健康资讯 陆小曼（1903年－1965年），近代女画家，江苏武进人。1915年就读法国圣心学堂，她18岁就精通英文和法文。她是个画家，她擅长戏剧她谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。关于陆小曼，胡适说：陆小曼是一道不可不看的风景。郁达夫说：小曼是一位曾振动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯。徐志摩说：她一双眼睛也在说话，睛光里荡起，心泉的秘密。#古今人物知多少#
1931年1月中旬，交通员唐虞叛变，供出了恽雨棠和他的妻子李文。恽雨棠夫妇完全不知情，刚从南京回到上海的住宅，就被特务逮捕。李文被捕时，已经有好几个月的身孕。
恽雨堂出生于江苏，父亲过世早，兄妹六人，全靠母亲耕种祖传的六七亩地和开一爿小竹器店维持温饱。
恽雨堂读到初小二年级时，家中无力供养，就辍了学。老师韩佩兰一直很欣赏恽雨堂，好心给他介绍了一份工作，让他去镇江张裕昌变蛋坊当学徒，赚点生活费。
张裕昌的龙缸皮蛋颇负盛名，恽雨棠名义上是学手艺，其实是老板家里的杂役工，而且他的收入很少，只够自己糊口。
没多久，恽雨棠就离开了变蛋坊，到安徽芜湖中兴打蛋厂做工。16岁那年，他母亲病逝，回到家乡，用自己打工存的钱，开了一爿新华酒店，自制甜白酒出售。
后来，恽雨棠从亲戚王光业处得知上海商务印书馆印刷所招工的消息后，就将小酒店出盘给一位街坊，他动身去上海商务印书馆应考。
只念过几年书的恽雨棠，凭自学积累的文化功底，顺利录取为商务印书馆发行所的练习生，被分配到订书柜工作。
恽雨棠个性刚直，倾向进步，十分敬仰民主革命的先行者孙中山，是商务印书馆中最早穿中山装的职员。
1923年底，经商务印书馆中共地下党的教育培养，恽雨棠在董亦湘的介绍下，加入中国共产党。
1925年秋，恽雨棠受党委派到黄埔军官学校学习，10月底，又赴苏联莫斯科中山大学学习。
他主要攻读马克思主义政治经济学，理论方面有了长足进步，英文、俄文水平也不断提高。
1927年，因为革命斗争需要，恽雨棠提前回国。后来经熟人介绍，恽雨棠与李文结识。
李文聪慧、率真，搞过农运，早在江苏武进老家时就多次下乡发动农民抗租。他们不期而遇，心心相印，最终走到了一起，并生下一个女孩。
1930年，恽雨棠被任命为中共南京市委书记。
当时，南京中共党支部几乎被摧毁，恽雨棠的任职无疑是凶多吉少，但李文义无反顾地跟了过去。离开之前，怕老家的亲人伤心，他们把女儿放在了育婴堂抚养。
1931年1月21日中午，因交通员唐虞出卖，回上海开会的恽雨棠与李文在上海新闸路福康里623号双双被捕，押往新闸捕房。
被捕时，李文已经怀有几个月身孕。但她和丈夫一样，非常坚强，两人自始至终都没有背叛信仰。
敌人诱降失败后，决定将他们杀害。
2月7日晚，恽雨棠身穿长衫，脚下拖着沉重镣铐，从容走出牢房。李文紧紧依偎着丈夫，深情挽着他的臂膀，最后一次并肩前行。
上海龙华塔下，凄厉的枪声响了，年纪轻轻的夫妇二人，和他们未出世的孩子，一起倒在了雪地上。
恽雨棠牺牲时，仅29岁，他的妻子李文，仅21岁。
李文的哥哥李一，得知李文夫妇英勇就义后，曾赶往上海，寻找他们送往育婴堂的女儿，但无果而返，至今下落不明。
#今日头条#
恽是常州特有的姓氏，据说是隋朝后人杨恽为了逃避新朝皇帝追sha，而以名为姓。
是，常州武进区横山桥有是姓聚集地。
初中英语老师就姓支，坐标江阴。
我在苏州，我有学生叫府晨轩。。还有学生姓羊和鱼的，[笑哭]还有个同事姓伏。
承姓，常州这边这个姓氏还有超厚的族谱～
蒯（kuai第三声）
佴在隋唐就是多音字，A：止摄日母三开ȵi；B：蟹摄咍韵泥母nAi。最基础的古汉语常识。
把，掌，大学同学姓，就遇到一个。
火，同学奶奶扬州人，姓火 ，回族。
我们班有个孩子姓干，叫干小尧。
眭 知道怎么读的朋友把拼音打出来[大笑]（读 虽）#民俗# #姓氏# #吴越文化#
钱化佛（1884年－1964年），名苏汉，字玉斋，江苏武进人。早年留学日本，参加同盟会。宣统二年（1910年），自日本回国，留沪习英文，后在天津路创办补救社，外面看为一民办教育机关，实质多有全国革命志士入社为会员。1911年秋，武汉爆发辛亥革命，淞沪响应，钱君即奋力参于起事。民国成立，南北议和，许多同盟会员都成了民国大官，然钱君却急流勇退，避谢一切官职解甲返沪，并组织新剧社，创办某影片公司，力谋改进社会教育。是时钱君开始用化佛之名，专绘佛像，亦取“万佛楼”为其室名。
近现代名家钱化佛“笑面罗汉”一副，钱化佛（1884年－1964年），名苏汉，字玉斋，江苏武进人。早年留学日本，参加同盟会。宣统二年（1910年），自日本回国，留沪习英文，后在天津路创办补救社，外面看为一民办教育机关，实质多有全国革命志士入社为会员。1911年秋，武汉爆发辛亥革命，淞沪响应，钱君即奋力参于起事。民国成立，南北议和，许多同盟会员都成了民国大官，然钱君却急流勇退，避谢一切官职解甲返沪，并组织新剧社，创办某影片公司，力谋改进社会教育。是时钱君开始用化佛之名，专绘佛像，亦取“万佛楼”为其室名。#收藏# #字画#
读词典的学生
——秦仁昌刻苦攻读的故事
☆☆秦仁昌(1898～1986)植物学家，江苏武进人。出生贫困农家，从小对植物产生浓厚兴趣。省第一甲种农校毕业后，考入金陵大学农学院林学系，获理学士学位。1929～1932年赴丹麦、英国留学，进修植物学。回国后，1932～1945年任静生生物调查所研究员。1945～1955年任云南大学林学余教授兼主任。1955年任中国科学院植物研究所研究员兼室主任。在植物分类学、中国植被区划的研究中做出重要贡献。当选为中国科学院学部委员。☆☆
秦仁昌终于如愿以偿，考进金陵大学农学院学习林业。
他只身来到南京。南京是江南名城，规模宏大，气势雄伟，使秦仁昌这位来自农村的青年大开眼界。农学院的环境十分优美，如同花园一般，学校的师资力量很强，生活也很舒适。这一切使秦仁昌喜出望外。他很清楚，自己没念过几年书，基础较差，所以十分用功。为了争取更多的时间用于学习，他把休息和睡眠时间压缩到最低限度；为了学到更多的知识，他千方百计寻找课外读物。功夫不负有心人，第一学期期终考试，他名列前茅，受到老师的赞扬。
秦仁昌的学习精神在学校里是出了名的，有一则秦仁昌读词典的故事，当时在学校广为流传。
有一天清晨，教英语的朱老师正在校园散步，突然听到一个熟悉的声音。他循声走去，发现秦仁昌坐在梧桐树下的石板凳上，正在朗读英语单词。他十分清楚地记得秦仁昌刚来农校，英语基础很差，可是期中考试的成绩却是优秀。究竟秦仁昌有什么学习外语的诀窍呢？今天，朱老师终于发现了。
他走到秦仁昌的身旁，只见秦仁昌正捧着一本厚厚的书，问道：“秦仁昌同学，你在读什么书呀？”秦仁昌见朱老师来了，有点不好意思，说：“我正在读一本英语词典，是从图书馆借来的。”“你读词典，感到枯燥吗？”朱老师问道。“确实枯燥，可是为了多掌握一些词汇，枯燥些也没关系。问题是现在找不到合适的书本。朱老师，你觉得我这种学习方法有什么问题？”“不，不。你的学习精神很可贵，只是我们现在的学习条件比较差。”朱老师回答说。他们俩沉默了片刻。
“噢”，朱老师突然想起来了，“我在美国留学时，买进一些课外读物，你到我家来，给你找几本看看。”秦仁昌跟朱老师来到他的家。朱老师取出了两本英文书，一本是《鲁滨孙飘流记》，另一本是《天方夜谭》。“这两本书有不少故事，你不仅能掌握大量词汇，而且可以提高英文写作能力。我送给你，请带回去看吧！”秦仁昌接过书本，向朱老师致谢后便匆匆回到宿舍。他如获至宝，如饥似渴地阅读起来。
就这样，秦仁昌读词典的事情，被朱老师宣扬开了。同学和老师都钦佩他那认真、踏实的学习精神。
这位读词典的学生对野外实习课特别爱好，认为在实践中能学到许多课本上学不到的东西。仲夏的一天，植物学家钱老师带领秦仁昌等一批学生行进在紫金山的小道上。学生们七嘴八舌地请钱老师讲解各种植物学问题。“钱老师，这种合欢在我们家乡到处都有，可不知道它的叶子晚上自动闭合，早晨自动张开。”秦仁昌看到路边的合欢，便问起钱先生。
“这并不神秘。它的叶柄当受到外界刺激时，渗透压降低，叶子就套拉下来，光线减弱就能引起这种反应。”秦仁昌多年搞不清的问题，钱老师几句话就解决了。他高兴极了。
秦仁昌再想提一个问题，钱老师突然钻进树林间，采了一枝野蕨，走了出来。“同学们，这就是蕨类植物。”“钱老师，课堂上讲的先锋植物，就是它吗？”“对，它在植物进化历程中占有重要的位置。”“它与人类有什么关系呢？”“它可以食用，可以作药，还是形成地下煤层的原料，更重要的是没有它，植物进化链断了，就不会有如今这个多彩的世界。”
钱老师的这段话，使同学们的情绪更加活跃。也正是钱老师的这段话，在秦仁昌心里播下了研究蕨类植物的种子。几十年后，播种在秦仁昌心中的这颗种子发芽、成长了。秦仁昌成了我国杰出的蕨类植物学家。（上辞）
总是没什么规划，想到哪里走到哪里。前几天路过四川北路武进路口的“今潮八弄”，今天便想着去武进路乍浦路那一片走走。
武进路也不算长，从沿河的九龙路起到河南北路终，住在那一片的老上海人都知道，那是条“老靶子路”。#上海头条#
武进路上有虹口区现存房龄最久的老建筑，还有留下过孙中山身影的扆红园。
图1，从九龙路进入武进路，两边很长一段路都属于市一医院范围。
路口的花坛里，立着虹口中学旧址的石碑。2008年虹口中学迁至新校区，这里的老校舍便被改建为市一医院所用。
据说，之前这里有一幢“宏中大厦”，建了才没几年就要拆，因虹口中学的主楼是历史建筑须保留，为不受影响，“宏中大厦”没用爆破而是完全人工拆除。
图2，武进路吴淞路口，吴淞路560号的虹口救火会旧址。
这座救火会已有100多年的历史，也是上海目前还保留着原有功能的救火会旧址之一。中间高36米的瞭望塔楼，是当时具有里程碑意义的全国首座消防瞭望塔楼，瞭望半径可达五公里。
图3，虹口soho。
号称日本著名建筑设计师隈研吾“行云流水”的设计大作～
图4，武进路183号基督复临安息日会沪北会堂的旧址。
这栋建筑从外观看，就像一座礼拜堂——这里是1905年基督复临安息日会在上海建造的第一座教堂，也是该会在上海的传教士聚集的场所。
图5，武进路206--296号毗连式公寓住宅。
这一片绵延至路口的毗连式公寓住宅，是美国基督教圣公会中国区主教文惠廉，在租界时期趁苏州河北岸地价低廉，以建造教堂为名，低价买入建造，用于高价租卖。现为上海市第三批优秀历史建筑。
图6，武进路225弄。
这条弄堂里的9号、11号是经典双门老房子建筑，属上海市第五批优秀历史建筑。可惜这一片都已在拆迁中，居民都已迁走，大门紧锁无缘入内。
图7，武进路四川北路西北角的“特科武器存储处遗址”立碑。
图8，武进路四川北路西南角的“今潮八弄”。
这里是由原来8条弄堂里的60幢石库门和8幢独立建筑修整改造而成的“虹口新天地”，原来的“颍川寄庐”、公益坊和扆虹园等优秀历史建筑都在其中，是最近一段时间的网红打卡地。
图9，“今潮八弄”里还在整修未开放的老建筑。
这幢房子看起来像是原先武进路393弄武海小区内的老式英式建筑，不确定～
图10，武进路400-412号原英华书局。
这是虹口区内年代最久远的历史建筑，建于1892年，是当时美国传教士何伯森为培养翻译人才而创办的“英语培训班”所在地。解放后，这里一度成为了海军军官的宿舍，现在是海军幼儿园。
图11，武进路440号，曾是信谊药厂技工学校。
图12，武进路455号扆虹园。
扆红园，因是广东人赵岐峰或其后代所建，故俗称“赵家花园”，当年孙中山曾多次出席在扆虹园举办的各种欢迎会。这里作为“今潮八弄”的一部分也正在修缮中，看不到原貌，网上找到了一张旧时的图片，可见它在当时有多“豪”～
图13，武进路罗浮路口。
罗浮路是虹口与闸北（现在是静安了）的交界，路口右侧有“虹口界”的标识，也就是说，过了罗浮路，就属于闸北的地界了。
图14，武进路521弄德年新邨。
图15，武进路524号和548号余庆里。
图16，武进路541弄鸿安里。
鸿安里据说是民国闻人虞洽卿的产业，始建于1910年，是虞洽卿先生创办的“鸿安轮船公司”为职工建造的宿舍住宅。
图17，武进路548弄同乐里。
图18，武进路588号，据说也是虞洽卿的产业。
这里已是武进路河南北路口，武进路到此结束。
武进路过了江西路开始，一直到河南路，两边都已进入拆迁中，弄堂全部封住无法，已无居民。
这些风格各异，精工细作，颇具匠心的历史建筑，都将在不久后消失，令人惋惜～或许，他们虽是历史建筑，却非保护建筑吧～
鑫宇，你到底在哪里？据《即墨新闻》最新消息，《即墨新闻》记者近日走访当地，试图从胡馨予的学校、家庭、村庄等方面寻找更多线索。据记者观察，目前致远中学校门口有很多铁架子，由保安和警察维持秩序。学校大门的两边贴着寻人启事，都是关于寻找胡馨予的。临近中午，学校门口聚集的人越来越多。许多市民特地来到学校，看看胡馨予事件是否有新的进展。有市民告诉记者，志愿中学的学生分为三种:住校生、家庭陪读生和走读生。住校生是学生在学校单独居住的宿舍，陪读生是住在学校陪孩子上学的家属，走读生是住在学校的学生。另外，每天进出学校的时候，学校对进出学校的人员都有严格的管理。住校生和陪读生需要老师的批准才能进入学校，走读生则可以凭通行证进出学校。接着，记者又爬上了申远中学西南方向相邻的山头，山头上散落着许多坟墓。学校和小山之间有一道栅栏。大部分围栏顶部装有铁丝网，但也有一部分没有安装。记者上山，沿着围栏寻找，没有发现异常。除了学校附近，吉姆新闻的记者还去了吴新宇的家乡盐山县永平镇湖塘村。据了解，新宇是家中老二，比哥哥小15岁。他的母亲李女士说，新宇小时候活泼开朗，但随着年龄的增长，逐渐变得内向。从小学到初中，英语一直不错。在入学考试之前，胡馨予与致远中学签订了入学协议。2022年9月，新宇进入致远中学读高中，获得学校1500元奖学金。李女士回忆，9月27日，他接到了儿子的电话。在那次通话中，新宇哭了，说明老师说了他什么。李女士问及具体情况时，心里也没细说。接下来的国庆节，一家人难得聚在一起。在这段时间里，李女士并没有发现心里有什么异常。10月9日，已经回到学校的新宇给母亲打电话，让她远程操作，并帮他关掉手机和手表。之后呢？家人再也没有联系过新宇。李女士说，新宇曾告诉他，她进入一所志愿中学后，晚上经常睡不着觉。余从学校消失后，班主任问李女士，新余之前是不是得了抑郁症，是不是在裸校，让他大吃一惊。李女士认为，老师的意思应该是新宇进致远中学后成绩不好，所以怀疑新宇是靠关系进的学校。在永平镇胡家塘村，记者还见到了的叔叔胡先生。据他说，胡馨予的父亲很诚实，与村民关系很好。新宇失踪后，胡先生带着村里的十几个村民赶到学校寻找。在村民的描述中，胡馨予性格内向，话不多。她从小就很乖，从没见过他和别的孩子打架吵架。放假回家，她会主动跟长辈打招呼，很有礼貌。她失踪后，李女士瘦了很多。至于胡馨予一家的情况，村民们一直在感叹多么可怜。这样一个聪明、懂事、有礼貌的男孩突然凭空出现，任何人都无法接受。希望在社会力量的调查和政府各部门的力量下，真相早日浮出水面。
他是一个旷世奇才，语言骗过半个世界的人，一生只是快快乐乐做自己喜欢的事情，最终只因“好玩”两个字颠覆了整个世界。
他叫赵元任，江苏武进（今江苏常州）人，出生于天津一个书香门第，从小就表现出超强的天赋，过目不忘，他的平生所学皆因好玩，找遍整个中国，几乎找不到第二个像他一样。
他有一大串的头衔：数学家、翻译家、音乐家、物理学家、哲学家、逻辑学家、心理学家等等，这此头衔中，最为出名的还是语言学。
赵元任是旷世难寻的语言学天才，中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”。
他精通8国语言，会说33种方言，只要你用方言跟他聊上几句，过不了多久，你就能收获一个老乡。
世界大文豪、诺贝尔文学奖获得者罗素先生来华巡回演讲的时候，赵元任担任翻译，他的翻译总是能因地制宜，到了江南，就用吴侬软语；到了长沙，就和长沙当地人聊天；到了巴黎，就讲当地土语；到了柏林，就讲柏林口音。
他一生最快的事情，就是到世界各地，当地人都会把他当作老乡，这个骗过半个世界的男人，最后人们送他一个有趣的外号叫“八哥”。
赵元任17岁参加了出国留学考试，嫌弃英语过于简单，提出要考拉丁文，于是借了本书，仅仅学习20天就考了第2名，与他一起参加考试有大名鼎鼎的学霸胡适只考了55名，被他吊打。
赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪四人被称为“清华四教授”，赵元任是最年轻的一个。当年他决定回清华执教，帮助祖国培养人才，校长看了他的简历，二话不说，直接让他做了七门课程的老师。
赵元任把一切玩弄于股掌之上，却唯独不玩弄爱情。他对爱情伴侣的选择也是与众不同，家里给他介绍温婉的女人他不爱，唯独偏爱女汉子，他的妻子杨步伟是一个彪悍的女汉子，也是一代才女，她的宣言是：“你要跟我横，我比你更横。”这样的话在当时是惊世骇俗的。
赵元任与杨步伟相守相伴相爱一生。1981年杨步伟去世，挚爱的离世使赵元任悲痛万分，他对人间也再无眷念，次年，赵元任也追随妻子而去。
赵元任被全世界称赞的“中国天才”，我们不应该忘记他的故事，这才是我们要追的“明星”。
#古代人物中你最佩服的人是谁# #历史冷知识#
别有用心的中医黑们，和你们攻击的目标相比恽铁樵先生相比，不论是学识，还是成就，提鞋都不配。
恽铁樵，名树珏，别号冷风、焦木、黄山民。1878年出生于父亲恽磨照的任地福建省台州。5岁丧父，11岁丧母，由同族亲戚携挈，与异母兄长回到祖籍、近代名中医的摇蓝——江苏省武进县。
恽铁樵伤寒金匮研究
聪颖异常的恽铁樵，由于家道贫寒、兄嫂遇薄，更立志发奋、刻苦攻读，13岁就读于族中私塾，16岁即考中秀才，20岁全部读完了科举经典，为深入中医的堂奥，开拓了畅通的渠道。由于乡风的熏陶，同时已涉猎了《温病条辨》等医学著作，粗通医道。在叔祖北山先生温热夹食，庸医妄投“小青龙”时，已能明辨是非，提出质疑。1903年考入上海南洋公学，攻读英语，成为近代中医界精通旧学，又系统接受新学制教育的第一人，为吸取现代科学知识发展中医奠定了基础。
恽铁樵从医之时，中医正处于生死存亡的危急关头。20世纪初，随着新文化的传入，面对西方科学的进步，如何看待中国传统医学出现了两个极端：一是盲目崇拜外国，彻底否定中医，如余云岫，1916年抛出《灵素商兑》，从基础理论入手，认为《内经》“无一字不错”，中医“不科学”，“靠暗示的效果”，“精神的作用”，“和催眠术差不多”，甚至主张立法废止中医；另一种是夜郎自大，顽固保守，拒不接受现代科学，攻击研习西医是“媚外卖国，蹂躏国粹”。
恽铁樵以他渊博的知识，丰厚的临床经验，纵览了世界科学的进步，认为中医有实效，乃有用之学，西医自有长处，尤其生理学的研究，由于中西文化背景不同，医学基础各异，从而形成了两个不同的体系，“西方科学不是唯一之途径，东方医学自有立脚点”，但是中医由于年代久远，应该整理提高，使之发展进步，并明确提出吸取西医之长处，融会贯通产生新的医学，说“中医有演进之价值，必须吸取西医之长，与之合化产生新中医，是今后中医必循之轨道”，并说“居今日而言医学改革，苟非与西洋医学相周旋更无第二途径。”然而这是为了发展中医，补助中医，“万不可舍本逐末，以科学化为时髦，而专求形似，忘其本来”。他的真知灼见，为垂危的中医指出了生存和发展的道路，回顾半个世纪来中医所走过的历程，立足中医，吸取新知的观点无疑是正确的。
3、著华章 融会古今创新论
为了使退化的中医进步，零乱的学术整齐，恽铁樵一扫引经考据的陈规陋习，不因袭前人的成见，不附和时行的见解，独辟蹊径，革新旧说，比较全面系统地整理了中医经典及重要著作，首先他针对《灵素商兑》的武断攻击，在1922年发表了著名的闻世之作《群经见智录》。他用科学的方法，研究了《内经》理论的原委实质，提出了“四时五脏”的观点，认为古人把四时看作是万事万物变化的支配力量，也是古人认识事物变化的方法，由四时的风寒暑湿产生了六气；生长化收藏产生了五行，再由四时五行派生出五脏，因此四时是内经的骨干，“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时的五脏”。他从方法论的高度揭示了中医理论，特别是藏象学说的秘奥，展示了古代医家一条朴实的、可以理解、捉摸的思路，驳斥了《灵素商兑》的攻击，捍卫了中医学术的完整性。
此外“因势利导”、“拨乱反正”的形能观；“单丝不成线”，内外因素结合的发病观；“腺体一统，以肾为平的腺肾相关论”等众多独特的见解观点，至今犹有其指导意义，如腺肾相关论已为现代肾本的研究所证实。
