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湖州公务员 江 梦(湖州市公务员网络学堂)

唐大历八年(773年)的春天,一群豪放的文人墨客,在当时的湖州市长,时任刺史的书法巨匠颜真卿率领下,携陆羽、皎然、裴循、吴筠等名士和子侄辈等29人,乘舟携酒壶而畅游湖州南郊岘山。

唐大历八年(773年)的春天,一群豪放的文人墨客,在当时的湖州市长,时任刺史的书法巨匠颜真卿率领下,携陆羽、皎然、裴循、吴筠等名士和子侄辈等29人,乘舟携酒壶而畅游湖州南郊岘山。

据《万历湖州府志》云:“岘山,县南五里,晋太守殷康筑亭其上,名‘显亭’,唐避庙讳改焉。天宝间韦景先立‘五华亭’,有李适之石樽”。 

又据湖州地方志载:颜真卿及学生、子侄多携壶,舣楫以游,作李相石樽宴集联句,叙云:“因积溜潈石,嵌为樽形,公(李适之)注酒其中,结宇环饮之处。”

所谓的洼樽,是一不规则的长方形天然石坑,长约2米,宽约1.5米,深约0.5米,志载“可注酒五斗”。

而在这个文人墨客的欢聚中,文人骚客以本地的“乌程”酒注入“洼樽”,用竹筒勺而饮之,并吟诗作对遂成联句,史称:《洼樽雅集》。这次29个文人的酒中赋诗活动,后来人们评说,足以和东晋时书圣王羲之们“曲水流觞”而成的《兰亭雅集》相媲美。《全唐诗》还收录了颜真卿起首的《登岘山观李左相石樽联句》。颜真卿首句:

“李公登饮处,因石为洼樽。”

刘全白随着唱和:

“人事岁年改,岘山今古存。”

今日秋阳正好,浙北江南湖州的文史爱好者,也齐聚南郊道场乡岘山,在湖州赵孟頫研究学会副会长徐勇“趣游道场·菰城讲堂”的讲解中,凭吊幽幽古迹,寻味雅致之诗意。

平日里好多人,都厌倦了城市生活太多的烟火气。今番沿颜真卿、刘全白、裴循、张荐、吴筠、张蒙、范缙、王纯、魏理、王修甫、颜岘、左辅元、刘茂、颜浑、皎然,杨德元、韦介、崔弘、史仲宣、陆羽、权器、柳淡、陆士修、裴幼清、尘外、颜颛、颜须、颜顼、李萼……古代文豪的足迹,探古寻幽,聆秋声觅诗意,岂不快哉![呲牙][赞]

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浙江湖州男子仅仅因为等红灯的时候被黑色商务车超车,是心理原因还是社会原因,是个例还是普遍现象,这种问题需要引起所有人重视。

视频中显示,浙江湖州一男子在路口等红绿灯时,被最右侧车道一黑色商务车超车,这在城市道路上本是很普遍的现象,谁料男子加大车速,超速行驶连续过了两个路口,直到再次等红绿灯时才停下,意想不到的是黑色商务车走下来的居然是穿着制服的民警。

这种结果,估计超车男子肯定自己都没想到会是这样的结局吧,这种超车的事情其实在城市的道路上每天都会发生,超车的原因有心理原因也有社会原因,是个例也是普遍现象。

只有当超车不再是一种常见现象,甚至是稀罕的现象,道路上的行车才会更有秩序。所以让超车不再成为一种社会现象刻不容缓。

增加惩罚的成本,让个体不敢超速。虽然有相关法律条文对于城市道路超速情况予以说明,但毕竟成本还是太低了,代价还是太小了。超速要像酒驾一样重视,一样有力度,让人从根上不敢超速,也不会超速,而不是简单的扣几分罚点款来解决,只有从根上解决,才能治标治本。

对于个体,我们应该加强心理疏导。面对开斗气车,并不是一刀切,罚款扣分了事,而是先予以心理疏导,了解个体为什么会开斗气车。现在的生活压力大,节奏快,越来越多的人心理或多或少都出现了一些疾病,当出现心理问题时,很多人还意识不到,一旦不能及时疏导,转移注意力,必将释放在我们的日常生活中,开斗气车就说明了这一点。

视频中被超商务车是一辆公务车,从视频中可以看出超车的人根本不知道他超的商务车是一辆公务车,更不知道车上坐的是一群民警,如果他知道车上都是民警,他再有情绪也不会冒险去超车的。早在几年前,有关部门就要求公务员车辆上都要印公务车的字样,显然视频中的被超车辆没有印。

当然了,既然超车男子犯了错,就要接受自己的所作所为吧,想必经历过此事,他也会理性看待自己以后的超车问题。当所有人都能对超车的问题认真对待,那么超车的问题也将不再成为问题,我们的道路行车才会更有秩序。反之,如果超车的人越来越多,我们还不重视,最终就不是个例了,不仅让我们身处危险之中还会破坏道路安全,最终影响我们的生命健康。

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