健康资讯 孙悟空被压在五指山下500年是怎么度过的！
原文是这样写的：
如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。正是:
妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光。
天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣,他年奉佛上西方。
猴子被压在山下后，如来安排一个土地加五个大力神，负责看着猴子，每天负责喂他吃喝，吃特制的铁丸，喝融化的铜汁。猴子不愿吃怎么办，大力神五人扒开嘴里灌，灌完了，土地例行公事问一句，你服不服。猴子说不服。就这样他熬了400多年。这一天土地来了说道，上边说了，你要愿意去西天给唐僧当保镖取经，铁丸铜汁就不用吃了，猴子说，呸，老子不去。
光阴似箭，快到500年的时候猴子实在熬不住了，浑身已成铁锈铜身，猴毛已与山土融为一体，彻底服了。
土地说，等明天观音来了，就说你是自愿的。
猴子长叹一声，应了。
《天运》篇
《齐物论》篇，庄子已生对人体的思考:
人，百骸、九窍、六藏齐备，它们之间谁做主？谁在发号施令？还是轮流坐庄？我有偏爱 、亲近谁吗？
无论人体有无“真宰”，无损人之真性。
由人而天，庄子开始思考宇宙:
天在运转吗？地在定处吗？日月轮替是在相互追逐吗 ？谁主宰这一切？是机关发动，还是自行运转？云兴雨还是雨兴云？是谁吐纳嘘吸生成风？还是谁闲居无事在煽动？
巫咸:天有六极五常，帝王顺着它便能安治，违逆它就发生祸乱。言下之意，不必自寻烦恼。
无论天如何运行，顺天、德备、无为，即是圣王之道。
儒者却不以为然 。
宋太宰荡向庄子请教“仁” 。
“虎狼有仁。”
“？”
“ 他们父子相亲，即为仁。”
“至仁呢？”
“至仁无亲（偏爱）。”
“无亲则无爱，至仁不孝吗？ ”
“孝不足以言至仁；所谓孝悌仁义、忠信贞廉，虽被称为美德，却戕害人性，也不足言。唯道，不渝（改变）。”
庄子以黄帝为乐，取证。
北门成问黄帝:你奏《咸池》，吾始闻惧，复闻怠，卒闻惑。
黄帝:大概如此。我奏之以人（人事），征（印证）之以天，一盛一衰，一清一浊，一死一生，一偾（低沉）一起 ，故惧。又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明，其声能短能长， 能刚能柔；子欲虑而不能知，欲望而不能见，欲逐而不能及，故怠。又奏之以无怠之声，调之以自然之命（节奏）；充满天地，苞裹六极，故惑。
惑固愚（林希逸释“愚”为“意识俱亡”），愚固道。
孔子也行道（此道非彼道 ），他又上路了。
师金叹孔子西游于卫，“惜乎，汝夫子其穷哉 ”。
子游吃惊:何也？
师金:刍狗未陈（摆上神坛），盛以箧衍，巾以文绣，巫师以斋戒礼送上神位；事毕，路人“践其首脊，苏者（樵人）取而爨之。如人再捡进竹筐，裹以布巾，游乐、寝卧其旁，不做噩梦，也会被神鬼惊扰。夫子用先王扔掉的政教礼法之刍狗，游说天下，不得志于宋、卫，不是噩梦吗 ？师徒同困于陈、蔡，不是被神鬼侵扰吗？水行用舟，陆行用车；古今之不同如水与陆，周鲁之不同如舟与车；孔子却想把周制用于鲁，是犹推舟于陆，不懂因时而变。让猿狙衣周公之服，必连咬带啃、撕烂脱光才痛快；西施病心而颦其里，丑人见而美之，亦捧心而颦其里，富人见之闭门，穷人见之挈妻子而走。
夫子不亦欲猿狙衣周公之服、效西施之美者乎 ？
孔子执着依旧 。
年有半百而不闻道，见老聃。
老聃:使道可献，则莫不奉于其君、其亲、其兄弟、其子孙。古之至人，假道于仁，托宿于义，游于逍遥之境，立于苟简之田、不贷之圃，所以无出无损，是谓采真之游（保持真性）。而怨、恩、取、与、谏、教、生、杀等正人之器，唯顺应自然 、不为物累之人能用。所以，正人，先正己。其心不以为然者，天门（大道之门）弗开。
犹言孔子所为，不得其门。
然而，孔子的执著，近乎痴愚。
再见老聃语仁义 。
老聃:鹄不日浴而白，乌不日黔而黑； 鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖，皆本性使然。何需标举仁义，“若负建鼓而求亡子” ，像敲锣打鼓追捕逃犯？
子贡也不甘心 ，“三皇五帝治天下，方法不同，声名一也，先生以为非圣，何也？ ”
“何以谓不同？”
“尧授舜，舜授禹，禹用力治，汤以兵伐，文王顺而不逆，武王逆而不顺，故不同。”
“治天下，黄帝让民心淳一，尧让民心偏爱，舜让民心竞争，禹让民心变诈，致儒墨竞起、为伪，每况愈下。他们所谓的智慧，比蝎尾还毒，禽兽不如，连人的本性都失去了 ，竟自称圣人，不可耻吗？”
子贡蹴蹴然，立不安。
孔子还在挣扎。
语老聃:丘治六经久已，悉知其要，以之游说七十二君，无人采纳。人之难说也？道之难明也？
老聃:万幸啊，你没有遇上所谓的明君。雌雄白鶂相视而孕，雄虫鸣上、雌虫鸣下而衍，类（兽的一种）雌雄同体而育，皆物之本性。物性不可易，天命不可改，时间不会停，大道不能塞。得道，无事不通；失道，无事可行。
孔子闭门三月不出，复见老聃:丘明矣，乌鹊孵化而生 ，鱼傅濡沫而生，蜂虫化生，弟生兄啼（舍长亲幼）。我离道太久了，不能与造化为友，如何化人？
文章戛然而止，以庄子刻刀式的文风，已然不屑让孔子亲口道出最后的结论:儒家所倡之仁义，巫师们遗弃的刍狗而已。
唯《庄子》中，儒家诸圣，智愚之变，因文而异:呈智，乃借其重言；成愚，乃庄生卮言。
老君山游记
五一打卡网红景点老君山，我们一家三口早上五点半从郑州出发，由于出发早高速路上还顺通，约9点到了老君山景区，经工作人员引导开车进园约5公里到停车场，由于五一游人众多，坐缆车排队进入就用了40分钟，坐上云景缆车一下眼前一亮，一览众山小，缆车一悠一悠，山景转换一片葱绿，点缀着点点花朵，对面坐了一家四口，经攀谈年青夫妇昨日从商丘过来，二个孩子年纪尚小，故准备等会从中天门继续坐缆车上车。
短短数分钟，缆车便将我们带到中天门上，我们没有选择继续坐缆车而是走路到南天门的，中天门下一座巨大雕像屹然而立，准备上山的人们瞻仰片刽，随即进入中天门拾级而上，迎面而来的是约三段阶梯，每段的一百五六拾级，大家走了一会便腿脚有些酸丶气有些喘，但这些劳累丝毫阻挡不了人们上山的心情，人们休息片刻，又继续上行，四五百级台阶便慢慢落在身后，转过影墙，抬头一座庙殿，游人三三两两进入，一条石板路曲曲折折通向山峰高处，有上有下，约一个多小时大家来到一处隧道前，上写着云峰秘境，人们鱼贯进，洞内十分凉爽，走出洞口，别有洞天，原来来到山的南面，眼前山翠峰叠，拾级而下，绕峰移景，据说有缘时可见云海，今日不巧只见薄薄云气，但却可见对面群山逶迤，十里画屏，一步一景，美不胜收，慢慢石阶向上。
转眼到了山脊处，几百木板阶梯又把人们带到了伏牛山主峰，2227米，无限风光在险峰，最高处的风光更是美丽，在此便可清晰看到老君山全顶闪闪发光！，也可看方圆山下风光，下来后大家峰下休整片刻，吃个泡面和饭店的凉皮，面皮，体力充沛后继续沿石板路往金顶群出发，走了约20来分钟来到南天门大门，这时山顶上温度骤降空气稀薄，但里面却人声鼎沸，迎面中间二座庙殿，对面二座峰顶上各座落着一座金色庙殿，瓦顶闪闪发亮！引人拾阶前去朝拜，中间宫殿，有的人在烧香祈福，我便也花了30元买个祈福牌，写上心中所愿人事，系在人们所挂层层的祈福牌上，中间宫殿后面一座石桥通向后面一座二层金殿，走在桥上冷冷山风吹来，彩旗忽忽做响，气温又降了好些，急忙穿过到达金殿一层，转而向上，来到楼上大殿正门进入，大殿内四面神仙雕像，下恭有点心瓜果，大家可跪拜祈福，祈福后下来，穿过石桥，左转到下山处，可坐滑梯下，也可步行下山，我们步行下山，下山总是轻松的，偶尔发现几棵杜娟树仍开着粉色，红色，白色的花朵，这可是野生杜绢树，山上有的树很粗，二三人才可今围，山上森林植被保护得很好，虽说己经下午2，3点仍有源源不断的游客上山，上上下下的人们好不热闹。
转眼到了刚上山时四五百山阶，俗话说得好，上山容易下山难，硬着头皮，一步步小心而下，我的膝盖一会便觉得不舒服，休息下才能继续，儿子却不觉得累，下山也活力满满，只是辛苦了我公，上山下山背个沉背包，儿子也替父亲背一会，玩耍心重，全无责任心，还好吧，老公也不忍心儿子受累，我说里面还有什么，上山不是把吃的吃完了吗？为啥还有点重，原来老公背了个吊床袋，上山也没机会享受，白背了，哈哈，来到中天门索道处，大家欣赏完美景，下午又急急地准备坐缆车下山，排着长长队伍坐上缆车，同车的是从泰山来的年青夫妻，询问附近还有什么好玩地方，我向他们推荐了以前玩过的附近景点重渡沟，他们还想顺便去洛阳龙门玩下。
看来网红景点老君山让全国人民都想来河南景点游玩下，就老君山附近好玩的就有重渡沟，鸡冠洞，天池山，木札岭等好多景点，还有古城洛阳，开封等，欢迎大家有空来玩，结束老君山一天游玩，不禁感叹，老君山，绝不浪得虚名，值得您来打卡！
同在下界为神，为何二郎神的日子过得远不及真武大帝？
先看二郎神，住在灌洲灌江口，乃是一个不大不小的庙宇，守门的是个鬼判，平时的工作是点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。娱乐活动就是与梅山六兄弟到处去打猎，外加一千二百草头神，经常吃些野味度日。
再看真武大帝，住在武当山，那里＂白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣。玉虚师相真仙地，金阙仁慈治世门。＂孙大圣玩着仙境景致，早来到一天门、二天门、三天门，却至太和宫外，忽见那祥光瑞气之间，簇拥着五百灵官。
真是不比不知道，一比吓一跳。论仙界地位，二郎神与真武大帝其实不相上下，他被封为＂显圣真君＂，而且是玉帝的外甥，血统高贵。而真武大帝封为＂九天荡魔天尊＂，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光而孕，据说是玉帝三分之一魂魄转世，也是皇亲国戚。
既然如此，为何二郎神在下界混得如此之差？
其实西游记原著交代二郎神＂心高不认天家眷，性傲归神住灌江 ＂，因为斧劈桃山救母这件事，他与舅舅玉帝关系非常紧张，甚至＂听调不听宣＂，似这般样子，你让玉帝怎么照顾他？所以连经费也拨不了，天界的人事编制也批不下来，导致梅山六兄弟和一千二百草头神全部都成了临时工，原文：真君道：＂贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。＂
而反观真武大帝，他还被玉帝封为＂玉虚师相＂，注意＂师相＂在人间就是宰相的意思，说明真武大帝乃是玉帝的心腹，是极其信任的人。孙悟空当初逃出八卦炉一路无神能挡，打到通明殿，全靠真武大帝的人马王灵官、三十六雷将挡住，最后为如来佛祖降伏妖猴赢得了时间。
不但如此，真武大帝还是一位很守政治规矩的神仙。孙悟空为了降伏黄眉怪去五台山请他，结果他婉言拒绝：＂今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪。＂看到没有，玉帝不降旨，真武大帝就不能私自行动，对比一下二郎神，是不是强烈得辣眼睛。
所以说没有对比就没有伤害，其实二郎神早就为自己的＂心高不认天家眷＂后悔了。原著中有多处细节，比如大力鬼王宣旨调他时，真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”还有就是活捉了孙悟空后，小圣道：＂此乃天尊洪福，众神威权，我何功之有？＂这显然是向玉帝拍马屁的话呀。
最后玉帝赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君急忙谢恩，高高兴兴地回到灌江口。我们说就这么点东西，二郎神至于吗？可见他是穷怕了，被边缘化怕了吧！
