健康资讯 福建南平，发生了一起令人发指的惨案。张某酒后去打牌，和他人发生争执，突然拿起水果刀，便对牌友一顿捅刺，连劝阻人员和前来处理纠纷的辅警，也未能幸免。其中导致1名牌友和1名辅警死亡，其他4人受伤。张某作案后，逃窜至一小区17楼顶层天台，后畏罪跳楼身亡。#福建男子杀2人后自杀 1名辅警牺牲# 头条热榜
简直太疯狂了！真是酒壮怂人胆，酒后打个牌居然打出人命来。打牌本就是个娱乐活动，奈何太较真儿，不仅捅刺牌友，连前来处置纠纷的民警都不放过。酿成惨剧无力收场后，跳楼自杀，自己倒是解脱了，但害了多少家庭！
张某醉酒后，与人起争执，进而引发血案，但醉酒并不能免于处罚。对于生理性醉酒，行为人只是在某种程度上判断力和控制力有所减弱，并不会丧失辨认和控制自己行为的能力。
张某这种持刀行凶的行为，符合故意杀人罪的构成要件。根据《刑法》规定，故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者10年以上有期徒刑。张某持刀疯狂捅刺，造成2死4伤的严重后果，面临的极有可能是死刑。
但张某已经跳楼自杀，根据《刑事诉讼法》，犯罪嫌疑人、被告人死亡的，不追究刑事责任，已经追究的，应当撤销案件，或者不起诉，或者终止审理。刑事诉讼程序的意义在于追究犯罪嫌疑人的刑事责任，因此，再去追究张某刑事责任已经没有意义。
虽然张某的刑事责任不再追究，但是民事责任不能免除。张某作为具有刑事责任能力的人，其应当罪责自负。对于受害人家属的赔偿，应以个人遗产为限，家属不承担赔偿责任。在法律层面，家人虽然不受其连累，不需要承担赔偿责任，但在道德和社会舆论层面，家人可能会承受更大的痛苦。
被杀害和受伤的辅警，都是在执行公务期间发生的，属于公亡和工伤，在接受张某的赔偿外，还可以享受工亡和工伤保险赔偿。
最后，此案也再次告诫大家，冲动是魔鬼！切莫因一时冲动作出后悔终生的事情！
对此，您怎么看呢？欢迎留言、转发！#南平头条# #法律人举案普法#
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陈嘉庚和三十二军崇安政治部
南侨回忆录——四三一 在仰光福建会馆报告闽人惨状
十五晚赴福建会馆开会，主席致词毕，余起言：“贵主席言，前日此间各日报，接香港专电，余在桂林对记者发表陈仪在闽五项苛政，即统制运输、贸易公司、增加田赋、责派军米、绳缚壮丁，是否事实，要余详细报告。
兹余敬将陈仪、徐学禹祸闽，及闽人惨状略举大概报告。余此次代表回国任务，诸君早已明白。余行过十四省，虽属走马看花，然大都满意，昨天已经在大会报告矣。最后到本省，甫至南平县，则有多处代表来言，苛政害民，万分悲惨。余由是要知事实，故回头往闽北，而后闽中、闽南，计五十余天，历廿余县及七八大城市，开会五十余次，至考察情况及耳闻目见，系从报界之访员、记者、厦大集美师生、商界名人及沿途轿夫并劳动工人等。至于本省政界公务人员，则绝无一人肯言者。若党部关系人，则某处仅有一人而已。
至闽人受苛政残害，系由三级政令，即中央及省府与县，而最惨烈者为福建省府苛政，即陈仪及徐学禹，其次则县长，又次为中央统制食盐，均为其他十四省所无者。
其中省府苛政甚多，若要详细报告，恐时间甚长，兹举其大略言之。先言统制运输，如百数十斤之物，均不得自由挑运，原只三天路程，而运输局须延迟二个月方能运到。涵江产虾米，每担价一百五十元，距离泉州不过三天路程，而经运输局运至泉州每担卖价四百元。商人贩卖之货，比及交局运到多已臭烂，不但乏利尚当亏本。
泉州需米大半倚靠漳属运来，平常三四天可到，而运输局亦须二个月方能运到，泉州米价每银一元仅买市斤一斤(实重十三两)。
余到泉州之前几天，运输局拍卖两次臭米数百担，其原因为米身未足干，运输局当事人不晓保护，又寄栈过久所致。
又县长等代商家定买千担米，每担三十余元，订一个月内交货，先收去定银数千元。越后米价升至五六十元，县长则取消不交，藉此运输困难，甚至定银不肯交还，诸商家不得已登报责问追讨。
由是泉州米愈寡，价愈高。贪污官吏之横行可以想见。
闽北崇安县即武夷山所在之处，每担米政府定价十七元，逐日派运三百担来福州，而福州卖出每担七八十元。
福州城外设检查私米之机关至十二处之密，虽带十斤八斤入市为自己食用者，亦拘捕治罪。
福州闽江有一大桥，名万寿桥，自政府统制运输后，米价大贵，贫民由桥上投江自杀而死者，只警察捞出死尸即达八百余人，被水流去者尚不知多少。
各日报不许登载，以为扰乱治安。余自集美将来漳州，在英棣头街口海边，见五只满载米船，有一舵工集美人。余问何不起卸?答每次须延十余天。问何故?
答前运夫男女三千左右人，自设运输局，因种种不便，现存一千余人。余至角尾市，招待员告余运输局栈内即有臭米数千包。其运输统制之弊如此。
福建省政府自设一贸易公司，藉口战时要补助商民做不到之事，究实乃与商家争利。虽香菰泽泻少许土产，及出洋旧式帐簿，亦兼经营，将政治变作贸易。
至田赋事余经十余省均未有增加，而本省自十月一日起，已实行加收。视各区米价高下，如米价高则田赋亦高，故由三倍至十八倍。全年前为六百三十余万元，现平均当加七八倍，须四千余万至五千万元。征调壮丁自抗战至本年秋，已廿五万余人。余问陈仪死伤及逃走各若干，答无登记故不知。
余在他省所问皆知数目，唯此处不知。且陈仪视闽人生命如草芥，故虐待壮丁惨于罪犯，用铁线或麻绳束缚成串。
余在渝已闻人言，及行至仙游界枫亭，则亲见百余壮丁，用绳缚手臂，每串十余人或七八人。余至安溪集美学校，教师陈延庭告余，某乡有一家贫民十二人，均服露藤自尽。
余由闽北闽中至闽南泉州，调查各处苛政害民，确属事实，乃函电陈仪，先求撤消统制运输，并列告误民惨况各情，至永春复亲函哀求。彼回电拒绝不许。及至漳州石码等处，复上电陈仪告以沿途所见惨状，彼乃来电嘱余上省计议。及知余将到，则在纪念周演说，并登报云‘战争时代，运输必要统制，唯不知政治之人，乃生反对，本席决不轻改。’其骄傲残忍凶恶有如是也。
余出本省界至江西，即电蒋委员长，先求田赋一事待中央决定时与他省一同增加，并告以闽民贫苦。
后数日又电陈仪、徐学禹苛政祸闽数条，请大慈大悲救闽民于水深火热之中。至桂林复上电哀求，均不蒙采纳。至廿余天始来电，言“闽省田赋，系中央意旨”。然而中央何独选闽省，岂择肥而噬乎？本省民众已凄惨贫瘠，非较他省肥也。余知陈仪靠山大，固知任何哀求请命，终难望有效果，故出闽界之后，到江西赣州，即传集同乡会，报告闽民惨况，
副校长在征订教辅资料中拿回扣 一审获刑5年半
日前，南川某学校(以下简称某中学)党委书记、副校长冯某因利用分管教学工作、负责征订教辅资料及教师管理工作的职务便利，收受他人贿赂131万余元，为他人谋取利益，一审被南川区法院判处有期徒刑五年六个月，并处罚金三十万元。
开庭当天，南川区政法干部干警旁听了这起职务犯罪案件庭审活动，零距离接受警示教育。
上游新闻·重庆晨报记者从判决书中看到，法院审理查明，冯某受贿共有三笔，时间在2015年到2020年。其中，最多的一笔是收取征订教辅资料回扣，有127万余元。另外两笔受贿共计4万元。
判决书中载明，南川区一书城老板邓某为了能向某中学销售教辅资料盈利，找到时任某中学党委书记兼副校长的冯某，承诺向冯支付回扣的方式，让他帮其在该校销售教辅资料。后二人商量好后，告知了该书城南平店员工王某(另案处理)，由王某按照定价的8折向某中学收取教辅资料款。
2015年3月至2019年9月，邓某在冯某的帮助下，该书城向某中学销售了九个学期教辅资料，王某按约定支付给冯某回扣人民币127万余元。冯某从中分给王某，还以支付辛苦费名义分给年级老师部分费用后，个人实际获得人民币74万元。
审理过程中，冯某当庭认罪。
法院审理后认为，冯某在担任南川区某中学党委书记兼副校长期间，作为国有事业单位中从事公务的人员，利用分管教学工作、负责教辅资料订购及教师日常管理的职务便利，收受他人贿赂，为他人谋取利益，构成受贿罪。结合冯某认罪、悔罪、退赃、社会危害性综合考量，一审判决冯某有期徒刑五年六个月，并处罚金三十万元，同时，追缴冯某违法所得，上交国库。
上游新闻·重庆晨报记者 徐勤 南川法院供图
因为打牌争执，竟捅死2人捅伤4人！10月7日20时，福建南平，张某酒后与他人打牌发生争执，竟然拿着水果刀对牌友和劝阻人员实施伤害，造成2人死亡（其中1人为现场处置的辅警）、4人受伤。案发后，张某逃窜至一小区17楼顶层天台，畏罪跳楼身亡。案件正在进一步侦办中。
太可怕了！本案必须引起高度重视。本案中的凶手，酒后竟然怂人壮胆，凶相毕露，因为一点小事肆意行凶，甚至伤及无辜。最终酒醒无法承担这样的后果，只能畏罪自杀。
张某犯故意杀人罪，但是因为其作为犯罪嫌疑人已经畏罪自杀，根据法律规定：犯罪嫌疑人死亡的，不追究刑事责任，已经追究的，应当撤销案件，或者不起诉，或者终止审理，或者宣告无罪。所以张某不是无罪，而是不再追究刑事责任。
不追究张某的刑事责任，不代表不追究张某的民事责任。因为张某杀人行凶，导致2人死亡4人受伤，对这些受害人或受害人家属应当赔偿死亡赔偿金、丧葬费、医药费、误工费、护理费、精神损害费等费用。
由于张某已经死亡，上述赔偿应当由张某的继承人，从继承张某的遗产中进行赔偿。如果遗产不足以全部赔偿的，根据法律规定，不会发生父债子偿，只在遗产范围内进行赔偿。
本案中辅警是在对张某进行劝阻时，被杀身亡，属于执行公务行为。法律规定：人民警察因公牺牲或者病故的，其家属与因公牺牲或者病故的现役军人家属享受国家同样的抚恤和优待。辅警虽然不属于人民警察，其也属于是在执行公务中牺牲，应当按照上述标准进行抚恤和优待。
#福建男子杀2人后自杀 1名辅警牺牲#
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我国不同地方的丧服讲究 各地丧服习俗差异巨大
黑龙江,其丧服多为“粗白布长衫,皆毛边,即古斩氪之意,戴白孝巾或白布帽,腰系麻绦,履以白布幂之,挂丧放”在瑷珲县,除了白布长衫白孝巾外,其杖则是用去皮的柳制成,在安达,丧服用粗白布制成;不缝其缘。其头上所包白布,男曰孝帽,女曰包头。
辽宁,海城人用粗白布为衣曰孝衫,叠布为冠,男称孝帽,女叫包头。以麻为絰束于腰间,拖于身后。父母双亡者双亡。铁岭人男女各用麻为絰束于腰,称“孝绦”,父母双亡者同样双垂。在庄河,主丧者白布帽如米袋,“父没,于帽左缀一棉花球垂于耳旁,母没缀于帽右,额上用粗麻布一小方缀于帽前以蔽目,取人子哀痛迫切,耳无他闻,目无他视之义”,象征之义昭然。河北,万全、张北一带,孝子、孝妇穿白粗布衣、麻、白履、麻、衣不缝边。“父丧,撒开左腿:母丧,开右腿;父母俱故,两均撒开,一望而知其为何。孙子着孝服,不着麻,曾孙着孝服,兼红绿杂色,以资区别。孝子服三年,服期年。”清河等地的孝子“麻冠、新衣、腰、丧杖具备。冠前有布覆额,取以蔽目,不令乱视,耳旁缓以(相),取以塞耳,不令乱听。清人关,废古衣冠殆尽,惟此
北京,民国时期的孝服是头戴口袋底式的白色孝帽上面有棉球,长子钉一个,次子钉两个,余类推。齐衰服用本色粗麻布制成,只是缝了边。孙子女为相父母孝则钉红棉球,长孙钉一个,次孙钉两个,余者类推。孙妇则用三花包头,插一个小红“”字。大功服用本色熟麻布做成,为伯叔父号、兄弟、未嫁的姐妹以及出嫁的女儿为母亲、叔伯父兄弟等服丧时穿。小功服则是为从祖父母等穿,不用束孝带子不用白鞋。
天津,静海一带的古礼,“表服口衰,日麻,日相免2,分别烦,今则势不能行。新丧均以白粗衣代之,其后在帽结或鞋以白色分别而已
山东,县一带的丧主要用纯白和素来区别轻丧幸安孝子所穿的丧服俗称白大褂子,习俗规定制作时不能用子剪,据说是怕剪断后代的根苗,只能用手撕,此为拉孝孝子麻冠,两侧有两个棉花球,作塞耳用在黄县一,“孝服用白布成,女都穿白衣白鞋,儿子要戴孝帽,女儿要头扎带领的孝服比较讲究,儿子身穿白马袍,外套麻布坎肩文书下穿白布撒边裤,头白孝条,并戴一顶用麻做的牛笼头形的高冠,腰扎麻绳,足白鞋,手执哀杖,俗称哭丧棒,…女儿和儿媳妇的孝服比儿子稍一筹,穿白对襟无麻布坎,其余与儿子服制同,从前孝子百日之内不脱孝服现在除穿白布撒边裤、腰扎麻绳和鞋白布以外,其他种种已荡然无存,有些地方以穿白为戴孝的标志,儿女的鞋全白孙子的鞋只前边用白布。现在不少地方以袖章取代孝服,儿女辈全黑,孙子辈黑上加红布条。
山西,乡宁等地,在办丧期间孝子披发缠白布,着白布衣、麻鞋。开奠时,孝子加麻冠,父丧麻经垂左,母丧垂右
临县的孝衫习惯上有服者接通，唯孝子头戴麻冠，手柱苴杖。
陕西,咸阳的孝服,孝子孝孙麻冠衰,婿、甥多着白,余以白布尺许加诸首。武功岸底村的表服,儿子、孙子侄子穿长达小腿肚的白长衫,女婿、外孙穿过腰的白色褂子，其他男性有的只穿孝,有的只孝帽。
甘肃,天水一带“斩衰,用粗白布,旁及下际不复以粗麻布二袭;巾,用粗麻布,首,用细麻绳两条束之耳际垂丸各一,俗日冠,腰,用粗麻绳:履,用粗白布加以粗麻布;,用木,粘纸条发,蔬食,面不浴。妇人,用粗麻布一袭,腰经用麻辨,不杖,余与男同齐期不期,用白布,旁及下际出之,首,以细麻绳一条束之。齐衰五月、三月服,麻布一袭,首及履用白布。大功,麻布一袭。小功服、想服,不加麻。五月、三月服同。外亲,巾用麻,首用白布。近年公务人员有习于新制,臂缠黑。以为服者。
安徽、江苏一带,安徽桐城“子妇服斩衰三年,初以白粗布为之服,日孝衫,齐衰亦粗布,期功以下皆布,日袍”。江苏江阴一带,城里“设有白货店,衰麻白衣,男女俱备,有丧者即租用之,惟丧冠自制,前用纸糊麻以明,左右垂花以塞聪(俗名三梁冠),盖取苦块中无所见之意余如直、竹杖(俗名哭棒)、草,皆与古制相符。
福建,福州外的义序人成服称上孝,他们孝男头上包白布,外麻布做的高冠,垂棉蔬,父母双亡垂双,所穿白长袍不缝边,外套不缝边的麻衣,下身穿麻裙麻。孝男有一根丧杖,父死为桐杖,母死为竹杖。南平一带,孝子穿麻布长施,腰麻带,头戴稻草编成并内衬麻布的麻头,脚穿草。孝妇内穿黑衣黑裤,外穿麻衣麻裙,腰系黑布短围裙,头扎麻布头白或戴麻布盖。出嫁后的女儿穿白衣白裙,套着黑色的袖套,头上扎一条麻带子。孙辈、侄辈白衣白裤,头扎头白。外孙辈腰上加系一束红丝线的腰带。来帮忙的人或朋友等,则头上一条头白。
