健康资讯 2021-03-15 阿超鱼情播报（深圳及周边）：今天农历初三，大潮，晴。气温19至27度，近几天吹偏东风多，天气稳定，水色较清。
鱼排：现在数量最多要数小油腊仔，目前2指大小居多。小黄脚小黑立目前主要在内湾4米左右浅水位相对较多，主要在小桂、小鹰嘴、虎头门等浅水一些的排。不过现在小立鱼体型较小，达到4指的都不太多，建议太小的放生，常出金鼓的钓位开始有少量，不过比较难守，小桂常钓金鼓的钓位数量相对较多，体型较小，排底有暗礁常出牛屎的钓位也开始有牛屎钓获，数量较少需要耐心去守。南澳靠外海一些鱼排放生鱼仍有不少，石斑、红古、真鲷等，放生鱼从体表颜色很容易区分，一般较黑不光滑，色泽暗淡。由于最近水清，白天大泥猛开口比较晚，有时要到下午4、5点泥猛才开口。不过一般体型都较大，普遍四指左右。
船钓：亚婆角游钓船与定点船都有大黑立黄脚钓获，数量较少，不过随着温度升高，进湾觅食洄游的鱼增多，往年4月时，斤级黄脚开始增多。辣甲马鞭周边也开始有少量立鱼，三门、青州花滑、滑仔开始变少，目前石九公鱼情较好，黄鸡也慢慢增多。
鱼情分析：气温适宜，鱼情尚可，大鱼较难守。
鱼情预估：天气舒适，白天小鱼满海闹，耐心才能守大鱼。
此信息仅供参考，欢迎关注阿超海钓。
青州的酒，是酱香味？
不喝酒的人，不知酒香和酒价。
儿子想吃鱼，急忙慌乱中拆箱，拆青州陈酿，一看52度，默默地收起来，准备清明回江苏给老爸带回去。他喝习惯了高度酒，总是抱怨山东的酒大多数都是32度的，春王，活力素，景阳春都是。
换一箱重新开，活力素32度，炒菜也很不错！
是有点想家了吧，开始留意有什么可以给父母带回去的，吃得穿的。。。
别让金钱代替了亲情，别人物质埋葬了思念！
曹哥很生气，后果不严重
罗贯中笔下，关羽是三国超级巨无霸，并且这个巨无霸还精通修辞。罗贯中杜撰了一个叫“罾（鱼网）口川”，让于禁和庞德在这里扎营，然后让关羽说：“鱼入罾口，岂能久乎？”于禁是“鱼”，庞德是“螃”，二人自投“罾口川”，自绝于关羽张开的大网里。后人倒不像罗贯中一样认为于禁败在自己的名字上，而是说于禁不识地利，不知天时，在雨季把军营安在低洼处。总而言之，于禁是笨蛋一个。
于禁总戎三十年，身经百战，不知道察天时，问地利，打仗不带地图？于禁不知道雨季在低洼处屯兵危险？于禁要救樊城，必须要靠近樊城，而樊城恰恰是建在低洼处。当时城墙被淹没，只剩几块木板的高度了，关羽当时是乘着船攻打樊城的。
好端端的一座城，成了水城威尼 斯，不开发旅游，却让别人坐船来攻打，还围了数重，这可算是三国战场的奇观了。庞德屯兵在樊城北十里处，洪水到来，也被关羽率船攻 打，最后想乘着小船逃到城内，可惜洪水太大，船翻了，弓矢落在了水里，被关羽像捕鱼一样把他逮着了。
坐船才能回城，可见洪水之大，也可见城的地势之低。所以，不能因为于禁把兵安在低洼处就说他是兵法低能儿，相反，“明知洼有水，偏向洼里行”，这恰恰是于禁严守曹操命令的表现。于禁七军乃是主力，其屯兵之处首先要考虑的是扼守关羽登陆攻樊必经之所，正掠其锋，而不能把躲避洪水放在第一位。把七军驻扎在喜马拉雅山上安全，可是那样能还是解围之师吗？况且，七军屯处还是依傍“相对高地”的，不然于禁何以“登高避水”？
这时，又有一个问题出来了：莫非洪水也是关羽的粉丝，只淹于禁不淹关羽？当时关羽处于攻方，地势由着他选，地利就被他得了。曹仁守城，不可能因为城外或许有座小山可以躲水，就弃城往山上搬家吧， 那样还不如直接弃城北还。于禁带着七军，风尘仆仆赶来，好地方都被关羽占了，他不可能去找裁判要求交换场地吧。很多时候，最大的问题不是选择什么，而是能否选择。
这时，又有人说：人家关羽有船，于禁你不知道提前准备好船？众所周知，刘备是靠赤壁之战的水军发家，曹操是靠三十万青州军发家。刘备常年活跃在南方，重视水军建设，曹操始终未能在南方站住脚，水军建设几乎为零。你不可能要求内陆国家阿富汗发展航空母舰吧？当时于禁带去的是步骑三万，步兵和骑兵丢下战马辎重粮草，十几个人分成一组，都扛着船，浩浩荡荡南征，这靠谱吗？于禁前去解围，没有根据地，更不能临时造船了。
何况，暴雨没打招呼就来了，于禁不是《三国演义》里被妖化后的诸葛亮，不能预知天文,“汉水暴溢”（“暴”有“突然”的意思），确实难以防备。在气象科技如此发达的今天，我们能保证避免所有的洪灾吗？《三国演义》第七十四回，于禁笨到连部将何成还不如的地步，何成说关羽在预备战筏，如果江水泛滥，魏军就危险 了，建议“宜早为计”。可是，何计可为？那时唯一的“计”，就是撤离战区，离开洪水，也离开樊城，可是那就是临阵脱逃了。再说，即使是今天防汛抗旱指挥部的专家，能知道汉水哪一天会“暴溢”？
虽然兵法上说多算胜于少算，算算自己占据的有利条件多才可以出战，可是，如果真的这样算，中国工农红军也不用长征，直接被蒋介石收编算了！于禁不是不算，而是没有多少筹码可算的。打仗要尽量避免冒险，可没有一定冒险性的战役又有多少？打仗若必求十拿九稳，用林彪的话说那叫打“老爷仗”。诸葛亮就是只愿意打“老爷仗”，弃魏延的“子午谷奇谋”而不用，才“出师未捷身先死”。
七军被淹，绝对不是因为于禁是傻瓜蛋，而是因为他是一个倒霉蛋。很大程度上，仿佛是因为于禁的带头大哥曹操运交华盖，于禁跟着倒霉。司马懿和蒋济分析得有理：“于禁等为水所没，非战攻之失”。因此，曹哥虽然很生气，但是后果也不严重，并没有拿于禁的家人出气。因此，水淹七军，于禁并不需要承担责任，魏国也没打算追究他的责 任。
可是，219年秋天的那场大雨中，面对着滔滔洪水，看着关羽的水军洪水一般地涌来，于禁却只想着对一个人承担责任。这个人，就是他自己。
广西炮龙之乡的故事
作者 黄时沛
狄青部将廖监元与宾阳八景诗。
大凡在宾阳知识界，绝大多数人都读过或能背诵自明朝流传至今的巜宾阳八景》诗。其诗曰：
宾阳宝水涌春涛，
流出镜湖秋月高。
夕照鞍山藏虎豹，
朝霞石壁产英豪。
迎晴淑女留仙迹，
消暑葛翁显圣韬。
鹤观灵泉水滚滚
马潭烟雨浪滔滔。
此诗的作者为明代弘治年间在宾阳任知县的人，名叫梁鱼。宾阳民国县志有载：梁鱼，字克龙，广东顺德人，成化辛卯举人。弘治间，由平乐县擢知宾州，富学工诗……建东城楼、南城楼。著《八景诗》……
梁鱼的诗虽通俗易懂，但因年代久远，其中有些也不易为时人所解。如“迎晴淑女＂，后人往往将其写成：迎情淑女，误以为女跟情有关，殊不知八景诗为一首绝佳的格律诗，后六句均为工对。自唐之后的格律诗，要求平仄相反，中间四句必须对仗，词性相同。旧时名词分有很多细类，譬如天文地理、花鸟虫鱼，非此不能称得上是工对。梁鱼为明代举人，当然是经过遴选出来的科班，不会不知作对和写格律诗的要求。因第六句“消暑”为动词加天文名词的组合词。前一句应该是这一种结构才对。迎，为动词。天晴的晴，为天文类词。晴、雨、云、雾，夕阳、朝霞都是同一类天文词。故应该用天晴的晴，而非人事类人情的情。迎，为逢合，适遇天晴之解。
而此诗关键句，是在“英豪＂二字费解。石壁山在大桥廖平圩附近。石山出产什么英豪？？诗中的“英豪＂不是土特产，也不是俗话说的日月星辰朝霞发出的光亮，而是英雄豪杰之意。有人附会说豪杰是后来大桥的程思远先生一类人物。明代人如何能预知民国时的大桥有个大人物叫程思远呢？那么这个英豪是谁？是横行乡里的廖平土匪廖阿明？曾亚富？陈贵华？也不是。这些只是民国时官逼民反的匪患。此英豪，指的是谁？是狄青南下征讨侬智高的大将、宾阳廖姓的开山鼻祖廖监元千户侯。
廖监元何许人也？为何被梁鱼称之为英豪？说来话长。
根据廖氏光绪及民国时的族谱记载，廖监元原籍山东省青州府演乐塘人，宋皇祐年间随狄青大元帅南下征侬智高时，深得狄青的赏识，因而驻扎在宾州南面塘来山口要地。为什么说塘来山口是要地呢？据民国时的宾阳县志载，疑狄青夜袭昆仑关，可能是从渌（六思）塘（塘来）山口过佛子隘、石牛冈过高田而偷袭昆仑。历来，这里是旧时宾州通往邕州各处的重要商道、盐道。芦圩之所以有圩，也是由于此商道客多，常在卢屋街歇脚吃饭而逐渐成街成圩。渌塘山内则现在的塘来水库区，旧时村稀林密，是当时土匪藏匿之地，同时也是侬智高攻取宾州城的重要途径。今塘来坝首右侧，新桥镇的石砍村后山叫将军山，也不无来历，估计与宋时狄青战侬智高或与廖监元驻兵塘来山口有关，这也说不一定。
回头说，廖监元紧随狄青，在归仁铺大战侬智高凯旋之后，宋皇为了安抚广西边民不再反大宋，留下了一大批兵马，分布于广西各地镇守。其中廖监元一支兵马依然驻扎于宾州城南的塘来山口。后人称此驻地为廖寨。
廖监元功后被封为千户候，也不是吃闲饭没事干的头儿。大桥镇的廖平地旧时是宾阳东南部人，譬如王灵、黎塘、甘棠、露圩、古辣、武陵等通往上林、迁江、来宾和邹圩的经商之路。但是，那时那一带村稀地广，乱石遍地，前不着村，后不着店，还有石壁山、三仙洞、白羊山、穿山岩、灿景岩等，正是土匪窝藏之地。地方官府往往久治不下，十分头痛。
由是，剿匪重任落到了迁户侯廖监元身上。带兵打仗，视为家常便饭的廖千户，随即依令杀到大桥。土匪们依借铜钱山、白羊山、石壁山等与廖周旋。最后，寡不敌众，躲进洞穴较深的灿景岩内，拒不投降。廖千户紧紧围住，断了贼的粮、水通道。贼人坚持不多日，因粮绝水尽，不得不老老实实的爬出洞外就擒。从此匪患暂趋平息。
为纪念廖监元的功德，宾州人便将灿景岩改称为廖平岩，周边几十里不毛之地也通通称之为廖平地。后来有了个小圩，也取名为廖平圩。甚至在1949年以后，国家在廖平北面所建立的劳改农场，乡下人也称之为廖平农场，或廖平劳改场（也即今日的黎塘监狱）。
廖监元当时名声大振，过后，还进一步肃清了塘来山口内的几帮匪徒，州人皆称之为英雄豪杰。故而州官梁鱼的《八景诗》，盛赞石壁造就了英豪，那是很自然而然的事情了。（待续）
前年到青州游览广福寺，对这座汉代古寺印象很深，经常泛起回忆。今读宋朝诗人胡志康《游广福寺》书之。抖音小视频分享。
上古大神：大益。很多姓氏的始祖，看看有你的姓吗？
昨天提到青州市原名益都县，益都即大益之都城，大益是上古大神，今天就说说大益。
大益一般称为伯益、又名大费，是黄帝的后裔，也是部落首领，是大禹的法定继承人，舜帝赐姓嬴。
一、主要功绩
1.协助大禹治水、划分九州。大益是大禹治水的第一功臣，大益的威信和名气基本是因此所获。《墨子·尚贤》记载：“禹举益于阴方之中，授之政，九州成”，这句话评价极高，等同于说治水成败在益。
2.发明凿井技术。《吕氏春秋·勿躬篇》记载：“伯益作井”。凿井技术促进了人民生活和农业发展。
3.驯化家禽家畜。《尚书·尧典》记载，舜帝任命大益担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。伯益的后人，包括费昌、仲衍、造父、处父均以长于训鸟兽成名于世。所谓鸟兽，就是鸡鸭鹅、牛羊猪这些家禽家畜，因此，大益是名副其实的家禽家畜业之祖。
4.著奇书《山海经》。西汉刘歆《山海经表》记载：“益类物善恶，著《山海经》”。
二、家族世系
大益是人文始祖黄帝的后裔、法律鼻祖大业之子，后代子孙衍生出赵、李、徐、黄、裴、马、葛、江、郯、莒、费、梁、诸葛、谷、廉、白、缪、钟离、鱼、饶、原、屏、严、秦等数十个姓氏。著名后裔有：思想家老子、胡服骑射赵武灵王、大将军廉颇、秦始皇、春申君黄歇、西汉丞相黄霸、东汉孝子黄香、地图学之父裴秀、唐太宗李世民、唐朝名将裴行俭、唐朝名相裴度、大齐黄巢、宋太祖赵匡胤、北宋大文豪黄庭坚、明朝思想家黄宗羲等。
三、政治理念
大益的主要理念见于《尚书·大禹谟》。大益提倡德治，提倡尧帝那样的仁德，认为治国要小心谨慎、忠于职守。强调未雨绸缪。要有原则与法度，不能贪图享乐。不能以违背自然本性为代价，好大喜功，盲目冒进。不能拂逆万民的心愿，来屈从强权者的一己之欲。对待异族，要恩威并施，以德服人，抚顺四夷。他对大禹说：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。
四、人生结局
治水成功结束后，舜帝任命大益为虞官。舜帝禅让大禹后，经众人均推举，大益成为大禹的法定继承人。但大禹任命大益去管理青州，同时让自己的儿子启带领百官处理国事，从而帮助启建立了个人威信，笼络了大量人心。大禹去世后，启继位为帝。大益没有得以继位，有两种说法：一是大益主动让位于启，二是启发兵绞杀了大益。总之，启打破了禅让制，开启了家天下。
#伯益#
古代青州城西有个叫李乙的小偷，他老婆每天都担心他出事，屡次劝他改邪归正，之后李乙终于洗手不干了。过了两三年，家里穷的日子过不下去了，李乙便寻思着再干它最后一票。为了这事，他去问算命的测了一下吉凶。
李乙谎称出门做生意，算命的给他掐指一算，说：“东南方向吉利，不过利小人，不利君子。”这说法其实正合李乙的心意，私下窃喜。于是南下，到了苏州与松江之间的地带，日日在各村落游荡踩点，一连过了几个月。
这天偶然的李乙进到一个寺庙里，发现墙角下被人堆了些石头在那，约有十几颗的样子，李乙感到奇怪，于是也捡了一个石子放在上面。然后到神像后面躺着休息。
到了快天黑的时候，寺庙里来了一帮人在说话，人数有十几个的样子。其中一人忽然数起了石头，惊讶的发现多了一枚，于是众人四下搜索，在神像后找到了李乙。有人就问李乙：“是你放了一颗石头吗？”李乙说是的。又问李乙的住址姓名，李乙胡乱编了一个给他。于是这帮人就给李乙发了兵器，带着他一起出发了。
不久众人来到一处高大的宅院墙下，架好绳梯，一个接一个的鱼贯爬入。他们因李乙从远地来，不熟悉环境为由，叫李乙趴伏在墙下等着，等会窃得财物出来，在下面接住守着。
过了一会儿，李乙就看到墙内甩出来一个包袱，又一会，从墙上又吊下一个藤编的箱子，李乙举到箱子时感觉箱子沉甸甸的，便破开箱子，手尽管只往里面拿东西，凡是觉得又硬又重的东西，都通通打包进头先的那包袱里，然后提起包袱撒腿就跑，不多日竟回家了。
李乙此后便开始建房子，买田地，又拿钱给儿子买了官做。还刻了一块大匾在门上，上面写着“善士”两个字。成了远近闻名的大富豪。
后来这件案子被官家破了，所有的盗贼悉数被抓，唯有李乙当时报的住址姓名皆是胡编的，根本不知从何查起，得以幸免。
又过了好多年，此事已无人问津了，李乙才在一次酒后说了出来。
故事来自聊斋志异里的一篇《某乙》。说的是小偷李乙一次离奇发财的经历。不知你看了有何感想呢？
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古时候山西汾州县有个姓朱的官员，办公的地方有很多狐仙。这天晚上他加班，发现前边有女子在灯下走来走去的，先前以为是家里人，就没太注意；过后偶一抬头，发现是一名自己并不认识的女子，而且容貌很美艳。
官员当下便知这女子是狐来的，但特爱她的样貌，就呼叫着再她过来。女子停下脚步笑着说：“你叫的这么大声，难道我是你的婢女吗？”官员笑着起身，把女子拉到身旁坐下，小声道了歉。于是两个关系开始变的很亲密，很快就如同夫妻一般。
这天，女子突然对官员说：“夫君就要升官调到别的地方去了，告别的日子很快就要到来。”官员问道：“什么时候的事啊？”女的回答：“很快，只是报喜的在前，报丧的却在后，还是不能去赴任啊！”
过了三天，升官的喜讯就有人报来了。隔天，就得到了自己母亲去世的消息。官员只得按例辞去职务，回家守孝。官员约女子和他一起回去，女子拒绝了。
等女子送官员到河边，官员硬拉女子和自己一同上船。女子说道：“夫君你是不知道，狐是不能过河的。”官员只好松手，但实在不忍与女子别离，于是在河边久久徘徊。女子忽然要走开一下，说是去拜会一个老朋友。不久回来，马上就有一个相识来回访女子。女子便邀相识去旁边的房子里说话。待这相识走了后，女子过来对官员说：“现在咱们上船吧，我和你一起过河。”
官员奇怪的问：“你不是说你不能过河吗，怎么现在又可以了啊？”女子答道：“你知道我刚才拜会的是谁吗？他就是这条河的河神。我这次为了你，去请求了他一番。他允许我十天之内可在这条河上往来行走，所以我暂时就可以和你一起了啊！”于是两人亲密同行。
过了十天，女子果然告别官员回去了。
秋行雨晨
〇张光国
大雨滂沱不见人，
驱车临朐向奎文。
清泉山下万鸟起，
水沟涧中青岚沉。
白浪北岸云深深，
浮烟南麓霞纷纷。
半阕新词才吟就。
一轮骄阳现天门！
注：
1、临朐（qú），山东省潍坊市辖县，地处山东半岛中部，潍坊市西南部，沂山北麓，弥河上游。东与昌乐县、安丘市毗连，南与沂水、沂源县接壤，北临淄博市、青州市。临朐自西汉置县迄今已有2000余年历史，有北辛、大汶口、龙山等文化遗址，齐长城、北齐崔芬墓、北魏石佛造像、东镇碑林等各类文物保护单位，有山旺古生物化石、国家级森林公园沂山（5A）、“北国江南”老龙湾、石门坊、嵩山、黑松林、神牛谷等景点。
2、奎文，山东省潍坊市市辖区，位于潍坊市中部偏北、东北与寒亭区相邻，西以白浪河为界，与潍城区相望，南、东南与坊子区毗连。奎文区因建于清代的“奎文门”而得名。1948年，潍县解放，成立潍坊特别市（省直辖）。1949年6月潍坊特别市改称潍坊市，仍为省辖市。1950年，撤销潍坊市。1951年重建潍坊市，为县级市，隶属昌潍专区（先后沿革为昌潍地区和潍坊地区）。1983年10月，撤销潍坊地区和县级潍坊市，改设地级潍坊市，实行市管县体制。市区设潍城区、坊子区、寒亭区。1994年以白浪河为界将原潍城区划分成两个区，河东设立奎文区，河西为潍城区。
3、清泉山，指尧山，系山东省临朐县境内名山，相传为远古大帝尧的出生地。山上有洼地，内有尧诞生处、古寺等名胜古迹。尧山东麓溪涧边有沉积了1800万年前的古生物化石，种类丰富，曰“万年书山”，1982年成立“山旺古生物化石博物馆”，现为山旺古生物化石国家级自然保护区。山旺植物化石有苔藓、蕨类、裸子植物和被子植物；动物化石有昆虫、鱼、两栖、爬行、鸟和哺乳动物各类。山旺化石的典型代表为圆基香椿、胡桃、昆虫、玄武蛙、螳螂、蝾螈、龟、鸟、野猪、三角原古鹿、纤细近五角犀、东方祖熊等。诗人读高中时曾至山旺寻到一块青蛙化石和一块鱼化石。
4、水沟涧，村庄名，在山东省昌乐县县城西南10.9公里处，现隶属于乔官镇。明中期，邓氏先祖由维邑（今潍坊市潍城区）迁此立村，因村北临沟堑，取名水沟涧。村内有130余户，耕地957亩，农户大多从事粮菜生产。
5、白浪，指白浪河，系潍坊的母亲河，原名白狼河，发源于昌乐县鄌郚镇打鼓山，流经昌乐、潍城、奎文、寒亭、滨海5个县区，经市里为古代护城河，最后于滨海央子镇注入渤海，全长127公里，流域面积1237平方公里。
6、浮烟，指浮烟山，为泰（泰山）沂（沂山）山脉尾闾，呈西南、东北走向，位于潍坊市潍城区西南12公里处，南北长3公里，面积114平方公里，海拔161.5米。浮烟山南北列嶂，横际平野，郁郁葱葱，崖涧幽深，泉水淙淙，景色优美。虽无崇峰岩崖，但层峦叠嶂，仍不失绮丽幽雅，苍茫雄浑。历史上汉代丞相公孙弘故居、麓台书院、朴生泉、修贞观、南燕太子慕容超读书处，元代吏部尚书张启岩亲书《麓台秋月》碑文（银河漾漾净天街，碧月辉辉照麓台。台上读书燕太子，清光依旧向人来）皆建于此。明嘉靖二十六年进士，兵部、刑部尚书刘应节，年老归息家园，谋潍邑文化发展建麓台书院，并亲自讲授奖掖后进。清乾隆年间，潍县韩梦周、昌乐阎循观等先后到麓台攻读，形成山左文化中心。乾隆二十五年，韩梦周自来安县罢官回潍，又与阎循观、阎循中、阎学尹、刘以贵诸学者讲学麓台。从游者有不远数千里慕名而来的。身居幽静处所，摒绝社会应酬，专心致志读书而一举成名的人才很多，如：郭守训、刘鸿翱、陈官俊等皆一时俊彦，遂使潍县形成文化昌盛的局面。
2022年8月29日傍晚于静思轩
海上秋添寂寞情，万家烟树暝重城。
丁与瑾神州寻塔记（齐鲁篇）——青州后寺塔林 后寺塔林，又称广福寺塔林，位于山东省青州市南郊后寺村，分东、西两处塔林，是青州境内为数不多的古塔。2013年10月，被公布为山东省级文物保护单位。
南朝宋开国皇帝刘裕,字德舆，小字寄奴,祖籍徐州彭城,后南渡京口。他出身在一个破落的官僚地主家庭,年轻时由于父母早亡，捕过鱼、种过田、卖过草鞋,曾因未还赌债被人缚在马桩上。刘裕虽穷却喜舞刀弄枪，练得一身好武艺。涨水之战前夕,刘裕投靠了谢玄的北府兵,在刘牢之门下当小军官。
孙恩起义攻打京口、建康时,刘裕奉命带领北府兵前去镇压,使孙恩兵败投海而死。后来卢循、徐道覆北伐，也败在刘裕手下。当桓玄篡夺东晋政权称帝后,刘裕联合了刘毅、何无忌等人进军建康，峥嵘洲（今湖北鄂州）一战,大败桓玄。刘裕在掌握了东晋的军政大权后,自知出身低微,必须提高威望，于是发动了北伐。
义熙五年(409年),刘裕首先出兵攻伐南燕。他从建康出发，渡过淮河、泗水,很快攻下南燕都城广固，即今山东青州,生擒慕容超，灭了南燕,收复了青、兖两州广大土地。义熙十二年(416年)，后秦姚兴死,子姚泓继位，国内大乱。刘裕趁机又出兵攻伐后秦,仅一年时间就攻入长安，姚泓出降。刘裕在北伐不断取得胜利的同时,在内政方面采取了不少有益的措施。
由于他出身寒门地主,看到东晋政权积弊主要在于世家大族势力太大,所以掌权后一方面对大族表示尊重,让他们保持富贵;另一方面加强中央集权,抑制豪强，削弱地方武力。为了限制大族控制劳动人手和增加朝廷收入,他在义熙九年(413年)下令推行土断措施,即把流亡南方的侨人编入当地户籍,取消侨人免税的特权。会稽大族虞亮隐匿了千余人,结果被处死;包庇他的会稽内史司马休之也被罢官。同时大规模地裁并州、郡、县，精简重复机构。
这些措施使政府控制了较多人口,增加了收入，农民的负担相对得到减轻。继“土断”之后,为了进一步减轻人民的经济负担,刘裕又把东晋计口收税的办法改为计资产收税,并豁免一些杂税,如禁止向民间征发车牛，政府需要时向人民购买。
义熙九年(413年)，刘裕更让晋安帝下令把皇后的脂泽田四十顷赐给贫民，同时禁止世族豪强封山占水，向打柴捕鱼的农民收税。刘裕自己生活也很俭朴。他升太尉后,宁州有人献给他一只琥珀枕,造型别致,光色亮丽,价值连城。刘裕听说琥珀治疗创伤有效，就命人将琥珀枕捣碎分赠给各个将领。他居住的床头没有豪华的丝绸帷屏，只有简陋的土幛,壁上还挂着葛灯笼、麻绳拂等农家的用具，以致孝武帝看到后称他为“田舍公”，说他像个老农。
经过一系列改革，刘裕眼看取代晋朝的时机已经成熟，但他不便明说，只好以退为进。在晋元熙二年(420年)的一次酒宴上,他在臣僚们酒兴正浓时，感叹地说:“桓玄篡位已经败亡，我首倡大义复兴帝室,南征北战,平定四海,现已近暮年,受到朝廷最高荣誉。物忌盛满,我不能再居此高位,还是告老回家安度晚年为好。”他的话引来群臣一片赞颂，当时人们未理解他的真正心思。
散席后,中书令傅亮在回家路上边走边想,不解热衷权势的刘裕为何说这番话?快到家时才恍然大悟，原来刘裕讲的是反话。他赶紧回去再见刘裕，说:“臣考虑再三，还是暂回建康为好。”刘裕心照不宣,不再多说。
傅亮回到建康,立即准备禅让之事。六月,他把禅让诏书送给晋恭帝,恭帝很爽快地照抄一遍,对左右说:“桓玄时候晋早已名存实亡，皆因刘公才延长了二十年。”于是刘裕进入建康,在文武百官的劝进下,正式坐上了皇帝的宝座,改元永初,他就是南朝宋武帝。
#顺博大讲堂#
#南北朝#
#历史#
