立:立德靠坚守信念,立言靠心善情真,立功靠持之一恒。做人处事的态度方式决定明天成功的结果。你说是吗?

三、岁月真美,风景如画,在动与静中流传着许许多多感人的故事。品春日百花烂漫,听夏天荷塘浅唱,赏中秋月圆人寿,赞冬雪洁白纯净,四季平安,我们每个人都在践行着"唯厚德者能受多福"这句古语,都在欣赏回味着人生最美好的亮丽年华。 四、我从艺术生活中懂得了怎样创造美,如何欣赏美?人生在世也应该学会"懂得",懂得是一杯香茗,懂得是一首情歌,品味中懂得真诚,懂得善良,懂得尊重,懂得反省,懂得感恩,懂得珍惜,懂得欣赏,躬身养正鞭策自己,就懂得了生活,会收获精彩的人生。 五、有爱好就有快乐,有快乐就有幸福,"幸福就是身体无病痛,灵魂无纷扰。"心浮气躁,心静气和,宠辱不惊,恬静虚无,在平淡中寻找快乐,享受幸福,才能有清淡雅致的坦然人生! 六、闲时喜欢品文品诗,品画品书,品则美好,品时快乐!品为三口,品友情、亲情和艺情,品茗、品酒、品人,在品中我们悟出了诸多人生的哲理,人活着要有人格魅力,和善、勤奋、感恩!

七、每天我都用欣赏的眼光品味师友诗文书画,受益匪浅。人有一双眼睛会看美景,能辨人生。人的眼睛应充满善意、希望、诚信和智慧,千万不可用傲慢、刻薄的眼睛观人看事,因为眼睛是心灵的窗户,最喜欢和善的阳光! 八、人生在世各有爱好,可尽寻情趣:诗者寄情,画者扬彩,文者歌美,摄者丰富,书者存古,每个人都是生活中的艺术家,都在干着自己喜欢干的事情,让我们的生活美上加美,锦上添花!感恩朋友,祝福顺祺! 九、好文好图勤中得,美诗美画勤里悟。尚勤者得福之基,勤生富,勤中乐,勤兴家,"勤有功,嬉无益。""不勤于始,将悔于终。"一生勤奋一生富贵。 十、品文赏图,心悦欢畅,浮想联翩。爱好,丰富了我们的生活;诗文,培养了我们的情趣;书画,描绘了我们的快乐;美拍,融入了我们的思考;分享,陶醉了我们的心灵。祝福您和我开开心心健健康康平平安安!

中山恒骏房地产开发有限公司具的商业承兑到期不与兑付,该商承到期拒绝付款,作为全国大型企业,此严重不诚信行为直接影响了我公司的资金周转,同时影响了我公司在当地农民工兄弟工资的及时发放,给社会制造了极不稳定因素。对于恒大集团开具商业承兑不如期支付的行为,恳请政府相关机构加以监管,谢谢@恒大集团@广州恒大

三匹被严重低估的汗血宝马,建议收藏!

1、碳元科技 603133

现价:11.30,总市值:23.64亿

公司主营石墨材料、玻璃及陶瓷盖板和建筑五恒系统的研发、生产与销售及安装,的产品性能与国际水平相当,处于行业领先水平。

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善良被人欺?看看圣人怎么说!

生活中很多人有这样的经历:相信一个人,却被欺骗。因此很多人难免生出感慨:“还能不能再善良了?”,甚至认为“善良就是傻”的结论。我们看看圣人王阳明怎么说这个问题吧。

问:人情机诈百出,御之以不疑,往往为所欺,何如?

就是说人世间充满欺诈之人,如果君子对待他们不怀疑的态度,常常会被欺骗,怎么办?

这个问题当代厚黑学是怎么教你的呢,那就是:你也要学诈。俗语:"害人之心不可有,防人之心不可无。"是故厚黑之学大盛当下,只闻:“嘿嘿”与“呵呵”。不难发现,秉持厚黑学的人往往是“常在河边走哪有不湿鞋”,其人格和行为往往也被染污。

王阳明是这样回答的:“夫逆诈,诈也。亿不信,非信也。为人欺,又非觉也。不逆不亿而常先觉,其非良知莹彻乎?”意思是:在未有事实之前假定别人为诈,这本身是一种诈的行为;假定别人不诚信,也是一种不诚信。被人欺骗,是不觉悟。而不怀疑别人欺诈和不诚信,但是又能够事先知觉,只有良知清澈的人才能够做到。

第一点需要注意,王阳明认为怀着戒备之心与别人打交道,虽然算是一种处世之道,但是绝非君子之为,并不值得提倡。第二点:王阳明认为善良而被欺的人是不够觉悟的人,也是有自己的问题的,需要改进之。如果被人欺吃了亏,就当是一种提示吧,让自己觉悟起来。

但是这种觉悟可绝对不是让人变得“厚黑”!对于这类“厚黑”的人,王阳明定义为“背觉合诈”之人,就是说他背离了良知暗合了欺诈。他认为预先假定别人是欺诈也是一种欺诈,预先怀疑别人不诚信,也是一种不诚信。这种“背觉合诈”的人,虽然不去主动欺人,但是已经自欺了。虽然不去做不诚信的事情,但是已经不自信了。

王阳明认为最好的是“自然先觉者”,就是他不必去心存戒备,坦然地诚恳对待别人。但是,他又很自然地能够分辨那些伪诈和欺骗的人和行为。

那么君子正确的心态应该是怎样的呢?

“君子学以为己,未尝虞人之欺己也,恒不自欺其良知而已。”君子学习提高自身修养,不担心别人欺骗自己,只是永远不欺骗自己的良知罢了。良知不受蒙蔽,所以会“诚”,“诚则明”,明、诚相生,本心犹如明镜高悬,美丑一照便明。

天泉证道(客座私祝)

终南阳明书院46期静修班陈丽萍

“客座”,指招待客人的房间;“私祝”,即“私嘱”。所谓《客座私祝》,就是悬挂于客厅的一幅字,是告诫弟子及昭示来访客人的“告示”。

先生《客座私祝》册,写于明嘉靖六年(1527),时先生奉命兼任都察院左都御使并两广及江西湖广四省军务,征剿思田叛乱。临行前,他特意书写《客座私祝》告诫书院诸生要德业向善、刻苦攻书。也即对弟子们的训诫。

“五月命兼都察院左都御史,征广西思恩、田州。八月,先生将入广,尝为《客座私祝》如下:

“但愿温恭直谅之友,来此讲学论道,示以孝友谦和之行,德业相劝,过失相规,以教训我子弟,使无陷于非僻;不愿狂躁惰慢之徒,来此博弈饮酒,长傲饰非,导以骄奢淫荡之事,诱以贪财黩货(duhuo)之谋,冥顽无耻,扇惑鼓动,以益我子弟之不肖”。

“呜呼!由前之说,是谓良士;由后之说,是为凶人;我子弟苟远良士而近凶人,是谓逆子。戒之戒之!嘉靖丁亥八月,将有两广之行,书此以戒我子弟,并以告夫士友之辱临于斯者,请一览教之。”

来学习的人不是什么人都可以学,“温恭直谅之友”“讲学论道” 要温和、谦恭、正直、敬爱和诚信,使人愿意亲近、值得信赖、赢得敬重,做到可亲可信可敬。“不希望狂躁惰慢之徒”品质差煽动蛊惑贪污受贿恶习满身,不利讲学和明道,反而助长我子弟之坏风气。先生是多么的可亲,人与人相见时的和蔼可亲、志趣相投,交流时的坦诚相待、腹心相照,相处时的相互理解、彼此珍重,为人处世有情、有爱、有温度。可信,人与人事业上的开诚布公、志同道合,生活上的守望相助、患难与共,情谊上的诚心诚意、坚贞不渝,所建立的情感、办理的事情,经得起现实复杂的诱惑和时间历史的考验,此之谓可信。可敬,人与人价值立场的旗帜鲜明、泾渭分明,有大局意识,挺身而出、勇往直前,干事创业的慎独慎微、洁身自好。学习、工作、生活和家风上能以身作则、率先垂范。如此美好的状态需下功夫慎独克己!抄一份悬挂于书房以警示自己及家人!

历代名人之所以如此至高评价先生实为可亲可信可敬,真乃神人之说不足为过!

徐渭:王羲之“以书掩其人”,王守仁则“以人掩其书” 。

黄宗羲:王阳明可谓“震霆启寐,烈耀破迷”,自孔孟以来,未有若此深切著明者也。

魏禧:阳明先生以道德之事功,为三百年一人。

王士祯:王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。

曾国藩:王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。

邓之成:阳明以事功显,故其学最为扎实有用。

严复:夫阳明之学,主致良知。而以知行合一、必有事焉,为其功夫之节目。

“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。”——《孟子》

先生此片文章彰显明明德亲民的大人之至善境界!如自己的孩子一样,悉其忠爱,致其婉曲!民吾同胞,参赞化育。同心一德,共安天下之民!真乃天地万物一体之仁之体用!先生做到了,大爱大德至高无上之大人魅力烈耀破迷!

此篇私嘱堪称一绝,今日可做家庭家训、教育私塾之规!简直是世界上乘的家训!妙方。值得一生珍藏警示!

以学为乐渐入佳境!

咸,速也。恒,久也。涣,离也。节,止也。解,缓也。蹇,难也。睽,外也。家人内也。否泰,反其累也。大壮则止,遁则退也。大有,众也。同人,亲也。革,去故也。鼎,取新也。小过,过也。中孚,信也。丰,多故也。亲寡,旅也。离上,而坎下也。小畜寡也,履不处也。需不进也。讼不亲也。大过颠也。姤遇也,柔遇刚也。渐女归,待男行也。颐养正也,既济定也。归妹女之终也。未济,男之穷也,夬决也,刚决柔也。君子道长,小人道忧也。

释文:

咸,迅速。

恒,持久。

涣,离散。

节,知止。

解,缓和。

蹇,困难。

睽,对外乖违。

家人,对内团结。

否泰,否隔、通泰是相反的。

大壮,到极点了。

遁,隐退。

大有,众多。

同人,亲近。

革,改变旧的。

鼎,建立新的。

小过,小的超越。

中孚,诚信。

丰,丰大多事。

旅,亲朋寡少。

离,向上。

坎,向下。

小畜,畜积少。

履,循礼知非。

需,不进步。

讼,不相亲。

大过,颠覆。

姤,相遇。

渐,等待。

颐,修养。

既济,成就。

归妹,依归。

未济,希望。

夬,决断。

君子之道盛长,小人之道困忧。

——《易经。杂卦传2》。春风解经。2022/1/9

读《周易》第十四天

易经第五卦:《需卦》水天需 坎上乾下

《需卦》等待之意。乾为天,坎为云,云气上集于天,待时降雨,为需。《需卦》的启示是无论做人、做事都要耐心等待、顺应天道、伺机而动,这才是人生的一种智慧。

需,古体字的结构是“雨上天下”,从雨而声。人的角度来看,天下雨,不宜外出耕作,因此需待在家里,等待时机。这一卦象征等待、不进、饮食,即积蓄力量。

需卦卦辞:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

有诚信,光明通达,坚守正道,就会吉利,有利于远途,会有大作为。

《需卦》主要释义就是等待,要有耐心,前途是光明亨通的,只要坚守纯正就会吉祥,能够涉水渡过大川。

做事业遇到险阻时,如果时机还没到,最好的选择就是等待。等待中要自控自己的情绪,也要把我好时机。

占得此卦,若正在办的事没有头绪,或者正在等待时机,要耐心等待,雨季到了,自然就会下雨,时机到了,事业才能成功。

求名要积蓄实力,等待时机,大器晚成,这时候要坚定信念,不要轻易动摇,要充实自己,求助可靠的人就可以成功。

爻辞:

初九,需于郊,利用恒,无咎。

九二,需于沙,小有言,终吉。

九三,需于泥,致寇至。

六四,需于血,出自穴。

九五,需于酒食,贞吉。

上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

#历史上的今天# 11月26日

1811年11月26日,晚清最著名的历史人物之一——曾国藩出生。

曾国藩,湖南湘乡人。出生于耕读之家,经过艰难的求学之路,最终入朝为官。

曾国藩一生留给后世许多脍炙人口的经典故事。

例如,曾国藩年少时并不聪颖,家里进贼躲在其书房,贼人听着曾一夜反复背诵一篇文章,却总是记不住,最后忍无可忍骂他比贼还笨。

再如,平叛太平天国运动初期,军事不利,竟欲投水自尽,幸得部下救起方才无恙。

曾国藩是中国旧文化、旧传统的代表人物,甚至是修齐治平的理想人物,任何一个方面单拎出来都能吊打一片文人士大夫。

修身方面,曾国藩讲究“诚、敬、静、谨、恒”,对自己提出勤俭、谦对、仁恕、诚信、知命、惜福等等要求。

此外,曾国藩十分讲究养生,他认为“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”

齐家方面,曾国藩十分讲究“孝悌”与“以和治家”的原则,他不仅注重对父母的孝顺,对子女的慈爱,更注重对兄弟的友爱。

曾氏一族在曾国藩治家之道的影响下,出现了大量杰出人才,有人更是得出结论曾国藩后世241个子孙无一败家的结论。

例如,教育家曾约农、曾宝荪,高教副部长、化学家曾昭抡,考古学家、博物馆学家曾昭燏,全国妇联副主席曾宪植,3位中国人民大学教授曾宪楷、曾宪柱、曾宪森等等。

治国、平天下方面,先有创建湘军,平叛太平天国运动,后有推行洋务新政,创办洋务企业。均对晚清政治、经济、军事、外交等方面产生重大影响。

例如,曾国藩创办的湘军之后,成为清廷所倚重的重臣,其门生如李鸿章等也顺势崛起,满清不得不普遍重用汉族官吏。

此外,随着湘军、淮军等地方军队的创建,取代了八旗和绿营的主力军地位,晚清地方势力抬头,政治格局悄然发生变化。

总而言之,作为影响晚清历史的重要人物,曾国藩在中国历史上具有特殊的地位。其修齐治平的丰富成就,也确实值得后人评说!

精选稳重又不俗气的男孩名字

给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是精选稳重又不俗气的男孩名字,希望能帮助到大家起名。

1、昕波:——波,五行为水,部首为氵,本义:波浪,水自身涌动而成波动的水面,如波浪,波涛,也指扩散,推动、传递。用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。——昕,五行为火,部首为日,本义:指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义;

2、润桓:——润,五行为水,部首为氵,本义:意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义;——桓,五行为木,部首为木,本义:指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义;

3、语容:——语,五行为木,部首为讠,本义:指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;——容,五行为土,部首为宀,本义:指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义;

4、子硕:——子,五行为水,部首为子,本义:本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;——硕,五行为土,部首为石,本义:学位名,高于“学士”;大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义;

5、承绍:——绍,五行为金,部首为纟,本义:本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义;——承,五行为金,部首为手,本义:顺从,迎合,继续,接连;担当,应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义;

6、言恺:——恺,五行为火,部首为忄,本义:1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;——言,五行为木,部首为言,本义:指讲、说;言论、见解、意见、说明。用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;#取名##古诗文取名##男宝宝起名取名##起名##起名周易#

看见网上许多人说:许家印听坏了任泽平的策略,许家印不该花1500万年薪招聘任泽平研究房地产,害得恒大倒闭了!其实,这完全是胡扯!企业都喜欢这样,经营不好就j怪员工。如果许家印肯给我1500万年薪,我来背锅[呲牙]

不要质疑别人的能力,任泽平很早就离职了就说你问问你了。恒大非要转型新能源汽车,非常烧钱的,几百亿上千亿扔进去,水花都溅不起来。不过据内部人士消息透露:是为了上市圈钱补贴地产,也有人说不投进去怎么把资产转移出去,表面是亏本实际上钱早已转移到境外了,众说纷纭…反正我们也不知真假!

原恒大会计马先生:恒大冰泉是最失败的投资,广告狂轰滥炸,一瓶水8元起步,400亿灰飞烟灭。没有项目贷不到款,400亿是名义,实际4亿不到。战略上亏损然后股东分钱、这是基本操作,亏损的假账好做,盈利之后假账就不好做了,所以很多公司一直亏损不耽误分钱,恒大汽车再跌99%也还有泡沫,毕竟那几个塑料壳最多值一万元,总帀值超一万元就是虚高。一切都是从恒大足球的高工资开始,随便踢一下就几千万,你叫恒大的员工会怎么想?出不出力,敷衍呗。

恒大完了,外资总额快接近2万亿人民币,这种已经是无力回天,记住:任何措施都没用。恒大的商票资金缺口预计3000亿,半年内信托债券2000亿,银行贷款5000亿。恒大目前所有人项目继续下去的前题,估计1万亿起步。总计2亿输血恒大可以活,否则死翘翘。

社会学告诉我们:这是个谁有钱谁有理的时代,但真理不是!任泽平的文章还在,搜一下特别简单,孰是孰非凡有点文化的人都能看懂,但是这个时代见到资本就膝盖软的人太多了。论实战经验的重要性,这是一方面。任泽平早就离职了,具体原因不得而知,但能力还是有的。人家是预测到了,恒大不信,人家离开了恒大。

恒大员工杨先生自嘲:妈妈的,做了这么多年水军,终于轮到自己维权了!恒大真的够狠,自己员工都收割。想不到许皮带还有这一手,连自己人都坑,他娘的资本家就是厉害!

我认为这叫活该!坑人的时候咋不说,赚钱时咋不吭声,没有为虎作伥。谁买个房子理财,蛇鼠一窝都是活该。一个靠套路和忽悠运作的企业,如果不尽早倒闭会有更多的人被骗入坑。当初亚冠偷偷换胸前广告就看出来了,这企业不讲诚信,早晚完蛋。那些水军被商票坑惨了,不兑付,水军缺水变陆军,水军坐等被裁!船大好行驶,但是调头难啊!捞到钱了,直接来个破产,都是这个套路![呲牙][捂脸]

购房者看不到希望,供应商看不到希望,员工也看到实物,买了恒大期房的更惨![流泪]就许老板盆满钵满[捂脸]

外媒报道:恒大退出足坛再添实锤!里皮首席助教:卡纳瓦罗或将离开中超,正在意大利谈新工作。这下惨了,回欧洲最多年薪200万欧元,还是五大联赛保级球队。怛大的金元足球到底是一场泡沫,毁了中国足球。

恒大毁了中国足球一代人!金元足球终于到落幕时刻,其实这种观赏性的足球不踢也罢。中联赛都取消吧!我们不需要足球比赛。

老子本原10‖得民心者得天下

幸运中国——伟人的思想精神守护着我们;

幸运华夏——道的力量德的精神从未远去!

5.8【任德49】得善得信

【圣人恒无心】圣人始终没有私心;‖心,私心

【以百姓之心为心】以百姓的心做为公心;‖心,公心

【善者善之】善良的人,我善待他;

【不善者亦善之】不善的人,我也善待他;

【得善也】就收获了善良。

【信者信之】守信的人,我信任他;

【不信者亦信之】不守信的人,我也信任他;

【德信也】就得到了诚信。

【圣人之在天下】圣人心系天下,

【歙歙焉】一再收敛自身意愿‖歙,收敛

【为天下浑心】使天下的人心浑朴;

【百姓皆属耳目焉】百姓们就象他的耳目,

【圣人皆咳之】圣人听到的都是小孩的笑声。‖咳,小孩笑也司马南的视频

司马南:亵渎英雄走向解体深渊(苏联亡党亡国30年研究12)

司马南

心正·言正·行正--今日头条

------------屈军强

做人要正直。

小时候,父辈们教育我们做人要堂堂正正。看宫庭戏,面对"正大光明"的匾牌,我们想的很多。目前社会都呼唤正能量,我们应反思自己做的怎么样?

在甲骨文中,"正"字上面为长方形,代表城邑,象征方位目标;下为三叉状,就像人的脚,两者合一,意为人正对着目标前行,绝不歪斜偏离。后来,"正"字被借用代表人之品行,有改正之要和端正之义。

东汉许慎在《说文》中释:"正,是也。是,直也 。"孔子曰:"政者,正也。"儒家讲正心诚意,养中持正。哲人求德润修身, 刚健中正。正字既有政治文化寓意,又有做人处事标准,人要正人,更应正己,"不恒其德,或承之羞。"

正,标准方向,不歪不斜;正,正直正派,刚正无私;正,正当正路,正理前行;

正,色味纯正, 正红正香;正,端正正体,正合法度;正,正礼正形,正误人生。行正道,扬正气,人正身,写正楷,讲正理, 取正果,正人君子,正南正北。秉正人生,无私清正。品行端正,谦美赢人。守正不阿,尚德诚信。雅正书画,意境盎然。

为官廉正,造福一方。为人刚正,浩气凛然。"严正当师包孝肃,忧乐应学范希文"。包拯刚正,范仲淹豁达,两人守清明,乐天下成为古今传奇。我觉得人在世上要正人先正己,待人要鹭港、和气、和平,做事应

勤奋、勤劳、勤快,如此,才可传播人生正能量,弘扬社会好风气。"天地有正气,杂然赋流形。"

正,由止与一构成,九九归一,至善扬美,心有所止,则自有所念,心有所定,则自有所静。仁心诚意,奉公守法为正;同舟共济,勤俭持家为正;立身处世,礼尚往来为正;尊师重道,诲人不倦为正;好学深思,心摹手追是正;知难而进,见贤思齐为正;公正无私,光前裕后 为正;一片冰心, 宽宏大 量为正,一个正字,引出的是清德素诚,直道而行。 一个正字,展示出的是爱日希天,福庆运昌。一个正字,塑造的是人圣国桢,克勤克俭。" 深信正法,恒思诸善,诸恶莫为,众善奉行。"

我辈须牢记星云大师真言,人务必厚德载物,心法躬修。"淡如秋菊何妨瘦,清到梅花不畏寒。"守正,校正,方正,忠正,励志砥行。存正心,干正事,奏正音,求正派,抒正义,看着情深,听着心悦。人仁大谦光,正大富盈,尽职尽责,正者无悔!

"甘守清贫力行克己,厌观流俗奋勉修身"。是正也!

正者守一。

孔子读《周易》如饥似渴,以致“韦编三绝”,可见他对《周易》的痴迷。但是很奇怪,在儒家的经典里,却很少见他涉及《周易》,这是什么原因?

孔子《论语·述而》中说“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”,《史记·孔子世家》也有类似记载:孔子“晚而喜《易》……读《易》,韦编三绝。”

可见,孔子对《周易》的渴望与重视程度。传说孔子还作《易传》十篇,称为“十翼”。

通常认为,《周易》是卜筮之书,也就是算卦的书,从算卦到哲学,是因为有了孔子的《易传》。那么孔子算不算卦?《易传》是孔子做的吗?

《孔子家语·好生》有“孔子尝自筮其卦,得贲焉,愀然有不平之状”的记载。是说孔子算过卦后脸色很难看。 弟子子张问其故。 孔子回答说: 离谱。

孔子认为自己的学说,不需要纹饰装点,实在是堂堂正正、正大光明之学。却算出“装点纹饰”之卦,所以不吉。

《论语·为政》子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”观察一个人,用的也不是算卦。

恰恰相反,《孔子家语·刑政》:记载了孔子这样的话:“假于鬼神,时日卜筮,以疑众者,杀。”

对于那些算命打卦,疑神疑鬼以疑众蛊惑人心的人,孔子说:杀!这跟他的“不语乱力怪神”的思想一以贯之。

由此看出,孔子是不太喜欢算卦的,《周易》有“不恒其德,或承之羞”一句话,大意是说:如果不能持之以恒地保持自己的德行,总要承受羞辱。

而孔子在《论语·子路》里对此解释说:“没有恒心的人不用占卦,因为他总要倒霉。”

荀子把孔子这句话又解释为“善为易者不占”,意思是《易》教会我们是:走正道,做正派人自然会逢凶化吉,因此无须占卜。

孔子说:“人之生也直,罔之生也幸而免。”人依赖于正直而生存;不正直的人活着,只是侥幸。正直而合乎正道,是生门。邪曲是死门。在生门中生,是常态。在死门中不死,是侥幸。

所以,孔子爱《周易》却不用来算卦,因为在他看来,只要一个人正直善良仁爱,根本不用算,若是一个人心底邪恶,再怎么算,也不会逢凶化吉。这大概是孔子对《周易》的态度,他是想教育弟子们不要企图把精力放在算卦上,而应该学会正直诚信。

至于把《周易》从卜筮之书上升到哲学之书的《易传》是不是孔子所作,估计大部分人会说“不”,因为《易传》的思想与孔子思想相距太远了。汉代黄老为主体、杂阴阳、汉儒为一炉的所谓新儒学,早成定论。#我要上头条##泛文化写作营#

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