健康资讯 贵筑县陈矩和《天全石录》还有西康通志稿
陈矩是清末民初贵州诗人
陈矩，人名。有清末民初著名诗人陈矩，有明代司礼监掌印太监陈矩。
基本信息
别名
陈矩字衡山
出生日期
1851年
去世日期
1939年
人物关系
简介
陈矩（1851-1939），字衡山，晚清民国贵州贵筑县（今贵阳市）人。著名诗人。出身书香门第，其兄陈灿、陈田皆清末名士。早年曾两次参加科举考试都未考上，清光绪十四年（公元1888年）以监生考取实录馆誊录，后以军功入仕。随遵义黎庶昌出使日本、整理文案，为黎庶昌主要随员。
光绪十七年（公元1891年）回国后，历任四川台州、石泉、三台等县知县，后任成都知府。
辛亥革命，署理过犍为县征收局长，一度代理犍为县事。1913年回贵阳，历任国学讲习所长，贵州图书馆长、贵州通志局编纂等。
陈矩在四川做官20多年，清廉慈惠，"善政异绩，美不胜书"，在川西很有名，在天全任上，深入深山找水，引水下山，灌田数千顷。
著述
陈矩知识渊博，兴趣雅然，在天全时，搜得奇石无数，编排成谱，有"天全石谱"，"天全石录"。在日本时，搜得日本国金石遗文四千余种，将之编成《日本金石书》，又寻得各种遗书百余卷，宋元椠本二百余卷，名人著述未刊行五百余卷，回国时带回，影印为《灵峰草堂丛书》百卷和《中国逸书百种志》。
他科举不第，因仕途不如兄长陈灿、陈田顺利，遂罢功名之心，专门从事学问研究，其学问文章在晚清民初贵州人中堪称一流，时称"南学巨子"。著有《石鼓文全笺》、《凫氏为钟图说补义》、《商周鼎钟两种》，又留心孔孟研究，刊刻有《孟子外书补注》，纂辑有《孟子弟子考补正》、《孔孟弟子辑录》等。
陈矩为著名诗人，所作《秋柳》四律，深得王渔洋神韵，海内传诵。日本才女藤野真子酷爱中国文化，书画诗文均佳。他偶于东京书肆购得陈矩著的《悟兰吟》一卷，其中载有《秋柳》四律，反复吟诵，爱不释手。陈矩出使日本时，二人相见，谈诗论文，相见甚欢，诗坛一时传为佳话。著有诗集《悟兰吟》、《滇游草》、《东瀛草》、《东瀛文稿》、《入蜀文稿》、以及散见的《黔中杂咏》、《白水岩观瀑歌》、《聱园居士传》等。还写有《红岩古刻石书后》一文，对中华民族伟大的古迹红岩碑进行了研究。还擅书画，有《聱江秋影图》传世。又献身桑梓的文化事业，著有《贵州通志·金石志稿》和《都匀县志》等。
研究
陈矩晚年主要从事文化学术研究，民国八年(1919)，他任民国《贵州通志》分纂。次年受聘主纂《都匀县志》。民国十四年(1925)出任《修文县志》总纂。民国二十五年(1936)，他已85岁，“神明不衰”，被聘为贵州文献征辑馆专任编审，继续担任《贵州通志》的编纂工作。3年后，这位“孜孜不倦，老而弥笃”的诗人、学者病逝家中，享年88岁。
经历
清光绪十九年(1893)，赵藩在《灵峰草堂集·序》中阐述了陈矩的经历与其著述的关系。他认为，陈矩一生“往来南北，驰驱海外，历水陆数万里，所至必登览其山川，搜访其图书古迹，与其贤士大夫游，已著之篇什”。的确如此，陈矩所到之处，十分注意当地的山川形胜、风土人情、历史文化、地方特产等，然后将其诉之笔端，以之成文。数十年间，他笔耕不辍，留下大量的学术著作。
陈矩在四川天全任职时，曾搜集奇石无数，随后将其编排成《天全石录》。
在日本期间，他又将搜获的金石遗文四千余种编成《日本金石志》；并将在日搜寻到的各种遗书、宋元椠本、名人著述未刊本，影印为《灵峰草堂丛书》与《中国逸书百余种》。
陈矩不仅长于史志，而且对钟鼎金石有着很深的研究。其著述有《石鼓文全笺》、《凫氏为钟图说补义》、《商周鼎钟两种》及《贵州通志·金石志稿》。在经学研究上，陈矩亦有成就，他曾刻印、纂辑孔孟的经典著作，校勘孙应鳌的《淮海易谈》。
陈矩诗文亦蜚声海内外，一生著有《悟兰吟馆诗集》、《东瀛草》、《东瀛文稿》、《滇游草》，后均收入《灵峰草堂集》。另有《入蜀文稿》、《黔中杂咏》、《白水岩观瀑歌》、《聱园居士传》等著作。
