健康资讯 【4家银行入选开封市科技金融“汴科贷”业务第一批合作银行】1月29日，开封市科学技术局发布关于确定开封市科技金融“汴科贷”业务第一批合作银行的通知。
通知指出，根据相关要求，经组织遴选，研究确定中原银行股份有限公司开封分行、中国工商银行股份有限公司开封分行、中国银行股份有限公司开封分行、中国农业银行股份有限公司开封分行等4家银行作为开封市科技金融“汴科贷”业务第一批合作银行。详情戳→https://app.dahecube.com/nweb/20210129/88202nd7d7636c7ef3.htm#开封#
中国古代关于都城具有丰富的文献记载, 但对于诸多古都的宏观比较分析却相对较少, 虽有诸如明末清初顾炎武《历代帝王宅京记》讨论中国历代建都的专书, 也未能提出“古都的等差”, 即分辨出中国古都中的大古都。民国时期开始形成中国“大古都”的初步认识, 并对其后中国大古都的不断认定产生了重要的影响。谭其骧1989年1月在《中国七大古都》序文中写道:“到了本世纪20年代, 学术界才有些论著将西安、北京、南京、雒阳、开封并列为‘五大古都’;30年代, 又将杭州加入列为‘六大古都’。此后, 六大古都即成为普遍流行的、得到大多数学者认可的提法, 一直沿袭到80年代。” 史念海在1989年11月完稿的《中国古都概说》一文中也提到:“距今60年前始有五大古都的说法。所谓‘五大古都’乃是指西安、北京、南京、雒阳和开封。大概过了10年, 又有六大古都的说法, 这是在五大古都之外,又添上了杭州, 这样的说法历时较为长久, 似已成为大多数学者认可的说法。直到1983年, 中国青年出版社因以《中国六大古都》为书名编印了一本有关的著作。”尽管谭、史两位大师的表述略有不同, 但基本应属同一种观点。此后, “五大古都”、“六大古都”始于20世纪20-30年代的观点逐渐为学术界所广泛征引。 然而, 对于民国时期有关中国“大古都”认定的具体状况, 目前我们并不明晰。据笔者的有限查证, 有三条材料可以对这一时期“大古都”认定情况有所反映。
1930年出版的张其昀《中国地理大纲》一书第六章《中国之都市与交通》中分别列举了中国“历史上之六大都会”与“经济上之六大都会”。“历史上之六大都会”, 即长安、北平、开封、南京、杭州、雒阳六座古都。作者还就历史上六大都会城市的建都朝代、建都历时、地理形势及经济状况等专门予以论及。这里的“历史上之六大都会”与后来的“六大古都”所指在内容上完全一致, 仅是六个古都的排序有所不同。“六大都会”之说似可视为“六大古都”之说的学术源头和早期表述。
1931年出版的刘麟生编写的《中国沿革地理浅说》一书明确提出了“中国五大名都”之说。该书第三章《历代建都考》中云:“一国文明的集中地, 便是都城。所谓文明, 连经济的组织, 艺术的研究, 风俗的变化等等, 都包括在内而言。那么有几个都城, 其势力特别伟大呢?”接着, 作者通过建都的次数和建都的年代两个方面进行比较并附图加以说明:从建都次数 (从多到少排列) 来看, 中国五大名都排序为南京、长安、雒阳、北平、开封;从建都年代历时 (从长到短排列) 来看, 五大名都排序为长安、雒阳、北平、南京、开封;“可以说:南京是一个建都最多的地方, 长安是一个建都最久的地方, 或者可以无误了” 。之后, 还进一步分别论述了长安、南京、北平、雒阳、开封五大名都的地理形势。很显然, 这里的“五大名都”之说是其后“五大古都”之说的早期表述。作者从建都次数、建都历时乃至地理形势多个方面进行比较排序, 遴选出中国的五大名都。当然, 对于西安 (长安) 、北京 (北平) 、雒阳、南京、开封五处古都建都次数、历年的分析统计会因人而异 , 但“中国五大名都”之说的深远影响却显而易见, “五大名都”之说应为“五大古都”之说的源头。
1934年出版的朱偰《金陵古迹图考》“自序”中写道:“尝以为中国古都, 历史悠久, 古迹众多, 文物制度, 照耀千古者, 长安、雒阳而外, 厥推金陵。北京虽为辽金以来帝王之都, 然史迹不过千年, 非若金陵建都之远在南北朝以前也。他若汴京、临安, 一开都于五代, 继于北宋;一肇建于吴越, 偏安于南宋, 其为时较短, 而历史遗迹, 亦不若长安、雒阳、金陵、北京之众。而此四都之中, 文学之昌盛, 人物之俊彦, 山川之灵秀, 气象之宏伟, 以及与民族患难相共休戚相关之密切, 尤以金陵为最。”这里, 作者根据自己的分析判断, 将中国古都进行等差划分并排列顺序, 认为西安、雒阳、南京、北京依次构成中国古都的“四都”, 此“四都”当为最高等级的大古都;开封、杭州为第二等级的大古都, “四都”外加此“二都”, 应为中国古都之“六都”。据此, 有学者认为朱偰提出了中国“四大古都”之说。 可以说, 朱偰的“四都”之说应视作中国“四大古都”之说的早期表述;此外还应看到, 这段文字同时表达了关于中国六大古都之说的基本意见。
文旅部：将建200家以上国家级夜间文化和旅游消费集聚区，西安大唐不夜城希望加冕新称号！
通过该文件中的工作思路和遴选要求可以看出，大唐不夜城几乎百分之百的满足，有希望成为第一批街区！之前大唐不夜城已经获得国家示范步行街，如果再入选该类型街区，将会锦上添花。
其实这几年大唐不夜城已经成为国内夜间文旅消费的标杆和典范：历史文化、艺术街区、剧场、美术馆、免费表演、知名IP、网红直播、餐饮购物、文创小店、五彩灯光、干净的路面、完备的安保、便捷的交通、火爆的人流量几乎方方面面大唐不夜城都做到了完美！文旅部出台此政策有可能正是看到了大唐不夜城近几年的成功，让西安的夜经济突飞猛进，同时还向外省有了文化和运营模式的输出。从去年开始，大同、洛阳、开封、郑州、杭州等多个城市都借助本地优秀的历史文化打造或创新夜间旅游演艺项目，反响非常好。相信国家也是看到了这一景象，进而开始在全国推广夜间文化和旅游消费聚集区。中国传统文化博大精深，旅游资源丰富多样，希望能有更多的像大唐不夜城这样的文化街区诞生，各地百花齐放，届时文化旅游大餐食之不尽！#夜经济##城市##旅游##夜景##西安生活##大唐不夜城#
【河南考生为什么应该首选河南大学】
河南今年高考又是血雨腥风的一场战役，125万考生，默默为河南考生心疼。而河南本土的优质高校并不多，终于2017年郑州大学升为一流大学层次，河南大学升为一流学科层次，同时河南省也给予两所学校最高待遇，见图一为河南省定向选调高校。（河南大学被列入与一流大学建设高校同一层次）
另外河南大学的2020届升学率为30.12%，其中保研率达到10.22%，而华中师大为9.1%，福州大学8.2%，暨南大学8%等等，还有很多211重点大学比河南大学低的多。
图四也可以看到，与河南大学同分段（不包括医护）可以上的综合类大学为湖北大学还有广州大学，湖北大学保研率约5%，广州大学保研率约1.93%。大部分考生都是因为城市。而实际上现如今研究生阶段再去选择城市也是可以的，本科提供一个更好的平台也很重要。附河大湖北大学广州大学学科评估对比，也可以看出实力差别巨大。
希望大家可以点赞关注收藏，有问题可以评论和私信。
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公元1033年，太后刘娥病重，不能说话，弥留时突然一个劲撕扯身上的衣服，一旁的宋仁宗不解，于是问群臣，宰相薛奎说：皇上，太后这是不想穿龙袍。薛奎刚说完话，刘娥就咽了最后一口气，去世了。
宋仁宗亲眼看到母亲的离去，伤心的大哭起来，最后命宫女为太后沐浴完毕后，给她换上皇后冠服，完成她最后的心愿。
刘娥是宋朝一个颇为传奇的一个女子，垂帘听政11年，她也是以二婚的歌女身份得到宋真宗的宠爱。
刘娥自小聪明，善于模仿别人唱歌，因家境贫穷，她早早嫁给了当地一个叫龚美的银匠，后来龚美为了生计来到京都开封谋生，后来因为手艺出众，很快闻名于开封，就连襄王府里管事的张耆与他交往甚好（襄王就是后来的宋真宗赵恒）。
有一天，有属下对赵恒说：“听说蜀女贤良端恭、才貌双全，襄王你一表人才，何不...”赵恒当时邪魅一笑，便吩咐有关人员去选秀招揽。
当时龚美听到襄王府选姬，便打起了小算盘，他对外称自己的刘娥的表哥，并找到与他交往甚好的张耆，希望他能帮助找个机会，让刘娥进入赵恒的视野中。
年轻的赵恒一眼便相中了刘娥，从此赵恒和刘娥整天在一起，没过多久，这事就被赵恒的乳母秦国夫人知道了，秦国夫人在得知刘娥的身份后，说什么也不允许赵恒和她在一起，但是赵恒太喜欢刘娥了，所以对于秦国夫人的话一点也听不进去。
秦国夫人看自己制止不了，于是就把这事告诉了宋太宗，宋太宗知道后大怒，直接下命令驱逐了刘娥，赵恒不敢违抗父亲的命令，但是他太喜欢刘娥了，便偷偷将她藏在张耆家里。
后来宋太宗驾崩，赵恒继位后成宋真宗，这才把刘娥接到了身边，当时刘娥也是一个聪明的人，她来到皇宫不与任何妃子争宠，正因为这样，宋真宗对她更是宠爱。
公元1007年，宋真宗因为皇后去世，便把大臣找来商议，要把刘娥封为新皇后，但这个提议遭到了大臣的反对，一是刘娥出生卑微，二是刘娥入宫多年一直没有诞下一男半女，这与皇后的遴选标准不一样。
因此刘娥没能立刻成为皇后，又在后宫蛰伏了一段时间，公元1010年，刘娥身边的一个丫鬟，因为皇帝的宠幸生育了一个皇子，刘娥便把还在襁褓中的孩子抱到身边喂养，同时给取名为赵受益，即后来的宋仁宗赵祯。
因为有了孩子，这下刘娥成为皇后这事再也没有谁敢出面阻拦了，刘娥封为皇后后，不仅把后宫打理的井井有条，还帮助宋真宗处理奏折。
在宋真宗眼里，刘娥这是再帮他分忧解惑，但是在文臣眼中，刘娥没有资格帮助皇上批阅奏折，干预朝政。
于是在宰相寇准的带头下，百官一起向宋真宗上书劝谏，可最终都没能改变丝毫。
晚年时期，宋真宗因为身体多病，就让刘娥代替他处理朝政大事，但是宋真宗心里也明白，大宋的江山最后不能落入女人手里，于是便找来寇准命太子赵祯监国。
公元1022年宋真宗驾崩，按照遗诏刘娥为皇太后，两年后刘娥清算了心怀不轨的宰相丁谓后，正式的身穿皇帝衮服开始临朝听政。
而宋仁宗也明白，刘娥虽然不是他的亲生母亲，但是这么多年来，刘娥一直视他为己出，克尽母职。因为宋仁宗对刘娥敬重有加。
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在宋朝，刘娥一直是一位传奇的人物，所谓传奇不仅仅是说她以二婚的身份成为大宋的皇太后，还指她以皇太后的身份临朝听政11年，直到去世时，才把大权交给宋仁宗。
可以看得出她早在心中有着自己的平衡考虑，她知道如果自己称帝，想武则天那样的话，必然会掀起一场腥风血雨，所以她压制住自己的野心，做了一位不是皇帝而权力胜过皇帝的皇太后。
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公元1033年，太后刘娥已病入膏肓，宋仁宗侍奉榻前。突然，刘娥一个劲儿直扯自己的衣服，也不说话。仁宗不解，便问宰相薛奎：“太后这是何意？”薛奎道：“太后觉得穿着这身龙袍入殓，不妥。”薛奎刚说完，刘娥就咽了气。
宋仁宗看了一眼刘娥身上的皇帝冕服，转身就吩咐一旁哭泣的宫女：“待太后沐浴完毕，给她换上皇后冠服吧，冕服就不要穿了。”接着，仁宗也跪匍在刘娥榻前痛哭起来。
刘娥，蜀地孤女，自幼聪慧可人，善于模仿别人唱歌、拨鼗，因家境贫微，她很早就嫁给了当地一个叫龚美的银匠。
不久，龚美为了改善生计便带着刘娥来到了京都开封谋生，也正是这一次为了生计的颠簸彻底改变了刘娥后半生的命运。
匠人出身的龚美，因其手艺出众，迅速闻名于开封，就连襄王府里的管事张耆都与他交好，襄王就是后来的宋真宗赵恒。
一日，有属下对赵恒说：“窃闻蜀女才貌双全，贤良端恭，襄王正当青春，何不……”赵恒当即邪魅一笑，命进言者速速组织选秀招揽工作。
王府选姬的消息传到了龚美耳中，一番盘算后，龚美便对外称自己是刘娥的表哥，并找到了王府管事张耆，他希望张耆出面让刘娥通过选秀的机会进入赵恒的视野中。
年轻的赵恒一眼便相中了这位虽然大自己许多但能歌善舞的女人。
此后，赵恒和刘娥整日嬉乐于后府，这事很快便被赵恒的乳母秦国夫人知道了，当她得知刘娥出身低微，便劝赵恒离刘娥远点，可赵恒初尝禁果，对刘娥甚是喜爱，自是没有把秦国夫人的话听进去，依然我行我素。
秦国夫人见此便将此事报予了宋太宗，太宗大发雷霆，命赵恒驱逐刘娥。赵恒不敢忤逆父亲的意思，但他又确实太喜欢刘娥了，于是他便将刘娥藏在了张耆家里。
等到太宗驾崩，赵恒继位后的第一件事就是将藏匿于张耆家里的刘娥接到了宫中。此时的刘娥，已非昔日击鼗的小妹，她长年幽居，博览群书，研习琴棋书画，其才华远胜于当初。
有些东西，你越想得到它，它离你越远，你表现得随和释然一点，它反而变得唾手可得。
刘娥就是这样，初入后宫，她从不跟郭皇后及其他妃嫔争抢什么，凡事都一副顺其自然、与世无争的模样。赵恒偏偏就吃她这一套，他先后封刘娥为“四品美人”、“修仪”、“德妃”。
景德初年，郭皇后年仅9岁的儿子赵佑不幸夭亡，半月后，另一名2个月大的皇子也夭亡了，此时的真宗已年近四旬。看着自己的5个皇子居然没有一个能活过10岁，不禁伤痛欲绝。也就是从这时开始，宋真宗的身子骨逐渐垮了下来。
等到郭皇后薨逝后，真宗迫不及待地想封刘娥为皇后，却遭到了群臣的反对，他们的理由是：其一，刘娥出身太过寒微，街头卖艺出身的她根本不配母仪天下；其二，刘娥入宫多年但未曾给赵室诞下一男半女，这与皇后的遴选标准相违背。
此时的刘娥心里门清，说来说去，阻碍她为后的最大原因就是没有子嗣。可生孩子这事除了怨自己的肚子外，怨不得别人，刘娥依然没有放弃。
终于，机会还是来了！
公元1010年的一天，赵恒意外宠幸了刘娥宫中的婢女李氏，后来，李氏诞下一子，刘娥知道后便将这个还在襁褓中的孩子抱到了自己身边喂养，同时给这个孩子取名赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)，并对外发布信息，她刘娥诞下皇子了。
如此一来，真宗想立刘娥为后的心愿再也没有谁出面阻拦了，刘娥顺势被册封为皇后。此时，真宗的身体每况愈下，甚至渐渐出现了刘娥代真宗批阅奏折的局面！
群臣再一次坐不住了，他们一方面积极向真宗进言，希望真宗将赋予刘娥的权力有所收束，一方面又私下对皇太子赵桢鼓动如簧之舌，借机挑拨刘娥和赵桢这对没有半点血缘关系的母子。
真宗那边是没有指望了，赵桢这边，情况根本不是群臣想的那样。要知道，刘娥虽然不是赵桢的生母，但是多年以来，她视赵桢为己出，克尽母职，根本不是旁人所能离间的动。
宋真宗驾崩后，刘娥顺势成了皇太后，由于当时赵桢只有11岁，所以朝堂之事还是由刘娥一手主持。
一日，程琳向刘娥献《武后临朝图》，疯狂暗示刘娥效仿武则天称帝，不料，刘娥一把将画图甩地远远的，并说道：“今天，你们只是为了自己爵位的升迁向我谄媚，倘若我依从，百年之后又有何面目去见大宋的列祖列宗！”
时间再次来到1033年的3月，刘娥病重，仁宗大赦天下，四处征召名医，但还是未能挽留刘娥的生命。当刘娥暗示仁宗替换自己葬服的事情后便逝于宝慈殿，享年65岁。
有宋一代，刘娥一直是一位传奇人物，人们对她褒贬不一，有人说，她的出现使得宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接，为宋在仁宗时期的繁荣打下了坚实的基础；也有人说，她迷恋权柄，晚年多穿龙袍行走朝堂，直到去世时才还政于仁宗。
但笔者认为刘娥是睿智的，她虽摄政多年，但并未作出皇权旁落的失误，相反，她为仁宗继位扫清了诸多障碍。刘娥有野心，但是她能够将自己的野心拿捏地恰到好处，没有出现玩火自焚的下场。
参考资料：《宋史》
