健康资讯 民营上市公司十强
1.京东集团，财富中国500强排名第7位，目前每股236.6港元，总市值7390亿港元；营收9515.92亿元，净利润-35.6亿元，处于亏损状态；
2.阿里巴巴，财富中国500强排名第11位，目前每股102.2港元，总市值2.22万亿港元；营收8364.05亿元，净利润657.36亿元，净利润率7.86%；
3.腾讯控股，财富中国500强排名第21位，目前每股325港元，总市值3.13万亿港元；营收5601.18亿元，净利润2248.22亿元，净利润率40.14%；
4.碧桂园，财富中国500强排名第23位，目前每股3.31港元，总市值766亿港元；营收5230.64亿元，净利润267.97亿元，净利润率5.12%；
5.联想控股，财富中国500强排名第26位，目前每股8.84港元，总市值208亿港元；营收4898.72亿元，净利润57.55亿元，净利润率1.17%；
6.万科，财富中国500强排名第29位，目前每股17.62元，总市值2048亿元；实现营收4527.98亿元，净利润225.24亿元，净利润率4.97%；
7.美的集团，财富中国500强排名第35位，目前每股55.2元，总市值3863亿元；营收3433.61亿元，净利润285.74亿元，净利润率8.32%；
8.小米集团，财富中国500强排名第39位，目前每股12.46港元，总市值3109亿港元；营收3283.09亿元，净利润193.39亿元，净利润率5.89%；
9.海尔智家，财富中国500强排名第51位，目前每股24.65元，总市值2329亿元；营收2275.56亿元，净利润130.67亿元，净利润率5.74%；
10.龙湖集团，财富中国500强排名第54位，目前每股28港元，总市值1702亿港元；营收2233.75亿元，净利润238.54亿元，净利润率10.68%。
这十强中，京东的营收稳居第一位，就是盈利能力不太好，后续会慢慢改善的；腾讯控股的盈利能力最强，净利润高达2200多亿，是其他九家净利润总和还要多；除了腾讯控股，其他净利润率都维持在10%以下，联想控股还不到2%，盈利的路上仍需努力啊！
民营企业十强中京东、联想和小米三家的总部位于北京，实力都很厉害的，营收都在2000亿以上，腾讯、阿里、京东市值位居前三位，而且都是全国知名企业，和生活息息相关，营收占据2022财富中国500强前50强的将近20%，这也说明民营企业在经济发展中的地位越来越重要了，也得益于中国好的营商环境。
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【张捷评联想之八】高薪变-贪-污！司马南只是踩了柳杨的尾巴，张捷教授则以更深入，更专业的分析，直接深入“柳杨牌”“联想”的“骨-髓-内-脏”，翻出来帮他们晒晒太阳。
看来，司马南老师自称“胡同串子”，诚不欺我。
张捷，一门三院士后人。祖父张文佑院士，为我国找到石油和铀做出巨大贡献；外祖父是两弹一星元勋赵九章院士，空间科学和卫星事业的奠基人；其父张肇西原子核物理专家，也是中科院院士。
【一次扑克比赛，却丢了副处的位子】
办公室主任岗位的竞聘成绩公示了，呼声最高的小李竟然没有进入面试阶段，惨遭淘汰，这一结果引起了大家的广泛议论。
从公布的成绩看，小李理论考试成绩89分，列第一，而民主测评成绩仅仅57分，是最后一名，按60%、40%加权平均后，他的总成绩是76.2分。在10名参赛选手中，小李的总成绩位于第4名，面试取前3名。
小李怎么也没想到自己的民主测评不及格。平时不管谁找他办事，他都会热心帮忙、尽心尽力。
小李觉得这一结果把自己多年的努力付之东流，一直要求进步的美好愿望也被现实打败。
本来是一次难得的机会，小李为此做了充分的准备，但结局却让小李倍感郁闷和困惑，而且这次输得体无完肤、一败涂地。
小李，今年28岁，985院校毕业，中文专业。他来公司5年多了，一直在办公室工作，文笔好，协调能力强，是前任主任的得力干将。
公司的年终总结、总经理的讲话、报告等文章，都是由小李负责组织，并亲自撰写，而且形式、内容、风格，甚至文章表达的语气、节奏、句式，都深得总经理的喜爱。
这次竞聘活动，是因为前办公室主任升职，空出了职位，行政级别：副处级。
因此，报名的人员格外踊跃，竞争激烈。通过组织部门严格筛选，符合条件的10名选手参与考试和测评。
很多年轻有为的员工，都希望通过这次竞争，跳过副科、科级，直接进入副处级岗位，薪酬是现在的3-4倍，吸引力爆棚，实现人生路上的大幅度跨越。
一个天上，一个地下。因此，对于这次竞聘失败，小李感觉特别沮丧，无法解开心中的疙瘩。
为此，他主动找到组织部门的徐部长，迫切想知道失败的原因。徐部长和小李是老乡，两人平时关系相处不错。
徐部长知道小李的来意，也没有太多寒暄，直奔主题。
徐部长说：“你的问题主要出在民主测评上，说白了群众对你的认可度不够，评价不高。然后问小李，年前你们是不是组织过一次迎新春庆祝活动？”
小李回答道：“是啊。” “问题就出在这”徐部长说。
小李恍然大悟，似乎明白了怎么回事。
原来春节前，公司举办了“迎新春庆比赛活动”，包括，跳棋、扑克、象棋、围棋等项目，旨在丰富、活跃员工的文体活动。
工会年前各种走访、慰问活动多，人少又少，就把活动分解到各个科室组织。其中的扑克比赛交给了办公室，而当时的主任就把这项工作安排给小李负责。
参赛单位5个，实行抽签制，第一轮抽签，办公室轮空，决出2支队伍；加上办公室，3支队伍进入决赛；再抽签时，办公室又被轮空了。这样，办公室不经过比赛直接进去1、2决赛。最终办公室取得了第二名的成绩。
办公室在购买奖品时，一等奖600元，二等奖560元，三等奖300元，纪念奖100元。明显一等奖、二等奖奖品价值没有拉开，联想到抽签事宜，大家觉得办公室做了手脚，而且奖品价格明显偏向自己。
各单位意见很大，就把此事告到了工会。经工会落实，此事是由小李组织策划，而抽签的事情，小李不承认作弊，两次轮空属于巧合，而且奖品的价格工会并没有硬性规定，因此，小李不觉得有错。
工会考虑奖品已经发放完毕，是否作弊无法查证，此事最终不了了之。参赛单位对办公室虽然意见很大，也不至于因为奖品的事情再闹下去，只是觉得办公室的做法不厚道，蝇头小利也看在眼里，太不应该了。
一次扑克比赛，栽了跟头。这次竞选，很好地给小李上了一课，但愿他不要怪罪办公室同事的忽悠。
大家怎么看待小李的遭遇的“倒霉”事呢？
零基础绘画交流圈 【中国书法艺术发展史】第五章·隋唐书法 （上篇）
————2021.03.11
在魏晋南北朝为各种书体建立了基础框架之后，隋唐两代完善了楷书，从笔画、结体、行气到布白，建立起了规整的法度，树立了永恒的楷模；在今草的基础上，将结体与用笔的变化发展到极致，使草书成为表达人文情感的极为有力的艺术形式。
（一）、隋代书体与书家智永
隋代书体融合了南北朝真书里的规整性因素，为唐代楷书的确立准备了条件，这实际上反映了经过几百年动乱后，盼望统一的内在文化要求。其中以《龙藏寺碑》为代表。此碑结体开朗，用笔瘦硬，风格清秀绮丽，被称为隋碑第一。 隋代影响较大的书家是智永，会稽人，王羲之的七世孙，后出家为憎。他闭门习书三十年，写《千字文》800余本，分送浙东诸寺，而今只有一卷留存，现藏目本。800本《真草千字文》的广泛传播，推动了楷法的确立和发展，为唐代楷书的完善起到了承前启后的重要作用。
（二）、初唐“二王楷法”主导地位的形成和“楷书法则”的建立
通过隋代书法，初唐书法确立了二王楷法在书法审美领域的主导地位。唐代楷书则以合乎情理的文化规则来化约字的笔画形态，并通过个人的文化模范来创造典型性的法书样式。简要地说，就是个人代表文化，再以书法反映文化的精神。这也就是模范书体的文化意义。它使我们看到颜体时就联想到他高尚的气节，面对柳体时就想起他正直的政治态度。
初唐书法以二王为正宗，与太宗皇帝的个人爱好有直接关系。李世民雅好书法，对王书更是喜爱有加，曾大力收集二王书迹以充560 内府。收到《兰亭序》以后，他命弘文馆拓书人冯承素等摹成副本，分赐王公大臣。还命欧阳询、虞世南写成临本。唐太宗非常重视书法，亲自指导书法教育，于贞观二年，置书学，设书学博士，以书为取士标准，直接影响了唐代书法艺术的发展，也使唐代皇室养成了浓厚的书法艺术氛围，这从唐代皇室的存世书法作品中就能得到清楚的反映。 这一时期书法的最高成就首推“初唐四家”，即欧阳询、虞世南、褚遂良、薜稷。欧阳询和虞世南由隋人唐，他们对唐初书法风格的统一和楷书法则的建立，确立了坚实的基础。尤其是欧阳询对后世楷书产生了深远的影响。
（三）、欧阳询
欧阳询(557~641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，他一生历经南朝陈、隋、唐三代，出身于官宦世家，他自小聪颖勤奋，博览经史。隋时官至太常博士，与李渊友善，人唐时官给事中，太宗时为太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。 欧阳询初学王羲之，后来加以变化，用笔力求险劲，结体紧严方整，法度森严，形成了高峻的风格。欧书在唐初就已成为学习书法的模范样式，他受皇帝诏命在弘文馆传授书法，通过碑刻，他的手笔也广为流传，成为海内外知名的大书法家。
欧阳询的传世书迹多为丰碑巨制，此外还有几件行书墨迹传世。碑刻主要有《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》等，墨迹有《张翰帖》、《梦奠帖》、《行书千字文》等。 从《九成宫醴泉铭》碑中，可以清楚地看到欧书法度森严的艺术风格，从结体上看，已不再是王书原来的面貌，变得紧严而险峻，以规范的笔画，瘦硬的行笔，显示了欧书的艺术风范。传世的《梦奠帖》反映了欧阳询行草的书法风格。此帖为欧阳询晚年所书，笔法老辣，深得王羲之《兰亭序》笔意，而又不失欧书的面貌，被后人评为欧氏行书第一。
（四）、虞世南
虞世南(558~638年)，字伯施，越州余姚(今浙江省)人。少年时就有文名。他博学多识，精于楷法，兼善行草书，深受唐太宗的赏识，他从师智永，学习王氏家法。他的书法用笔圆劲浑融，结体宽舒，章法布局有雍容的气度。他的传世书迹不多，有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。 《孔子庙堂碑》是虞世南的书法代表作，立碑后不久即遭焚毁，故拓本留传极少，其书挺立大方，秀雅而舒展，行笔润泽，内含骨力。与欧阳询的险峻外露相比，自有一种含蓄的内美。《汝南公主墓志》为墨迹行书，其结体宽紧如意，用笔沉着，章法浑然一气，是不可多得的行书作品。
（五）、褚遂良
褚遂良(596~658年)，字登善，钱塘(今杭州)人。曾历任重要官职，因反对高宗立武则天为后被贬。高宗时他曾被封为河南县公，故又称他“褚河南”。他融合二王和虞世南书法，自成一家，笔法瘦硬而意态娟秀。传世书迹有《雁塔圣教序》等。
下期请关注：第六章·隋唐书法 （中篇）
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1、隋 龙藏寺碑
2-3、李世民书法
4、九成宫禮泉铭
5、化度寺碑
6、孔子庙堂碑
7-8、汝南公主墓志
9、褚遂良圣教序
泛生活创作者官方圈子 【中国书法艺术发展史】第五章·隋唐书法 （上篇）
————2021.03.11
在魏晋南北朝为各种书体建立了基础框架之后，隋唐两代完善了楷书，从笔画、结体、行气到布白，建立起了规整的法度，树立了永恒的楷模；在今草的基础上，将结体与用笔的变化发展到极致，使草书成为表达人文情感的极为有力的艺术形式。
（一）、隋代书体与书家智永
隋代书体融合了南北朝真书里的规整性因素，为唐代楷书的确立准备了条件，这实际上反映了经过几百年动乱后，盼望统一的内在文化要求。其中以《龙藏寺碑》为代表。此碑结体开朗，用笔瘦硬，风格清秀绮丽，被称为隋碑第一。 隋代影响较大的书家是智永，会稽人，王羲之的七世孙，后出家为憎。他闭门习书三十年，写《千字文》800余本，分送浙东诸寺，而今只有一卷留存，现藏目本。800本《真草千字文》的广泛传播，推动了楷法的确立和发展，为唐代楷书的完善起到了承前启后的重要作用。
（二）、初唐“二王楷法”主导地位的形成和“楷书法则”的建立
通过隋代书法，初唐书法确立了二王楷法在书法审美领域的主导地位。唐代楷书则以合乎情理的文化规则来化约字的笔画形态，并通过个人的文化模范来创造典型性的法书样式。简要地说，就是个人代表文化，再以书法反映文化的精神。这也就是模范书体的文化意义。它使我们看到颜体时就联想到他高尚的气节，面对柳体时就想起他正直的政治态度。
初唐书法以二王为正宗，与太宗皇帝的个人爱好有直接关系。李世民雅好书法，对王书更是喜爱有加，曾大力收集二王书迹以充560 内府。收到《兰亭序》以后，他命弘文馆拓书人冯承素等摹成副本，分赐王公大臣。还命欧阳询、虞世南写成临本。唐太宗非常重视书法，亲自指导书法教育，于贞观二年，置书学，设书学博士，以书为取士标准，直接影响了唐代书法艺术的发展，也使唐代皇室养成了浓厚的书法艺术氛围，这从唐代皇室的存世书法作品中就能得到清楚的反映。 这一时期书法的最高成就首推“初唐四家”，即欧阳询、虞世南、褚遂良、薜稷。欧阳询和虞世南由隋人唐，他们对唐初书法风格的统一和楷书法则的建立，确立了坚实的基础。尤其是欧阳询对后世楷书产生了深远的影响。
（三）、欧阳询
欧阳询(557~641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，他一生历经南朝陈、隋、唐三代，出身于官宦世家，他自小聪颖勤奋，博览经史。隋时官至太常博士，与李渊友善，人唐时官给事中，太宗时为太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。 欧阳询初学王羲之，后来加以变化，用笔力求险劲，结体紧严方整，法度森严，形成了高峻的风格。欧书在唐初就已成为学习书法的模范样式，他受皇帝诏命在弘文馆传授书法，通过碑刻，他的手笔也广为流传，成为海内外知名的大书法家。
欧阳询的传世书迹多为丰碑巨制，此外还有几件行书墨迹传世。碑刻主要有《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》等，墨迹有《张翰帖》、《梦奠帖》、《行书千字文》等。 从《九成宫醴泉铭》碑中，可以清楚地看到欧书法度森严的艺术风格，从结体上看，已不再是王书原来的面貌，变得紧严而险峻，以规范的笔画，瘦硬的行笔，显示了欧书的艺术风范。传世的《梦奠帖》反映了欧阳询行草的书法风格。此帖为欧阳询晚年所书，笔法老辣，深得王羲之《兰亭序》笔意，而又不失欧书的面貌，被后人评为欧氏行书第一。
（四）、虞世南
虞世南(558~638年)，字伯施，越州余姚(今浙江省)人。少年时就有文名。他博学多识，精于楷法，兼善行草书，深受唐太宗的赏识，他从师智永，学习王氏家法。他的书法用笔圆劲浑融，结体宽舒，章法布局有雍容的气度。他的传世书迹不多，有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。 《孔子庙堂碑》是虞世南的书法代表作，立碑后不久即遭焚毁，故拓本留传极少，其书挺立大方，秀雅而舒展，行笔润泽，内含骨力。与欧阳询的险峻外露相比，自有一种含蓄的内美。《汝南公主墓志》为墨迹行书，其结体宽紧如意，用笔沉着，章法浑然一气，是不可多得的行书作品。
（五）、褚遂良
褚遂良(596~658年)，字登善，钱塘(今杭州)人。曾历任重要官职，因反对高宗立武则天为后被贬。高宗时他曾被封为河南县公，故又称他“褚河南”。他融合二王和虞世南书法，自成一家，笔法瘦硬而意态娟秀。传世书迹有《雁塔圣教序》等。
下期请关注：第六章·隋唐书法 （中篇）
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1、隋 龙藏寺碑
2-3、李世民书法
4、九成宫禮泉铭
5、化度寺碑
6、孔子庙堂碑
7-8、汝南公主墓志
9、褚遂良圣教序
头条图片创作者联盟 【中国书法艺术发展史】第五章·隋唐书法 （上篇）
————2021.03.11
在魏晋南北朝为各种书体建立了基础框架之后，隋唐两代完善了楷书，从笔画、结体、行气到布白，建立起了规整的法度，树立了永恒的楷模；在今草的基础上，将结体与用笔的变化发展到极致，使草书成为表达人文情感的极为有力的艺术形式。
（一）、隋代书体与书家智永
隋代书体融合了南北朝真书里的规整性因素，为唐代楷书的确立准备了条件，这实际上反映了经过几百年动乱后，盼望统一的内在文化要求。其中以《龙藏寺碑》为代表。此碑结体开朗，用笔瘦硬，风格清秀绮丽，被称为隋碑第一。 隋代影响较大的书家是智永，会稽人，王羲之的七世孙，后出家为憎。他闭门习书三十年，写《千字文》800余本，分送浙东诸寺，而今只有一卷留存，现藏目本。800本《真草千字文》的广泛传播，推动了楷法的确立和发展，为唐代楷书的完善起到了承前启后的重要作用。
（二）、初唐“二王楷法”主导地位的形成和“楷书法则”的建立
通过隋代书法，初唐书法确立了二王楷法在书法审美领域的主导地位。唐代楷书则以合乎情理的文化规则来化约字的笔画形态，并通过个人的文化模范来创造典型性的法书样式。简要地说，就是个人代表文化，再以书法反映文化的精神。这也就是模范书体的文化意义。它使我们看到颜体时就联想到他高尚的气节，面对柳体时就想起他正直的政治态度。
初唐书法以二王为正宗，与太宗皇帝的个人爱好有直接关系。李世民雅好书法，对王书更是喜爱有加，曾大力收集二王书迹以充560 内府。收到《兰亭序》以后，他命弘文馆拓书人冯承素等摹成副本，分赐王公大臣。还命欧阳询、虞世南写成临本。唐太宗非常重视书法，亲自指导书法教育，于贞观二年，置书学，设书学博士，以书为取士标准，直接影响了唐代书法艺术的发展，也使唐代皇室养成了浓厚的书法艺术氛围，这从唐代皇室的存世书法作品中就能得到清楚的反映。 这一时期书法的最高成就首推“初唐四家”，即欧阳询、虞世南、褚遂良、薜稷。欧阳询和虞世南由隋人唐，他们对唐初书法风格的统一和楷书法则的建立，确立了坚实的基础。尤其是欧阳询对后世楷书产生了深远的影响。
（三）、欧阳询
欧阳询(557~641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，他一生历经南朝陈、隋、唐三代，出身于官宦世家，他自小聪颖勤奋，博览经史。隋时官至太常博士，与李渊友善，人唐时官给事中，太宗时为太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。 欧阳询初学王羲之，后来加以变化，用笔力求险劲，结体紧严方整，法度森严，形成了高峻的风格。欧书在唐初就已成为学习书法的模范样式，他受皇帝诏命在弘文馆传授书法，通过碑刻，他的手笔也广为流传，成为海内外知名的大书法家。
欧阳询的传世书迹多为丰碑巨制，此外还有几件行书墨迹传世。碑刻主要有《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》等，墨迹有《张翰帖》、《梦奠帖》、《行书千字文》等。 从《九成宫醴泉铭》碑中，可以清楚地看到欧书法度森严的艺术风格，从结体上看，已不再是王书原来的面貌，变得紧严而险峻，以规范的笔画，瘦硬的行笔，显示了欧书的艺术风范。传世的《梦奠帖》反映了欧阳询行草的书法风格。此帖为欧阳询晚年所书，笔法老辣，深得王羲之《兰亭序》笔意，而又不失欧书的面貌，被后人评为欧氏行书第一。
（四）、虞世南
虞世南(558~638年)，字伯施，越州余姚(今浙江省)人。少年时就有文名。他博学多识，精于楷法，兼善行草书，深受唐太宗的赏识，他从师智永，学习王氏家法。他的书法用笔圆劲浑融，结体宽舒，章法布局有雍容的气度。他的传世书迹不多，有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。 《孔子庙堂碑》是虞世南的书法代表作，立碑后不久即遭焚毁，故拓本留传极少，其书挺立大方，秀雅而舒展，行笔润泽，内含骨力。与欧阳询的险峻外露相比，自有一种含蓄的内美。《汝南公主墓志》为墨迹行书，其结体宽紧如意，用笔沉着，章法浑然一气，是不可多得的行书作品。
（五）、褚遂良
褚遂良(596~658年)，字登善，钱塘(今杭州)人。曾历任重要官职，因反对高宗立武则天为后被贬。高宗时他曾被封为河南县公，故又称他“褚河南”。他融合二王和虞世南书法，自成一家，笔法瘦硬而意态娟秀。传世书迹有《雁塔圣教序》等。
下期请关注：第六章·隋唐书法 （中篇）
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1、隋 龙藏寺碑
2-3、李世民书法
4、九成宫禮泉铭
5、化度寺碑
6、孔子庙堂碑
7-8、汝南公主墓志
9、褚遂良圣教序
绘画交流圈 【中国书法艺术发展史】第五章·隋唐书法 （上篇）
————2021.03.11
在魏晋南北朝为各种书体建立了基础框架之后，隋唐两代完善了楷书，从笔画、结体、行气到布白，建立起了规整的法度，树立了永恒的楷模；在今草的基础上，将结体与用笔的变化发展到极致，使草书成为表达人文情感的极为有力的艺术形式。
（一）、隋代书体与书家智永
隋代书体融合了南北朝真书里的规整性因素，为唐代楷书的确立准备了条件，这实际上反映了经过几百年动乱后，盼望统一的内在文化要求。其中以《龙藏寺碑》为代表。此碑结体开朗，用笔瘦硬，风格清秀绮丽，被称为隋碑第一。 隋代影响较大的书家是智永，会稽人，王羲之的七世孙，后出家为憎。他闭门习书三十年，写《千字文》800余本，分送浙东诸寺，而今只有一卷留存，现藏目本。800本《真草千字文》的广泛传播，推动了楷法的确立和发展，为唐代楷书的完善起到了承前启后的重要作用。
（二）、初唐“二王楷法”主导地位的形成和“楷书法则”的建立
通过隋代书法，初唐书法确立了二王楷法在书法审美领域的主导地位。唐代楷书则以合乎情理的文化规则来化约字的笔画形态，并通过个人的文化模范来创造典型性的法书样式。简要地说，就是个人代表文化，再以书法反映文化的精神。这也就是模范书体的文化意义。它使我们看到颜体时就联想到他高尚的气节，面对柳体时就想起他正直的政治态度。
初唐书法以二王为正宗，与太宗皇帝的个人爱好有直接关系。李世民雅好书法，对王书更是喜爱有加，曾大力收集二王书迹以充560 内府。收到《兰亭序》以后，他命弘文馆拓书人冯承素等摹成副本，分赐王公大臣。还命欧阳询、虞世南写成临本。唐太宗非常重视书法，亲自指导书法教育，于贞观二年，置书学，设书学博士，以书为取士标准，直接影响了唐代书法艺术的发展，也使唐代皇室养成了浓厚的书法艺术氛围，这从唐代皇室的存世书法作品中就能得到清楚的反映。 这一时期书法的最高成就首推“初唐四家”，即欧阳询、虞世南、褚遂良、薜稷。欧阳询和虞世南由隋人唐，他们对唐初书法风格的统一和楷书法则的建立，确立了坚实的基础。尤其是欧阳询对后世楷书产生了深远的影响。
（三）、欧阳询
欧阳询(557~641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，他一生历经南朝陈、隋、唐三代，出身于官宦世家，他自小聪颖勤奋，博览经史。隋时官至太常博士，与李渊友善，人唐时官给事中，太宗时为太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。 欧阳询初学王羲之，后来加以变化，用笔力求险劲，结体紧严方整，法度森严，形成了高峻的风格。欧书在唐初就已成为学习书法的模范样式，他受皇帝诏命在弘文馆传授书法，通过碑刻，他的手笔也广为流传，成为海内外知名的大书法家。
欧阳询的传世书迹多为丰碑巨制，此外还有几件行书墨迹传世。碑刻主要有《化度寺邕禅师塔铭》、《九成宫醴泉铭》等，墨迹有《张翰帖》、《梦奠帖》、《行书千字文》等。 从《九成宫醴泉铭》碑中，可以清楚地看到欧书法度森严的艺术风格，从结体上看，已不再是王书原来的面貌，变得紧严而险峻，以规范的笔画，瘦硬的行笔，显示了欧书的艺术风范。传世的《梦奠帖》反映了欧阳询行草的书法风格。此帖为欧阳询晚年所书，笔法老辣，深得王羲之《兰亭序》笔意，而又不失欧书的面貌，被后人评为欧氏行书第一。
（四）、虞世南
虞世南(558~638年)，字伯施，越州余姚(今浙江省)人。少年时就有文名。他博学多识，精于楷法，兼善行草书，深受唐太宗的赏识，他从师智永，学习王氏家法。他的书法用笔圆劲浑融，结体宽舒，章法布局有雍容的气度。他的传世书迹不多，有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志》、《摹兰亭序》等。 《孔子庙堂碑》是虞世南的书法代表作，立碑后不久即遭焚毁，故拓本留传极少，其书挺立大方，秀雅而舒展，行笔润泽，内含骨力。与欧阳询的险峻外露相比，自有一种含蓄的内美。《汝南公主墓志》为墨迹行书，其结体宽紧如意，用笔沉着，章法浑然一气，是不可多得的行书作品。
（五）、褚遂良
褚遂良(596~658年)，字登善，钱塘(今杭州)人。曾历任重要官职，因反对高宗立武则天为后被贬。高宗时他曾被封为河南县公，故又称他“褚河南”。他融合二王和虞世南书法，自成一家，笔法瘦硬而意态娟秀。传世书迹有《雁塔圣教序》等。
下期请关注：第六章·隋唐书法 （中篇）
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1、隋 龙藏寺碑
2-3、李世民书法
4、九成宫禮泉铭
5、化度寺碑
6、孔子庙堂碑
7-8、汝南公主墓志
9、褚遂良圣教序
任正非说：赚钱容易，分钱难！华为的钱赚得最多，据说比BAT加起来还要多，而且一大半赚的是外国钱，这些赚来的钱钱，分着分着，变成大家的钱了，分着分着，变成了科研的巨量投入，据说华为一年研发的钱，比那啥国字号某科大院还多。联想到有些知名大企业，赚来的钱，分着分着，变成了，变成了，就不说了吧。还有好玩儿的，那赚来的钱，分着分着，变成了2万亿的债务，变成了全天下人都借给他们钱了一样。
管理企业，一是管人，二是管钱。古人说天下熙熙攘攘皆为利益来来往往，天下两个字，太绝对了。
任正非说：“钱给多了，不是人才也变成了人才。” 他还说：“华为的价值观是为人类服务而不是为金钱。”这两句话，并不矛盾，根本道理是有机统一的。
万众追求的任何事物，一定有着美好和邪恶两个侧面，分钱两个字，分好了，力量惊人，分法不同，结果也会非常让人吃惊。希望头条能多分一点流量就好，分不分钱不重要。
倪光南再添猛料！柳传志阵营无一人敢应对，联想大结局即将来临？联想内幕大戏天天看，广大人民群众非常期待柳教主最后的结局。众人拾柴火焰高，千万不要把联想公司给烧了。我们的目标是国有资产贱卖内幕，和腐败分子，不是联想公司。大家都希望灭了仓库中的老鼠，保住粮仓。最希望尽快处理连想事件，给联想一个美好的未来。
2021年福布斯富豪榜，前20名中竟然有12名犹太人，简直不可思议！
3、阿诺特 1647亿美元 LVMH；4、盖茨 1293亿美元 微软；5、扎克伯格 1140亿美元 Facebook；6、巴菲特 996亿美元 伯克希尔 ；7、埃里森 983亿美元 甲骨文；8、佩奇 972亿美元 谷歌；9、布林 943亿美元 谷歌
10、贝当古 780亿美元 欧莱雅
13、鲍尔默 738亿美元 微软
15、艾丽斯·沃尔顿 660亿美元 沃尔玛
16、吉姆·沃尔顿 642亿美元 沃尔玛
17、罗伯森·沃尔顿 635亿美元、沃尔玛
……
这里限于篇幅，只列举了前20名中的犹太人，实际上前50名有26个犹太人，前500名里有197个犹太人，这简直太疯狂了，要知道 ，全世界的犹太人加起来也不超过1400万，但是富豪数，尤其是顶级富豪数，简直就是让人目瞪口呆，这里面要说没有秘密相信谁也不会相信。
除了商界犹太人，思想界有马克思，弗洛伊德，科学界有爱因斯坦，普郎克，艺术类有毕加索，拉斐尔，也都是犹太人， 这让人联想到，难道是犹太人的智商超群？
经过大范围的调查发现，犹太人的智商只比平均线高一点，很多民族的平均水平都在犹太人之上。
这就更引起了人们的好奇心，最后还是社会学家揭开了这个谜团，他们发现犹太父母有一个习惯，总是把蜂蜜滴在一本叫做《塔木德》的书上，并且告诉孩子塔木德是甜的。
犹太人中还流传着一句古训，一个贫苦女孩的嫁妆，可以不带圣经，但不能缺少一本《塔木德》。
这本书的智慧来自神秘的希伯来文化，世代滋养着犹太人的成长，在犹太人长期流浪过程中，这本书几乎犹太人的信仰，成了民族血脉的一部分，爱因斯坦就曾骄傲的说，人类的智慧在犹太人的大脑中，犹太人的智慧在《塔木德》。
连爱因斯坦都这样说，我也特别找来这本书看看是不是名副其实，最后发现这本书确实有很多“门道儿”，书里详细地讲解了从哪些方面入手，可以实现财富的暴增，比如说，当没钱没人脉朋友也瞧不起时，依靠“卖雨伞”思维，一个月赚60万；再比如麦考尔用10万收自由女神的废料，最后赚了560万美元……
这本犹太人的财富圣经，把“我们唯一的财富，是我们的大脑”这句话用到了极致， 真是太有启发性了，真是相见恨晚啊！
朋友当您创业前，不妨先看看这本《塔木德》，研究一下犹太人的经商智慧，看看他们赚钱的底层逻辑，相信对您一定十分有益的，点击下面的【看一看】下单，也就一顿快餐的钱，就可以看到犹太人发财的金手指，何乐而不为呢[比心][比心][比心]
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