健康资讯 浅议供销社
一，供销合作社体系。
国家设立中华全国供销合作总社，统管全国供销合作社事物。下辖省级供销合作社，地市区级供销合作社，县市级供销合作社联合社，农村设立供销合作社，为县市级供销合作社联合社的成员社，称为基层供销社。农村基层供销社在计划经济体制下是农村发展经济的重要支撑点。目前根据市场经济发展要求，建立了新型农村专业合作社，为指导型的新的合作经济发展业态模式。
二，供销合作社的建立。建国初期，一九五三年国家实行对工业，手工业，资本主义工商业进行社会主义改造，发展合作化经济，称之为“一化三改”，建立计划经济体制，组建各级供销合作社，为党提出的“发展经济，保障供给，提髙人民生活水平”的方针政策服务。其宗旨是为广大人民群众在农业生产生活中提供柴米油盐酱醋茶以及生产生活工具，技术，种子，化肥农药等必须品，以滿足农业生产生活需要。同时安排了大量从业人员，购买了经营场所，场地仓库，物料备品等。建立了以银行贷款为主要资金来源资金供应链，执行政府发展计划经济的各项方针政策。经过长期的经营管理，取得了辉煌的成绩，成为地方经济发展不可获缺的重要力量。同时供销社本身也产生了大量的历史包袱，其中主要是拖欠了银行大量贷款及利息，滞纳金等，导致资金链断裂。另外还有大量人员包袱，包括离退休人员，工伤，家属等。还有经营场所老化，陈旧，维修改善困难。诸多因素导致供销社停滞不前。
四，市场经济体制下供销合作社受到的冲击。
一九七八年，党的十一届三中全会后，党中央决策建立以市场经济为主体，集体经济为辅的经济运行模式，正式结束了计划经济时代，由计划经济转向市场经济，在经济模式转换过程中，对供销社产生了巨大的冲击，由于供销社整体不适应市场经济发展要求，导致供销社经营陷入困境，走向低谷。
四，供销社的改革
市场经济体制建立后，虽说供销社完成了计划经济所赋予的历史使命，但在市场经济大环境下，完全处于竞争的劣势。供销社要想参与市场竞争，必须先处理积存下来的各种历史包袱。首先，将银行贷款与长城资产管理公司协商进行打包打折处理。其次，在解决人员问题上，由于体制矛盾，在社保，医保，失业保险，工伤保险，职工身份上不能同国企职工一样，由政府承担基础参保的资金支持，而完全由企业自行承担，加重了供销企业改革难度和成本。为了解决这个难题，供销社就不得不拿出原本就不多的资产进行变卖，用于安置职工生活，同时与企业解除劳动关系。因此，供销社在市场竟争中己经完全没有了基础，失去了竞争优势。
五，供销社的发展方向
省，地市供销社原本就是具有管理职能行政编制，其直属企业改制后，减少了管理企业的职能，更多的完成政府交给的中心工作任务。县市级供销社纳入参照公务员序列管理，县以下基层供销社面临彻底解体的困境，原有职工变成灵活就业人员，且自行参加保险。
按照市场经济的要求，供销社在农村组建了新型农村专业合作社，虽不具有产权关系，但具有指导意义的新型业态的合作社，传达党和国家的方针政策，提供技术，咨询，帮扶等支持，为农民提供产前，产中，产后技术服务，发扬供销人的优良传统，为新的农村供销合作经济做出贡献。
小时候呢，我特别喜欢看香港林正英的僵尸鬼片，最危机时刻，茅山道士咬破手指给桃木剑夹 buff 黄裱纸画灵符，就在魑魅魍魉张牙舞爪近身。前一刻法师口洞箴言，太上老君急急如律令，只见木剑或符咒所指金光一闪，要么鬼怪被击中，必定烟消云散，这样的场景太刺激了，以至于我都老大不小了。太上老君急急如律令，那还记得是滚瓜烂熟。不过这句咒语真的跟太上老君有关系吗？嘿学点历史，答案也许会不一样。
绝大部分的朋友肯定会觉得这是我国本土道教的东西。顾名思义，道教的意思就是道的教化，或说教，或者说是信奉道，通过精神形体的修炼而成仙得道的宗教。形成于大概是公元 2 世纪，已有 1700 多年历史，在以黄老思想为理论依据的基础上，承袭了春秋战国以来的神仙方式之说逐渐形成的。但历史上的道家道教可不一样。那目前公认道教一般是在东汉末年，由五斗米教创教人张道陵所创立。那张道陵也称为张天师，而东汉至慰厦门北朝是道教行程和确立的时期。
而太上老君急急如律令，里边的太上老君确实是道教神仙。诶你像神瑶小说西游记里头，它也是重头戏，被尊为三清之一。那也常听别人说啊说太上老君就是孔子老师老子。其实小说里头的老子为太上老君的化身旨意，而电光火石般降妖除魔的太上老君急急如律令。说实话，如果翻译成白话文，那听着就不那么神秘了，就等同于太上老君，快来帮帮我吧。你要像律令那样诶快。而所谓的律令，不是说仗着老神仙法力发出律条命令，让萧小屈服退散的意思。那民间广为传说，律令其实也是一个神仙的名字，只不过级别有点低。
原来咱们中国道教神仙之天官星军系统非常庞杂，各有各的人马，如斗目元军、北斗七星军、六师甲子神南斗六星军三肖娘娘赐天狮四丁二十八袖六丁六甲三十六天将、三台京郡四支弓槽五岳大帝、四海龙王以及雷祖及部署等。所谓这个雷祖又换做九天应援，雷声普化天尊，据说是上古皇帝御龙并天后所化座下大弟子雷霆总司左势者清雷将军、右势者石雷将军、五方雷王、五方雷帝、雷公电母雷布武元帅等将，率神三十六名，且辅相有功之臣。而律令就是属于雷部给这些大领导跑腿传话的小神，因为他有神力，奔跑起来的速度差不多大约是每秒 340 米，跟雷声一样快。所以倒是在写符咒如律令，就是说这符咒要像律令一样快速执行之意，再加上急二字，那就是加急件像律令一样快速执行。若再加上太上老君，那就是十万火急加急件，太上老君法力加持快快，要像律令一样能多快有多快地去执行，但这还不是最高速度哈。如果您还嫌慢得道士们创新性地还会在太上老君急急，如律令后面加上涉斥急等字眼加速 speed 不过以上都是民间说法，放到这儿，各位也就听听而已。其实据考证，这个律令跟这个宗教没有关系，最早压根它就不是人名，也不是什么神仙名，纯粹就是一种公文的行文格律。在汉代不少诏书和檄文中都能发现，如律令三个字在结尾有很多历史文物可以佐证了。这个就是按照之意，而律令最初指的就是指汉朝政府颁布的法律或命令。那且公文之后加上如律令，就是提醒下面的执行者一定要严格按照法律执行，不得推脱走样，消极办理，违律必究。再加上积极表明情势紧急，要依据法律命令火速办理，规律必究。就跟我们现在红头文件最后什么依法依规第一时间办理，意思是差不多的。
那后来为什么跟太上老君扯上关系了呢？因为创教人张道陵当年当过东汉公务员，曾任八郡江州令。这个八郡乃是益州下辖的一个郡。一州大概就是现在重庆以及四川的部分地区，跟三国属国差不多地盘，八郡就相当于现在的地级市，八郡的江州相当于其中某区。那这么一说您就知道了。
张道灵相当于今天的区长，感觉还行，正处级干部。所以很长时间混迹公务员队伍，文山惠海肯定对公文形势门清。那后来创立五斗米教后，就把政府公文直接融进了符咒，嵌入了神仙名号，给人一种精神上很厉害的样子，夸严能驱邪出轨。再后来东汉崩了之后，王朝也变了，政府的公文格式也变了。可是呢原本汉朝的如律令却留在了民间信仰中，称了极如律令#未解之谜#。
