五台山塔院寺官网，五台山塔院寺

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1、五台山塔院寺官网：五台山塔院寺

朋友们，今天我们了解一下五台山的标志性建筑大白塔所在的塔院寺，山门之上的“敕建护国大塔院寺”的牌匾，说明了他是皇帝下令修建的。

的确，塔院寺在明王朝时期也是作为皇家道场存在的，可见其地位的不凡。 右手边的有几块石板是佛教信徒举行“五体投地大礼”的地方，所谓五体投地大礼，其实是佛教中最高的一种礼拜形式，要求拜者额、肘、膝均着地。那么为什么偏偏要在这举行五体投地大礼呢？大家抬头请看，前方为五台山的标志性建筑大白塔，据说大白塔下埋藏有释迦牟尼的真身舍利。佛家讲呢，见舍利犹如见真佛，所以在此建立供虔诚佛教徒行大礼的地方也就不足为奇了。

还有一座大殿是天王殿，但是它和一般的天王殿有所不同，一般天王殿正中供奉着大肚弥勒，而这座大殿内却供的是观音菩萨，为什么呢？有两种说法：第一，明万历皇帝觉得她母亲和观音菩萨一样慈祥，为了怀念母亲，所以将观音塑像塑与此处；第二是此坐大殿在建成之后经常着火，因为呢，观音菩萨属水性，所以将观音塑像放于此处，起到一个镇火的作用。确实，这座大殿在供上观音塑像之后再也没有着过火。同时，观音的背后供奉着佛教的护法神将韦陀，他的降魔金刚杵杵尖朝地，说明了它是一座子孙庙，不接待外来的游云僧人。

大殿两侧供奉着四大天王塑像，象征着风调雨顺，国泰民安。 天王殿北面的这座大殿是大慈延寿宝殿，这座大殿相当于一般寺庙的大雄宝殿。所谓“大慈”指明万历皇帝的母亲慈圣皇太后，而“延寿”是明万历皇帝希望其母可以延年益寿，万寿无疆，所以在此为其母建殿。

大殿正中供奉着“华严三圣”，中间为释迦牟尼佛，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨。文殊菩萨代表智慧，而普贤菩萨代表德行，也寄托着慈圣皇太后希望自己的儿子既有智慧又有德行，可以把江山治理好，可见是母慈子孝。大殿内额挂有三块牌匾，分别为康熙、乾隆、嘉庆所书，一个大殿内悬挂有三位皇帝的御笔，这反映了塔院寺作为皇家道场的尊崇地位。 现在大家看到的是五台山的标志性建筑——大白塔，宝塔通高56.37米，比北京北海公园的妙应寺白塔还要高20.4米，由元大德五年尼泊尔匠师阿尼哥主持建造，宝塔可分为地宫、塔基、塔身、塔刹四部分。其中地宫埋藏有释迦牟尼佛的真身舍利。塔基为双层莲花宝座，莲花在佛教中代表智慧，是教花，同时也象征着佛教的清净无瑕。塔基上面为塔身部分，塔身像和尚化缘用的钵倒扣了过来，在中国传统建筑中塔主要有四种类型，即：楼阁式塔、密檐式塔，金刚宝座塔，覆钵式塔，而咱们眼前的这座塔就是典型的覆钵式塔，塔身的最上面有十三层的项轮，说明了它是一座佛塔。在佛教中十三层为一个极致，代表着佛塔，而九层代表着是菩萨塔，七层为罗汉塔。塔的最上面的部分为塔刹，主要起到避雷的作用（由于塔比较高，容易遭雷击）。

塔的周身共有252个铃铛，象征着佛教的252条戒律，每当铃声响起，警惕僧人严守清规戒律；同时还可以驱赶鸟类，防鸟类将粪便落在塔上，污染塔身。塔基周边有123个转金筒，意寓着“1生2,2生3，3生万物”之意，同时在佛家3、6、9为吉祥数字，稍后大家可以上去转三圈，口中默念观音菩萨的六字真言“嗡嘛尼呗咪吽”，可以为您和你的亲朋好友祈福！

塔基四周还有四个大的转金筒，稍后大家转一下，也相当于绕塔，这也是对佛祖的一种尊崇，因为绕塔也是拜佛的一种形式，塔内有佛祖的灵骨，绕塔也相当于参拜了佛祖，可谓功德无量，绕塔完成后，转身拜三拜，愿此绕塔功德回向父母亲朋好久，也是为家人亲朋祈福！

2、五台山塔院寺官网，五台山观音祖庭

普安寺庭院深深，铜炉焚香

木鱼轻敲，山水叮咚

这里龙山昂首，笔架垂墨

五指捻珠，凤凰涅槃

Part1.

普安寺概况

Introduce

五台山普安寺位于山西省五台山境内，五台山清水河畔，五台山南台明月池南，五台山交通主干道旁，是五台山景区的一座著名古刹。

相传，普安寺始建于北魏，是五台山最早的汉传佛教寺庙和观音道场，原名静音寺，后因普安祖师来此护法而更为现名。历史上经历了多种宗教派别的融合演进，成为一座颇有影响的丛林古刹。观音文化是该寺的一个显著特点。

据《清凉山誌》记载

普安寺始建于公元475年、北魏孝文帝时，为观世音在中华大地弘法的最初庭院。观音思想、观音文化、观音法益就是从这里传遍了中华大地、造福众生的。被佛家指认为“观音祖庭”，享有“平安福德宗寺”之美誉。

Part2.

走进普安寺

Into the Puan Temple

普安寺背靠龙凤山，面迎笔架山，坐东朝西呈前低后高形，清水河从山门经过，南北两个自然生成的呈仰天大佛状山包似两个天然的屏障，左右环护，将寺址围成宝盆状，藏风聚气、地灵人杰；是五台山景区的一座著名古刹。

➤ 普安寺牌楼

自古以来，这里藏龙卧虎，英雄辈出，流传着许多动人的故事，有联为证：深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。该寺历代香火旺盛，经声不绝，钟鼓绕夜，呈现庄严殊胜的肃穆气氛。

➤ 大雄宝殿

大雄宝殿就是正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

➤ 镇守大雄宝殿的石狮

普安寺迄今已有千余年的历史，分别于宋代、明代、元代、清代均有不同程度的修葺。一千年来、中国历代高僧均来此参访、护法、弘法，正悟观音思想和观音法益。“八地菩萨”普安祖师曾专程来此证法、护法、弘法，并留有“白马请普安”之美传。

➤ 普安寺客堂

一九四八年四月九日，当代伟人毛泽东率部中央机关路经五台山，在塔院寺方丈寮住宿一晚，次日凌晨从杨林街启程南下，直奔河北平山西柏坡。当他经过普庵寺时，面对秀丽的山光水色，观赏壮美的风景之后，不禁感慨道：“普庵寺真是个风水宝地啊，要保护好，今后让人们了解一下北方寺庙的无限风光……”

就是这样一处佛教文化圣地，毁于文革期间，大殿全毁，寮房皆拆，佛像被当作回收洗劫一空，只留下了残垣断壁，民间种了田地，三十余年虽然不断有僧人居住，但最多呆不了两年就自动离去。

➤ 经幡

普安寺因其观音祖庭的特殊地位和殊胜法益而驰名中外、信誉四海。在这里流传的“玉树金舍”、“二灵显圣”、“观音化现”等趣闻轶事经久不衰、沁人心田!

➤ 诵读

Part3.

观音祖庭别样僧

释万宏大师

“五台三宝”之一的现任住持上万下宏法师发心重建祖庭，恢复观音道场，重现千年殊胜法益；带领汇顿、汇智两位子弟节衣宿食、全心投入，并号召海内外佛弟子、社会贤达参与护法、协进弘法、共沐佛光、共享法益。

“怪僧”释万宏大师

释万宏大师，现任五台山普安寺住持，清朝国师、著名高僧普济老和尚的第八代传人。1960年生于中国五台山，2006年11月在五台山清水河畔正觉开悟。祖父、父亲均有十分良好的佛学造诣和修为，常以祖父、家父为师，用心研法、刻苦修行。

“怪”在哪？

万宏法师极端不喜欢佛界的酸文假醋，口出妄言说：我就不说圆寂和往生，就说死。又极其童真地说，我喜欢藏传佛教和汉传佛教的念诵声，喜欢那个声调。万宏在佛面前是赤条条的，不制造烟霭不遮轻纱。他是很有佛性的智慧和灵性的。

在寺期间，尊师博览佛教书籍及中外名著，深爱观音思想和法益，对观音菩萨尤为敬仰。2001年尊师来到观音菩萨最初弘法道场，百感交集：观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，并称为四大菩萨，且在中华大地信众最多、影响力最大。而今唯有观音祖庭呈一片废墟、其它三大菩萨祖庭依然经声不绝、香烟缭绕。

遥想普安寺的久远历史和千年的佛教底蕴以及远在普陀山不肯去观音的种种化现；感怀这座经历了禅宗、华严、净土、临济等不同佛教宗派的演进融合并最终形成了独具一格的观音思想、观音形象、观音法益的千年圣境却不复存在。

五台山是观音菩萨的故乡，

真正的祖庭就在普庵寺。

那供奉在南海的观音又何尝不昼夜

思念他的故乡？

来源：智慧五台山旅游

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