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忘心禅悟，六根清净，即参禅道悟。//@飞鸟sh好:忘情悟禅，六根清净，方可参禅悟道 。
释永信师父中国嵩山少林寺方丈【定力的培养】#世间三千问# ：您怎么看出家人的七情六欲和修行？答：和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊。人的七情六欲生之俱来，没有这种欲望就没有必要修行受戒，因为他没有犯戒的能力，哪里还用得着修？我们佛教要的是六根俱全，有七情六欲的人，更提倡童真入道，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行来克服，从而更加磨练你的信仰和意志。
以李白诗中"开禅关″"高僧拂玉柄″和"何异清凉山″两处意境来看，曾有千间僧舍的惠山寺并使历山以寺名而名，其盛况独步江南，李白得禅道、获霜梨应是此惠山寺；清凉山又名石头山，南唐时曾建避暑宫于山上，山高100多米方圆4公里，孔明曾称金陵形势为"虎踞龙蟠″而虎踞即清凉山，而位于惠山寺上的惠山头茅峰也是100多米方圆4公里也相似，故李白笔下才有"何异清凉山″句。
《禅道平说》（往年回眸之二十四）
一
信徒问：大师，什么是快乐的秘诀？
大师答：不要和愚者争论！
信徒问：大师，我完全不同意这就是秘诀！
大师答：是的，您是对的！
二
你创造的价值，岁月会以不同的方式回报给你；你亏欠的努力，岁月也会以不同的方式索要回去。
三
不要用泪水去博得同情，
而要用汗水去换取掌声！
四
人生不如意事常八九，快乐的人不是没有痛苦，只是他们都修炼了一颗强大的心，因而不被痛苦所左右。拥有强大的内心，就不是生活左右你，而是你左右生活。
五
生活的意义，就是挑战极限，与自己作斗争，不断的提升自己的能力边界和上限。
六
平凡如我们，活着尚且不易，追逐安全感的唯一方式是不断变化，像扯着父母的衣袖一样，抓住时代的脉动。
七
不顾别人的感受是自私；
太顾别人的感受是自虐。
八
选择既是放弃。对于手里筹码不多的人，唯有放弃一些，才能得到另外一些。
九
不管我们多聪明，这个世界总有我们看不到的角度。
不管我们自以为多正确，评价他人的时候都必须小心谨慎。
秦梦瑶心中一动，优雅地转过身来，迎上韩柏热烈期待的目光。一种奇异莫名的感觉涌上她澄明如镜的心湖，她自出生后浸淫剑道，心灵修养的功夫绝不会输于禅道高人的境界，凡给她看过一眼的事物，便不会忘记，但韩柏的眼神似乎很熟悉，又似非常陌生，这种情况在她可说是前所未有的。韩柏不由自主和贪婪地看着她不含一丝杂念的秀目，完全忘记了以前连望她一眼也不敢的自己。——《覆雨翻云（全十二册）》
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敌人从外面击破不了我们！敌人不知道我们有后路！只有从内部攻击才会一击击破！因为我们把自己的弱点暴露在敌人面前
#茶文化# #西娜茶语#
所谓”茶禅“，就是以茶契禅。茶是禅道的一种方便，妙就妙在它能道器得兼 。
禅有多种形态，茶禅的意义在于茶不离日常，即所谓“平常心即是道”。禅并不是远离生活的，也可以在生活之中，茶就是一个最好的媒介，茶可为承载道的容器。
王阳明说“不离日用长行内，直造先天未画前”可见日常的功夫多么重要，何必舍近求远？《西游记》中的十万八千里并不仅仅是表示路途艰难，而是心态需要经历这般的崎岖坎坷才能安住当下。到灵山之时，即唐僧的内心状态安住之时。
我们看《大话西游》，对唐僧的印象是唠唠叨叨讲道理，而其实在《西游记》原著中，好多情况其实是孙悟空给唐僧开示讲道理。比如他们经历了“大闹五庄观”的人参果事件后。原文如下：
【唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”】
茶的一汤一器一事一人，均可只在当下，茶事可以做成极致。喝茶就喝茶，哪来那多话？
无论你身份、地位、学识如何，在茶席间一切皆可抛开，所有精神注入茶之一色一香中，不落两边，直取中道。
禅之道，亦不一定在茶，但借茶修禅是很好的切入口。凡夫与圣人，本性同一，生命本质并无区别。茶虽然只能应禅一缘，但却是我等凡夫俗子修禅，摆脱迷惑，直取道心的良方。
了解人世间的道理，一杯茶足矣。
生存权利造成了轮回兴衰规律
暗室修身悟禅道！
清风拨弦上联：竹苑品茶闻鸟语下联：[] [] [] [] [] [] []请您留墨
这下可以搜福了[呲牙]//@禅道日月:朱之文应该教“书法”呀！教了书法再教“太极”
齐鲁刘公子朱之文交女徒弟唱歌了
00:26《草庐对局》草庐对局一盘棋，管他日月两痴痴。茶温人闲论禅道，输赢不关天下事。
平仄世界七绝 驻足篇（壬寅诗草300） 恰是行吟三百篇，南来北往好悠然。自知虚拟存真假，甚觉壶中别有天。
天时地利人和，偶尔一次，谢谢老师点赞支持！//@禅道36789:
今晚托达人挑战赛冠、亚、季军赛之福，四人赛也打得顺顺利利，拿下2个号的530。分享两组答题技巧。（扛着老师说，图6可能会让我的展现量高一些）
【此时此刻：峨眉山圣地禅道练功中】
世界级的圣境，圣地禅道禅练，
达摩千年禅武，圣地禅道精进。
千年传承，百年健康。少林永禅
