健康资讯 如果跟你说，弥勒佛和托塔天王是同一个人，你会不会感到惊讶？我的朋友、久居印度的摄影师“随水”有一篇文章《在印度当财神的宁波和尚》（图一），讲了这样一串故事。
中国人熟悉的弥勒佛，是一个坦胸露乳、笑口常开的大肚和尚。其实弥勒佛最初并不是这个样子，而是跟如来佛差不多。乐山大佛就是弥勒造像（图二），你能想到吗？
弥勒佛变成现在这样，是因为五代后梁时期宁波奉化的一个和尚，法号契此，就是著名的布袋和尚（图三）。据说他圆寂时念偈曰：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示时人，时人自不识。”所以后世把他看作弥勒化身，弥勒佛的形象也变成了“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。
大肚弥勒的造像传到印度的时候，神奇的转折出现了。印度教里本来有一个袒胸露乳拿着袋子的胖子，是他们的财神俱毗罗（Kubera，图四），印度人向来擅长凑合，他们也不管大肚弥勒是个光头，就直接当做俱毗罗来供奉了。如果圣诞老人没穿衣服的话，说不定也会被印度人抓去当财神供起来。
这位俱毗罗在印度教系统里也是个大腕，除了财神之外还有夜叉王、罗刹王、世界保护者、北方守护者等许多称号。佛教的世界模型来自印度教，于是在佛教中他就成了守护北俱芦洲的多闻天王（Vaisravana，图五）。
北俱芦洲这个词你肯定很熟悉，《西游记》一开头就提到了四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。多闻天王这个词你肯定也很熟悉，他就是四大天王之一：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
Vaisravana这个名字又被音译为毘沙门天。日本战国时代名将上杉谦信就自称毘沙门天化身，在军旗上大书“毘”字，跟武田信玄战斗了一辈子，被后世称为军神。
俱毗罗的形象是，手里拿着钱袋子或者一只猫鼬。猫鼬就是狐獴，一种萌萌哒的动物，在《少年派的奇幻漂流》中有一个岛上就充满了狐獴（图六）。被佛教收编成多闻天王之后，这位老大手上拿的东西就五花八门起来：左手可能托塔，可能托猫鼬；右手可能持伞，可能持棒或叉。
唐朝的开国元勋卫国公李靖因为军功显赫，被民间神化，与毘沙门天合体，成了托塔李天王。是的，哪吒的老爸是这么来的！其实哪吒就是印度神话里俱毗罗的第三个儿子那吒俱伐罗（Nalakuvara，也译作那罗鸠婆），所以叫哪吒三太子。想想看，他的两个哥哥叫做金吒与木吒，如果他是中国人的话，按照排行不应该是“水吒”吗？
说到李靖，在这里向大家强烈推荐《唐太宗李卫公问对》，即李世民与李靖的讨论。这是一部旷世奇书，难得有这样两位军事天才生在同时，还能做一个对话节目，对《孙子兵法》、《孟德新书》、姜太公与诸葛亮等神人的兵法进行了深入的同行评议。相比日本战国，武田信玄仅仅学了《孙子兵法》的“风林火山”就号称战国第一兵法家，实在是贻笑大方。
扯远了，让我们回到印度人的凑合精神。印度人把弥勒佛跟俱毗罗划上等号之后，还参考大肚弥勒的躺卧姿态，山寨出了新式的俱毗罗造像（图七、图八）。在印度的亚马逊商城里搜“Kubera”，排在前面的大肚弥勒比正版俱毗罗还要多（图九），这种情况下，“三人成虎”效应就出来了，——那么多商家都说这个是俱毗罗，那它就是俱毗罗！
就这样，公元十世纪宁波一个要饭的和尚，阴差阳错当上了二十一世纪印度教的财神。这本身，不就是宗教的神迹吗？
（图十，印度医院里的“弥勒佛”）
