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清明上河图好吃的美食(简单又好看的清明上河图)

美食创作海阔天空HGH清明上河图~北宋风俗画,是北宋画家张择端仅见的存世精品。今天我就用菜肴的方式大致粗现一下“中华第一神品”。#美食# #自制美食# #家庭美食大赏#

美食创作

海阔天空HGH

清明上河图~北宋风俗画,是北宋画家张择端仅见的存世精品。今天我就用菜肴的方式大致粗现一下“中华第一神品”。#美食# #自制美食# #家庭美食大赏#

谭咏麟演古装文人戏太像了

星光灿烂娱乐

谭咏麟演北宋大画家张择端被赞演技好,解锁宋代美食能吃也能演,令人赞叹不已,就连谭校长本人也觉得效果不错,校长演技被歌技所掩,他饰演的北宋大画家张择端就是《清明上河图》的作者,这与谭校长温文尔雅的儒者气质高度吻合!在节目中校长化身张择端解锁北宋美食。

演技超赞!确实是入戏了啊,在这场节目中他吃得好演得更好,昨天看到了着实一惊!一直认可校长美妙的嗓音!昨日一观,演技竟也至臻,几分钟一短剧,举手投足细致入微,情真意切,唯可叹,无谭校长天籁之音做片尾曲,憾也!校长扮上古装真像一位儒者,这才是顶流天花板,这不需要技术,就是走心!感觉好入镜,很棒的造型,依稀穿越感,毫无违和感!可以直接去秒杀话剧演员了。校长扮相很有古代文人气质,这个节目表演确实质量挺高的,跟话剧差不多,看过几期,迫不及待想看。谭校长的形象和蔼慈祥,很有以前士大夫的风范。有苏东坡的风采,又有点诸葛亮的感觉,校长谭校长非常适合这个造型,有校长儒雅的风格。校长古装扮相确有大儒遗风,举手投足充满智慧。对此,大家怎么看?欢迎留言评论。

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一首好听的古风歌曲《清明上河图》菲儿云飞 惊艳的戏腔 好听醉了

03:57

当今现代人已经离不开外卖这一服务了

它为众多上班族带来便利的同时

也能提高时间的利用率

很多人都以为外卖是现代人的发明

但其实,早在千年前的唐代、宋代

就已出现点餐外送服务

跟着西泠雅集一起去探索吧~

01《清明上河图》里“外卖小哥”

《清明上河图》是中国十大传世名画之一,也是国宝级文物。它是北宋画家张择端对中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况的真实记录。

在这幅独一无二的画卷中,不仅饱含了极高的历史价值和艺术价值,也能发现很多有趣的故事。

比如在上面这幅《清明上河图》局部图里,其实还藏着一位系着围裙、手上拿着碗正赶着送外卖的店小二,也就是我们现代社会的“外卖小哥”。

你看出来了吗?

02始于唐朝的“外卖”

据史料记载,早在唐代,就已经有了外带习惯。

唐朝期间,士人间已经有外卖服务的前兆——外带服务,称为“立办"。

据唐代文人李肇所著《国史补记》载:“德宗(779-805年在位)非时召吴凑(730-800年)为京兆尹,便令赴上。凑疾驱诸客至府,已列筵毕。或问曰:‘何速?’吏对曰:‘两市日有礼席,举铛釜而取之,故三五百人之馔,常可立办也’"。

虽然时间紧迫,但吴凑依然在客人到来前备好酒席,这也证明唐代的士人阶层已有带着锅碗瓢盆去酒楼,把预先订好的饭菜外带回家的习惯了。

03发展于宋朝的“外卖”

城市庶民美食文化兴起,街头上的小吃连皇帝都非常热爱。

根据宋代文人周密(1232-1298年)的著作《癸辛杂识别集.德寿买市》载:“隆兴间(1163-1164年),德寿宫与六宫并于中瓦相对,令修内司染坊,设着位观,孝宗(1162-1189年在位)冬月正月孟享回,且就看灯买市。帘前堆垛见钱数万贯,宣押市食歌叫直一贯者,犒之二贯。时尚有京师流寓经纪人,如李婆婆鱼羹、南瓦张家圆子之类"。

这说的是宋孝宗曾于隆兴年间的一次灯节中,点了外卖“李婆婆鱼羹”、“南瓦张家圆子”,还给了不少小费。

连皇上都爱点外卖,民众当然也跟风流行,据《东京梦华录》载:“市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬菜",说明宋代居住在汴京的小康家庭,已经习惯购买外食懒得下厨了。

04宋朝的“外卖餐馆”

据资料显示,宋代汴京各家餐馆依等级可以细分为:“正店”、“脚店”与“分荣”。

正店即是大酒楼,多为有身份地位的人提供消费,还能够自行酿酒与卖酒,但没有外卖服务。

脚店为中上等级的餐厅,只有达到一定金额才提供外卖服务。

分荣则相当于今日的小吃店,不仅有外送服务,还随传随到,更有专门经营外卖的分荣出现。

05宋代人如何点外卖?

在没有手机的宋代,人们如何点外卖呢?

一是家丁采买,由家丁前往饭馆、酒楼点菜后,由专人送至家中再付钱,相当于今日的货到付款的模式。

二是约定送餐,与店家签下长期的外卖合同,店家定期定时将美食送至客户家中。

第三种是上门兜售,因为宋代城市经济发达,城市内娱乐场所林立,也聚集不少民众,此时店家就会将事先准备好的餐点带至现场叫卖。

06宋朝的“外卖小哥”怎么送外卖?

在交通不便,没有车的宋朝。“外卖小哥”只能依靠双腿奔走于大街小巷。

然而当时已有饭菜的保温技术。宋代用于盛装外卖的容器是环保又精致的温盘,又称为暖盘。

用来保温食物的器皿,有上下两层,中间有空隙,只要在使用前向中间夹层倒入热水,就能达到保温的效果。

再将装有餐点的温盘,放入便于携带行走的长形抬盒——食盒,就可以去“送外卖”啦~

与如今的外卖相比

宋朝的外卖毫不逊色

不仅有成熟的保温技术

也有丰富的外卖菜单

即便我们有一天突然穿越回宋朝

也能过上便利的生活啦~

#发现顶端河南#

…河南地杰人灵,我最了解的是我的故乡《东京梦华录》里描述的有着大宋悠久文化的开封城,开封有著名的“清明上河图”国家5A级风景区,翰林碑园,龙庭,天波杨府,万岁山,包公祠,开封府。开封是北方唯一一个有水系美景环抱的城市。

开封的美食也很多,桶子鸡,花生糕,醋泡花生……都是一绝。

不是老王卖瓜自卖自夸哈,开封绝对是一生值得游玩一次的地方的。

【到开封,品尝可以写进历史书的美食】

清明上河园的表演确实是精彩纷呈,见了各种大宋名人,领略了各种市井生活,精神饱满了,但肚子却饿得呱呱叫,是时候去领略大宋朝另一个方面的物质文化生活水平。

在《东京梦华录》中,有这样的记载:“八荒争凑,万国咸通,集四海之珍奇皆归市易,会寰区之异味悉在庖厨。”作为北宋的皇城开封,把天南海北的山珍海错汇聚开封,想要品尝美食,在清园内有两个好去处,一个是【东京食坊】,另一个是【孙羊正店】。

图一的【东京食坊】位于汴京大街的主干道上,是整个清园最为热闹的地方,南来北往的宾客都会经过这里,所以不管日夜都是人流如织,宾客盈门,那些大宋朝的手艺人就聚集在这里,争相叫卖着自家的美食。

图二的杏仁茶是大宋朝的第一甜品,最早为宫廷膳食,配料极其丰富,以杏仁粉为茶料,配以花生、芝麻、玫瑰、桂花、枸杞子等多种美味配料,然后用龙凤铜制大壶烧制的沸水冲制,为了配合夏天的节奏,还特别准备了冰镇杏仁茶,口感极好。

图三的驴肉火烧外皮香脆,卤好的驴肉伴着老汤汁加入酥脆的火烧里面,喷香诱人,咬一口再就一口鲜香无比的驴肉汤,人生都觉得满足了。

如果想要吃一些更精致的开封菜,可以到图四的孙羊正店,这是清明上河图的完美复原,在宋代时,汴京的酒店有正店和脚店之分,正店规模较大,有权自行酿制佳酒,这里也是整个清明上河园里最大的餐厅,装修条件也是最好的,所以常常人满为患,在这里可以吃到很多能写进历史书里的名菜。

图五叫扒广肚,是起源于北宋的一道开封菜,其主料是鱼肚,因来源于广东,所以被称之为广肚,吃起来醇浓鲜香,滋味久久缭绕舌尖,令人大快朵颐。

“点菜则少不得黄河鲤,小吃不能落下黄焖鱼!”

图六的黄焖鱼与北宋开国皇帝赵匡胤也颇有渊源,小鱼炸的很酥透,经焖吸浸汤汁后,吃起来稍微有嚼劲,鱼里面酥酥的是鱼刺,由于炸酥了感觉没有鱼骨一样。

图七的菊花豆腐是一道极其考验厨师刀工的开封名菜。豆腐丝色亮酥软,浸入菊花清香,口味独特。看上去更像一件工艺品。

图八的涮牛肚是肉食动物的最爱,牛肚弹性十足,让人不想停不下来!图九的开封灌汤包就是诞生在北宋时的汴京,因为价格亲民,老少皆宜,尽管朝代在变迁,但这道最具代表性的美食却一直流传下来了。#大宋不夜城# #头条带你游中国#

柳叶湖说:我是国家级旅游度假区。

柳叶湖说:我是中国城市第一湖。

柳叶湖说:河街是常德人的乡愁,是烙印在常德的“清明上河图”。

——题记

2022年2月4日,大年初四晚上,“图说常德”背起相机前往常德河街,拍下了近100家商铺年后火爆开业的情景,大都以美食为主,满满的人间烟火味扑面而来~

一千多年前的一幅古画,放大看见一样现代物品,是“穿越”了吗?

每个中国人都熟悉的《清明上河图》,在北宋著名画家张择端的细腻笔触之下,北宋汴梁城中,生意人、官吏以及普通百姓们各有各的特点。这幅大型画作很清晰的表明了当时作为政治、经济和文化中心的汴梁城的繁华。

而今天要介绍给大家的,同样是一幅流传了很久的古代画作。这幅做成于一千多年前的古画,描绘的也是不同形态的人物,但是如果将这幅画放大观察的时候,却能在其中发现一样现代的物品,是当时的作者“穿越”到现代了吗?

这本画集就是《五百罗汉图》,看名字就知道,这是一本佛教的画集,事实也的确如此,那么,这本画集是什么年代的,为什么就不在国内了呢?

《五百罗汉图》成于南宋时期,它的创作者是周季常、林庭珪,他们是当时著名的佛像画师,十年心血,终于功成,他们的作品被佛寺妥加珍藏,供奉于惠安寺内。

《五百罗汉图》形象地解释了宁波作为“东亚文化之都”的历史事实,这一百幅图同时也说明了佛教转变为罗汉信仰的事实。据说,公元904年,钱塘江东湖的山上出现了十六罗汉的形象,并且同时期另一地方还有五百罗汉显灵的传闻,所以人们由此转变了信仰。

我们刚刚说到,这幅图共包含一百幅,光凭一双肉眼是绝对不能将其彻底看透的,所以学者们只能借助于放大镜。不过,当这幅图的放大版被公布之后,我们可以发现一个非常有意思的想象,这些罗汉并不像我们在影视剧中看到的那样装扮非常酷炫,尤其是他们所穿的鞋子,简直堪比现代人常穿的“人字拖”。

画像之中,如果用放大镜仔细观察,不难发现某些罗汉脚上穿着拖鞋,而且其形象和现代社会常见的人字拖非常相像。这种拖鞋因为轻便凉爽,经常被人们用作炎热季节正式鞋子的替代品。

一开始很多人都不相信,有人甚至开始怀疑画作的真实性了,还有人说,难道这画的作者是穿越回去的吗?但是随后考古学家和历史学家们给出了答案,图画上的“人字拖”和我们现在的小凉鞋不是同一类东西,那是人们穿的“木屐鞋”。

宋朝,木屐更多时候是作为雨鞋使用的。此时社会审美改变,女性开始流行裹脚,木屐的市场开始缩减。到了元明清时期,裹脚之风盛行全国。木屐的市场直线下滑。男子的观念也发生改变,木屐的外观比不上靴子的外观,因此社会渐渐地开始淘汰掉木屐。

因而,我们有足够的文化自信可以表明:木屐鞋本来就是中国的产物,至于是不是我们传到日本的先不说,起码这一元素出现在《五百罗汉图》之上,是非常合情理的。

清明上河图,那个牛逼

天川爆笑馆

盘点古玩砍价名场面,一个敢砍一个敢卖,每天上一当次次不一样

15:21

玉髓上的清明上河图!越品越有味道……

清明上河图雕作,一目揽尽人间景[祈祷][赞]

木尘香

50多米的清明上河图,你们见过吗?

00:22

清明上河图上的小楷,清秀雅致,满满的都是书卷气!!

橙子学书法书法家

美爆了!清明上河图上的小楷,清秀雅致,满满的都是书卷气!!

七绝.清明上河图(新韵)

文/临风

河图两岸好风光,富贵达官卖货郎。

车水马龙藏古韵,太平盛世隐沧桑。

河南开封之旅三(清明上河园)

7月9日清晨,我们到达了清明上河园,它是按照清明上河图建造的一个景点。

清明上河图,中国十大传世名画之一,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

它生动记录了北宋都城东京(开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

因为我们入住园内的清明上河园客栈,所以不需要买门票,进入园内仿佛穿越时空来到北宋最繁盛的时代。在城门过桥的转弯口,租了一身将军服,手持一把大刀,真像影视中的岳飞将军,还骑马沿着园内的美食街转了一圈。拍完将军古装照后,沿着门口的园区大道来到汴河边上,看到一艘金国军队攻打东京城的战船,这里是一场《东京保卫战》表演,时间为15:30,还在九龙桥过一点处拍了第二组将军照留作纪念。11:00在校场的跑马场看了一场马战表演——岳飞枪挑小梁王。

走过双亭桥,在东京食坊处看了一场《水浒传》中的经典表演——梁山好汉劫囚车。下午在民俗街逛了10分钟后来到景龙湖边上,这里夜间有《大宋.东京梦华》表演。走过湖边的栈道来到文德殿城楼脚下,在城楼的二楼看了一场古代美女舞蹈,还在殿堂里拍了第三组将军和皇帝的照片留作纪念。下城楼后在汴河边上看了一场水战表演——东京城保卫战:北宋末年,金国军队大举进攻东京城,一把战火将城池烧毁,宋徽宗赵佶的皇子以及所有的军民撤退偏安于杭州,改国号为“南宋”。

晚餐过后,观看了《大宋.东京梦华》:整场演出70分钟,分为六幕四场,分别为《序·虞美人》、《醉东风》、《蝶恋花》、《齐天乐》、《满江红》、《尾声·水调歌头》,豪华的场景,经典的宋词,高科技的舞美, 带给我们强烈的视听震撼,生动、真实地再现了北宋京都汴梁的盛世繁荣!强烈推荐!

开封在历史上素有八朝古都之称,有着深厚的文化底蕴,因为时间的关系很多文化古迹都没去,留待下次重游。

3天2夜游开封|保姆级攻略赶紧收藏

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