元祐二年1087年),重回京都的苏东坡和家人开始享受与黄州的农家生活完完全不一_样的京都生活。长子苏迈被派到江西去做小官:苏治和苏过也快成年了,一个十七岁,一个十五岁,都在家中养习。王国之和王朝云安享1快乐的生活,不过看着京都奢华的生活,她俩有点不知所措。居住地的四周都是华丽的珠宝店、漂亮的绸缎店、药味混杂的药铺,还有两三层高、装修得富丽堂皇的酒肆楼阁。中国所能产的百物之精华,省陈列于他们居住的东华门一带。如此生活氛围下,苏东坡依然坚持练习瑜伽和养生之术。每隔一夜, 他就要睡在官中。但是不论在官中还是家中,他总是黎明即起,手梳头发一百次后穿好官衣官靴,然后再躺下小睡一会儿。他说,这种小睡之妙趣无可比拟。等到该出门上朝时,他已经衣冠齐整,稍加整理后便可骑马往东华门而去。
早朝最迟到上午十点完毕。除非有特别公务,他照例可以自由活动。若没有交往应酬,他就带着妻儿去逛商市,买些东西。相国寺就在附近,周围聚集了各色商贩,有卖扇子的、卖刀剪的、卖珍品的、卖古物的、卖字画的、卖拓片的,等等。有时,全家人也到东城的商店去逛,顺便理理头发、买盆鲜花、买只鸟买个鸟笼子。有时,他们穿过朱雀门到外城去,先在南面路过孔庙和国子监,再往远处就是各式各样的寺庙、道观。倦游归来,他们有时在京都最好的酒馆吃饭,或者意犹未尽地在街市上游逛。
重返京都后,在奢华与简朴之间,苏东坡似乎找到了最恰当的平衡点。既能让自己内心丰盈,又不致引起他人厌烦。
苏东坡的朋友韩维“已到老年,要以声色美酒自娱,否则不知推有在席品”,苏东坡功他注意自己的身体,不要把日渐削弱的精力浪费在醉酒和妇人身上。还劝他静心思考,到了人生之旅的最后。能带走什么。朋友范镇死后,苏东坡评价他:“范景仁平生不好佛,他年清情,减节嘈欲,一物不并蒂于心,真是学佛作家,然至死常不取佛法。某谓景仁虽不学佛而达佛理,虽毁佛骂祖,亦不害已。通过他与朋友们就物质生活的交流可知,这时苏东坡面对物质生活已能淡然处之。
官居高位的苏东坡,名气之盛已到达极点,受到文人和朋友广泛的推崇。自王安石和司马光死后,学者中已无人能望其项背。虽然他是否适合宰相之位尚待检验,但大家公认,以人品论,在整个官场,他是巍然高于众人的高山。他的两个朋友吕公著、范纯仁一度身居朝廷高位。弟弟苏辙在元祐元年(1086 年)也已回到京师,担任御史中丞,并于次年升任尚书右丞。所有当年被贬谪到南方的朋友也都回朝官居要职。苏东坡在黄州的老友陈糙也来到京都,但不是来做官,而是专程来看望苏东坡,享受友人欢聚之乐。“苏门四学士”之名早已尽人皆知,后来又增加了两个人,即李鹿和陈师道,为“苏门六君子”。
如此惬意的生活情态下,苏东坡和朋友们常恣情玩乐。官居礼那尚书又兼主考官时,他和几个朋友及儿名主考官人闹几十天。大家都忙着阅卷时,苏东坡却不停地在各个屋子里转悠,闲谈逗趣,氛围欢腾到让人无法专心做事。但一到夜晚, 他则专注地看试卷、评等级,神速至极!
元祐二年1087年),重回京都的苏东坡和家人开始享受与黄州的农家生活完完全不一_样的京都生活。长子苏迈被派到江西去做小官:苏治和苏过也快成年了,一个十七岁,一个十五岁,都在家中养习。王国之和王朝云安享1快乐的生活,不过看着京都奢华的生活,她俩有点不知所措。居住地的四周都是华丽的珠宝店、漂亮的绸缎店、药味混杂的药铺,还有两三层高、装修得富丽堂皇的酒肆楼阁。中国所能产的百物之精华,省陈列于他们居住的东华门一带。如此生活氛围下,苏东坡依然坚持练习瑜伽和养生之术。每隔一夜, 他就要睡在官中。但是不论在官中还是家中,他总是黎明即起,手梳头发一百次后穿好官衣官靴,然后再躺下小睡一会儿。他说,这种小睡之妙趣无可比拟。等到该出门上朝时,他已经衣冠齐整,稍加整理后便可骑马往东华门而去。
早朝最迟到上午十点完毕。除非有特别公务,他照例可以自由活动。若没有交往应酬,他就带着妻儿去逛商市,买些东西。相国寺就在附近,周围聚集了各色商贩,有卖扇子的、卖刀剪的、卖珍品的、卖古物的、卖字画的、卖拓片的,等等。有时,全家人也到东城的商店去逛,顺便理理头发、买盆鲜花、买只鸟买个鸟笼子。有时,他们穿过朱雀门到外城去,先在南面路过孔庙和国子监,再往远处就是各式各样的寺庙、道观。倦游归来,他们有时在京都最好的酒馆吃饭,或者意犹未尽地在街市上游逛。
重返京都后,在奢华与简朴之间,苏东坡似乎找到了最恰当的平衡点。既能让自己内心丰盈,又不致引起他人厌烦。
苏东坡的朋友韩维“已到老年,要以声色美酒自娱,否则不知推有在席品”,苏东坡功他注意自己的身体,不要把日渐削弱的精力浪费在醉酒和妇人身上。还劝他静心思考,到了人生之旅的最后。能带走什么。朋友范镇死后,苏东坡评价他:“范景仁平生不好佛,他年清情,减节嘈欲,一物不并蒂于心,真是学佛作家,然至死常不取佛法。某谓景仁虽不学佛而达佛理,虽毁佛骂祖,亦不害已。通过他与朋友们就物质生活的交流可知,这时苏东坡面对物质生活已能淡然处之。
官居高位的苏东坡,名气之盛已到达极点,受到文人和朋友广泛的推崇。自王安石和司马光死后,学者中已无人能望其项背。虽然他是否适合宰相之位尚待检验,但大家公认,以人品论,在整个官场,他是巍然高于众人的高山。他的两个朋友吕公著、范纯仁一度身居朝廷高位。弟弟苏辙在元祐元年(1086 年)也已回到京师,担任御史中丞,并于次年升任尚书右丞。所有当年被贬谪到南方的朋友也都回朝官居要职。苏东坡在黄州的老友陈糙也来到京都,但不是来做官,而是专程来看望苏东坡,享受友人欢聚之乐。“苏门四学士”之名早已尽人皆知,后来又增加了两个人,即李鹿和陈师道,为“苏门六君子”。
如此惬意的生活情态下,苏东坡和朋友们常恣情玩乐。官居礼那尚书又兼主考官时,他和几个朋友及儿名主考官人闹几十天。大家都忙着阅卷时,苏东坡却不停地在各个屋子里转悠,闲谈逗趣,氛围欢腾到让人无法专心做事。但一到夜晚, 他则专注地看试卷、评等级,神速至极!
上个世纪六七十年代,因为物资匮乏,国营商店的营业员个个都是高人一等,那时候的营业员的岗位,比一般公务员都吃香。
老百姓买诸如电器、自行车、布匹、肉类、副食品之类的,很多都还要凭票,或者找关系托人才能买的着。
而那时候的国营商店即使有顾客上门,营业员同志也总是爱搭不理,聊天的聊天,嗑瓜子的嗑瓜子,打毛衣的打毛衣,顾客催两句,她就跟你翻白眼,并且和顾客吵架也是常有的事情。
毕竟在那个时代,营业员都是拿固定工资,也没什么销售指标压力之类,她们干多干少都一个样,因此,你不可能奢望她们能有什么服务意识。
所以,在有的商店内,甚至还挂着一条响当当的店规:不得打骂顾客。
因此,今天的所有人,都必须要感谢市场经济。