健康资讯 1943年，寻找九世班禅转世灵童的高僧们来到了青海省循化县温都乡，并在这里见到了5岁的贡布慈丹！然而贡布慈丹在见到高僧们之后马上流出了眼泪说道“你们怎么才来！”
1937年12月1日，九世班禅尔德尼在青海玉树行辕甲拉颇章宫内圆寂，按照藏传佛教的传统，在班禅去世之后，将会有数位高僧根据班禅在世之时留下的线索或者是根据占卜得到的启示到某些地方寻找班禅的转世灵童！所以，在九世班禅圆寂后不久，高僧们便出发了，开始了漫长的寻找转世灵童的过程。
当时的西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间有着非常复杂的纠葛与斗争，为了稳定西藏的局势，国民政府在九世班禅圆寂后，马上下令追赠九世班禅“护国宣化广慧圆觉大师”的封号，同时派遣了考试院院长戴传贤前往康定致祭。
就此国民政府、西藏地方政府和班禅堪布会议厅之间在一段时间内形成了一种暂时稳定的关系，借此时机，众位高僧们也加紧了寻找转世灵童的进程。
1940年，高僧们经过占卜得知九世班禅灵童已经在清康境内转生，于是班禅行辕开始陆续派人到青海西宁、香日德等地去寻访，到了1941年9月底，高僧们在青海寻获了三四名出生时便有灵异现象产生且尤为聪慧的孩子。
但是经过一番考察之后发现这些孩子虽然聪明但是却没有合乎班佛形象之人。直到1943年，高僧们来到青海循化县见到了5岁的贡布慈丹。
于是便出现了开头我们提到的那一幕！在相见的那一刻，双方犹如看到了久别重逢的亲人一样，贡布慈丹更是泣不成声的说道“我一直在等你们来接我！”
转世灵童找到的消息很快传开，但是西藏反动政府却站出来阻挠，而且还声称不承认十世班禅的遴选，只能将贡布慈丹作为候补灵童！
在无奈之下，高僧们只能将贡布慈丹迎到了青海塔尔寺供养。直到1949年6月3日，国民党眼看大势已去，便准备在退往台湾之前拉拢西藏佛教，国民政府总统李宗仁便下令批准贡布慈丹为十世班禅！
国民党的意图很明显，我承认你十世班禅，但是在我退到台湾之时，你必须要跟随我国民政府一起去，以此抓住西藏，以图以后能够利用西藏来对付共产党领导下的新中国！
此时的贡布慈丹年仅11岁，在得到中央政府的批准之后，便在青海举行了坐床仪式，这个坐床仪式说得通俗一些就是继位仪式！举行过坐床仪式之后，班禅才能拥有相应的职能和权力，贡布慈丹从此确定名号“十世班禅.额尔德尼.确吉坚赞”。
虽然历时数年终于正式继位，但是摆在十世班禅面前却是艰难的选择，是选择和承认自己的国民政府一起前往台湾与共产党领导的政权对峙？还是和西藏地方反动政权同流合污走上藏独的不归路？亦或是选择站在共产党的队列中，一起解决西藏问题呢？
此时的十世班禅虽然只有11岁，但是对于时局却有着精准的判断，国民党大势已去，自己不可能选择离开西藏、离开家乡去到台湾！西藏反动政权的目的是为了拥有西藏的统治权，但是却并在意西藏人民的生死，只有中国共产党是真正在为人民办事的。
为了西藏人民的未来，十世班禅坚定地选择了和共产党合作，新中国成立之日，十世班禅马上给党中央毛主席发来电报，在电报中他坚定地表示将会坚决拥护共产党，强调西藏是中国不可分割的领土！
同时，为了迎接共产党的军队能够顺利进藏，十世班禅带领堪布厅的僧人们只做了一张详尽的路线图，清晰的标出了青海、四川、甘肃、云南四条进藏的路线，还罗列出了沿途各个地方群众的民族文化、宗教信仰等信息，以及当地的气候环境等！
十世班禅的举动深深地打动了毛主席等中央领导人，他们大力赞扬十世班禅的爱国情怀！1951年，十世班禅派来了数位高僧来到北京，促成了中央政府与西藏政府签订《十七条协议书》，由此稳定了西藏的政治、经济宗教等局面。
1952年，历经千难万险之后，十世班禅终于与众高僧一起回到了日喀则扎什伦布寺，这里是历代班禅的驻锡地！不久之后，便在寺内举行了隆重的升座仪式，这也标志着，西藏进入了新的历史纪元！
在之后的几十年时间里，十世班禅为西藏的解放和发展都做出了巨大的贡献！
