健康资讯 放一个鞭炮，需要多少立法的版本！
不外乎，我们的公务员年年在扩招，总是人手不足。
都忙啥了？天才知道啊！
就是一个鞭炮的禁与放，在一块国土上，可以找到八十个方案，举几个例子:城东可以放，城南、西、北是禁放。
年三十可以放，正月初二以后禁放。
有的是腊月二十三~正月初六可以放，有的是腊月二十四~正月十六可以放，因地制宜，因人施策。
依我看，出了这么多的方案，纯粹是吃饱了撑得慌！
针对鞭炮的禁与放，我认为应该举国一盘棋，要么全部禁止，要么全面放开，禁止的话，国内的鞭炮厂家生产的产品全部出囗，严禁内销，就这么简单的事，咋就弄不明白呢。
我希望，今年的春节期间，举国鞭炮齐鸣，大家过一个开心的大年。
一个公务员版本的《一件小事》，看得眼睛湿湿的，这世界活得艰难的人有很多，你的一次善意，就是他生命中最大的幸运。
刚刚看了《凰权》作者天下归元发的文，吃了好大一个瓜！
文有点长，给大家划下重点：
当年，天下归元有两本书都要改编成影视剧，一本是《凰权》，后来改成电视剧是《天盛长歌》。另一本是《扶摇皇后》，后来改编成电视剧《扶摇》。
《凰权》，原著是大女主文，但改编成电视剧成了大男主剧，关于这一点，作者虽然觉得不太合适，但最终还是欣然接受了，一方面，作为原作者，她在改编过程中没有什么发言权，另一方面，在她看来，能翻拍就已经很荣幸了。
对于演员，她的态度一直很友好，也专门发文感激过，但是某明星的粉丝却不满意自家偶像降低咖位接这样的言情剧，于是将怒火都发泄在作者头上。
于是，作者的家人被网暴，书被组团打低分，有人造谣她泄露剧本，还有人向她的单位举报她兼职写书（公务员兼职写书的大有人在），甚至有人造谣她“渎职”……
作者有17年警龄，非常热爱这份职业，但某明星粉丝无休无止的纠缠让她心灰意冷。恰好当时有地级市的文化单位领导邀请她去做专职作家，于是她便同意了。没想到又有人造谣她是被开除的……
情节一点都不陌生，无非又是另外一个版本的“227”。
每次看到这样的魔幻情节，我都会提醒自己，对所有的群体行为保持警惕。
你永远无法想象，群体有多么容易失控，一个人有多么容易被群体影响。
我不希望自己变成下一个“乌合之众”。
范进中举可以看做是古代版本的朝为田舍郎 暮登天子堂的逆袭故事。
这充分说明了，在古代社会尤其是宋朝以后成熟的科举考试制度下，对于平民阶层改变自己的命运是唯一的途径。
年少不知范进好，如今再看是庸人。
我们能向范进学习什么呢？
那就是平民阶层能考公务员一定要去考公务员！
有人问我，发的视频里借用别人的内容，多长不算侵权？我专门收集了有关的资料 。赶紧告诉友友们 ，希望友友们能够避开雷区 。
法律分析：只要是未经授权的窃取，不论时长，都是在侵权！
法律依据：《中华人民共和国著作权法》第二十二条12种合理使用的方式：
1.为个人学习、研究或欣赏，使用他人已经发表的作品；
2.为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品；
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4.报纸、期刊、广播电台、电视台刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台已经发表的时事性文章，但作者声明不许刊登、播放的除外；
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6.为学校课堂教学或者科学研究，翻译或者少量复制已经发表的作品，供教学或者科研人员使用，但不得出版发行；
7.国家机关为执行公务使用已经发表的作品；
8.图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要，复制本馆收藏的作品；
9.免费表演已经发表的作品；
10.对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像；
11.将已经发表的汉族文字翻译成少数民族文字在国内出版发行；
这些条条杠杠的限制 ，实在是令人窒息 ，基本上只要是采用的别人的内容，不管怎么做都会侵权 。
所以友友们在做视频的时候，最好要做自己的原创视频 ，找好创作领域 ，用心去做，肯定会有好的收益！
想问问国企配的公务版还是啥版本，后排座椅可以调节吗，前排有腰靠吗
“请问毛先生和蒋先生为什么都在穿中山装？”1945年重庆谈判期间，一位记者提出了这个问题。而毛主席的回答一针见血：“蒋委员长和我都是中山先生的弟子，两党继承中山先生的衣钵，自然是都穿中山装了。”一句话，无论是歧视还是胸怀，都把老蒋那句：“中山装是政府公务人员的服装，穿中山装理所当然。”的回答给秒杀了。
不过事实上的确如此。我党对于孙中山先生的敬意，是自始至终的。君不见每次阅兵时，都必然会把孙中山先生的画像挂出来。而且包括毛主席、邓小平在内的老一辈革命家都会身穿中山装示人。那么，中山装究竟有何来历，能有着如此厚重的历史分量呢？
中山装顾名思义，是孙中山先生搞出来的服装，里面有不少来自于《易经》《周礼》的讲究。比如，中山装前身有四个口袋，象征着“礼义廉耻”的国之四维，每个口袋上各有一个纽扣，意思是人民拥有的“选举、罢免、创制、复决”四权。上口袋是一个倒着的“笔架山”型盖布，意思是以文制武，文官治国。
中山装有五粒纽扣，意思是五权分立。这是孙中山先生一开始提出的思想，即按照我国的基本国情，在“行政、立法、司法”的基础上多加了监察和考试二权。袖口上有三粒纽扣，代表着民族、民权、民生的三民主义。最后，中山装后背不破缝，是一块大整体，表达国家统一。
当然，后人也有人认为中山装的这些含义是后人附会上去的。但不管怎样，孙中山提出的这些民主思想，在当时封建思想、专制思想横行肆虐的中国，是有着开创性意义的。虽然这些创想有一些历史局限性，但身为中山先生继承者的我党，仍然实现了中山先生的夙愿，建立起了富强民主的新中国。
至于中山装的由来，后世以三大版本流传的最为广泛。
第一个版本，说是光绪二十八年，即公园1902年的时候，孙中山来到越南河内，筹集建立反清革命组织兴中会。在当时，革命者与清廷势不两立，肯定是要穿西服的，以代表自己接受了西方的新思想。
但问题是，孙中山先生觉得西服穿起来实在是太麻烦了，样式繁琐，不便工作。但清朝的长袍马褂那更不能穿了，况且长袍马褂也没比西装方便到哪去。所以孙中山颇为苦恼。
而在河内，孙中山碰见了一个洋服店，进去一问，老板是个广东人，叫做黄隆生。而孙中山也是个广东人，二人在这异国他乡相见，算是老乡见老乡了。一番长谈下来，孙中山和黄隆生成了非常好的朋友。于是孙中山向黄隆生表达了自己的想法，简单来说就是想要一件美观、简易而又实用的中国式样的服装。
黄隆生不愧是个好裁缝，他对孙中山的请求一口答应，随后就参考了当时各个国家衣服的式样，其中就包括有西欧和日本，又结合了当时南洋华侨中流行的“企领”文装上衣和学生装，最终设计出了大体上的中山装式样。
孙中山对黄隆生设计的这身新服装爱不释手，黄隆生也做个人情，将此衣服以“中山装”命名，放弃了这套衣服的冠名权。从此，中山装流传开来。
第二个版本是说，中山装由军装改制而成。这个说法倒不能算错。事实上，美式开领军服流传开来之前，欧式军服一直都是以这种闭领军服为主要样式。而中国现代陆军自然也学着欧洲那一套，顺手就把闭领军服给学过来了。
孙中山回国后领导了反对北洋军阀的护国、护法战争，也算是领兵之人，因此穿军装再正常不过了。1919年，孙中山在上海将自己的一套陆军军服拿到拿到著名的亨利服装店，请裁缝改成“便服”。
然而裁缝把衣服改完后，却对服装的命名犯了难。毕竟这改完之后的“便服”显得不伦不类，仍然保持有制服的笔挺和正式，所以店员想了一下，干脆就喊它“中山装”。而孙中山对于这件衣服也相当喜爱，从此，中山装在全国迅速流传开，成为进步青年的代表服装。
第三种说法就比较简单粗暴了，直接说中山装源于日本的学生装。毕竟，日本向来看重海军，即使是学生装也要用海军装。而日本的海军军装学的是欧洲陆军军装。
顺便说一下，我国海军军装也是目前各军种里唯一保持闭领设计的军装，虽然常被人吐槽老土，但保暖是真的保暖。而孙中山在日本多年，所以常常穿日本学生装，后来改成了中山装。
这种说法虽然看起来有些张口就来，但是有当时的报纸为证的。1926年11月，《良友》画报在出版《孙中山先生纪念特刊》时，刊登的孙中山照片的介绍时曾说：“先生喜服学生装，今人咸称为中山装。”当然，那时候孙中山已经去世了，《良友》画报的这个说法究竟是不是孙中山本人的意思也就无从得知了。
