藏族有没有姓氏，刚坚文化│藏族人有姓氏吗

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1、藏族有没有姓氏：刚坚文化│藏族人有姓氏吗？

藏族人有姓氏吗？

有！

古代藏族姓氏的起源

无论是浩如烟海的各种汉籍，还是古代（敦煌写本）和近代（喇嘛教古代史）藏文文书，都记载过藏族以及边界地区诸民族部落的文化和历史。一般来说，有关藏族原始氏族（部落）的的产生与分支虽有多种说法，但巴卧•祖拉陈瓦的《贤者喜宴》等有关书籍的记载，藏民族由猿猴和岩女（罗刹女）繁衍不绝，逐渐形成四部即所谓藏族之色、慕、董、冬等四人种，后来增加查、楚共六人种，以后依次由十二小邦等统治。

藏文文献中对上述姓氏的拼写方式不同，一般认为这是由于刚开始用文字记载时，由于没有形成统一的规范，因此出现了同音但拼写方式不同的现象。

大量的古代藏汉文献资料均证明藏族古代有“姓氏”之说，许多书籍详细叙述了藏族姓氏的来源和发展变化情况。藏族著名学者恰白•次旦平措曾提出，“古时西藏几乎每个人都有姓氏。到割据时期晚期，随着众多藏传佛教分支出现，佛系词汇命名法流行，导致丁姓氏逐步式微直至完全消亡。”受藏传佛教影响，姓氏使用逐步衰落，并在许多地方彻底消亡，因此出现了近现代许多学者说的“康区有姓，安多少姓，卫藏无姓”的局面，这仅仅是大概之说。

藏族人命名法

藏人的名字有着深刻的内涵，寄托着人们的思想感情。每个名字意味深长，丰富多彩。

人名一般都是四个字。例如扎西顿珠，扎西才仁等等。人名构成大部分分为以下几种：

①大多由宗教上师命名

一般为宗教上师法号的一部分或该派教祖法号的一部分。因此，洛桑（བློ་བཟང་།)、噶玛（ཀརྨ།)、等，大致相同甚至完全相同的名字极为广泛。

②民间大多以出生星期、日期命名

周日至周六，星期名称只有7个，因此尼玛（ཉི་མ་星期天）、达瓦（ཟླ་བ་星期一）、米玛（མིག་དམར་星期二）、拉巴（ལྷག་པ་星期三）、普布（ཕུར་བུ་星期四）、巴桑（པ་བཟང་།星期五）边巴（སྤེན་པ་星期六）这些星期式名字极为普遍，重复率板高，也有这些星期式名字跟佛系词汇结合成四个字人名的情况。

③著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名

如佛教格鲁派创始人宗喀巴大师，本名洛桑扎巴，“宗喀”是其家乡的称呼，即湟水流域的宗喀藏区；“巴”字意为人，意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写了宗喀巴，没有写洛桑扎巴。

④名字前加上房名或职务名

也可以在名字前加上房名或职务名。

名字前加房名，一是作为这个家庭的代号，二是用房名来区分同名字的人，第三个可能是由于纳税支应差役都是以家庭（房子）为单位。

当人们出家为僧或尼姑时，取消原有的俗名取法名。

藏人名字一般都是男女有别，前两字男女共用，男女区分是后两个字。
男性名字后两个字一般为：扎西、多吉、嘎玛、顿珠、曲批、降央、旦巴、彭措等；

女性名字后两个字一般为卓玛、拉姆、拉珍、拉措、措姆、曲措、拥青、曲珍、美朵等。

于小冬油画作品《小卓玛》

①具有宗教色彩

次仁曲批－－长寿兴法（次仁也有写成才仁、才让、泽仁者，但在藏文中是同一个词）

次仁卓玛－－长寿度母

扎西曲措－－吉祥法海

次仁拉姆－－长寿仙女

②带有吉祥祝愿

扎西次仁－－吉祥长寿

索朗次仁－－富贵长寿

次仁顿珠－－长寿功就

③以自然界的物体作名字

多吉白玛－－金刚莲花

扎西达哇－－吉祥月亮

德吉梅朵－－幸福花朵

次仁尼玛－－长寿太阳

人名的不同叫法和简称

为了称呼方便，男女名字均可简称，一般简称法有三种：

第一、三个字简称

如：男名次仁扎西称次扎，旦珍曲培称旦曲。女名简称如：扎西拉姆称扎拉，次仁措姆称次措。

第一、四个字简称

如：尼玛顿珠称尼珠，次仁旦塔称次塔等。

前后相邻两字作简称的极为普遍。

可用前两个字，也可用后两个字。

如：罗桑达瓦，可简称罗桑，也可称达瓦；

女名一般都用后字作简称，因为四个字前面二字男女共用，后两字才是区分性别的，如扎西拉姆，简称为拉姆。如果简称为扎西，你就无法通过名字确定是男还是女的。

在安多藏区也有三个字名字的。
有些地区由于地方性语音的差异，本来四个字的说快了成三个字。如：次仁德吉，说成次德吉，把第三仁省略了，次仁卓嘎称次卓嘎。

藏人名字变化很多，可以说是千变万化、丰富多彩，我们只简单介绍普遍情况。

参考资料：

【1】 巴沃祖拉程瓦《贤者喜宴》

【2】 才仁郎贡《西藏那曲藏族姓氏文化调研》

本文由作者投稿，版权归原作者所有。

2、藏族有没有姓氏，藏族人的名字是怎么起的

阿族曾经闹过一个笑话在见到一位藏族朋友时很有礼貌地问他：“您贵姓？”对方却很尴尬地回答不上来事后阿族才知道，尽管藏族人一般都是四个字的名字，却跟汉族“姓 名”不同，他们是没有姓氏的，我来为大家讲解一下关于藏族有没有姓氏?跟着小编一起来看一看吧!

藏族有没有姓氏

阿族曾经闹过一个笑话。在见到一位藏族朋友时很有礼貌地问他：“您贵姓？”对方却很尴尬地回答不上来。事后阿族才知道，尽管藏族人一般都是四个字的名字，却跟汉族“姓 名”不同，他们是没有姓氏的。

这是由藏族不同的风俗文化原因造成的。

藏族人主要生活在青藏高原，简称藏区，古称吐蕃。

几千年来，整个藏区社会都保留着众多母系氏族社会的印迹。譬如人的名字，就没有严格的姓名之分。比如吐蕃聂赤赞普的后代穆赤赞普、丁赤赞普、索赤赞普、美赤赞普、达赤赞普、塞赤赞普，他们都取母亲名字的一个字作自己名字的一部分。母亲的名字叫"朗·穆穆"，儿子的名字便叫"穆赤"；母亲名叫"索·汤汤"，儿子名便叫"索赤"；母亲名叫"达拉嘎姆"，儿子名便称"达赤"。

譬如松赞干布，松赞是名字，干布是尊号，意思是“深沉莫测”。

而他的身份则是吐蕃第32代赞普。赞普在藏语里的意思是“雄健的男子”，用来指代君长、国君。

公元641年3月2日，大唐文成公主前往吐蕃嫁给松赞干布，成为吐蕃的王后，并带去了中原的文化典籍，极大地促进了吐蕃的经济文化发展。

不过藏人只有名字没有姓氏的习俗却一直延续下来。如：宇妥·去丹贡布、多仁·丹增班觉等，都是用庄园的名字加上自己的名字成为名称。因为庄园领地的世袭的，所以他们的子孙也冠上庄园的名字。如：多嘎·次仁旺杰的儿子叫多嘎·扎西贡布。

只有在出家后才会取消俗名，重取法名。

事实上，历史上的藏族人最早是有姓氏的。

据《印藏史集》、《贤者喜宴》等等有关书籍的记载，藏文化由猕猴禅师和岩魔女繁衍不绝，逐渐形成了嘎、珠、扎、冬四大姓氏，后来又增加了韦、达两个姓氏。所以就有了四姓氏、六姓氏、十八姓氏的说法。这些氏族后裔与其他部落融合，相继又派生出诸多姓氏。但这些姓氏仅仅用来区别不同家族。有些人的名字前面会加上家族名称；有的家族头人因效忠朝廷，受封赐姓，其后裔就沿用这些赐姓至今。也有人取名字第一个音节的谐音为姓氏。

这一风俗一直延续到佛教传入西藏才发生改变。

佛教传入西藏后，“众生平等”的观念深入人心，使藏人由注重血统变为注重平等，一些原来可能象征高贵的姓氏慢慢失去了意义；再加上藏传佛教强调对自己上师的绝对忠诚，因此很多佛教徒在为自己起名时就会舍弃姓氏而采用上师的法号。

因此，我们很难从一个藏族人的名字中听出他属于什么姓氏，只能大概了解他是哪个上师的学生或信徒。

这种不重视血统的习俗客观上造成了藏人姓氏传承的退化。

而藏族人在婴儿出生后也会请活佛、喇嘛，或本家族中德高望重的老人及父母等来起名。因此藏人的很多名字都与佛教相关，也有以自然事物起名的。大体可分为：

1、以佛、菩萨、保护神的名号命名。如南色（天子）、先巴（弥勒）、卓玛（度母）等。

2、以佛教术语命名。如宗哲（精进）、散木旦（禅定）等。

3、以佛教法器等命名。如多杰（金刚）、坚参（法幢）等。

4、以吉祥语命名。如扎西（吉祥）、才让（长寿）、达杰（昌盛）等。

5、以自然界的物体命名。如南卡（天空）、达瓦（月亮）、尼玛（太阳）、白玛（莲花）、梅朵（花）

6、以孩子出生日期命名。次吉（初一）、次松（初三）、次捷（初八）、朗嘎（三十日）

7、以星期命名。尼玛（星期日，也可以译为“日”、“太阳”）、达瓦（星期一，也可译为月亮、月份）、米玛（星期二）、拉巴（星期三）、普布（星期四）、巴桑（星期五）、边巴（星期六）

以出生日期和星期等取名的，一般会将日期和星期放在前面，后面再加上两个字，就组成了藏族人的名字，例如：达瓦扎西、次仁桑珠......

和汉族一样，藏人的名字也会有男女的区别，一般来说前两个可以共用，如：达娃、尼玛、巴桑、扎西、格桑等。

区分性别的主要是后两个字，只用于女性的如：旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓（姆）决等等。

只用于男性的如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占推等。

很多文艺创作者单从字面来理解藏人的名字，以为美丽的辞藻必然是用在女性身上，给一个少女起名顿珠，还编了凄美的爱情故事。结果闹出笑话，还因为题材原因被众多平台屏蔽。

观郡望所在，寻姓氏起源。

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