太原威风锣鼓打法，威风锣鼓培训——第二章

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• 1、太原威风锣鼓打法：威风锣鼓培训——第二章：威风锣鼓记谱与念谱
• 2、太原威风锣鼓打法，太原锣鼓传承人牛改仙

1、太原威风锣鼓打法：威风锣鼓培训——第二章：威风锣鼓记谱与念谱

第一节：民间记谱与念谱

威风锣鼓传统曲牌，流传民间的很多，俗称“锣鼓歌”“锣鼓经”。其记录形式，都是符号式口头谱，这些符号，各地不一，大多用圈圈，点点，斜杠。横道和八叉来代替，老百姓看着这些符号，就能流畅地唱出自己村里的锣鼓歌来，书写方法，均系从上倒下竖立而记，如字谱：︱平 平 ︱平叉 平︱框 框︱框框 框 ︱，符号式口读谱书写则是：

例一：Ⅹ Ⅹ ⅩⅩ Ⅹ 、 、 、 、 、

例二：○ ○ ○○ ○ Ⅹ Ⅹ ⅩⅩ Ⅹ

例三：＼·　＼·　＼Ⅹ　＼·　　○·　○·　○○○·

例四：○　　○　　○○　　○　　︱　　︱　　︱︱　　︱

随着文字书写和书报横写习惯，有的地方也逐渐改为从左向右的格式记录。

上述符号的念音及节拍划分，各有不同。如：例一，Ⅹ代表召钹和铙钹， 、代表锣，每个单独八叉和顿点为一个四分音符，一拍，三个连续八叉和竖杠连起来的蹲点，每个符号为一个八分音符，这样，按照字谱读下来，在时值上则少一半（即一个半分音符）。虽在口读上没有显示，但当地人们却能习惯地把缺少的那一个八分音符读出来。至于铙的声音，也没有显示，而当地群众却知道召钹只拍强拍，自然就把铙的声音显露出来。例二例三例四，都市一个道理，只是符号有所变化。

这些记法，在民间代代相传，它象“密电码”一样，只有本地本村人知道。从符号上看，只体现了锣钹配合的关系，却没有鼓的显示。民间符号式口读谱的念音，也由于方言差别，把锣音也念成镗、当、旦、刚、光、匡、康、锵和1 2 3 4 5 6 7 8 9 等；把钹音念成平、庆、琼、洽、等；把铙念成嘁、擦、叉等；把鼓念成冬、噔、嗵、等等；各有不同。

为了进一步完善、统一威风锣鼓的记谱方法和念音，现参照《中国民族民间器乐集成》简谱记谱规格，根据威风锣鼓的特点和传统习惯，以字谱和符号相结合的方法，缩编双行记写。如：

上面一行为念音，即钹铙和锣的念音和节拍。队员见平拍钹，见叉拍铙，见匡打锣。下面一行是鼓谱，鼓手按音符击奏。两行曲谱用曲头线相连，拍号记在乐曲开头处，中间有小节线，符号下面有减时线，其他速度、力度、反复、休止、延长等等，都标有记号和注有汉字。基本念音，是按各种乐器发出来的声音，钹念平，符号为“平”，铙为叉，符号为“叉”，锣念匡，符号为“匡”，鼓念冬，符号为“Ⅹ”。

第三节：各种符号的说明

威风锣鼓四种乐器发出来的声音基本上是正击，但在运用技巧和闷击、花击以及击奏的位置变化时。字谱和符号则有变化，先列表说明。 ——　保持音记号，即保持力度平衡、扎实、音响饱满，节拍要奏足。

▼　顿音记号．表示这个音要奏的短促、果断、利落。

‖︰　︰‖　　反复记号。表示在这个中间反复击奏，有几个点就反复几次，最多不能超过四个。

＄ DS 段落反复记号，表示在这个记号中间的要反复一次。

∨ 换气记号。表示此处要换气。

重音记号，表示这个音要击奏的坚强有力。

≮ 渐强记号。表示要逐渐强起来。

≯ 渐弱记号。表示要逐渐弱下来。

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新鼓源威风锣鼓老师演奏经典曲牌

2、太原威风锣鼓打法，太原锣鼓传承人牛改仙

2月16日18时许，牛改仙和她的20名队员集合完毕。“今天咱们再站一下队形，记住耍镲时动作要夸张、有力度……”这是牛改仙带领小站营文艺队正在为晋源区2019元宵节社火巡演做准备呢！

20名队员都是女性

今年53岁的牛改仙是山西省锣鼓协会副秘书长，兼任小站营文艺队队长，同时也是太原市非物质文化遗产太原锣鼓传承人。“小站营文艺队成立于1990年，成员始终保持在20人。目前，队员最大的68岁，最小的31岁，都是女性。”牛改仙说，国家非物质文化遗产太原锣鼓起源于晋源，距今有千年历史。相传公元947年，后汉高祖刘知远的妹妹嫁居于晋源区古寨村，为彰显皇家气派，皇姑一出动，必用锣鼓迎送，演奏的曲调便是流传至今的“流水”，寓意“福如东海长流水”。

作为太原锣鼓的代表，晋源锣鼓的最大特色在于相互对抗。这种对抗似两军对垒，遇强则强，双方互不相让，一曲接一曲，一阵急一阵，相咬相斗，决不歇手。晋源锣鼓气势磅礴、威武雄壮，节奏欢快热烈，呈现出粗犷、豪放、剽悍的精神底色。“咚咚锵，咚咚锵……”队员们意气风发，手腕飞舞，镲和钹、鼓的声音相互呼应，节奏明快且有力。“这边挥舞的要有激情，大家都要面带微笑……”牛改仙边接受采访边指挥。

边看娃边打拍子

“平常我们每周排练三次，演出前，会临时加强排练。”牛改仙说，队员们有的上班、有的看孩子，可一说要排练，90%的队员都能到场，“因为大家喜欢锣鼓”。

“对，我们是真喜欢锣鼓。”李福珍、聂天兰等7名队员异口同声地说。牛改仙说，她们只要一敲锣打鼓，就什么烦恼都没了。

这几位“奶奶辈”的队员，平日在家得带孙子，遇到排练时，常常是一手抱孩子，一手则在大腿上打着节拍。“孩子得看，手里又不能拿镲，但不能误了学习新曲目呀。”队员张秋梅说。

有几位年轻的队员为了排练，连到饭店洗碗的工作也“暂停”了。“爱敲锣打鼓，心里放不下啊！”31岁的队员王小丽说。

牛改仙的徒弟郭秀霞更是让大家佩服。排练前一天，她的腰扭了，本以为她不能参加排练，结果第二天她的爱人搀扶着她按时到达了排练场地。“只要手能动，我就继续打镲。”郭秀霞这一句话，感动并鼓舞了更多的队员。

还曾参加国际演出

“绛州的鼓、威风的锣、太原锣鼓舞大钹”，这是人们对山西三大鼓种的赞誉。以铙、钹的特有声响为主体构成锣鼓曲，是太原锣鼓的最大特征。作为队长，牛改仙编排了符合该队伍表演的曲目和动作，主要是融合了三大鼓种一些不一样的欣赏内容，“有利于从广场的形式演变成舞台的形式”。

太原锣鼓的曲牌结构别有特色：对奏相击，一呼一应；一唱一和，相辅相成。单乐句锣鼓曲牌是太原锣鼓的主要曲式结构之一，是指某种单一乐句构成的锣鼓曲。它以某一句幅较短、自成主题的乐句，不断进行反复演奏，曲调具有回旋连贯的艺术特征。乐句锣鼓曲牌、曲谱看似简单，却常以多种演奏方法来表现，曲调生动多彩，变化多端，是太原锣鼓衡量其基本功高低的基础曲谱。此外，还有由多种不同乐句构成的锣鼓曲牌等。

太原锣鼓现存较有名的套曲有七套，常用曲牌50余首。最有名的曲牌包括《流水》《双一二五》等。所用乐器分为大小两组，其乐器为大鼓、大铙（镲）和大钹，其中大鼓为领奏。

为了增加节目的观赏性，富有女性的魅力，牛改仙将一部分跳跃、跨步、挥舞手臂等动作引入表演中，让整个队伍更具灵性。“表演时，我把岁数大、乐感好的队员安排在队伍里，主要负责打镲，她们的作用是压住节奏。”牛改仙说。为了照顾年龄偏大的队员，牛改仙会让这部分队员扭秧歌。年轻队员则主要负责耍动作、玩花样，这样，整支队伍就富有生机。每年都有新队员想加入小站营文艺队。目前，文艺队不只表演锣鼓，还排练了民间演出，如猪八戒背媳妇、媒婆说媒等。更让大家自豪的是，部分优秀队员还曾远赴韩国和埃及参加国际表演，并捧回了奖杯。“2月17日，晋源区2019元宵节社火巡演上，这支锣鼓队将负责300余人秧歌方队的鼓乐。”牛改仙说。

晨报记者高慧娟文/摄

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