健康资讯 古时候，有座送子观音庙听说这里面非常的灵验，只要那些女子在这个寺庙里面过上一个夜晚，那么就能够心想事成为自家男人生下孩子。官大爷知道后开心的对着主持说道：明日本官就带贱内一起来求签？
其实他对观音送子一直都是不相信的，他总是觉得观音庙里面有什么内幕，所以想借着这个由头进观音庙里面调查一下，观音送子的真相到底是什么？
汪旦是这个官大爷的名字，他是一个非常有才华的人，在明朝嘉靖年间，他才来到金溪县当这个县官
他在刚刚上任的时候，就听到当地的百姓一直在议论着，城里面有一座观音送子寺庙，这座寺庙的香火非常的旺盛，总是有许许多多的女子来此求签。
而且只要是在里面住上一个晚上，基本上可以是百试百灵弹无虚发，这个名声一经传开，许许多多的人都赶来这里，来这里求签的人络绎不绝。
但是汪县令却凭着自己的直觉告诉自己，这里面肯定有不为人知的秘密。
他之前也和自己的手下来过寺庙附近打听过，知道这个寺庙有一个非常奇怪的规矩，就是在寺庙留宿的女子，在这一天不能进食，而且这些女子的身体健康要非常的良好。
汪先令听到这里之后，心里咯登一下。又继续的去巡查访问，而且还亲自的去询问那些送子成功的妇女们，向他们了解了一下里面的情况。
可是这些女子却告诉县令，他们进去是直接到了房间，然后自己就睡着了，有的说梦见了观音给自己送子，反正各种说法都有。
当汪县令一直在追查下去，继续追问妇女们的时候，他们就会变得支支吾吾的，并不敢对视着你的眼睛说话。
这让县令更加的疑惑，可是他要更加深度的去探听的时候，妇女们就会闭口不言，只是向县令说明了，我们的丈夫就在门的外面等待着，能有什么事呢？
他返回到县城之后，到处的去打听，并且让手下带回来了一名容貌非常出众的风尘女子。
并且拜托她假扮自己的夫人，以自己夫人的名义去观音庙求子，去打探一下这当中的具体真相。并且嘱咐道：如果在观音庙夜晚的时候，有人对你行不轨之事，还请不要拒绝，但是一定要留下足够的证据。
这名女子也是轻轻的点头答应了下来。
到了第二天，女子就按照县令的安排，和她一起来到了寺庙内，就如同前面所说的那样，他也向主持提出了这个要求。寺庙住持也是笑着答应，并且立刻的安排了一间非常宽敞的房间给女子，而县令则是孤身一人回到府衙，等待女子的结果。
第二天一大早，这名女子就风尘仆仆的赶来了，和县令诉说了她昨天晚上的遭遇，“先是被带到大殿里面烧香拜佛，然后再送进房间里休息，等自己睡得迷迷糊糊的时候，有个和尚跑进房间，给自己塞了一包送子丸，然后就强行的扒开了我的衣服，把我强行霸占。
我在他的头上做了一个标记，连他自己都没有发现。
县令听到之后非常的震怒，立刻下令带着自己的手下，带着兵器往寺庙里面赶去。
当他们把寺庙围起来的时候，里面的主持非常的害怕，来迎接县令的时候，两个腿都在打转。
而县令也是直接进入主题，吩咐主持把所有的和尚都叫到寺院门前来，并且让他们跪坐在地上把头低下来，把女子带来让女子来认。
果然很快，女子就从这一群和尚当中找到了她所做标记的那个。
县令立刻就下令逮捕了那个和尚，并且又找到了几个昨天和那女子同一而来的妇女们，问她们事实到底是不是如此，真相到底是什么，可是她们却是全部拒绝此事的真实度。
县令也觉得非常的无奈，但是没办法这就是人性，所以叫手下们亲自搜查，不出县令所料，她们的身上都有着相同的送子丸。
很快县令就把这些妇女放了回去，重新的注视起了这些和尚们，而这些和尚被吓得面如土色，全部跪在了地上，一言不敢发。
县令也正式下令抄查整个寺庙，把里面的主持和和尚全部抓捕归案。
就这样，在寺院内部查到了很多的证据，还有各种各样的迷魂药，在证据确凿之下，整个寺庙都被抓捕归案，也得到了他们应得到的惩罚。
而且县令还在寺庙的地窖里面，发现了非常多的银子尽达到数万两之多。他把这些银子全部的如数上交国库，而上面的领导对此特别重视，认可了他的能力。没过多久他就被任命为监察御史。
事实却是很现实的东西，因为他的性格非常的耿直，并不太适合在官场里面，由于在京城当中得罪了许多的权贵，最后遭到了罢官，并且带着遗憾的在家中过世。
古人比你想得坏多了。
明朝嘉靖年间，广西南宁府永春县有一座宝莲寺，寺内有一间“子孙堂”。
相传不孕不育的妇人到这里拜祭祷告，就可以怀孕生子，颇为灵验。沐浴斋戒之后，经过寺内负责的僧人占卜，确认为吉兆者方可留宿在净室。
留宿在净室的妇人出来后，各自说法不一，有的说睡梦中梦见了神佛送子激动人心的场景。
也有的人说是梦见罗汉，深夜送子。
也有一部分人走出寺庙后，选择默然不语。
有的妇人留宿一夜就不再重返寺内祈祷，也有的妇人选择继续留宿多日。
如此神神秘秘，搞得很多人都对这座宝莲寺神佛显灵信以为真。
此后，更多的善男信女闻讯赶来，宝莲寺的“生意”相当地红火。嘉靖十四年（公元1535年），福建人汪旦调任南宁府永淳县，担任新一任县令。
汪旦到任不久，就听闻宝莲寺求子颇为灵验的传言，他对此表示怀疑。
为了弄清楚心中的疑惑，汪县令就找来当地的两个风尘女子，假扮成求子的寻常人家媳妇，在晚上潜入宝莲寺。
临行前，汪县令叮嘱两个妓女说：“你等被送入净室，遇到有人性侵，不必抗拒，想办法以朱砂、墨汁涂抹来人的头顶即可！”
妓女依计而行，汪县令派遣县吏率领几个衙役，潜伏在宝莲寺大门外。
第二天黎明时分，众衙役叫开山门，忽然间一拥而入，命寺内僧众到院内集合。
县吏按照寺内花名册，逐一点名，寺内僧人一时间惊慌失措，纷纷出门拜见官府的人。
这座寺庙大约有一百多个僧人，县吏命众僧脱帽。
众僧不敢不服从，只好纷纷摘下僧帽。
此刻，有一僧人的脑袋上涂满朱砂，另一个僧人头顶涂满墨汁。原来，“净室”从外面看上去，是一间封闭的房屋。
实际上，室内的床下有暗道，僧人通过暗道悄悄潜入室内。
因为“净室”封闭严密，妇人受侵害的时候，就算是大喊大叫，外面也听不到声音。
更何况妇人摄于僧人淫威，没几个人敢高声喊叫，就这样被僧人给欺负了。
当然了，频频留宿者显然属于周瑜打黄盖，不必浪费唾沫星子，你懂的！
查明原因后，汪县令将僧人全部押往县内监狱。
故事：古代，有座寺庙求子非常灵验，只要女子在寺庙睡上一夜，就能求男得男，求女得女。县太爷知道后，他对住持说：“那让我夫人也来试试？”
当然，他并非“真心”求子，也不是真想叫他的夫人去试一试，而是打算找人潜入寺中，调查所谓“生子”真相。
这位县令唤作汪旦，曾中三甲进士。明朝嘉靖年间，调任金溪县当官。
上任最初，汪旦便听说一则神奇传闻：在金溪县城内，有一座名叫“宝莲”的寺庙，内里设一座“子孙堂”，颇受不孕女子的青睐与信任，因为只要她们在其中住上一个晚上，即能如愿怀上胎儿，百试百灵，无一例外，由此导致宝莲寺的香火无比旺盛，许多女子慕名前往。
但汪旦凭借直觉，认为此事必有蹊跷。
他悄悄来到宝莲寺附近，打听相关信息，得知宝莲寺“求子”还有个奇怪的规矩：留宿女子事先一定要斋戒，且必须是身体健康的年轻女子。
汪旦紧皱眉头，思索片刻，又亲自拜访曾在宝莲寺求子的妇女们，向她们询问留宿情况。
有的女子告诉汪旦，她们是在烧香后进入净室，夜里曾梦到佛祖为她们送子嗣；有的则说梦见罗汉送子，说法并不相同。
汪旦继续追问住宿次数，妇女们支支吾吾，表示因人而异，有的只去过一次，有的反复前往。
她们的回答令汪旦更加疑惑，可当汪旦再度尝试探听具体“求子留宿”事宜时，所有妇女皆“默契”闭口不再言说，仅向汪旦强调：“我们的丈夫就在净室外等待，有什么不可信任的？”
汪旦不置可否，愈来愈好奇宝莲寺“求子内幕”。
回到县城，他暗自走了一趟风月场所，带回两名容貌出众的风尘女子，拜托她们假扮良家妇女，用自己夫人的名义，到宝莲寺“求子”，探探当中真相，并再三叮嘱二人：“倘若夜里有人对二位姐姐行不轨之事，还望二位姐姐勿要拒绝，只把朱砂染料涂到他的脑顶即可。”
两名风尘女子笑笑，答应了下来。
之后，她们按照汪旦的安排，与汪旦一起来到宝莲寺，如前文所言，同主持提出“求子”请求。主持自然不敢不应，急忙安排二女入住净室，汪旦则自行返回府衙，等待结果。
次日一早，两名风尘女子如约赶回县城，其中一位对汪旦袒露：“昨天夜里，我们确实像良家妇女所言那般，先被带到大殿烧香，后被送入‘子孙堂’留宿。
睡到深夜，不知从何处窜进来两个和尚，一上来，便塞给我们姐妹一人一包所谓调经种子丸，然后声称他们是来代替佛祖给我们送子的，并强行脱掉我们的衣物，对我们行了不轨之事。”
另一位随即补充道：“我们姐妹二人已按照大人的意思，把朱砂染料涂到他们的脑顶。”
汪旦听罢，非常震怒，立马下令，召集兵卒，迅速赶往宝莲寺。
抵达寺门口，主持惶恐外出迎接汪旦，不明白汪旦这般大架势所谓何事，汪旦也懒得同他解释，只吩咐主持把所有和尚都叫来门前，并让他们脱掉头上僧帽，果然发现有两个和尚的脑顶沾染了朱砂染料的痕迹。
汪旦当场命令兵卒抓捕那两个和尚，唤来两位风尘女子说明内幕。又示意属下带来昨夜与风尘女子一样，留宿宝莲寺的妇女们，向她们求证求子真相，可妇女们面露愠色，纷纷拒绝承认此事。
汪旦无奈之下，只得找来几个婆子，强行搜查妇女们的身上，不出所料翻出相同的“调经种子丸”。
随即，汪旦挥手放妇女们归去，重新看向自觉坏事暴露，个个面如土色，吓到战战兢兢的和尚们，微微嘲讽一笑，再度吩咐兵卒仔细查抄寺庙。
不一会儿，就有兵卒回来向汪旦禀告：“回大人，下属已在‘子孙堂’内找到相关机关，请大人移步查验。”
至此，宝莲寺的“留宿求子”真相彻底大白于天下，原来那些和尚早就抱有险恶用心，利用“求子”名堂行招摇撞骗的坏事。
他们在净室床下挖出一条通向“子孙堂”外的密道，夜间通过密道，瞒过等候在净室外的妇女丈夫，进入室内对妇女们行不轨事情，而妇女们多数已被和尚用药物迷晕，意识模糊间，只觉当真乃佛祖送子，并未深究其中异样。
证据确凿之下，和尚全部落网，得到应有惩戒。
接着，汪旦在宝莲寺地窖发现数万银两，连同此事，全部上报朝廷。上级认为汪旦立下功劳，调派他到吴江任职；不久，又晋升汪旦为监察御史。
但遗憾的是，由于汪旦性格耿直，不幸得罪权贵，遭到罢黜，最终于家中去世。
参考资料：
《晋江县志》
《世界五千年智谋总集（中国卷）》
怀孕时你做过哪些胎梦
去年四月初去庙里求的娃娃，四月底梦见一个胖乎乎的小姑娘跟我说，这个月名额都满了，下个月我再来找你呀，行嘛。
然后五月中旬梦见一个送子娘娘和好几个小朋友有一个小女孩(还是上个月的那位)扎俩小辫，
问我：我做你家娃娃，给你当闺女行吗。
我说：可以啊
小女孩：你家管饭吗？
我：管饭，你想吃啥都给你。
小女孩：那说好了，你就做我妈妈吧！
五月底就查出来怀孕了...
孕期各种检验，家人们都说是男孩，就我一个人坚信是女孩，生下来果然是个胖嘟嘟的小棉袄。
现在4个半月了，还不会喊麻麻，
不过每天吃饭都被馋哭。
柳媒婆掩嘴得意矜持一笑，咳了咳又道：“还有一事更好！听闻马公子三代单传，子嗣单薄。可巧沈家小姐四月之前一夜入梦，梦见了滔天大水之中送子观音金芒一闪而过，第二日便诊得喜脉……”——《我的休夫日常（《择君记》原著）》
《怀孕时你做过什么胎梦？》
去年五月初去庙里求娃娃，五月底梦见一个胖乎乎的小姑娘跟我说，这个月的名额满了，下个月我再来找你行吗？然后六月中旬梦见一个送子娘娘和好几个小娃娃，有一个小女孩（是上个月的那位胖姑娘）扎俩小辫。
胖姑娘问我：做你家娃娃行吗？
我说：可以啊！
胖姑娘：你家管饭吗？
我：管饭，你想吃啥就吃啥。
胖姑娘：那你就做我妈妈吧！
果然，六月底查出来怀孕了…
孕期各种b超，大家都说是男孩，就我一个人坚信是女娃，果然生下来是个胖嘟嘟的女孩。
现在4个半月了，每天大人吃饭她都被馋哭。
新安镇观音送子的传说
从前，灌南县新安镇有座慈悲禅院，人们也叫送子观音庙。说起这庙。村里头烧香拜佛的老太太们都会说:慈悲禅院的送子观音--灵验哩!
传说，当地有个在外地做买卖的人，因为发了一笔大财，便在村里起房盖舍置办了铺面做起了大财主，由于他心地善良为人仁厚，村里人都叫他大善人。
大善人的人缘好，对顾客对伙计从不仗势欺人，可尽管他财源如流水一般日进斗金，但他还是开心不起来，一桩让人无法启齿的心事，总是压得他在人前抬不起头来。
大善人唯一的遗憾，就是眼看着自己已经年愈五十，膝下依旧无子无女的。有算命先生说他财旺人不旺，他不信这个邪，有人向他提起慈悲禅院的送子观音，大善人赶紧备了香烛供品，领着老婆烧香叩头去了。那天晚上，大善人梦见送子观音来了，引着他一直走进娘娘庙，只听得大殿里吵吵嚷嚷的十分热闹，推开门看时，只见满地的小孩子，有男有女，或坐或卧，有哭的，有笑的，有跑的，有跳的，一个个都粉白细嫩的可爱极了。
送子观音说:“你本命里无子，但念你多年来积德行善，又念你一片诚心，我就送你一个儿子吧!只是这么多的孩子，不知你喜欢哪一个?"
孩子们笑着闹着躲闪着，就是不肯跟大善人走。大善人看上了一个白白胖胖的小男孩，刚想抱起就走，可那小男孩却双手一推，噘起个嘴哭道:“我不去!”送子观音说:“看起来，还是你与他有缘，那你就跟他去吧!一定得跟他走!”
小男孩对大善人说:“你也别高兴得太早了，我只跟你到你家三天，三天之后我就回来!”
大善人抱着男孩回到家里，进门的时候，门槛绊了他一下，一下子惊醒了，原来是南柯一梦。几个月后，果然老婆有喜了，想起小男孩说的只呆三天的话，大善人实在不放心，每逢初一、十五的，他都要带老婆到庙里烧香许愿，从不间断。
十月怀胎，一朝分娩，孩子出世了，是一个白白胖胖的男孩子，就象梦里见到的一样，只是第二天晚上，孩子便开始发烧吃油丹(胎毒)。
大善人折腾了半晚上，很久才入睡。梦里他梦见送子观音对他说:明日午时，准备青葱两根，冷豆腐一块，黄米、白酒、开水各一碗，还要两个剥了皮染成红色的鸡蛋，莲花馍六盘十八个，桌上五盘，桌下一盘是给哥哥姐姐弟弟妹妹们的，准备停当朝着慈悲禅院的方向拜祭，完后将青葱栽人花盆，叫扎根，豆腐由父母分着吃，叫缚住，桌下的那一盘花馍必须扔到大街上，以免娘娘庙其他的小孩子来捣乱，这一系列的程序就叫“三日起草”。
第二天，大善人照着送子观音的说法做了，果然灵验，小孩子的烧退了，身体也渐渐地好了起来。
小孩子满月的时候，大善人又梦见送子观音来了，告诉他准备一个面制的花篮，上面摆放九个石榴一个佛手果，中间一个莲花馍，满月后让孩子顶花篮，完后掏去中间的莲花馍，将花篮套在小孩子的脖子上，这叫“九石(实)榴(留)，一佛手(守)，守着父母不会走!
孩子三周岁了，大善人梦见送子观音又来了，让他照着孩子三周岁的礼仪去做，再准备九件小孩子的衣服，一定要舅舅买的裤，姑姑买的袄，意为“舅舅的裤，长裹住;姑姑的袄，裹到老!”
孩子十三岁的时候，大善人梦见送子观音又来了，让他准备一个面制的花篮，上面摆放两枝桂花，一把如意，一个八宝，一枝人参，中间为一朵莲花，生日午时，当地放一水桶，让孩子站在水桶上顶花篮套花篮，谓之:“莲花如意八宝参，一对桂花保成人!”意为从此无病无灾的一统成人了。
在送子观音的护佑下，大善人的儿子总算是坎坎坷坷地一天天长大了，而那送子观音教导的方法，也被当地人一辈一辈地传了下来。
朱仙镇木版年画麒麟送子，这一对门画是新年时，新婚夫妇门上贴的，象征多生麒麟子的意思。
有关麒麟送子有一个美丽的传说，相传，孔子的母亲有一次做梦，梦见麒麟向他吐了一卷书，醒了以后发现自己怀孕，后来孔子降生，成为了文圣。
因此麒麟送子这对年画象征麒麟送子，送的是贵子。
此画为朱仙镇木版年画传承人曹新年雕印，依据家传古版年画，原汁原味的保存了朱仙镇木版年画风格。
