健康资讯 拓跋鲜卑的汉化之路
拓跋宏的目的是推动整个鲜卑民族的汉化，迁都洛阳为拓跋宏大刀阔斧地深入改革提供了契机。与祖母冯太后一样，拓跋宏的深入改革也是先从政府人事开始的。
拓跋宏到洛阳不久，南方的大士族王肃就从江南逃奔北方，来到邺城。王肃是东晋大丞相王导之后，博学多通，才华出众，尤其精通政治，熟知汉族政治思想和制度。拓跋宏听说王肃在邺城，亲自召见。王肃头脑敏捷，对答如流，态度不卑不亢，对国家大事和发展引经据典，侃侃而谈，非常切合拓跋宏的思路。拓跋宏倾心与王肃交谈多日，有时谈至深夜也不觉得疲惫。拓跋宏向汉族靠拢的政治和社会改革，正需要王肃这样的人才。拓跋宏放心地对王肃委以重任，亲切地呼他为王生。之后北魏王朝的礼乐改革、移风易俗和制度制定，多数是由王肃主持的。在改革的旗帜下，大量有真才实学的汉人得到了重用。而对于反对改革或者思想保守的贵族大臣，拓跋宏通过人事调整，将他们逐步清理出了政治核心。如拓跋宏任命反对迁都的冯太后的亲信拓跋丕留守平城，就是剥夺了他的实权; 又如将原本显赫的陆睿由镇北大将军调整为尚书令、定州刺史，削弱了他的军权。
人事上的改革相对简单，社会改革的难度则大得多。迁都洛阳后，大批鲜卑人南下中原，来到汉族核心地区。这些鲜卑男子穿袴褶，女子穿夹领小袖，与汉族人显得格格不人。多数的鲜卑人不会说汉语，就是在朝堂之上，鲜卑族和汉族的官员之问也不能直接交流。为此，朝廷和社会上出现了专门的翻译。习俗与语言的冲突还是其次的，最大的问题是大量鲜卑人来到洛阳，居无定所，又不擅耕种，缺少粮食。在各种各样的问题面前，南迁的鲜卑人难免人心恋旧，对迁都颇有微词。
拓跋宏很快就将改革的触角延伸到了社会风俗和思想领域。他下令官民禁穿胡服，服装一律依汉制。此令一出，引起了鲜卑人的巨大反弹。对于一个民族来说，服装、语言及风俗等是与民族心理紧密相连的，是各民族相互认同和区别的主要特征。接到命令的多数鲜卑人都没有执行，依然我行我素。留守平城的太傅拓跋丕就公然拒不换装。
类似的改革很多，比如让鲜卑人学习汉语。拓跋宏首先在朝堂上做起，规定：三十岁以下的官员在朝堂上不讲汉语的，一律免官；三十岁以上的官员不强求，但也要慢慢学。又比如下令鲜卑人将复姓改为音近的单音汉姓。拓跋宏率先将皇族拓跋氏改为元氏，因此拓跋宏就变成了元宏。其他的，比如独孤氏改为刘氏，步大孤氏改为陆氏。
语言和姓氏等是一个民族的鲜明特征，有着根深蒂固的影响力。拓跋宏要求在短时间内告别以往的民族特征，尽量减少民族间的差异，遭到了强大的阻力。整场改革行动更多的是依靠拓跋宏的皇帝权威去强力推行的。一次，拓跋宏出去巡视的时候看到许多鲜卑妇女还穿着胡服，回来后就责备相关官员没有落实改革措施，进行了处罚。
为了让皇族起表率作用，拓跋宏下令北方四个世家大族的代表人物，即范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼，将女儿送进后官。李冲出身陇西大族，与各个高门大族联姻，与汉族大家的关系错综复杂，拓跋宏娶了他的女儿为妃。拓跋宏的六个弟弟已经娶妻，也在哥哥的要求下再婚，分别与陇西李氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和代郡穆氏联姻。
有一次，拓跋宏在洛阳街道上看到一个鲜卑妇女坐在车上，全副鲜卑打扮。回到官中，拓跋宏就召见群臣，公开责备了任城王拓跋澄，说他督查不严，落实政策不力。拓跋澄自我辩解说汉化政策贯彻落实得不错，只有少数人还固执于鲜卑服饰和语言。拓跋宏尖锐地反驳说：“难道要多数人都保留鲜卑服饰，讲鲜卑话，才能算你督查不严吗？你这样说，简直是一言丧邦！〞他气鼓鼓地转向史官，命令将这次争吵如实记载在国史上。
可见，拓跋宏推动汉化政策是如何雷厉风行。
迁都和汉化改革，是拓跋宏眼中国家正确发展的道路。为此，他不近人情而又孤独地前行着。#历史# #中国历史# #南北朝#
大车别小车确实是危险动作
@洛阳市公交集团
也是凑巧我坐上了这趟34路，从东花坛走到九州池位置时，当时是8:30，被吵架声吸引方打开手机开录，我全程没说一句话。
一先生开电动四轮堵住了停车上客的公交车理论，称:后边拐弯处被公交车别车了，但公交司机说没有，由此引发了争论。
视频发出一天来，从阅读量到点赞回复量都非常高，看来抖友们对此都热切关注。看着近三百条的回复，我深切感到广大百姓对公交和电动车司机的一些不文明行为深恶痛绝！
群众对公交车横冲直撞、以大欺小、随意变道、别车、司机言语粗鲁、服务不规范等行为意见很大。我经常坐公交车上班下班，有时也骑摩托车，这方面我也深有体会，曾三次被别过车，也领教过车长严厉的“斥责”！当然了，不是所有公交车都是这样。
同时，群众对某些电动车司机也很有意见，闯红灯、上机动车道、逆行、随意变道、鬼探头、突然转弯等，屡见不鲜！
可以肯定的是，看抖友的回复，就能猜到ta曾经的经历，有人说大度点嘛，散了吧！
郭德纲说过:你不知道别人经历了什么就劝人家大度点，趁早离他远点，不然他遭雷劈时会连累到你！
如果你骑一摩托车被大公交别到马路牙子上，你能心平气和嘛？！
也有人说，你开电动车无照上路就有理了？我问你:他没有照就是你别车的理由？
即便他站在马路中间，也不是你必须撞上去的借口！他是他的问题，你是你的问题，各负其责两码事！
也有人说，公交车坐那么多人人家是公事。难道说路上的环卫工就该随意横行不遵守交通规则了？执行公务者是生命，私家车司机就不是生命了？显然不是违规操作的理由，应该互谅互让都要替对方想想！不应以大欺小，也不能倚老卖老！
再说一下礼让行人的事，近来公交车做的很好，那是现在公司管理的严格了，大概率不是因为公交司机自觉了，不然几年前咋很少见礼让行人的情况！
总之，凡事要具体情况具体分析具体对待，不能一概而论，无论哪个群体都有值得敬仰的人，也都有害群之马！
【洛阳-童子: 争吵不休#公交车#洛阳#九洲池#吵架 - 今日头条】网页链接
他黄袍加身，兵变成就帝王。也曾杯酒释兵权，结束武人乱政、以政治智慧平定叛乱，宋朝也许就是只有短命的“第六代”王朝。
927年，洛阳夹马营出生的赵匡胤，是当时的中原王朝正统为李存勖建立的后唐。字元朗，小名香孩儿、赵九重。父亲赵弘殷，曾任后汉护圣都指挥使。后周时，参与与南唐的淮南之战，封天水县男，拜检校司徒，与赵匡胤同掌禁军。宋朝开国，追封宣祖。
948年，赵匡胤投奔后汉枢密使郭威，随郭威平定河中之乱，屡立战功。
951年，郭威推翻刘承祐建立后周，赵匡胤补任东西班行首，拜滑州副指挥室。
公953年，郭威养子柴荣任开封府尹，赵匡胤调任开封府马直军使。
954年，郭威驾崩，无子，养子柴（郭）荣继位，赵匡胤复典禁军。
公元954年，随柴荣参加对契丹北汉联军的高平之战，立大功。战后，封殿前都虞候，领严州刺史。
956年，柴荣征淮南，赵匡胤随从。涡口之战，率军斩杀南唐兵马都监何延锡。攻克清流关，单挑斩杀皇甫晖，俘虏姚凤。监军六合，助韩令坤固守扬州，并于六合东击败南唐齐王李景达万余人。战后，赵匡胤被封为殿前都指挥使，加封定国军节度使。
公元957年，从征寿春，克寿州。回师，拜义成军节度使、检校太保，殿前都指挥使照旧。同年冬，从征濠州、泗州，最终帮助柴荣平定淮南。
公元958年，赵匡胤改任忠武军节度使。
公元959年，从征北伐，任水陆都部署，助力平定瓦桥关以南。因“点检作天子”事件，接替张永德为检校太傅、殿前都点检。
同年冬，柴荣驾崩，小皇帝柴宗训继位，赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。
公元960年，后周朝廷风闻北汉契丹联兵南下，派赵匡胤领兵出征。赵匡胤领兵至陈桥驿，发动兵变，黄袍加身，回师汴京，逼柴宗训退位，改国号为宋，定都开封，建立宋朝。
赵匡胤建立宋朝之后，曾经遭到了昭义节度使李筠以及淮南节度使李重进的反对，在亲帅大军平定这两场叛乱之后，赵匡胤更是认识到，如果他不想让大宋成为五代之后的第六代，就必须首先改变唐朝中后期以来藩镇权力太重的现状。赵普为此而给出了“稍夺其权，制其钱谷，收其精兵”的建议，这三条建议全部都被赵匡胤采纳，并付诸行动。
杯酒释兵权”其实至少发生了两次。
第一次是在赵匡胤称帝之后不久，赵普就提出不应该让石守信、王审琦等人全权统帅禁兵，而赵匡胤则认为他们二人都是自己的心腹大臣，不应该对他们过于忌惮。而赵普则说：“就算是他们没有篡位的野心，万一他们的部下再来一次‘黄袍加身’呢？”于是，赵匡胤在一次晚朝结束之后请石守信等人一起参加宴会，并让他们交出了兵权，这就是第一次“杯酒释兵权”的故事。
第二次则是赵匡胤在一次宴会上说：“你们都是大宋的功臣，现在却还带兵在外，我对你们实在是心中有愧。”凤翔军节度使王彦超立即就表示自己早就想告老还乡了。而安远军节度使武行德、护国节度使郭从义等人却听懂了上句，没听懂下句，他们纷纷表示自己打某场战争多么艰难，处理某件公务多么辛苦。赵匡胤却直接冷下脸来说：“这都是前朝的事了，有什么好邀功的？”次日，把这些人的节度使职位都撤销了。
与此同时，赵匡胤开始启用文官管理地方，除了王彦超、武行德等人直接被免职之外，当有节度使出现升迁、调任、丧病等情况时，继任其职位的基本上都是文臣。赵匡胤曾经直言不讳：“即便是文臣全部都贪污腐败，但他们给国家带来的灾难也不及一个武将的十分之一。”
