健康资讯 我喜欢下饭菜，来自于云南澜沧的。。。。
1：自制五香萝卜丁……绝对咸菜中的极品。
香 脆 不闲 那个味 超适合下饭
2：佤味牛皮。超级正宗的味道，特级麻辣，淡淡的木姜子味，吃过的就忘不了它，品种多多
，味道巴适得很[赞][赞][赞][赞][赞][赞]
#头条创作挑战赛##我的生活也是头条# #美好旅行地# #旅行# 景迈山位于中云南省普洱市澜沧拉祜自治县惠民镇，四周共有景迈，芒景两大寨子，生活着布朗，傣，佤，哈尼…，每个民族都各有特色，不来山里，是不知道他们的民风，民俗，生活习性的，看原生态民族特色是一道最靓丽的风景。
到景迈山主要是去翁基寨是布朗族，糯干寨是傣族，
看千年古寨，看万亩古茶园，看夜晚的灿烂星河，看大山里的云卷云舒…，而山里人的淳朴，热情，才是最美的风景。
听风吹，听鸟鸣，闻茶香，品茶味。晨间云蒸霞蔚，夜阑月朗星稀。景迈人家，堪比神仙住所，好不令人心驰神往，
来到这里，大山与村落、古茶与房舍、森林与人相依相映，形成了人与自然鹭港共处的胜境。这里的风是香的，空气里弥漫着茶叶的清香；这里的水是甜的，汩汩溪流流淌着鸟鸣虫啾；这里的茶山是神奇的，枝繁叶茂的千年万亩古茶树诉说着一个个经久不衰的动人传说……
景迈柏联精品酒店位于有“世界茶树博物馆”的云南普洱景迈山间，毗邻世界最古老保存最完整的普洱茶种植园，被欧盟有机认证茶园拥抱。
独特的少数民族风情，旅行者可在此地体验“彩云蓝天、壮观云海、繁星皓月、园林茶山、多彩民俗、古寨灯火、拉祜神曲、佤族欢舞”等丰富的自然及人文旅游资源。
源自山间的有机生态美食。
茶园内的水疗中心，用茶的五行带来独有的茶水疗体验。
自然原生态的庄园生活体验。
由真诚服务、柏联茶道、生态美景、人文胜地共同酝酿的幸福之酩。
在被世人称为“世界茶树博物馆”的云南景迈山上生活着一群以茶为生的原住民，在他们的世界中，森林、茶树、村落没有明显的界线；天生天养的食材，用之不歇。毗邻世界上最古老存世最完整的万亩普洱茶种植园。
毗邻以万亩千年古茶园为核心的景迈山芒景风景区，北向普洱绿色三角洲，东临西双版纳热带雨林区，周边聚居着布朗、拉祜、哈尼、傣、佤等少数民族。
地址：云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民哈尼族自治乡
#酒店#
70前生出的很人多都会哼唱《阿瓦人民唱新歌》，甚至会着跟节拍跳几上步。阿佤，佤族，我们今天在佤的族代表性村寨丁翁古寨。
佤族主要居在住中国南云省西南部沧的源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德县等和缅甸的佤邦、掸邦等地。各方地佤族人都把阿山佤视为人类的发祥地。这说明佤族民人在阿佤山住居已有久远历的史，或者就是地当的最早居民。昨游天览的“司岗里”可能是族佤对他们古远穴居活生的回忆。
进入古寨一会，正赶上“拉木桶”的祀祭表演。木鼓早期是族佤先民用来驱猛赶兽、召部集落成员、宗祭教祀、节日娱乐不必可少的通器神具，具集有结号令、宗祭教器、乐器等多重性和质功能。拉木鼓仅不要耗巨费大的人力、物力、财力，后期还有猎人祭头谷的终结环节，事关人性的命以及部落间之的和睦，所以，早年的木拉鼓需要经部过落首领和元老思深熟虑。
从我在们古寨陈中列的众多人头骨（估是计模型）可见，当初佤的族绝是对凶悍的存生强势。现在表的演仪式，我们看到是一个须白长者主持，以杀鸡的方式代了替残忍的头人祭祀。
翁丁古寨，号称“中国最的后原始村落”，却因为一意场外的大火于毁一旦。延续了少多年的原生寨子始活就终此结，我看们到的只是建重后的观性赏茅草建筑，以最初的位置和样模再次展现给游客。间或的有茅草房有族佤男女试图表曾现经的生活状态，以供游客得获体验感。
“塞失翁马，焉非知福”，也因正为这场大火，寨子的居民地易住上了亮亮堂的堂新民居，或许，做为游没客能看原到来寨子佤族人生的活会遗有憾，我们更应以该积极的心态看发待生的一切，原始、落后与贫穷不应是该我们眼中的风景，
不是所的有东西都能久永留存，当有一失天去还复能原，把它为做现场的情景去剧看，一样挺好。
下个目标，有“绿三角”之称普的洱市盟西
西盟是普洱市最西面的一个边境小城，与缅甸毗邻，边境线长达89.33公里。秦朝时，这里是西南夷地，西汉时属哀牢地，清光绪年间，属镇边直隶厅（今澜沧）。直到1963年，西盟山区，才成为西盟佤族自治县。
西盟这座边境小城，以佤族为主，是全国仅有的两个佤族自治县之一（另一个是临沧的沧源县）。
木鼓、牛头等佤族人民崇拜的图腾，随处可见。对佤族人来说，牛头不仅意味着吉祥如意，幸福安康，还是财富的象征，所以，佤族不仅会在家里珍藏牛头，还会在庆祝或祭祀活动时，敬献牛头。
木鼓响，舞蹈起，阿佤人民在一起”，这是木鼓舞促进民族团结的真实写照。
木鼓节，是每年的4月11日至13日，整个西盟会放假庆祝3天。
木鼓是母亲和女神的化身，她在佤族人民的心目中就是其生命的源泉和守护神，所以佤族人民特别崇拜和尊敬木鼓。
木鼓是佤族的通天神器，是佤族部落出征决战、召集成员、举行祭祀活动时必不可少的器物。
木鼓舞，则是用歌舞的形式来表达的，与木鼓有关的舞蹈。西盟地区最古老，也最具代表性的佤族传统舞蹈之一。
除了木鼓舞，佤族的甩发舞，也非常有民族特色。这两种舞蹈，都已被列入云南省的省级非物质文化遗产名录。满街都在舞蹈的场景，光是想像，就无比令人神往了。
中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。
2021年随着国家开启建设社会主义现代化强国的新征程，阿里巴巴发布“热土计划”，将“脱贫基金”升级为“乡村振兴基金”，巩固脱贫攻坚成果，并从科技、产业和人才三个领域助力国家乡村振兴。
澜沧拉祜族自治县有拉祜、佤等8个世居少数民族。去年11月，阿里公益向当地派驻了乡村特派员。在调研中，沈少群发现，当地的教育，特别是科技教育离城市还是有很大的差距，于是他想发挥阿里技术同学们的力量，开阔孩子们的眼界，点燃孩子们的科技梦。
低代码平台是阿里巴巴的一个自有技术平台，原本是服务于商业化。俞淑婷和黄绍建在此基础上撰写了一个青少年开源编程学习插件，嵌在平台上。他们想用寓教于乐的方式教孩子们学习编程。 #四驱车点亮拉祜族孩子科技梦#
#让世遗活起来#
48、佤族 （wǎ zú）的民俗及节日特点。收藏起来讲给孩子们听的民俗历史故事。
佤族是云南省独有的少数民族，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧、盂连等地，部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。
1963年经国务院批准改为现称。
佤族自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的一支。清代有“嘎刺”、“哈瓦”、“卡佤”等不同之称。新中国成立后，统称佤族，意为“住在山上的人”。
佤族的传统节日主要有新火节、播种节和新米节。新火节是佤族的年节，充满了“辞旧迎新”的色彩。播种节在每年农历3月15日前后举行。新米节在每年农历8月中旬举行。当谷物开始成熟时，头人召集有威望的长者商定吉日。
在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。
友友们还知道佤族有什么民俗文化吗？大家一起来讨论一下吧！[呲牙][握手]
#普洱头条#普洱市之《十》，西盟佤族自治县:西盟县位于普洱市西部，东、东北与澜沧县接壤，南与孟连县相连，西、西北与缅甸民主共和国交接，国境线为89、33公里。西盟县国土面积1393平方公里，总人口10万，全县辖勐梭镇，勐卡镇、中课镇、新厂镇、翁嘎科镇、力所拉祜族乡和岳宋乡。西盟在普洱市算”珍袖”县，人口密度不算低，排在思茅区、景东县、孟连县之后。。。西盟地处怒山余脉，东北高，西南低，最高海拔2459米，最低为南卡江出境处，海拔590米。西盟受印度洋暖湿流影响，属南亚海洋季风气候，夏秋高温多雨，最大年降水量3450mm。西盟县主要农作物有水稻、旱稻、玉米等，经济作物有茶叶、咖啡、蔗糖、米荞等。拉祜语西为产金、盟为地方，西盟意为产金子的地方，境内矿藏有金、锡、铅锌、煤等多种矿产，2020年，西盟县的DGP为23亿元。西盟境内有大小80条河流，主要有南康河、南锡河,勐梭河、中课河等，呈树枝状汇入南卡江，河流大多短而湍急，水利资源十分丰富。西盟森林覆盖率达59、6%，有天然氧吧之称。。。西盟早期为古”哀牢国”，东汉时期属永昌郡，南诏大理国时期属永昌节度，元时属”鹿川国”，明为木连路，孟链宣抚司，清为孟琏宣抚司署，由本地土司傣族刀氏统治。民国时期，西盟县境属澜沧县，1954年，澜沧县析出西盟县，1965年3月5日，成立西盟佤族自治县。西盟有佤、拉祜、哈尼、汉、傈僳等25个民族，少数民族人口占总人口的94、5%，其中佤族人口占总人口的76%。西盟山川秀丽，民族风情绚丽多姿，有佤族的剽牛节，新米节，寺庙开关节、关关节等民族节日，有佤族的木鼓节和甩头舞，拉祜族的芦笙舞等民族舞蹈。。。西盟距普洱市274公里，距昆明684公里，上世纪六十年代，县内只有一条澜沧到西盟镇的简易公路，现今全县各乡村都建成硬化公路，2000年，西盟县政府由西盟镇迁往勐梭镇，西盟镇改名勐卡镇。西盟县有许多自然景观，有著名的勐梭龙潭、木依吉神山，佤山古榕树等秀美景点。西盟，是阿佤人民唱新歌的地方，西盟的发展日新月异，未来更加美好。
中国境内佤族的人口数为43.1万人。
云南临沧市镇康、永德一带的佤族自称“佤”；
云南临沧市耿马、双江、沧源和普洱市澜沧的佤族自称“巴饶”或“布饶”；
普洱西盟、孟连的佤族自称“阿佤”、“阿佤莱”和“勒佤”。
直到新中国成立以后，根据大多数人民的意愿，才确定称为佤族。
