健康资讯 在美版知乎Quora上，有这样一个问题：哪一种语言对人们来说最难学？
加拿大网友Akira Darveau-Willms表示：
如果你正在学习汉语，向你致以最崇高的敬意，这很难，我不知道从哪里开始。我确实试过学习这个。
每个人都知道汉字，知道中国的孩子为了阅读必须背几千个汉字。这就是一切崩溃的地方：音调——相当臭名昭著，对吧？你不能说中文，你必须唱出来。 普通话有4个声调，加一个轻声。另一方面，粤语有9个……祝福那些足够疯狂的人去学习它。
美国网友Joon Thomas回答说：
就书面形式而言，中文绝对是最难学的语言。中文通常使用非音标书写，尽管也有各种音标系统。
总共有超过50000个字符，尽管全面的现代词典很少会列出超过20000个正在使用的字符。一个受过教育的中国人会知道大约8000个字符，但你只需要大约3000个就能阅读一份报纸。
日语的难度次之。日语也使用汉字，几乎所有书面日语句子都包含汉字和假名的混合体。日语书写系统通常被认为是世界上使用最复杂的系统之一。
值得注意的是，日本的成人识字率几十年来一直保持在99%。中国的成人识字率也保持在96%以上，相比之下，美国的识字率为86%。很明显，书写系统的困难并不是识字能力的障碍！
加拿大网友Steven Haddock表示：
汉语！这不是口语。坦率地说，口语没有难学一说。婴儿是语言的海绵，你不断地尝试，到你7岁的时候，你已经基本掌握了如何说一门语言。
但是，尽管其他语言的书写形式很难，但汉语把它提升到了一个完全不同的水平。有50000个不同的汉字，但大多数受过良好教育的人知道的汉字很少超过8000个，即使是一本综合性的汉语词典也可能不会列出超过20000个。一份典型的报纸大概不会超过3000个字。
但是，几乎每个人都无法记住如何书写3000个文字。众所周知，中国大学生甚至忘记了如何写许多相当普通的汉字。
汉字有“笔画顺序”，任何一个中国人都能察觉出你是否用错误的顺序写字。但大多数年轻的中国人不费这个功夫，而是使用键盘上的一个程序，该程序将汉语的拼音和罗马字母对应，并创建这些字符。
但如果你看看中国的教育，很大一部分是致力于书写系统。此外，尽管汉字的形式可以追溯到几千年前，但当时的汉字对现代中国人来说还是很难理解的。
印度网友Denzil表示：
普通话！
为什么这么难？普通话可能是世界上使用人数最多的语言，但对说英语的人来说，它也有自己的困难。因为普通话是有声调的语言，你可以通过改变你的声调来得到一个完全不同的意思。再加上成千上万的字符、复杂的系统和丰富的同音异义词，你就得到了世界上最难学的语言之一。
那些天天喊“超越古人”的书法家们，来看看这位86岁老人所写的《赤壁赋》，字字精妙，简直太美了！
如果对比古今书法家的区别，差别最大，不是技法，而是学问的根底！
古人无论是写字作画，是要有学问的根底，精神的修养，如果没有精神学问的修养，一味讲求技法，刻画求工，最多也就是落个“皮像”！
何况现在某些书法家，成为中书协会员，或者理事、负责人后，天天忙于赶场、应酬，被说做学问了，连技法都难得修炼，最终只能靠“丑书”来装模作样，还动辄就说“超越古人”！
这些写“丑书”的书法家，是否应该向文徵明看齐，当他名满天下之时，每日还能日写上千字，90岁还能写蝇头小楷，可见书法功力精湛，非同一般！
文徵明是历史上少有“全能型”的书法家，他不但五体皆精，而且诗、文、书、画样样精通，无论草书、行书、楷书，都有浓浓的书卷气！
文徵明除了小楷，更善于写行书，小字行书深得二王笔法，但他并没有拘束于二王的笔法，而是结合自己对书法领悟，独辟蹊径，颇具自家的面貌，被后世尊为“文氏书风”！
在书法上，他崇尚王羲之、赵子昂，在诗词方面，他以苏轼（苏东坡）为师，一生抄写无数次《前后赤壁赋》，其中传世就有小楷、行草两种。
以他86岁所写的行草《前后赤壁赋》为例，他把行书和草书的笔法、章法、结字变得更加丰富，给人一种意味无穷的感觉，既有王羲之的潇洒，又有赵子昂的妍美，加上他文氏书风，600多年来，无人能出其右！
《前后赤壁赋》并非是单纯一件书法作品，而是晚年文徵明对书法、人生众多领悟的一种情感寄托，全文一气呵成，可以看出他精湛的笔法，字字精美，实在太美了！
《前后赤壁赋》通篇潇洒飘逸，笔法严谨不失丰富，笔画之间的关系复杂而又微妙，这是其内在修养决定的。
今天特别向大家推荐文徵明的行草书《前后赤壁赋》的高清复制品，采用博物级的复制技术，宣纸材质，期待您的喜欢！
文徵明《前后赤壁赋》
#文物有话说#河南有一块神秘的墓碑，人称“扯淡碑”，也是著名的“穿越碑”。该碑大约立于明末清初，最奇特之处便是上面刻了大大的“扯淡”两字，以及“再不来了”的四字吐槽。
该墓碑无主人姓名，也无详细的立碑时间，而且墓碑上的铭文神神叨叨，遮遮掩掩，令人费解的同时，又引人无限的遐想。
该碑现位于河南淇县的摘星台公园，在1984年由城北下关八角楼西寺院迁至此处，是淇县最著名的墓碑之一。
碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。正面刻77字，背面刻34字，总共111字，以正面两个大大的“扯淡” 二字闻名，人称“扯淡碑”。
我们先来看看这111个字都写了什么。
正面碑首橫刻“再不来了”4个字，正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”字，左刻“淡”字。左边竖刻“翁燕人水木氏明末甲申访道云梦修真，事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”两行字，右边竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒，曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”两行字。
背面圆首处竖刻“碑阴”2字，正中竖刻“为善最乐”4个大字，两侧各有一幅联语，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”，左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。
然后再来看看这些碑文都是什么意思。
正面：
碑首“再不来了，扯淡”，就是字面意思“再也不想来了，真是瞎扯淡”，或许想表达“人生荒唐，毫无意思”的观点。
中间“泰极仙翁脱骨处”，就是“泰极仙翁灵魂飞升后，肉体埋骨之处”的意思，可见主人是一位道教中人，自称“泰极仙翁”。
两边竖刻楹联大体是下面这段意思：
本仙翁是燕人，姓水木氏，明末甲申年，我来到云梦山修道成仙。我的事迹已详细载入甲申年的史册，像我的姓名一样不敢再多说了。
我生来不讲自已的年龄，也没有谁考证我活了多久。有人说：你已经144岁了，我说是的。我已经四大皆空，成了一名道人。我整天与琴棋书画相伴，已是抱病老人，今立此碑。
背面：
“为善最乐”4字，很简白，就是“行善是最快乐的事”。
两边竖刻楹联大体意思是：
我没有辜负上天和苍生，没有欺骗鬼神和贫苦百姓。
有人问我修行的方法，虚灵自然之间自有法门。
整体看下来，是一位神秘的，已得道成仙的，不愿留下姓名但是史籍中又有生平记载的老仙翁，为自己留下的墓碑。
而立碑的时间，专家考证约在明末清初。
因为碑文的荒诞不羁，引发了后人对墓碑主人身份的大胆猜测：
一、明朝勋臣沐氏
碑文中自述主人是“燕人”，也就是北京人；姓水木氏，即“沐”氏；“甲申年”，就是明末崇祯年间，李自成攻入北京，明朝灭亡的时期；“史籍有详细记载”，那么主人肯定是一位名人；“不敢说自己的名字”，那应该是明朝的重臣。
因此主流观点认为，该碑的主人为明朝功勋沐氏家族的后人。在城破国亡后，逃入淇县云梦山修道，伺机东山再起。可惜他活了144岁也未能如愿，因而悲观厌世，在墓碑上刻下“扯淡，再不来了”几个字，觉得人世荒唐，不过大梦一场。
二、崇祯帝朱由检
还有人大胆推测，这块墓碑的主人可能是明崇祯帝朱由检。
史书中记载，崇祯帝在李自成攻破北京后，在煤山自缢身亡。但也有人认为，崇祯帝只是找了个替身，自己则逃到了淇县云梦山隐居，企图有朝一日光复大明。
因为历代都有缺笔画以避讳的习惯，“水木氏”可能是“朱”字的缺笔讳写，那么墓主人有可能是朱氏后人。
“泰极” 两个字，则说明了墓主人的身份地位已到达“泰极”的地步了，那只能是皇室，甚至皇帝了。
而两句楹联说自己“没有辜负上天和苍生，没有欺骗鬼神和贫苦百姓”，更像是出自至尊之口。
三、穿越者之碑
当然这个就属于网友的戏谑了。
因为碑文太过荒唐扯淡，因此网友戏称是一位穿越者穿到大明后，毫无建树，甚至吃了不少苦，只能立此碑感叹。
四、无名道人意淫
当然也非常有可能是明末清初，一位道人自我洗脑过甚，因此留下这个荒唐的墓碑以自娱，并没有什么惊天秘密。
这块扯淡碑经历也十分坎坷，先后经历多场战争和运动的洗礼，最终侥幸留存下来。现在则加了玻璃护罩，被政府很好地保护起来。
有时候感慨下，人生大梦几十年，也确是一场虚妄。尤其是2020年，还真是挺扯淡的一年。
你认为“扯淡碑”是谁所刻？背后又有什么秘密呢？欢迎留言讨论哦~
（小注：下面配图中的黑色拓本，少了一个“申”字，应为“明末甲申访道”）
#读书跨年季##文史观天下#
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