健康资讯 立足校情迎接中考，临泉县中考语文线上研讨会于2022年12月29日上午8点半准时召开。先后听取临泉三中陈向林老师《打造高效课堂，提升教学质量》和四中常堃老师《中考作文的命题走势与策略》的报告。报告不浮夸，接地气，掏心掏肺，字字珠玑。与会人员情绪高昂，深深沉浸其中。
陈老师深情回顾三中高效课堂的改革历程，讲练结合成为复习课的不二法门，但语文课还需要百花齐放。又注重补差与培优，社会评价优秀学生，上级部门评价平均成绩，老生常谈中透出新意。又注重阶段性测评，开好成绩分析会。强化自主命题（期末和九下除外），让学生考好收获满满信心。考是老师的法宝，学生的命根。又九下做好中考备考，注重学生思想引导。制定两轮备考方案；开好晨会，及时鼓励学生；最后一模6月9日，考前指导；6月12日召开中考动员会，女教师穿旗袍寓意旗开得胜，男教师高举向日葵寓意一举夺魁。十二分的仪式感，全方位为学生中考保驾护航。
陈老师也是干货满满，事无巨细地介绍作文命题形式，并近五年安徽省中考作文题目，总结出来沿海中考作文命题特点及2023年中考作文命题走势，不遗余力地讲清甲乙丙丁对策。言之谆谆，听之动容。
想一想，自己的教学怎么样？一方面是疫情影响，师生在躲病；另一方面网课上的零零碎碎。第三点是自己不思进取呀！一年之计在于春，该早早地做好打算！
命题就是可以被肯定或否定的东西。
直言命题就是判断某物具有或不具有某种性质的命题。
复合命题是指两个或两个以上的简单命题组成的命题形式。
复合命题又能细分为联言命题、选言命题和假言命题。
联言命题：同时判断事物的几种情况。
选言命题：从多种情况中选择一种情况。
假言命题：是对事物之间条件关系的判断。
#2021沈阳中考作文题目新鲜出炉# 以下题目任选其一。
1.命题作文《世间有味》
先来看看现代汉语词典中关于“味道”的释义：
①舌头接触东西时所得到的感觉。②气味。
③比喻某种感受、情趣、意味。
前两个只是表面含义，不作为立意最佳选择。我们应该尽量选择第三个释义。
可以写挫折文，通过一件事表达自己感受。可以写亲情文，抒发对亲情的赞美感激热爱。可以写社会文，赞美人性中一切美好的品格。文化散文，如果孩子能驾驭得好，也可以写。
2.话题作文：变与不变
相比较第一个题目，这个题目乍一看好像略微有一点难。但仔细思考，其实也很简单。联言命题，包括两个方面：“变”的是什么？“不变”的又是什么？
可以写挫折文：变的是一个又一个挑战，不变的是面对挑战顽强的意志！
可以写亲情文：变的是岁月，是容颜，不变的是父母始终如一的真情！
可以写社会文：时代在发展，社会在进步。不变的是一颗始终坚守美好的一颗心。
总之，两个作文题目，只要宝贝们用心思考，想写出优秀的作文，还是很容易的。[微笑]
第57篇 说“羞”（下） 作者：翟爱国 “羞”喻美丽的容貌。如羞花、羞色·《新五代史·唐家人传》曰：“‘明宗淑妃王氏’有美色，号‘花见羞’”《牡丹亭·惊梦》曰：“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”李白《长干行》曰：“十四为君妇，羞颜未尝开。”韩偓《无题》诗曰：“羞涩佯牵伴，娇娆欲泥人。”我国古典诗歌美学范畴中有“阴柔”这一命题，并且多有论述。如《诗经》中“吉甫作诵，穆如清风”；钟嵘《诗品》中“谢（灵运）诗如芙蓉出水”；皆阴柔美之谓也再如唐司空图描绘了二十四种诗的风格，其中“委曲”、“绮丽”、“典雅”等，意思都接近“阴柔”。宋代严羽分诗为九品，行家认为，其所谓“优游不迫”即指“阴柔”。而元遗生更有如下论诗的绝句：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝，拈出退之山石句，始知渠道是女郎诗。”元氏将秦少游的诗与退之的山石诗相比，不仅见出了二者的刚柔之别，更道出了阴柔乃女性味的特质。上面所举“花见羞”、“花见颤”，所举“羞颜未尝开”，“羞涩佯牵伴”，其动人处，恰正是都呈现出一种乃女性所特有的阴柔之美。
@皖美巢湖:第57篇 说“羞”（下） 作者：翟爱国 “羞”喻美丽的容貌。如羞花、羞色·《新五代史·唐家人传》曰：“‘明宗淑妃王氏’有美色，号‘花见羞’”《牡丹亭·惊梦》曰：“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”李白《长干行》曰：“十四为君妇，羞颜未尝开。”韩偓《无题》诗曰：“羞涩佯牵伴，娇娆欲泥人。”我国古典诗歌美学范畴中有“阴柔”这一命题，并且多有论述。如《诗经》中“吉甫作诵，穆如清风”；钟嵘《诗品》中“谢（灵运）诗如芙蓉出水”；皆阴柔美之谓也再如唐司空图描绘了二十四种诗的风格，其中“委曲”、“绮丽”、“典雅”等，意思都接近“阴柔”。宋代严羽分诗为九品，行家认为，其所谓“优游不迫”即指“阴柔”。而元遗生更有如下论诗的绝句：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝，拈出退之山石句，始知渠道是女郎诗。”元氏将秦少游的诗与退之的山石诗相比，不仅见出了二者的刚柔之别，更道出了阴柔乃女性味的特质。上面所举“花见羞”、“花见颤”，所举“羞颜未尝开”，“羞涩佯牵伴”，其动人处，恰正是都呈现出一种乃女性所特有的阴柔之美。
高考的4+4种试卷，各省是如何分配的？
图一：全国乙卷（原全国Ⅰ卷Ⅱ卷）。高考最苦逼的省份，至今还是文理大综合。使用省份最多，共有12省：豫皖赣晋，吉黑蒙，陕甘宁青疆。
图二：全国甲卷（原全国Ⅲ卷）。同样是文理大综合，比乙卷12省多了些照顾性质。考研、法考，好像也有特殊照顾。共计5省使用：云贵川藏桂。
图三：新高考Ⅰ卷。高考改革最频繁的省份，“语数外”统一命题，文理科自主命题，考生自由搭配。著名的7省联考：粤苏鲁闽，湘鄂冀。
图四：新高考Ⅱ卷。和“新高考Ⅰ卷”差不多，为什么要单独分开呢？共有3省市：重庆／辽宁／海南。
图五／图六／图七：浙江卷／天津卷／北京卷。（自主命题4省市：京津沪浙）别人苦逼你牛逼，国家不管了，你们想咋办就咋办。
上海延迟一个月，丝毫不影响。浙江考“技术”，完全没问题。同为自主命题，只有浙江的作文题，体现出很强的地域性。
闲言碎语（五十七）
“上善若水”一词，在读初中时就学习了，虽然懂得其含意，但也只是朦朦胧胧，并不深刻，也未能去认真思考，泛泛而谈不知其内涵深邃。时至今日，又在书中邂逅“上善若水”，正好这几日雅兴正浓，故对此词作一深解，以弥不足。
上善之“善”的含义是：心地仁爱，品质淳厚，行为端正。若水之“水”的含义是水的恩泽，浩瀚。二者组合起来的意思是：最高的善就象水一样。由此可见水是很重要的，水可以气态、液态、固态方式存在；可硬、可软、可刚、可柔，并且能够随着外因的变化而变化，是很识时务的一种物质，同时又保留着本质属性和主动性。水无常形就生动地诠释了水的本性，水往低处流论证了水的主动性。水既能滋润万物，又能糟害万物，同时万物又缺不了水，正因为如此，水必须要加以约束和疏导，才能趋利避害，否则就会变为水患灾祸。水可载舟，亦可覆舟也是这个道理的延伸。
善与水有相似属性，善存在于一切时事中，善亦可变化，善一样需要引导和规劝。人之初，性本善就诠释了人心向善的特性，但是向善的“向”是指向往，而不是行动。失去了行动，善就会消失，甚至变为恶。上善若水这句成语也可以这样简单认识，善要动。不能靠想要靠动。
“上善若水”这一成语闻之悦耳，言之高亢。但实践之如履薄冰，苦行憎一般。简单的四个字只提出了命题，并没有明确应该怎么做，如何解答，所以答案也就不一。这是因为人的认识水平有高有低，三观有优有劣，就会出现多种理解，这也不足为奇，也包括卑人的认识，是否贴切，还恳高人雅正。
雨果在《九三年》中提出了一个重要命题：在绝对正确的革命之上还有一个绝对的人道主义。一说革命，往往代表正义和进步，说到保守，往往意味着反动和顽固。果如是言吗？革命也好，保守也罢，并不是截然分明的。过去二元论，非黑即白，不是英雄就是懦夫，很容易机械地将人用一种标准和条件分类，这是很不符合常识的，也违背事实的。如此造成的历史悲剧道德伦理悲剧，殷鉴不远。只是我们从悲剧当中，反思的很不够，以致于观念依旧，思维依旧，简单化、绝对化的思维时常会引发群鸣响应。
雨果的命题，是基于腥风血雨的人间惨剧而提出的。革命的目的和手段，正义与反动，善与恶，美与丑，真与假等等都是混杂在一起，美就在丑的旁边，真要把它们界限分明根本上是徒劳的。这其实就是人与人类社会的悖论和两难。我们无时无刻不处在悖论之中。在悖论中，从个体的角度看，无论选择哪个，都是可能的，也都是可以理解的。这也是基于人性和人处在现实的各种关系中必然的一种情形，人性中有善也有恶，人同时又都不是自然的人，是各种关系的总和。当我们知道了这一点，我们就知道人会为善，也可能作恶，会有偷窃，杀人，也有见义勇为等等。我们有时候会因人的恶而丧失对人类明天的信心，有时候又因人的善而对人类明天抱有希望。
在明白这个悖论现实处境之后，人在悖论两难中，如何做出选择？应基于什么做选择？什么是底线？对一个社会整体而言，哪个更重要？对目下重要？还是对未来重要？对个体重要？还是对家庭重要？这都是问题。
不知道，王阳明参透出的良知，是个什么东西？他在经历了怎样的矛盾和挣扎之后才明心见性的？从而在悖论之中寻找到了自己选择与行为的标尺，做到从心所欲不逾矩。
我在阅读课上说，一个爱阅读的人，尤其是，阅读文学书的人，不会太坏，因为他或她更了解人性，更懂得人性，因此，他或她会更人性一些，至少做损人利己的事情的时候会有一丝不忍，就这一瞬间的不忍，也是人性的闪光。读文学作品多了，也就有一些“妇人之忍＂，犹豫不决，患得患失，不够爽利，但，多一些母性味道，母亲是仁，是爱，是包容，是悲悯。
《道德经》“同出”乎啥“同出”乎啥。同出乎观。观有什么不同。有同没同。同，进程，一同以同一。进程及结果。“两者同出异名。同，谓玄之有玄、众眇之门。”是谓玄→同。以此[握手]//@蓝田翠竹:《道德经》“无欲以观。”
