健康资讯 永斌篆刻思离群，舒卷浑同岭上云 --记胶东民间篆刻艺人辛永斌
文/孙瑞
“篆刻，是一门奇妙的艺术。以“篆”论，它纳文字于印，印化本身是布局的艺术，在方寸之地，线与线、字与字微妙得体的处置，计白当黑，气象万千，使其自具山川异域般瑰丽寥廓的风景；同样，枣栗之地，让书写意义上的线条，经过“刻”这一环精湛刀法的锤锻、再塑、升华，令其有如电闪、锥画沙、折钗股般咀嚼不尽的丰厚意趣。篆刻堪称是芥子纳须弥的小中见大的一门艺术……”
2022年12月23日，被誉为胶东篆刻民间艺人的辛永斌，在我精诚所至下，终于金石为开，接受了多次邀访。
辛永斌老师是我近三十的文友，为人谦卑和善，喜文弄墨，颇有文采。九十年代初，他在市政府任秘书时，我当时在一家大规模乡镇企业，每遇到重大典型村料挖掘，我们一时就慌了神，“马虎咬天，无处下口”。
辛永斌获悉后，利用业余时间，来传经送宝。当他看了现有的材料后，总觉得写法太平，没有高度，最后他提出用“咬定青山不放松，二次创业展雄姿”题目。没想到，这篇典型材料在全市经验交流会上一炮打响。从此，我们便就成为好朋友，经常在一起探讨写作。1958年辛永斌出生在胶东莱阳大夼镇一个贫脊山村，1967年伊始入学，经受过无书本、课本，无纸张可用，以石板、瓦片写字年代。他自小酷爱艺术，天资聪慧，愿意在石板上写写画画，后来有了课本、笔记本，在学过的课本上笔记本的空间或反面练字，哪个老师写的字好，就练那个老师的，从小学到高中，没有留下一本好书或笔记本，全用作练字了。高中毕业后，怀着报国之志的辛永斌，1978年应征入伍（北京炮司），新兵下连两个月后即当警卫连文书，开始接触连队的文稿文书、板报、宣传栏等相关内容。因为有当文字天赋，后来调到炮兵机关当公务员，在百名士兵选拔中，脱颖而出，提干后到炮兵靶场当参谋，所写文稿或办的黑板报、室传栏都受到了首长的好评。 是金子在哪也发光。后来转业到党政机关搞文字工作。经常在系统内部刊物上发表信息调研文章，曾获烟台市政府系统信息工作先进个人，省劳动系统信息化工作先进个人。家属在刻字社工作刻印，耳闻目染，潜移默化的影响他。有时给妻子帮忙打下手，设计印章，设计纸箱板，也有时帮忙起底亲自动手干一些简单印章，有了一定的基础和爱好。
莱阳是中国书画之乡，文化氛围浓厚，凡到莱阳文化名人，他就拜访，画家、书法家，有适当的机会会经常参入，跟书画家学习，看好了也会花钱收藏几幅。这样大大开阔自己的艺术视野，购买《篆刻教程》《吴颐人著篆刻五十讲》巜中国书法教程》《王义骅编中国历代闲章集粹》《古玺三百品、秦印三百品、汉印三百品》《中国箓刻大字典》等工具书，从中汲取精华。要想刻好一方好印，学习传统，临摹古印是重要一环，“印宗秦汉”从古印入手方得始终，坚持每天临摹一方印，创作一方印，锲而不舍。为了设计一方印，会对每个字的不同写法进行对比，搭配和印化处理，以求最佳艺术效果。有时刻好了会放几天，回头再继续。2021年参加全国海运集团行业内开展的百年风华庆祝建党100周年党庆活动。印屏编撰百年风华大典。2022年参入陈介琪研究会组织的传承与弘扬首届《十鐘山房印举》国际临创大展，印章原石、印屏被＂万印楼＂永久收藏。弘扬传统，坚守正道努力提高篆刻基础理论水平。“印宗秦汉”。吴昌硕边款有跋：“汉印之最有精神者神隽味永，浑穆之趣不可思议者，非功力深邃未易摹拟也。” 浙派奚冈篆刻边款也有跋：印之宗汉，如诗之宗唐，字之宗晋。丁敬边款有跋：秦印奇古，汉印尔雅，其神流韵闲，不可提摸也。黄牧甫治印边款跋：印人以汉印为宗者，惟赵之谦为最光洁，鲜能及之者，吾取以为法。
前人所论，足以见历代印人都注重印宗秦汉并从中汲取精华，以印中求印，秦汉印的结构，布局，篆法以及疏密规律和浓厚的金石气。通过学习可不失雅正的美学表达，夫古人云：“初学分布，但求平正。”又云：“取法乎上，反得其中。”以秦汉为宗，可以正手脚，继而研之，可旁通妙语。取法古人，熟悉篆刻三要素。
清.王撰“宝砚斋印谱序”夫镌篆岂小技乎？其中有书法、有章法、有刀法，三者不可不讲也。所谓书法者，古人作字，不外六书，失之毫厘，谬以千里。章法者，点画之间，自有向背，一字有一字之法，几字有几字之法，方园不同，修短各异，照应收放。至于刀法，非燕尾锯齿之谓也，日渐月摩，纯熟之至，迎刃而解，自然浑融，具有天趣。
篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。
永斌篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。目前，有许多国家级会员画家、书法家和艺术同仁相互交流学习、求印。
辛永斌的作品先后被澳大利亚、日本友人收藏。
不忘初心方得始终。 我们期待他创作出很好的篆刻作品，提供强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，奉献给社会。
