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- 1、藏族有没有姓氏:刚坚文化│藏族人有姓氏吗?
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1、藏族有没有姓氏:刚坚文化│藏族人有姓氏吗?
藏族人有姓氏吗?
有!
古代藏族姓氏的起源
无论是浩如烟海的各种汉籍,还是古代(敦煌写本)和近代(喇嘛教古代史)藏文文书,都记载过藏族以及边界地区诸民族部落的文化和历史。一般来说,有关藏族原始氏族(部落)的的产生与分支虽有多种说法,但巴卧•祖拉陈瓦的《贤者喜宴》等有关书籍的记载,藏民族由猿猴和岩女(罗刹女)繁衍不绝,逐渐形成四部即所谓藏族之色、慕、董、冬等四人种,后来增加查、楚共六人种,以后依次由十二小邦等统治。
藏文文献中对上述姓氏的拼写方式不同,一般认为这是由于刚开始用文字记载时,由于没有形成统一的规范,因此出现了同音但拼写方式不同的现象。
大量的古代藏汉文献资料均证明藏族古代有“姓氏”之说,许多书籍详细叙述了藏族姓氏的来源和发展变化情况。藏族著名学者恰白•次旦平措曾提出,“古时西藏几乎每个人都有姓氏。到割据时期晚期,随着众多藏传佛教分支出现,佛系词汇命名法流行,导致丁姓氏逐步式微直至完全消亡。”受藏传佛教影响,姓氏使用逐步衰落,并在许多地方彻底消亡,因此出现了近现代许多学者说的“康区有姓,安多少姓,卫藏无姓”的局面,这仅仅是大概之说。
藏族人命名法
藏人的名字有着深刻的内涵,寄托着人们的思想感情。每个名字意味深长,丰富多彩。
人名一般都是四个字。例如扎西顿珠,扎西才仁等等。人名构成大部分分为以下几种:
①大多由宗教上师命名
一般为宗教上师法号的一部分或该派教祖法号的一部分。因此,洛桑(བློ་བཟང་།)、噶玛(ཀརྨ།)、等,大致相同甚至完全相同的名字极为广泛。
②民间大多以出生星期、日期命名
周日至周六,星期名称只有7个,因此尼玛(ཉི་མ་星期天)、达瓦(ཟླ་བ་星期一)、米玛(མིག་དམར་星期二)、拉巴(ལྷག་པ་星期三)、普布(ཕུར་བུ་星期四)、巴桑(པ་བཟང་།星期五)边巴(སྤེན་པ་星期六)这些星期式名字极为普遍,重复率板高,也有这些星期式名字跟佛系词汇结合成四个字人名的情况。
③著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名
如佛教格鲁派创始人宗喀巴大师,本名洛桑扎巴,“宗喀”是其家乡的称呼,即湟水流域的宗喀藏区;“巴”字意为人,意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写了宗喀巴,没有写洛桑扎巴。
④名字前加上房名或职务名
也可以在名字前加上房名或职务名。
名字前加房名,一是作为这个家庭的代号,二是用房名来区分同名字的人,第三个可能是由于纳税支应差役都是以家庭(房子)为单位。
当人们出家为僧或尼姑时,取消原有的俗名取法名。
藏人名字一般都是男女有别,前两字男女共用,男女区分是后两个字。
男性名字后两个字一般为:扎西、多吉、嘎玛、顿珠、曲批、降央、旦巴、彭措等;
女性名字后两个字一般为卓玛、拉姆、拉珍、拉措、措姆、曲措、拥青、曲珍、美朵等。
于小冬油画作品《小卓玛》
①具有宗教色彩
次仁曲批--长寿兴法(次仁也有写成才仁、才让、泽仁者,但在藏文中是同一个词)
次仁卓玛--长寿度母
扎西曲措--吉祥法海
次仁拉姆--长寿仙女
②带有吉祥祝愿
扎西次仁--吉祥长寿
索朗次仁--富贵长寿
次仁顿珠--长寿功就
③以自然界的物体作名字
多吉白玛--金刚莲花
扎西达哇--吉祥月亮
德吉梅朵--幸福花朵
次仁尼玛--长寿太阳
人名的不同叫法和简称
为了称呼方便,男女名字均可简称,一般简称法有三种:
第一、三个字简称
如:男名次仁扎西称次扎,旦珍曲培称旦曲。女名简称如:扎西拉姆称扎拉,次仁措姆称次措。
第一、四个字简称
如:尼玛顿珠称尼珠,次仁旦塔称次塔等。
前后相邻两字作简称的极为普遍。
可用前两个字,也可用后两个字。
如:罗桑达瓦,可简称罗桑,也可称达瓦;
女名一般都用后字作简称,因为四个字前面二字男女共用,后两字才是区分性别的,如扎西拉姆,简称为拉姆。如果简称为扎西,你就无法通过名字确定是男还是女的。
在安多藏区也有三个字名字的。
有些地区由于地方性语音的差异,本来四个字的说快了成三个字。如:次仁德吉,说成次德吉,把第三仁省略了,次仁卓嘎称次卓嘎。
藏人名字变化很多,可以说是千变万化、丰富多彩,我们只简单介绍普遍情况。
参考资料:
【1】 巴沃祖拉程瓦《贤者喜宴》
【2】 才仁郎贡《西藏那曲藏族姓氏文化调研》
本文由作者投稿,版权归原作者所有。
2、藏族有没有姓氏,藏族人的名字是怎么起的
阿族曾经闹过一个笑话在见到一位藏族朋友时很有礼貌地问他:“您贵姓?”对方却很尴尬地回答不上来事后阿族才知道,尽管藏族人一般都是四个字的名字,却跟汉族“姓 名”不同,他们是没有姓氏的,我来为大家讲解一下关于藏族有没有姓氏?跟着小编一起来看一看吧!

藏族有没有姓氏
阿族曾经闹过一个笑话。在见到一位藏族朋友时很有礼貌地问他:“您贵姓?”对方却很尴尬地回答不上来。事后阿族才知道,尽管藏族人一般都是四个字的名字,却跟汉族“姓 名”不同,他们是没有姓氏的。
这是由藏族不同的风俗文化原因造成的。
藏族人主要生活在青藏高原,简称藏区,古称吐蕃。
几千年来,整个藏区社会都保留着众多母系氏族社会的印迹。譬如人的名字,就没有严格的姓名之分。比如吐蕃聂赤赞普的后代穆赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、美赤赞普、达赤赞普、塞赤赞普,他们都取母亲名字的一个字作自己名字的一部分。母亲的名字叫"朗·穆穆",儿子的名字便叫"穆赤";母亲名叫"索·汤汤",儿子名便叫"索赤";母亲名叫"达拉嘎姆",儿子名便称"达赤"。
譬如松赞干布,松赞是名字,干布是尊号,意思是“深沉莫测”。
而他的身份则是吐蕃第32代赞普。赞普在藏语里的意思是“雄健的男子”,用来指代君长、国君。
公元641年3月2日,大唐文成公主前往吐蕃嫁给松赞干布,成为吐蕃的王后,并带去了中原的文化典籍,极大地促进了吐蕃的经济文化发展。
不过藏人只有名字没有姓氏的习俗却一直延续下来。如:宇妥·去丹贡布、多仁·丹增班觉等,都是用庄园的名字加上自己的名字成为名称。因为庄园领地的世袭的,所以他们的子孙也冠上庄园的名字。如:多嘎·次仁旺杰的儿子叫多嘎·扎西贡布。
只有在出家后才会取消俗名,重取法名。
事实上,历史上的藏族人最早是有姓氏的。
据《印藏史集》、《贤者喜宴》等等有关书籍的记载,藏文化由猕猴禅师和岩魔女繁衍不绝,逐渐形成了嘎、珠、扎、冬四大姓氏,后来又增加了韦、达两个姓氏。所以就有了四姓氏、六姓氏、十八姓氏的说法。这些氏族后裔与其他部落融合,相继又派生出诸多姓氏。但这些姓氏仅仅用来区别不同家族。有些人的名字前面会加上家族名称;有的家族头人因效忠朝廷,受封赐姓,其后裔就沿用这些赐姓至今。也有人取名字第一个音节的谐音为姓氏。
这一风俗一直延续到佛教传入西藏才发生改变。
佛教传入西藏后,“众生平等”的观念深入人心,使藏人由注重血统变为注重平等,一些原来可能象征高贵的姓氏慢慢失去了意义;再加上藏传佛教强调对自己上师的绝对忠诚,因此很多佛教徒在为自己起名时就会舍弃姓氏而采用上师的法号。
因此,我们很难从一个藏族人的名字中听出他属于什么姓氏,只能大概了解他是哪个上师的学生或信徒。
这种不重视血统的习俗客观上造成了藏人姓氏传承的退化。
而藏族人在婴儿出生后也会请活佛、喇嘛,或本家族中德高望重的老人及父母等来起名。因此藏人的很多名字都与佛教相关,也有以自然事物起名的。大体可分为:
1、以佛、菩萨、保护神的名号命名。如南色(天子)、先巴(弥勒)、卓玛(度母)等。
2、以佛教术语命名。如宗哲(精进)、散木旦(禅定)等。
3、以佛教法器等命名。如多杰(金刚)、坚参(法幢)等。
4、以吉祥语命名。如扎西(吉祥)、才让(长寿)、达杰(昌盛)等。
5、以自然界的物体命名。如南卡(天空)、达瓦(月亮)、尼玛(太阳)、白玛(莲花)、梅朵(花)
6、以孩子出生日期命名。次吉(初一)、次松(初三)、次捷(初八)、朗嘎(三十日)
7、以星期命名。尼玛(星期日,也可以译为“日”、“太阳”)、达瓦(星期一,也可译为月亮、月份)、米玛(星期二)、拉巴(星期三)、普布(星期四)、巴桑(星期五)、边巴(星期六)
以出生日期和星期等取名的,一般会将日期和星期放在前面,后面再加上两个字,就组成了藏族人的名字,例如:达瓦扎西、次仁桑珠......
和汉族一样,藏人的名字也会有男女的区别,一般来说前两个可以共用,如:达娃、尼玛、巴桑、扎西、格桑等。
区分性别的主要是后两个字,只用于女性的如:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓(姆)决等等。
只用于男性的如:贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占推等。
很多文艺创作者单从字面来理解藏人的名字,以为美丽的辞藻必然是用在女性身上,给一个少女起名顿珠,还编了凄美的爱情故事。结果闹出笑话,还因为题材原因被众多平台屏蔽。
观郡望所在,寻姓氏起源。
看堂号演变,知家族历史。
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