健康资讯 王昕大学期间就读财务管理专业,刚毕业时有一段职业迷茫期,在考研和出国留学之间彷徨。2016 年,家人看到了海航的招聘信息,建议王昕试一试,之后她顺利通过了面试,加入海航。身处云端、微笑着迎来送往的新生活,让王昕走出迷茫。4年半的时间里,她逐步成长为一名乘务长。飞行可以让王昕有机会到不同的国家、城市,体验不同的地域文化,也让她对这份职业愈加热爱。
她曾跟朋友分享飞行经历 :刚飞的时候,北京至呼和浩特的航班上,有120多位中老年人组成的国际旅行团,这是他们归乡的最后一段旅程,行李很多,航程很短,王昕一直在忙碌,引导、安放行李、安检、细微服务,短暂的航程收获了满满的充实,抵达呼和浩特后,叔叔阿姨们轮番拉着她的手跟她道谢。虽然她认为自己只是尽本职,给乘客的服务还远远不够,但旅客给予她的认可令作为新乘的王昕非常感动。她说那一刻,她找到了职业归属感。从那次航班之后,她时时提醒自己用真心换真心,用心对待每一位旅客,才能对得起旅客的每一份感谢以及对海航的信任。
一次柏林至北京的航班上,王昕遇到了一位恐惧飞行的外籍乘客。巡航时,王昕发现了流着眼泪、满脸恐惧的客人在客舱中一动不动,她及时了解情况并上前安抚, 陪他聊天稳定情绪,长时间的陪伴和照顾,让客人最终适应了飞行,并在下飞机时告诉王昕,他今后不会对洲际长途飞行有恐惧感了。
一件件空中遇到的小事,丰富了这位山西姑娘对飞行的理解,也让她对飞行的热爱更有层次感。做好一名空中乘务员,王昕觉得用心、沉着、良好的沟通能力和判断力,都是必需的基本功。而作为乘务长,她希望并要求自己的组员,对每位乘客都真心以待、真情服务。
2020年9月,王昕参与保障海南省抗疫先进代表进京接受表彰的航班。王昕和同事为客人们手绘了卡片,写上敬意与祝福,客人们纷纷与组员拿着卡片合影,下飞机又一一道别。虽然只参与了一班抗疫英雄的航班保障任务,但王昕已感到无比荣幸。作为一名“空中摆渡人”,王昕说 :“未来一定会坚持所爱,更加努力。”
古代生活条件艰苦，到清朝，因为人口的急剧增长，加上社会分配不公，使得广大劳动人民贫困不堪，在浙江这种地方，农民终年劳作，八口之家都养不起；湖南耕民“终岁勤动有不得养其父母者”；福建的贫民终年啃红薯充饥者“十室有九”。
这种条件下，养一两个孩子就已经很艰难。然而古人又缺乏避孕的意识和条件，在生下孩子，尤其是女儿后，只好溺弃。
譬如乾隆朝时，长沙府同知有说：“凡生女之家，或因家计贫乏，即行溺死。”
同是乾隆朝的江西按察使曾说：“江左恶俗成风，贫者以衣食为艰，往往生女方离母胎，即行溺毙。”
总的来说，就是因为家庭实在无法再多承担一人的生活，只能放弃后面生的孩子，当然，如果是男孩还可以考虑养育。#真知新坐标#
北宋学者陈渊对溺婴现象的调查则更加全面，他指出溺婴现象很普遍，但在南方是最多的，一般儿子不超过三个，女儿不超过两个，再生下孩子就溺死，一般做法是用器物储水，将婴儿放进去溺死，这叫做洗儿。
之所以要用器物储水溺婴，而不是送到外面的池塘里，很既是为了方便考虑，也是具有一定私密性的，毕竟这是明目张胆地杀人，虽然朝廷睁一只眼闭一只眼，但做得太过火也是不行的。
那么，北宋的溺婴现象为何这么严重的，总结起来有以下几个原因：
第一，最直接的原因，家里太贫穷了，实在是养不起那么多孩子，如果强行将孩子留下来，那只会是个悲剧，所以与其让孩子遭罪，不如趁刚生下就溺死。
第二，风俗使然，就像福建百姓一样，不管贫穷富裕与否，就是不喜欢太多孩子，多生的孩子就都溺死，也不知道他们是怎么想的。
第三，北宋的赋税太重了，尤其是人头税，孩子多了可能会破产。
这可不是危险耸听，因为北宋不但继承了以往各朝的苛捐杂税，而且为了敛财，还增加了很多税目，其中最要命的一种税叫丁税，俗称人头税。
北宋的人头税条目繁多，而且沉重不堪，百姓在土地有限的情况下，家中人口越多，缴税也就越多，日子当然也就越不好过了。
在这种情况下，溺婴风气就流行起来了，其目的是将人口控制在一定范围内，避免家庭破产，不然都得饿死。
民生子必纳添丁钱，岁额百万，民贫无以输官，故生子皆溺死
（其实早在《八德篇之女德篇》就有“劝勿溺女，救妹添弟，梦祖告语”的记载。）
《光绪朝东华录》记载，御史王昕上奏，他巡视山西地界，发现该省溺女相沿成习，曾指示地方作出禁止，但灾年过后，此风再盛。
《清高宗实录》记载，御史刘天成刘上奏乾隆，将溺女再敕定规条，再入律例，被乾隆驳回，理由是，溺女本已被律所禁，如地方官民遵守，其风自息，如果互相隐瞒助长，再严律法也无效。
由于溺婴表现得过于残忍，有些父母不忍心见到亲生骨肉在水里挣扎啼哭，从清中后期起，一些地方的民众开始在乡间的田野修建小塔，将想要溺杀的女婴放在里面，任其自生自灭，希望借此求得心灵的慰藉。
后来人们纷纷效仿，“婴儿塔”的修建数量慢慢增加。因为夭折太早的孩子，其灵魂还没有完全发育，所以当时的人们认为没有必要浪费棺材来埋葬他们。再后来，这些“弃婴”以每个40文钱的价格交给专门的苦力送到婴儿塔，负责守卫婴儿塔的人，每隔三天就会焚烧一次婴儿塔的尸体。
正是这种根深蒂固的“重男轻女、贵男贱女”的封建观念，造成了多溺女而少溺男，先溺女而后溺男的现象。不管是现代，还是几百年前的大清朝，甚至是几千年前的古代
辛亥革命一声枪响，推翻了统治中国两千多年的封建王朝！如今，已经过去百年有余！虽然旧社会的制度早已经成为历史，但是溺婴弃婴这样的社会陋习，并没有随着旧制度的埋葬，而彻底根除！正如梁启超所说的那样，少年智则国智，少年强则国强
