健康资讯 广饶县神堂惨案
神堂村位于六户镇政府驻地西南5.5公里处，西与牛庄镇接壤，全村222户，850人，拥有耕地5200亩。辖内有胜利油田油气井近百口，是胜利油田现河二矿、东胜公司和鲁胜公司的主战区之一。村内街道硬化率达91%，幼儿园、小康书屋等配置齐全，村庄绿化覆盖率达44%，水、闭路电视、柏油路、因特网、交通车实现了“五通”。
抗战期间，东营区六户镇神堂村(原属广饶县七区)共有常住人口70余户，400余人，耕地面积1300亩。但半数以上属盐碱地。1937年上半年，麦子收成很好，到下半年因农历七月二十六黄河从麻湾决口，所有庄稼被泡在平地齐胸深的汪洋中，颗粒无收。但到1938年春季，因黄河决堤水压碱，小麦、谷子、高梁喜获丰收。同年农历5月27日，凶残的日军到神堂村后，惨无人道地杀死了手无寸铁的无辜群众11人，打伤2人，制造了东营第一惨案。
回忆起60年前日军袭击神堂村的情景，6位古稀老人至今对那场惨不忍睹的劫难历历在目，声泪俱下……。在1938年农历5月27日发生了这次不堪回首的惨案。当时村里有杂牌部队(黄营兵，广饶小清河沿岸的地方武装，100多人，枪械有限，无军装，至事件那天驻神堂村整100天)。那天，日军从羊口(羊角沟)来到神堂村，要来攻打黄营兵。因为有消息说，由于黄营营长痛打了一个卫兵，卫兵恼恨。事后，卫兵用枪击毙黄营营长，投奔了驻羊口的日军，并带日本兵来袭击黄营。村内老百姓知道后忐忑不安，村里知道日军会来打黄营兵，有一部分老百姓听到这消息以后就提前逃走。过了几天，另一部分老百姓看没有什么动静，就消除了逃走的想法。
但天公不作美，过了十几天，就在1938年农历5月27日，上午10点钟左右，天气异常闷热。村外不远处尺子高的谷子和人数高的高粱耷拉着叶子，静静地立着。村口树荫下正在站岗的黄营兵发现了日军的车辆，就直着嗓子喊鬼子来了，只见日军10辆军车载着实枪荷弹的士兵，车头架着机枪，从六户镇小许村、武王村方向向神堂村开过来。(武王村至神堂村5华里)当车队顺着村间路走过时，车后尘土飞扬。这时，黄营的官兵和村里的老百姓就匆匆忙忙往村西、村北方向跑去。
日本军车从东西大街冲到街西头，日军跳下车直扑村西北角的黄营营部。当时的黄营兵没有受过正规军事训练，乱打了几枪就跟着逃难的老百姓向村西北跑去。这时，日军驱车在后追赶滥杀无辜，机枪、步枪一齐射向人群。许多黄营兵被打死、打伤，神堂村8名无辜老百姓被打死，他们是：李争、李溪、李云田、李希增、李三义、李怀、李笃庆、时氏(女)，还有李兰香的母亲被打伤(脚被打伤)。当时李溪(当年30多岁)，被枪击中后，只是受伤，流着鲜血忍着疼痛爬进了高粱地。疼得打滚时，被日本兵发现后，用刺刀挑破肚子，挑出肠子，又用刺刀捅死。李希增是教书先生，被抓后，日军发现他的手上无老茧，被认为是八路军，这时上年纪的老人跪着向日本兵求告，证明李希增是教书先生，仍被凶残的日本兵枪杀。还有梅宝村的梅怀德(武王乡乡长，前往神堂给黄营兵送粮被枪打死)、武王村的翟万庆(到神堂村走闺女家，被枪打死)和岳家村的岳医生(到神堂村给老百姓治病)也被残忍的打死。
当时，黄营有一个班负责打掩护，在村西北角一里地的坟盘里打阻击。当时由于没有交通沟，日本军车很快从村西边转到北边把这个班包围起来。(日军车车辙印在碱场地里压得很深，以后好几年都能看得出来)交战中，这个班的黄营兵全部死亡。
下午，日本军队才撤走。傍晚，夕阳如血，逃难回来的村民哭成了一团。在这不大的海边小村里，东西两头共有8人死亡，还有1个人受伤。另外还有梅堂和武王的两个老人被日本兵打死。
百姓感言：日本侵华滥杀无辜，罪恶滔天!
在这次惨案事件中，共造成人员伤亡13人，其中死亡11人，被敌杀害11人，伤残2人。直接伤亡13人。烧毁房屋50余间，毁坏良田200余亩，衣服、被褥100余件
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——摘自抗日战争纪念网
看了这段记实，不知道大家有什么感悟。抗日战争我们虽然取得了最终胜利，但远不是如神剧般的轻松。
对于当年日军的残暴行径，本人的态度是不回避历史、不夸大史实、不鼓动大家仇视日本，但作为曾经受难的华夏儿女，我们必须了解这段历史！！！
作为华夏子孙，都该好好了解真实的抗日战争状况，正视那段屈辱的历史，并以此来警醒后人！！
年夜姑姐乞贷历来没有借，今天去外家背我张心便是50000块，我间接告知她出钱，便是有钱也没有借！她朝气骂我外婆正在她外家挑事女，厥后被我挨了进来了。看我挨她，婆婆战老公出有一小我私家阻挡，而且借道我做得好！
我叫圆菊萍，外埠娶杭州已有五个年初了，那五年去我们不停战婆婆住一同。我老公众里姐弟两个，我老公是1992年的，年夜姑姐比他年夜4岁1988年的，我对他姐的界说是“没有着调”“搅屎棍”“倒揭族”“抠门”。用那些标签去描述年夜姑姐真实的一面也没有为过。
本日早上一直没有着调的年夜姑姐居然提着个榴莲去了，榴莲百口便我爱吃，但是念到一直只晓得往本人家里拿的她怎样会购榴莲去呢？难道是鸿门宴！她每次去除乞贷便是乞贷，出有一次借过！本日无事献热情，准出坏事！
我抬头只瞅本人洗涮，只睹她走进家门喊我名字：“小珍，我给您带最爱的榴莲去了，快去吃吧！”
“您有甚么事，便道吧，姐，咱也没有是中人，没必要如许！”
“那我便开宗明义了，能不克不及借我50000块，救济急？”
“怎样又是乞贷呀，那才借了多久，我们也没有是开银行的！”
那个时间婆婆战老公走出去了，彷佛听到她背我们乞贷的事，婆婆长吁短叹天道：“您那逝世丫头，我战您爸腰包皆被您掏空了，您又找他们，您另有出有面耻辱心呀！我德律风里怎样跟您道的，别挨他们的主张，您是吃了煳涂蛋了，是吧！”
“妈，供您了，国仄又欠下了几万块钱的赌债，目前出钱借，正在家觅逝世寻活的，我供您们帮帮我吧！”
“我没有是道了，打赌是个年夜洞穴，能挖得谦的吗，拆迁款皆输完了，他借没有罢手，我劝您们乘早离了吧！否则我们也被您害逝世！”
“妈，我们有两个孩子呀！”
一旁没有语言的老公摇点头开腔了：“姐呀，您觉得您如许东借借西借借就可以保持您们的婚姻了，孩子就可以好了吧？我告知您姐妇如许一全过往便您们永久没有得平和平静，孩子也没有会好，那钱我坚定也不克不及借”
“对，没有借，您如果出饭吃随时接待您返来，那钱我们没有借！”
“您个外埠佬，跟您有什么干系，我们家的事借轮没有着您管！钱也没有是您挣的，您借没有是看我们家有钱才娶过去的！您们安徽贫山恶火的，公然出有好器材，他们没有乞贷给我满是由于您正在内里挑事，您个逝世婆娘！”那个时间年夜姑姐反而战我去劲了，居然启齿骂我，而且冲我走去借要下手挨我！
末了也是为了让她苏醒，我气得痛快间接甩了她一巴掌，而且告知她：“您男子没有争气您借护着，当前有您受的，当前请您便别进我的家门。”
老公战婆婆出有一小我私家上前阻挡，年夜姑姐哭着跑进来的！年夜姑姐走后，婆婆疼爱的哭了起来，
老公也是很难熬难过的模样，实在我内心也欠好受，但是那么做也是为了她，为了那个家好。
末了午餐的时间老公战婆婆皆道我那么做对，便应当那么看待她，要没有别道她本人家了，便是我们家也会被她浪费完的。
@多才小清情感说：
皆道赃官易断家务事，那也简直。我念大师看完那个故事，也没有晓得该道甚么了吧。对网友告知我的那件事我有些设法战大师分享一下：
1.那位年夜姑姐的外家人，之所以是那么做，是有他们的原理的。俗语说得好济急没有救贫，但是那连续不断地“慢”，而且一次比一次借无以复加，那也是让人帮没有起的，况且是赌债这类事呢？
2.那位年夜姑姐的止事确切有面迷煳了，没有知所畏！为了安定本人的婚姻，正在丈妇没有做转变的环境下，依旧乞贷给丈妇借赌债，末了婚姻是保住了，她又失掉了甚么呢？长时间以往又该怎样办呢？她如许的的婚姻本便已没有幸运，也出有任何须要的迷恋战挽留，但是她却至死不渝的一而再再而三地放纵着丈妇的恶习。
3.亲人之间相互赞助是应当的，可是，也要看是甚么样的品德。迥殊是财帛长处的来往，更要迥殊谨慎。若是借出的钱，可借可没有借，无所谓的话，能够借。若是乞贷也朝气，没有乞贷也朝气，借没有如一入手下手便没有借呢！拆上钱，再死一肚子气，那便没有值得了；
4.再道道年夜姑姐，他人正在逆境时帮她，而她却为了没有争气的丈夫伤了亲人的心，降得外家人取她走到间断中止的境界，实的是得失相当。
5.不外，正在我小我私家看去，那些婆家人，惟有一面做得不当的便是出能有人站出去出头替那个年夜姑姐仗义执言。大概各有各的心事吧！家少里短的事，谁能断地认识打听呢？
大师对此有甚么意见呢？接待批评区留行。#情感#
1931年，刚刚过完六十大寿的戴凤龄，便把所有家产变卖购买了几百条枪。率领着全家57口人一起抗日，14年后抗战胜利了，全家仅剩两个寡妇一个男童戴家满门英烈，令人动容。
戴凤龄的父辈早年闯关东来到敦化，经过几代人勤劳肯干很快就在敦化富裕起来。等到戴凤龄当家的时候，戴家已经是镇上首富了拥有上千亩土地房产，在他们家打工的长工都多达数百人。
1932年，戴万龄的好兄弟王德林找到了他，希望他能提供一些物资给他的部队。戴万龄满脸疑惑地问王德林他这是准备干什么？王德林知道自己这个好兄弟是个英雄好汉就，就跟戴万龄说：“大哥，我现在是中国国民救国军，这次来就是要攻打敦化县城的小鬼子。所以想跟你借点物资”。
戴万龄看着好兄弟说；“没问题兄弟包在大哥身上”。
几天后，戴万龄带着几百名乡勇和大量的军饷物资找到了王德林。王德林看到这些都惊呆了，连忙询问：“大哥你这是要干什么？”
戴凤龄拉着王德林的手说：“兄弟，大哥我带着我的族人们跟你一起打鬼子，别看大哥今年六十了三四个大汉奈何不了我”。
王德林深受感动当即任命戴万龄为乡团大队大队长，命他率部和救国军一起参加攻打敦化的战斗。
在攻打县城的战斗中，戴凤龄一万当先迎着小鬼子的炮火率先冲进了南门。帮助救国军光复敦化县城，随后戴凤龄变卖了所有家产作为军饷，购买了枪支，组织“戴家军”。
除了堂弟戴万生留下看家护院外，戴万龄的七叔戴广禄；
胞弟戴万春、堂弟戴万珠、戴万发；
长子戴克勤、次子戴克俭、三子戴克吉、四子戴克志、五子戴克远、六子戴克政及戴家家眷57人，还有200多青壮年村民加入了救国军。
戴凤龄跟着救国军数次打败日军，气疯了的日军打不过戴凤龄就带兵包围了戴家大院。在一番战斗过后戴万生和所有护院家丁都被日军杀害，戴家大院也被日军一把大火烧了。
小日本的残暴之举，并没有吓退戴万龄。戴万龄更加痛恨小日本，发誓一定要报此国仇家恨。
在1932年这一年中，戴凤龄率部跟日军交战数十次无一败绩，救国军更是收复延吉、珲春等10余座城镇。
1937年，戴凤龄在为部队收集情报的时候被叛徒出卖被日军抓住，日军为了得到情报用尽了手段，戴凤龄也没有说出任何情报。
凶残的日军为了折磨戴凤龄用两块钢板将67岁的戴凤龄夹在中间，再用铁丝将钢板捆死，最后浇上汽油后点火，顿时熊熊大火将戴凤龄吞没。
大火烧的戴凤龄满地打滚！钢板都烧红了但他还是对小鬼子大骂不止，最终老将军在烈火中壮烈殉国。
长子戴克勤，1936年牺牲；
次子戴克俭，1939年身受重伤，1946年伤重不治牺牲；
三子戴克吉，1937年，为了救戴万龄牺牲；
四子戴克志，1935年牺牲；
五子戴克远，1937年牺牲。
六子戴克政，1938年牺牲。
其中最让人惋惜的是小儿子戴克政，他在1933年加入共青团，1935年入党。在1938年戴克政率领10多名指战员为了掩护大部队撤退，与数倍与己的敌人战斗最终全部牺牲年仅23岁。
在整个抗战期间，戴家祖孙三代57人，有54人壮烈殉国，戴万龄父子七人全部战死沙场。
等到抗战胜利东北光复的时候，戴家上百口人的大家族仅剩两名寡妇和一个男童戴友善（戴克政之子）。
这真是前有杨家将后有戴家军!
颜真卿《与蔡明远帖》拓本。行书，信札。35.6cm*16.5cm。凡22行，计138字。书于乾元二年( 759年)。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。又，收入宋《绛帖》。
此帖著录首见北宋欧阳修《集古录》。记述蔡明远对颜真卿一片冰心，追攀不疲，大有心劳。因此，颜真卿致书词恳情切，感激之情溢于书外。
此帖行文情深意切，读之颇为怅然。故王澍《竹云题跋》说：“此鲁公作人坚刚如铁，乃于朋友之间万分委至，故知千古真君子未有不近人情者也。”又说：“此帖拟即《与蔡明远》后。”
释文：蔡明远，鄱阳人。真卿昔刺饶州，即尝趋事。及来江右，无改厥勤，靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北，中止金陵，阖门百口，几至糊口。明远与夏镇不远数千里，冒涉江湖，连舸而来，不愆晷刻，竟达命於秦淮之上。又随我於邗沟之东，追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际，良有可称。今既已事方旋，指期斯复。江路悠缅，风涛浩然，行李之间，深宜尚慎。不宣。真卿报。
火锅砚台长效保湿墨海
#焦作头条#
父亲，愚公精神的践行者
陈立新
父亲的一生还是践行愚公精神的一生。
他对愚公精神的践行首先是体现在用知识武装自我、完善自我上，这种做法贯穿了他的一生，直到生命的最后一刻，手中没离开他心爱的书，使他自己由一个只有相当于小学三年级识字基础的人一步一步成长发展成为一个具有政治、历史、医学、易学、气功、农业科技、林业科技等多种知识为一体的人，如果没有坚忍不拔精神，很难做到。
他对愚公精神的践行，其次是体现在对所在居民组的生产条件的改善和植树造林、呵护绿色家园上，这种精神也是践行到他生命的最后一刻。
我们老家的那个居民组，在人民公社化初期叫陈家岭生产队，1964年之后一分为二为陈家岭生产队、桥沟生产队。父亲所在的生产队为桥沟生产队。父亲也是这个生产队的队长。
桥沟生产队人口不足百口，居住在200米左右长的两条山沟里，沟深岭高，地块分散，单块面积小，缺乏水利条件，粮食产量低。要改变生产条件，提高粮食亩产，唯一的办法是搞砸沟淤地。
父亲和全队人说干就干，先从治理我们家居住的那一条沟开始，将上部的三道夹沟地堰坝加高并完善排水设施后，开始在沟的出口处修建土坝。这条土坝建多长时间，我已没有记忆了，我只记得全队人是全员出动，连七十多岁的王长有老爷爷也参加了。
当时尽管建设土坝的工具落后，建设的时间也长，但他是全靠大家䦆头挖土铁锨铲土建成的。这条沟治理好之后，我们生产队第一次有了自己一亩左右的水浇地，有了自己的菜园，第一次吃上了自己菜园里长出来的萝卜白菜。全队人有说不出的高兴与自豪。
这条沟治理好之后，紧接着是治理另一条沟。父亲的目标是在这条沟里建两条土坝，让这条沟里的几十亩地全部变成水浇地。为了给洪水找到出路，父亲硬是带领大家在第一条土坝的位置向东开挖了一条近二百米长的隧洞，通过这条隧洞洪水水送到长泉村一个叫红砂岩的山沟里，由此排入黄河。
开挖这条洞时用的仍然是䦆头铁锨、小平车，照明用的油灯（下煤窑用的长嘴灯）。这条沟的治理究竟话了几年时间，因为我那时在王屋山水库工地参加工程施工，没有亲身的经历，只是在几年后探家时看到治理后的新面貌。
这时的父亲还为实现耕地水浇办了一件很超前的事，就是在黄河边建设提水站。为了建设提灌站，父亲多次到县水利局提交申请，申请被批准后水利局还派技术员前来指导。那位技术员姓李，多年之后我本人见到他，他还时常提起。
关于在植树造林、呵护青山绿水上所体现出来的愚公精神，是1999年他65岁之后。在全村人都移居平原之后，他下决心留守这里搞植树造林。在我们居住的那条山岭上，除了小浪底库区蓄水淹没外，剩余的耕地、荒坡有一百三十余亩，（尽管后来经过确权为50亩）这些全是他的绿化目标。树苗的栽植、浇水、施肥、修剪、呵护，全是他一人。
今天，当我们看到这里的这一片绿色的时候，首先想到的、敬佩的是父亲的坚韧不拔的愚公精神！
……
亲爱的老父亲，你放心地走吧，作为你的子女，我们知道这里的一草一木都是你用心血与汗水浇灌出来的，我们会精心地保护它。我们知道，在你走后，孝顺你的最好的方式，就是保护好你用心血与汗水培植的这片绿色！
亲爱的父亲，愚公精神，是你给我们留下的最宝贵的财富之一，是咱们家的传家宝，作为你的后人，我们将永远传承！
安息吧，父亲！
你的长子含泪祈告！
2022.04.16
公元前506年，伍子胥终于找到了复仇的机会。当时楚国攻打蔡国，蔡昭公知道伍子胥在吴国，就向吴求救。吴王同意支援，派出伍子胥、孙武一起出战。在吴、蔡多方力量的围攻下，楚军大败，连楚王都逃亡他国。
打下楚国都城后，伍子胥四处搜寻楚平王不见，才得知楚平王已死了近五年，气得捶胸大哭。有人劝他说仇人已死，应该高兴才对，为什么反而痛哭?
伍子胥说:“我哭平王死得太早，恨不能亲枭其首，以雪父兄之仇。”据说，他为此向吴王请求，允许他掘平王墓，斩首鞭尸以报仇。吴王答应了他的请求。
为什么伍子胥这么愤恨楚平王呢？根据记载：公元前522年，楚国贵族伍家因太子一事被楚平王的宠臣费无忌陷害，全族被诛，除伍子胥外，上下老小近百口，全都遇难。
当时，逃出生天的伍子胥发誓，一定要颠覆楚国，所以他打算帮助太子复仇。结果，一行人投奔郑国时，太子就因为图谋郑王王位被郑人杀害，伍子胥又与太子的儿子熊胜逃到了吴国，这才安下身来。
伍子胥避难逃奔吴国后，结识了野心勃勃的吴公子光，并帮助他策划成功刺杀了吴王僚，夺得了王位。而公子光就是赫赫有名的吴王阖闾。
阖闾即位后，任命伍子胥为“行人”，这职位有点像今天的外交官员，掌管礼仪外交。伍子胥从此成为吴国王室的重要谋臣，为了复仇他忍辱负重、励精图治多年，才等待来了颠覆楚国的机会，可见其对楚平王是何等的忌恨。
根据司马迁的《史记》记载：伍子胥找了半天楚昭王却没有找到，于是就挖掘楚平王的坟墓，将其尸体从棺材中拖出来，用鞭子狠狠地抽打了300下，这才住手。此时，楚平王已死了五年，距伍子胥离楚出逃已过了10年。
虽然为父兄报仇泄愤的诉求合乎情理，但中国古人认为死者为大，楚平王生前有再大的过错和罪恶，也不应该对一具死尸行刑，而《史记》的作者司马迁，就觉得他的的行为过了，他在《史记》中对伍子胥的行为持否定态度，极力贬伍。称其“怨毒之于人甚矣哉”,“此岂其无天道之极乎”。
然而，令人意外的是，根据《越绝书·叙外传记第十九》的记载，中国的第一大圣人、儒家学派的祖宗，孔子竟是一位挺伍人士。
当时孔子的学生问孔子:“笞墓何名乎?“孔子回答说:“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天,矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥答墓不究也。”
大概意思是，儿子为父亲报仇，臣子讨伐“独夫民贼”，这都是理所当然的事情。伍子胥的至诚之心感动了上天，因此才发生了鞭笞楚平王之墓这样矫枉过正的举动。
母狗哺育老虎，不可能考虑将来是祸还是福。但是，真理是不会湮灭的，被诛灭的只能是罪魁祸首，所以说，伍子胥鞭打楚平王墓这件事情不必追究。
由此，还引发了“鞭尸”“鞭坟”之争，因为不同史书上有不同的说法。《史记》记载的是“鞭尸”，《越绝书》上则是“鞭坟”。
当然由于楚平王墓地现在已无地面遗存，史书上对此事记载又不周全，事情的真相已是一个永远无法解开的历史之谜。#历史那些事##历史#
明朝初年，朱元璋亲自编写了一部刑典《大诰》来惩戒世人，其中残忍程度不是现代人所能想象的，这部刑典有别于《大明律》，并非是正统形式上的明朝律法，它反映了明太祖治乱世用重典的思想，体现了朱元璋的个人“智慧”
《大诰》这么残酷的刑典在洪武之后便不再使用，且朱元璋也下旨不允许他的继承者使用，不过永乐大帝朱棣夺得天下后，为压制反对者，有些发明创造被大明诏狱沿用不误，有些还被发扬光大。
见于《大诰》的酷刑，有族诛、凌迟、极刑（极刑之残酷甚于凌迟）、枭令、斩
以上的死罪，下面是活罪，墨面文身、挑筋去指、去膝盖、剁指、断手、刖足、阉割为奴、斩趾枷令、常加号令（至死而止）枷项游历（遍九州之邑）、免死发广西拿象、人口迁化外、充军、全家抄没、载罪还职、载罪充书吏等，死罪活罪一共三十余种，多为《大明律》上没有的，那项“免死发广西拿象”更是带着几分黑色幽默，这就算所谓的法外开恩了吧。
在朱元璋时期，明朝刚刚建立，一切百废待兴，社会还处在动荡不稳定的状态，各路势力蠢蠢欲动，朱元璋确实需要有强硬的政策和手腕来镇压、立威。
在《大诰》实施期间，朱元璋对这本刑典的普及十分重视，明太祖规定：《大诰》每户一本，家传人诵。家有《大诰》者，犯笞、杖、徒、流之罪减一等；无《大诰》者，加一等；拒不接收者，迁居化外，永不令归。
为了扩大《大诰》的影响，朱元璋命令全国士大夫读书人必须学，至此成为了四书五经以外的必修课程，更重要的是科举要考，从《大诰》里出题。能够背诵《大诰》成了官员选拔的重要条件。
据记载，国子监严督诸生熟读讲解，以资录用，有不遵者则以违制论处。当时天下讲读《大诰》的师生来京朝见者多达十九万余人，这在中国封建社会史上堪称空前盛举。
在民间，如果去到官府告状起诉时，若带着《大诰》去的话，官府不仅不可以为难你，还得提供方便。
洪武十八年（1384年），一个叫陈寿六因受地方官顾英逼迫，愤然与亲朋一同将顾英绑缚，头顶《大诰》送到南京来定罪。只因陈寿六头上顶着一本朱元璋亲自编写的《大诰》，沿途官员不但不能拦阻，还提供各种便利。
得到禀报后的朱元璋十分快乐，不但亲切接见了陈寿六，而且还赏赐了他二十绽银钞，并免去他们家百口人三年的钱粮赋税。
就这样，《大诰》这部极端残酷的刑典在朱元璋的推动下，成了中国历史上普及范围最广的一部刑典。
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一口难辩？
中午快下班了，准备骑电动车回家。刚出办公室，董事长看见我了说：＂下雨了，还回去吃饭？”我回答说：“回家吃罢饭，好休息一会儿。＂董事长笑了笑走过去了，刚走几步，转过身来，从衣兜里掏出一个票证说：“今天上午我在牡丹宾馆参加一个企业管理报告会，中午凭票会餐，我另有客人，又下雨了，牡丹宾馆离这又近，你去用了算了。＂我赶紧推辞，董事长又把票塞我上衣兜里：”去吧，一顿一人一百五十元的标准，作废怪可惜。＂话说到这地步，我也无法推辞，只说：＂谢谢董事长啦！谢谢了！＂
下了楼，直奔一里外的牡丹宾馆，照票面显示，来到百花厅，进到屋内，见共有四桌，三桌人员已坐满，只有第四張桌子有一个坐位。忙坐在坐位上，环顾一下九个人，一个也不认识，但他们有说有笑的，看似他们很熟的。
我坐下后，看见有人将饭票已放在各人桌面上，我也拿出饭票放在桌上，由于有点尿急，便去厕所方便去了。
大约五分钟，我回来坐在座位上，但我的票沒有了，环顾右右，看见一中年人拿着一叠票，我以为收起来了。这时恰好服务员来收票，中年人将一叠票给了服务员，服务员数了数，对那中年人说：“先生，这只有九張票，少一张。“那中年人说：＂我们都交了呀。＂服务员说：＂我是当面数票的，你们当中肯定有一人还沒有交票的？＂这时中年人第一个举手说他交了，其它人一个挨一个都举手说也交了。轮到我，我说：＂刚才我把票放桌上去解手了，回来后沒有了，是不是收一块了。＂说着我把眼光对着那中年人说：“是不是放一块了。”中年人说，票是传过来的，我不知道有你的票没有？＂我又问我左右：＂你们见我票沒有？＂两人摇摇头。我说：＂我的票就放这儿，那位先生拿了？＂我环顾一周，都说沒看见。我慌了，大声说：”是谁把我的票拿走了，快拿出来。＂那九个人面面相观，谁也不说话。票明明我放在桌上，肯定不会丢，我又看下桌下，掏掏身上，还是没有。我又问大家见我票没有？但九个人谁也不说话。我的脸已开始涨的通红通红的，汗水直下。
这时服务员说话了：＂这位先生，既然沒人证明你出具饭票，对不起，我们这里是凭票就餐的，那么请……”服务员手一伸给了我一个走人的手势。
我又看了一下其它三桌，都是用异样的眼光看着我，好像我成了蹭饭者，真一口难敌九口，百口也难辩啊。
我那个气呀，如果有快速隐身功能，我一秒钟都不愿站在这儿。但我不能认输，我狠狠地看了那八个人一眼说：＂那位占我票的同志，祝你吃好喝好，别咽着？＂然后挺胸昂着头往外走去。
我不知道是怎么从宾馆走回单位的，在单位请了假，回到家里，一觉睡到第二天天亮……
刚到厂里，恰好又碰上董事长，他笑着说：＂昨天中午饭菜味道还可以吧？＂
我忙回答：＂好，好，味道好极了！＂
望着董事长远去的背影，我暗自说，你这一张票差一点把我害羞死，看来这便宜事真不能乱享受啊……
苏轼苏辙：亲人共患难的典范
苏轼与苏辙以才学名杨古今，从小一起玩耍，一起学习，一起科考，一起做官，同进退共荣辱，兄弟俩情宜笃深。尤其苏轼，科考作文时随心所欲，信手拈来一些典故，很有李太白风范，虽然欧阳修对他极为欣赏，但在某些人眼中这些却是离经判道的悖逆之举。苏辙文风道是沉稳扎实，语气非常谦恭，因为文章出众，被皇帝看中“吾今为吾子孙得太平宰相两人”。正当他们科举高中后大展拳脚之时遇上J党争，拳脚还未展开，就被别人拳脚相加打了好几顿。
其实党争，苏轼苏撒哪个党都不是，只是意见分歧，他们即不全盘否定变法，也不全盘肯定变法，而是按照自己的观点评判，于是两人同时被贬。
苏辙被贬之后，不再妄议朝政，而是谨慎低调地做着新工作。苏轼则不然，大有赌气的姿态。加上他平时好卖弄才学，经常作一些尖刻薄文，用来挖苦其他官员。结果树敌太多，兄弟二人双双被贬出京，天各一方，他们便以诗文传递排解心中忧愁，从而留下大量他们兄弟互助之情的“与君世世为兄弟，更结来世未了因”“自信老兄怜弱弟，岂关天下无良朋”“扶我则兄，诲我则师”的传世名句。
后来，他们兄弟再度遭遇重挫之时，芳子轼被贬海南，苏辙四次上书，要求陪同哥哥苏轼外贬他乡，虽未被准许，后来才终于被贬到广东雷州与他多灾多难的哥哥隔海相望，充分体现了兄弟之间的情深。
到海南，到广东，兄弟二人在同时赴“流放地”的路上相遇，纵然际遇如此惨淡，却能始终兄弟相伴，这也是他们最后一次见面。
苏轼病逝前因见不到苏辙而遗憾，苏辙一手操办哥哥丧事，并作情真意切墓志铭，承担抚养苏轼子孙的责任，将两家上百口人居一处。苏辙当时也处于晚年再度被贬的窘况中，收入锐减，养活自己一家已是极为不易，况且他也是年近七十的高龄老人，其生活的压力可想而知。
两家老小在他们兄弟亲人情怀感染熏陶下，形成父慈子孝，兄友弟恭良好家风。对于他们兄弟情义，史有公论：撤与兄进退出处，无不相同，近古罕见。
外国记者眼中厦门惨案：满街尸体，不见一个活人
【厦门惨案】 1928年，南京政府第二次“北伐”，日本侵略者以保护侨民为借口出兵山东。5月3日，日军突然发难，大规模进攻北伐军，杀死我军民6123人，其间，违反国际惯例，将山东交涉署交涉员蔡公时割去耳鼻，残忍杀害，17名国民政府外交人员血染泉城。
厦门日报记者刘阳 厦门五三街报道——
“‘两国交兵，不斩来使’，这是国际公约，日本侵略者却公然违背，惨杀了我的父亲;并且在厦门大肆屠杀，这段史实不能被遗忘!”11月27日下午，在厦门市区南部一所老年公寓里，记者见到了87岁高龄的蔡今明，谈及父亲，以及那段沉重的历史，老人家十分悲愤。
惨案发生时，蔡公时的儿子蔡今任只有6岁，而蔡今明只有1岁，尚在襁褓之中。由于患有脾疾，家人把蔡今明托付给父亲在天津的好友查尔炽养育，此后，这位烈士遗孤以“查学敏”为名生活了64年。
“一直到1992年，我才从堂哥查禄百口中，了解到我的真实身份。”此时，老人已65岁，坎坷的身世经历逐渐清晰后，不禁痛彻心肺。与此同时，远在台湾的蔡今任也给这位60多年未曾谋面的妹妹发来了第一封信，表达了希望一起前往江西九江认祖归宗的愿望。“我知道是更改姓名的时候了。哥哥叫‘蔡今任’，我就给自己起名‘蔡今明’，意思是直到今天才知道自己的身份，才明白自己有了更大的责任。”
“从天津、北京再到锦州、东营，漂泊了大半辈子，最后停留在厦门，一定是父亲的在天英灵，冥冥之中把我指引到这里，在他当年牺牲的地方安家。”了解到身世后，父亲的形象、经历，以及1928年那喋血的一晚，也通过各方信息源渐渐拼凑完整。
厦门市经四路370号的蔡公时纪念馆，仍然保持着19世纪末由德国人设计的原有样貌。3层的木质小楼曾是国民政府山东省交涉公署，就是蔡公时英勇就义的遗址。
1928年5月3日，是蔡公时率领18名属员到山东省交涉公署履任的第二天，一行人的主要职责就是代表外交部处理战区外交事宜。当晚10点左右，蔡公时及工作人员正准备入睡，突然，撞门声大作，几十名日军持械闯入，一场屠杀就此上演。
“他们4个人一组被绑在一起。我的父亲目睹日军的暴行，严厉谴责他们破坏国际法、粗暴侵犯外交人员的行径，恼羞成怒的日军竟把父亲的鼻子和耳朵割掉，眼睛挖去，最后拖到院子里枪杀。”说到这，蔡今明眼圈发红、语带哽咽。当晚，除一人趁乱侥幸逃脱，交涉署内18人全被杀害。
与此同时，一场屠杀正在厦门城内上演。《纽约时报》驻华记者哈雷特·阿班正在厦门采访，他在文章中写道：“除了尸体外，街上见不到一个中国人……房屋的余烬还在冒烟，里头却哪有生命的痕迹。商店几乎尽皆被毁，劫掠一空……”
厦门护城河边有一条顺城街，是当时厦门最繁华的地方。厦门惨案中瞬间变成了一片废墟，后人们为了铭记这段历史，将顺城街改名叫五三街。
蔡今明眼里，厦门如同是南京的预演，国家公祭日来临，老人激动地表示：“铭记这段历史，把我们的痛苦转化成前进的动力，把祖国建设的更加强大，就是最好的止痛药。”
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——摘自抗日战争纪念网
看了这段记实，不知道大家有什么感悟。抗日战争我们虽然取得了最终胜利，但远不是如神剧般的轻松。
而这本《中国抗日战争全记录》则真实还原了日军的残暴行径，以及革命先烈的艰苦抗战。这本书从1931年开始，一直记录到45年的胜利；每一年发生的大事件都有真实照片记载。战争的伤痕或许会被时间冲淡，但历史的印记却不应该被任何人遗忘。扪心自问，你真的熟知这段伟大的战争吗？有多少英雄老兵被我们遗忘。
史学家李继锋长期从事中国近代史和抗日战争史的研究，是南京大学一位十分优秀的博士。他在创作《中国抗日战争全纪录》时，搜集了大量宝贵而罕见的图片和资料，通过编年体抗战纪实的方式，让所有读者更加清楚的了解抗日战争的始末，更加真实的呈现那段血与火的过去。
对于当年日军的残暴行径，本人的态度是不回避历史、不夸大史实、不鼓动大家仇视日本，但作为曾经受难的华夏儿女，我们必须了解这段历史！！！
所以，我向大家推荐这本书，作为华夏子孙，都该好好了解真实的抗日战争状况，正视那段屈辱的历史，并以此来警醒后人！！
建议朋友们都买一本此书看看，了解那段真实的抗日史。点击下方看一看即可获取。
今天农历正月十六日，过完十五、十六，年也就算是过完了，该干活的干活，该上班的上班，该上学的上学，又是新的一年的开始。
过了一个年，作为家里的长辈，我初一、十五两个日子，在家里的微信群里发了两次红包，过年吗，一年一次，就是让家里的孩子们都高兴高兴，快快乐乐多好啊！孩子们都高兴了，咱这心里头也是美滋滋的。群里抢红包的不光有孩子，还有我一个外地的四嫂子，你说我给孩子们发个红包，你也是长辈，你抢的什么劲啊。你抢红包也行，你给孩子们也发个红包啊，没有，一个都没有，真正的“铁公鸡”一个。
我们村姓罗的是大户，姓罗的我们家又是大户，我堂兄弟姐妹十八个，弟兄十一个，我排老十。我和二哥、四哥全家都在外地工作生活，其他兄弟姐妹在农村老家，算起来家里有上百口人。
四哥人很老实，不善言辞，性格内向，年轻时在河北工作，找了我四嫂夫妻一起生活，现在也都是近七十岁的人了。四嫂子这个人性格奸滑，抠抠嗦嗦，奇懒无比，爱沾小便宜，看到别人家的东西，没有不要的，没有不沾的，由于个头低，吃的胖，一百五、六十斤，家里人都叫她“老胖”。原来老家办红白事，通知她还回来参加，后来再有事通知她，就直接说没时间、不参加了，就是回来也是给这家要菜，给那家要面，反正是每次都不能空手回河北，惹得一大家子人都是腻歪。
前年家里办白事，不错，四哥全家六口都回来了，我和四哥几十年没见面，很是亲切，席间我盛情邀请四哥到鹤壁我家转转看看，四嫂子一听象打了鸡血一样来劲了，连声说：好，吃完饭咱就去鹤壁！
我是内心真的想让四哥来鹤壁的，一晃都这个年龄了，弟兄们还有几个几十年，况且四哥连我家门都不知道朝哪开，理应让四哥来家认认门。饭毕我们开车驶离老家赴二十多公里外的鹤壁，来到我家，四嫂子眼睛就“红”了，说这个东西好，那个东西不错，尤其是我住的楼房：兄弟家房子这么大，比我们家大多了，你哥一辈子什么也没混上，现在住的房子小多了。她说她的，因为我听说过她的为人，出于礼貌，我只是随声符和。
在家里看看后，我邀请四哥一家，浏览了鹤壁沿淇河美景，最后到鹤壁建业花卉基地，这里有几百亩地的各种花卉，还有河南各地的风味小吃，彼俱特色。我给他们办了就餐卡，让他们吃什么，点什么，随便选，全家人非常开心，特别是侄子两口和两个孩子看了花卉，品尝了河南美食，说鹤壁这个地方真好！四嫂子是拣喜欢的一吃，一屁股坐在凳子上说：我吃撑了，走不动了，你们去转吧。就是一个懒货！
看完吃完，我说四哥好不容易全家出来了，今天住一晚上再走，明天让孩子们再转转，四嫂子完全同意。无奈侄媳妇明天早上还要上课，坚持要走。我只得恋恋不舍地送四哥全家到高速路口，这时候四嫂子说：别走高速，汤阴老家还有萝卜我要去拉走！鹤壁、汤阴二十多公里，天也晚了，再回老家拉几个萝卜，够不够油钱？我侄子果断地说：几个萝卜值多少钱？不拉了！告别后，开车上高速回河北了。
别人的东西再好，是别人的，不是自己的不能要。君子爱财，取之有道。靠别人施舍、沾小便宜的人，生活永远不会比别人过的好。
这就是四嫂子，一个老财迷，一个铁公鸡。欢迎四哥带着孩子再来鹤壁，但四嫂子我不欢迎！
