健康资讯 【台湾，鹿港小镇】罗大佑：假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爹娘，我家就住在妈祖庙的后面，卖着香火的那家小杂货店，假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的 ......
图：台湾彰化鹿港小镇。
乾隆四十九年（1784年）清朝政府继鹿耳门及厦门正口对渡的模式，开放福建泉州府晋江县蚶江口与台湾府彰化县鹿仔港对渡，从此鹿港成为台湾中部最大的吞吐口，往来商船云集，郊商、行纷纷成立，一直到日据末期，鹿港近郊已完全陆化，连小船也不能进入因而没落。
鹿港在嘉庆二十一年（1816年）以前已经有八郊：泉郊金长顺、厦郊金振顺、敢（原字为上竹下敢）郊金长兴、油郊金洪福、糖郊金永兴、布郊金振万、染郊金合顺、南郊金进益等。
其市镇规模扩展迅速，乾隆未年至道光初年，是鹿港的黄金时代，也奠定其为中部首要城市的地位。鹿港在台湾的地理位置绝佳，它的跨海距离与大陆最近，因此每年对外出口的产值也高于其他港口，拥有台湾唯一官方兴建、祭拜的鹿港敕建天后宫。
在《彰化县志》卷一·封域志邑中八景之“鹿港飞帆”写道，“鹿仔港，烟火万象，舟车幅辏，为北路一大市镇，西望重洋，风帆争飞，万幅在目，波澜壮阔，接天无际，真巨观也。”显示鹿港在北部为第一大城市的地位，以及当时鹿港贸易的繁盛，《台湾省通志》经济志商业篇记载，“清朝商业行郊以台南为始，以鹿港为最”。
当时鹿港的陆路贸易涵盖了彰化、台中、南投等地，海路贸易更是包括了大陆沿海港口，所以鹿港有句谚语“顶到通霄（苗栗），下到琅墧（恒春）”，意谓着鹿港郊行的发达。
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今晚一切如常，祖國的科興疫苗真是好。我現在人在廈門，廈門以前歸泉州府管轄，所以有人説廈門人就是泉州人，不過我還是常説「我是廈門人」、「廈門是我的老家，是我的原鄉」。
泉州人來台灣最早，鄭成功復台時，來的更多，台灣早期的「一府二鹿三艋舺」，府即台南，鹿即是鹿港，艋舺就是萬華到西門町一帶。
泉州人裡，三邑人來的最早，三邑人就是晉江、南安、惠安人的合稱，以台北為例，他們集中在淡水河的艋舺一帶。後來同安人也來了，但與三邑人不合，同安人遷徙至大稻埕，大稻埕後來的發展超過艋舺，成為淡水河最大的口岸，也成為台灣有錢人匯集的地方，今天的迪化老街，也是我小時候生長的地方。至於安溪人來台以後，信奉清水祖師，並將安溪鐵觀音引進台灣。後來林鳳池舉人又帶來武夷山岩茶茶苗，於是有了凍頂烏龍茶。安溪鐵觀音和凍頂烏龍茶是台灣的兩大烏龍茶，但追本溯源，都來自大陸福建。
施琅收復台灣以後，清朝鼓勵「唐山過台灣」，隨即漳州人大量進入台灣，像陳水扁（詔安）、謝長廷（東山）、呂秀蓮（南靖）、蘇貞昌（龍海）都是漳州人。早期泉州人和漳州人為爭資源，曾出現械鬥，但時至今日，早已泉漳不分，都是閩南人。
客家人到台灣，比閩南人更晚一些，但在對抗日本人侵略時，客家人最為英勇。乙未抗日三傑，吳湯興、徐驤、姜紹祖都是客家人，後來大湖起義的羅福星也是客家人。
閩南人加上客家人，已占了台灣人囗的85％，至於占12％的外省人，則是在1949年前後隨蔣介石來台的大陸各省人士，有些是軍人軍眷，集中住在眷村，形成很有特色的「眷村文化」。另外，住在眷村外面的外省人，多從事公務員、教師或在工商界。
至於原住民，僅占2－3％而已。由上述人口結構分析，台灣人幾乎都來自大陸，都是炎黃子孫，都是中國人，蔡英文想「去中國化」，卻很難切斷血脈相連的紐帶，終歸是徒勞無功、數典忘祖的小人！
【台湾在清朝一代，台南是最繁荣的城市】
那个时期台南成为中国台湾最繁荣的城市，与荷兰人在台南发展又郑成功定都台南有关系。而台南的衰落却是因为日本占据中国台湾后，刻意地将政治与经济中心移到台北，一直到今天，台北还是中国台湾最大的城市。
中国大陆沿海的移民自明朝中叶以后跨海赴台，一路从台南府城（今台南市中西区与安平区）、鹿港（彰化县鹿港镇）到艋舺（台北市万华区），由南而北发展，也是清代最早开放的三大港市，因此产生一句俗谚“一府二鹿三艋舺”，这三个城市皆有航运便利，为当时最重要的交通节点及经济命脉。
图二：更早之前，台湾云林是最早开发的。
明政亡后，清在中国台湾设一府三县（图三），府即台湾府，在外沙洲的鹿耳门是清初唯一正口，而贸易活动主要还是在台湾府城（今台南市）进行。
府城挟着全台政治经济中心的地位，成为最大城市，不但最早出现「郊」，就是类似商业同业公会的组织，郊数和人口多，市街最为繁荣，府城的发展一直到清末才趋于没落。
乾隆年间先后成立的「郊」，以安平港与台江为经商根据地的三郊商为最早，分别为北郊苏万利（乾隆三十年），南郊金永顺（乾隆三十七年）以及糖郊李胜兴（乾隆四十五年），「府城三郊」又称为「台南三郊」。其总部设于南河港上的台南水仙宫右边，称为“三益堂”，今台南水仙宫的出巡用旗，其上仍写着“台郡三郊三益堂”的名号。
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