健康资讯 #为何面对太平天国很多清朝官员宁死不屈#
一，被儒家文化牢牢占据主导地位的中国，精忠报国、视死如归、舍生取义、杀身成仁、宁死不屈的理念历来倍受儒客推崇。
《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。
《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当精忠报国。”
《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”
……
以上典故的背后，标榜的是在国家、正义、仁义面前，英雄们从来不计个人安危，将生死置身事外，坚守气节，博得一世英名。
二、清政府政策使然。封疆大吏，守土有责，城陷则身死，与城同存亡，这是一个基本要求。如果官员以身殉国，清政府会给予优厚的抚恤。对于忠烈，银两不足为惜，精神嘉奖却尤为重视，赐谥、树碑立传、建立专祠、祀昭忠祠、荫袭子孙，光宗耀祖，荣耀无比，垂留青史，流芳百世。
清朝官员的正面例子：
安徽巡抚江忠源：1854年1月，庐州城破，江忠源投水自杀，年仅四十二岁，追赠总督，谥忠烈，并将他的灵位安放在昭忠祠中，后又追赠他为三等轻车都尉世职，并在湖南、江西为他建造专祠。
湖广总督吴文镕：在黄州被太平天国击败后投水自杀，诏依总督阵亡例赐恤，予骑都尉兼云骑尉世职，谥文节，祀京师昭忠祠，同治中，湖北请建专祠。
湖北巡抚常大淳：1853年1月，武昌城破，常大淳与妻子刘氏、儿子常集松、儿媳马氏、孙女常淑英等举家自杀殉国。诏赠总督，谥“文节”，祀昭忠祠，于湖北建立专祠。提督双福、总兵王锦绣附常大淳祠。子孙后代世袭骑都尉、恩骑尉。
江苏巡抚徐有壬：苏州城破时被杀，子徐震翼与妾、女同死。诏优恤，予骑都尉世职，谥庄愍，苏州建专祠。
浙江巡抚王有龄：杭州城破，有龄从容以身殉节。太平军忠王李秀成素闻有龄清誉，又叹其忠烈，为具厚殓并遣有龄亲兵五百护送棺木回乡。清廷予谥“壮愍”，赐祭葬，入祀昭忠祠，命在浙江与福建建专祠。
浙江巡抚罗遵殿：攻陷杭城，殿及夫人和长女一道尽节，追赠右都御史，予骑都尉世职，谥壮节，入祀京师。
江苏巡抚吉尔杭阿：被围攻于高资，战败自杀，追赠总督，予一等轻车都尉世职，谥勇烈。在其殉难地建专祠，上海同样建专祠。子文钰袭世职，赐员外郎。
……
三、从反面来说，对于弃城逃跑者，大清律例规定：“凡守边将帅被贼攻围城寨,不行固守而辄弃去,及守备不设为贼所掩袭,因而失陷城寨者斩监候。”
从道义上来讲，这些苟且偷生、贪生怕死、临阵脱逃的人也为世人所不容，终将被历史唾弃。
清朝官员的反面例子：
两江总督何桂清：二破江南大营之役中在常州弃城逃跑，常州士绅知道了，半路拦下他的轿子，哭着跪着请他留下。何桂清这个丧尽天良的家伙，居然命令亲兵开枪，打死了几个乡绅，然后冲出人群，逃到苏州。徐有壬闭门不纳，只得连夜绕城墙往上海方向逃去。何桂清丢城失地，临阵逃命，最后被清廷在京师菜市口弃市问斩，他也成为有史以来第一个被砍头的两江总督。
湖北巡抚青麟：唐浩明版曾国藩里讲，武昌失守，青麟弃城而逃，带一千饥疲之兵来到长沙曾国藩大营，曾国藩给青麟出了一个将功补过的机会，让手下人扮作老百姓，活捉青麟，献给太平军，里应外合，收复武昌。但在给朝廷的奏折里，曾国藩却压根没提这回事，青麟结局同样被弃市问斩。
湖北巡抚崇伦：武昌被攻克前，吴文镕是湖广总督，崇伦是湖北巡抚，吴文镕抱着必死的决心守城杀敌，崇纶表面慷慨激昂要出城杀敌，私下里其实是领着亲兵，化装成百姓出城逃命去了，在世人眼中，正是崇纶（皇帝表哥）害死了吴文鎔（曾国藩老师），后曾国藩向皇帝参了崇纶一本，说：奸臣崇伦陷害了忠良。天子犯法庶民同罪，皇帝下旨捉拿崇伦，正在养病的崇伦惧怕不已，服毒自杀。
……
