健康资讯 郑州社区书记刘红英在发布会上深情地说，“前几天，我女儿18岁生日，我却缺席了她的成人礼。女儿给我发视频，让我多爱自己的时候，我看到了这个，转发到朋友圈。当时我们很多志愿者都在我的朋友圈，他们马上在社区群里转发截图，给我女儿送上各种祝福……”
不知道这个秘书的初衷是什么。我个人的猜测是:为了通过亲身经历说明疫情，参与防疫的公务员也舍弃了很多，包括非常重要的家庭活动；同时，志愿者和居民也非常理解他们的工作，并对自己和家人表达了深厚的感情。
在这个重要的新闻发布会上谈自己的亲身经历和感受，她一定是经过深思熟虑的，认为这样会拉近与群众的距离。殊不知，这种“别出心裁”的剧情设定，因为习惯了“高高在上”的自我感觉，反而适得其反。
说实话，在疫情防控的大格局下，个人扭曲算不了什么。你不就没有参加了孩子的成人礼吗？可能很多家长连这个节日都不知道，更何况在疫情之下，一个肩负着领导抗疫重任的书记，对这个“不必要”的节日忧心忡忡，念念不忘，不能影响孩子的人身安全和前途，甚至“不经意”透露给同事，让他们在紧张的防疫工作中分心？
郑州书记说这些话的时候，有没有想过富士康工厂里有很多18岁甚至18岁以下的孩子？
他们这些天是怎么过的，是否在心情几乎崩溃中度过的呢？
我认为别人家的孩子也是孩子。作为一个公仆，一个母亲，应该有一些善良和博爱吧？
曹德旺有一次和王石一起参观万福寺，寺庙破烂不堪，方丈说：重修寺庙需要1600万！王石一声不吭，曹德旺张口就说：这个钱，我来出。没想到方丈直接改口说需要2000万。没想到曹德旺一共花了2.5亿元重修万福寺，那么，曹德旺为什么会当这个冤大头，他和万福寺究竟有着怎样的渊源呢？
当时王石在日本出差的时候偶然看到了日本的万福寺，从建筑风格上看和中国的寺庙很相似，王石进去后发现这有个和尚的口音和中国的更相似，这念和尚念的经有一口老福建的味道。
王石被这座寺庙深深吸引着，转完一圈后他就向那个和尚打定这座寺庙的来历。
和尚给出的回答让王石很是触动，原来是这座寺庙就是几百年前从中国传过来的，因为当时一位禅师在来到日本后思念家乡就带人在这里按照福建万福寺的样子又修了一座寺庙。
看着这座寺庙，王石心想仿造的都那么壮观了那么中国的寺庙本宗那该是更加的壮观！
于是王石回国后借着去福建办事的空隙找到了好友曹德旺邀请他一同去参观福建本地的万福寺。
虽然曹德旺是老家是福建的但对于这个寺庙他也因为忙未曾去拜访过，这次刚好趁着和王石一起去看看。
两人一路上都想着万福寺多么的辉煌，可真的到了门口后两人都不相信。
光看寺庙的正门就能感觉万福寺的破败了，不少地方杂草丛生，房屋也是破旧不堪，布满了蜘蛛网，有些建筑甚至摇摇欲坠，里里外外都是建筑材料、垃圾，仿佛想修建却又无能为力。
王石和曹德旺的幻想彻底被这寺庙的现状扑灭，同样是万福寺日本的和本土的差距却那么大。
接待的方丈见二人神情凝重就在一旁解释：“过去那些年山洪、大火都被它扛了下来，但由于香火不旺盛导致万福寺年久失修，想要完全修缮好寺庙，费用不低，所以就迟迟未动工，僧人们也只能守一天是一天。”
曹德旺来的路上就没少听王石说日本的万福寺多么壮观辉煌，他皱着眉头看了看这面前的万福寺心中不禁颤了一下，我国自己的文化在他国都被维护完好发扬光大，而本土的却这本落魄。
听闻方丈的话曹德旺直接问方丈：“寺庙修缮完整要多少钱？”
方丈忧心地说：“随便地修整这整座寺庙也得2000多万了，现在我们香火不旺没有资金，修缮它这辈子都估计难了。”
“修缮寺庙的钱我来出！不管多少你们尽管开口，只要把它修好就行。”曹德旺看着方丈坚定地说道。
这话让方丈和王石都惊住了，这么大一笔钱曹德旺说得非常轻松，王石还觉得曹德旺没必要花费去修缮这个寺庙，又不能回本。
可曹德旺对着两人只是默默地说道：“我也信佛”。
曹德旺说到做到，很快他就以捐款的方式给了万福寺资金让他们开始动工，这期间的花费并不止2000万，但曹德旺依旧打钱，直到全部修缮完毕。
看着万福寺逐渐恢复它原本金碧辉煌壮观的样子曹德旺心中又多了一份坦然和安慰。
出资修完后面对僧人们曹德旺说：“这座寺庙就交给你们了！”
他一点回报都不求，只求份安心，他是真的希望中国的文化被修缮！钱和名誉对于他来说只是身外之物。
回顾曹德旺这大半生，他这样不求回报的事情还真没少干！捐款慈善帮助别人这样的事在他身上就没断过。
不管是祖国还是群众有需要他都会伸以援手，从1983年创业开始，曹德旺就捐款回馈国家社会，从1998年武汉洪灾的300万，到2008年的汶川地震的2000万，到新冠肺炎的疫情抗击的1.4亿。其中还有一直不断地对家乡的建设，对全国各地的慈善事业的捐助，直到现在曹德旺已经累计捐款110亿元。
不仅如此，曹德旺还另外出资100亿来修建一所公办的理工科技大学，不以盈利为目的，而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业，助力中国科技领域，发誓要为中国科技争一口气。
用曹德旺的一句话来讲：“要让这个国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。”
佛家讲究的是因果报应，曹德旺的博爱仁慈，也得到了回报，由他一手创立的福耀公司成为了中国第一，全球第二大汽车玻璃厂商，他让全世界人看到了中国制造。
而福耀作为一个民族企业，是国家在汽车玻璃领域的骄傲和财富！中国企业家中，像曹德旺这样的名企业家，都值得我们尊敬和学习。
曹德旺虽然文化水平不高，但一辈子商海沉浮，对人性、对事情本质都有着独特的看法和见解，要不然也不会带领福耀做到世界前列！
后来，有人想为曹德旺写书，曹德旺拒绝了。他觉得要自己写才真实，于是花了很长时间写了自传体小说《心若菩提》，里面记录了他真实的成长经历和商海经验，没有华丽的词藻，却让人无限感慨。
在曹德旺的自传《心若菩提》中，可以看到曹德旺最为真实的一面。
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“恶毒的天才”陀思妥耶夫斯基
时间是严峻的评判者。一个时期被贬的陀思妥耶夫斯基的作品，随着时间的推移，正在贏得越来越多读者。
费•陀思妥耶夫斯基（1821——1881）生于医生之家，自幼喜爱文学。二十二岁毕业于彼得堡军事工程学院，并从事文学活动。1846年发表的第一部小说《穷人》，用年迈的穷公务员与举目无亲的孤女互相通信的形式，描绘了他们俩以及四周穷人的悲惨遭遇，被别林斯基赞为俄国文学史上“社会小说的第一次尝试”。作品深刻的人道精神和细腻的心理分析，确立了作家在文学界的地位。
但陀思妥耶夫斯基的创作道路并不平坦。1849年，他因朗读了一封别林斯基致果戈理的反映农奴制的信而被捕，并判处死刑。正当临刑时，沙皇赦令到达，改为苦役充军。他服了四年苦役，六年军役，从此精神沮丧，厌恶斗争。他认为：现存的社会制度无法改变，暴力革命毫无用处。“生活就是苦难”。“顺从吧，高傲的人！”便是他的“名言”。他主张以“宽恕、忍耐、受苦来洗涤人间的罪恶”，从而建立一个“博爱的世界”。这是贯串他后期作品的思想线索。
他的后期作品很多，著名的长篇有《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《白痴》等。代表作是1866年发表的《罪与罚》。小说描写个平民出身的大学生，因为穷困而停学；他杜撰了一条“’凡人’只能为人所为，’非凡的人’可以为所欲为”的理论。为了证实自己的“非凡”，他谋杀了一个放高利贷的老太婆。作案后，他受尽内心折磨，终于投案自首。作品对主人公的内心冲突，刻划得细腻、逼真、深入、富有层次。小说为作家赢得了世界声誉。但反动的思想倾向，在他后期的作品中，不仅始终存在，而且日趋严重；《恶魔》和《卡拉马佐夫兄弟》则达到了顶峰。前者用尖刻的漫画笔法攻击当时的革命活动家，后者则竭力宣扬神权政体。因而他受到革命民主主义者的严厉批判，被高尔基称为“恶毒的天才”。
陀思妥耶夫斯基为了办杂志而欠下累累债务。他曾：感叹，托尔斯泰有万贯家财，写作可以精雕细刻，他却要靠写稿维持生计。但他快速写就的作品，却有着独到的艺术成就。微妙的心理剖析，使他享有“心理学作家”的称号。
对于陀思妥耶夫斯基，正如卢那察尔斯基所说的：“革命者不了解这位巨人是不体面的，如果受到影响，却是可恥的。”
