愚公移山徐悲鸿，徐悲鸿愚公移山作品鉴赏分析（徐悲鸿《愚公移山》卖出2亿天价） -健康资讯

关于【愚公移山徐悲鸿】，徐悲鸿愚公移山作品鉴赏分析，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

内容导航：
1、愚公移山徐悲鸿：徐悲鸿《愚公移山》卖出2亿天价，名画不是“割韭菜”的那把刀
2、愚公移山徐悲鸿，徐悲鸿愚公移山作品鉴赏分析

1、愚公移山徐悲鸿：徐悲鸿《愚公移山》卖出2亿天价，名画不是“割韭菜”的那把刀

但这桩交易马上引发广泛质疑，原因是电广传媒子公司湖南有线集团今年6月将《愚公移山》挂价1.9亿元拍卖，结果卖不出去。现在湖南广播电视台却主动涨价接盘，吊诡之处在于，湖南广播电视台原本是电广传媒实控人，后来脱钩了，但根据湖南省有关湖南广电整合改革的相关精神，两家单位马上要合并。这就是说，相关交易近乎自己高价买自己的东西。

深交所17日已经向电广传媒发关注函，提出三大质疑，要求回复，这是一种监管措施。

艺术品市场实际上有两个市场，一个是以纯收藏为目的普通艺术品市场，另一个是金融化艺术品市场。以纯收藏为目的，就是出于爱好、欣赏的原因，把字画、工艺品、古玩等买下来，放在家里得到一种自我满足。但由于资本的介入，收藏已经成为一种投资行为，艺术品已经从普通文化产品异化成一种金融品，所谓的艺术品交易已经变成炒作，而且通常是“爆炒”。

按照学术界对艺术收藏的分析，艺术品本来不应该是天价的，但投资、炒作把艺术品的价格炒上去了。优秀的艺术品的确是一种稀缺资源，比如徐悲鸿、齐白石的绘画，其作品数量有限，再加上时间的淘洗，其稀缺性只会越来越强。而大资本的加入，可以把这些名家作品囤积垄断起来，坐地起价。近一二十年来，国内有些资本把部分画家包下来，一幅画就定价几千万元、上亿元。

这样的艺术品市场，一方面拉动艺术创作，带动艺术繁荣，另一方面也使很多艺术家心浮气躁，艺术创作带上铜臭味。而且资本还存在操纵艺术创作、艺术评价与审美的问题。其实很多艺术家本人也埋怨，艺术品的天价跟创作者没有任何关系，钱被资本赚走了，作品脱离人民，而艺术家本人并不像人们想象的那样赚到了钱。

电广传媒将徐悲鸿名画以 2.088 亿元价格卖给湖南广播电视台，本质只是打扮公司业绩，这种业绩具有形式上的真实性。没有法律禁止上市公司处置自己的资产，并产生收益和利润。但由于两家企业已经在文件上被合并了，这笔交易成了“关联交易”，收益和利润就是有很大疑问的。对于现在的公司股东来说，它是好消息，因为交易支撑了股价；但对于后来的股票接盘者来说，这明显带有误导性与欺骗性。

2、愚公移山徐悲鸿，徐悲鸿愚公移山作品鉴赏分析

#博物馆故事#

徐悲鸿（1895—1953），江苏宜兴人。早年在上海结识了维新派领袖康有为，在其影响下主张变革明清以来以“四王”为代表的传统文人绘徐悲鸿在处理《愚公移山》这个故事时，着重以宏大的气势，震人心魄的力度来传达一个古老民族的决心与毅力。画面右端有几个魁梧健硕的壮年男子，手持钉耙奋力砸向黑土。其姿势表情不一，或膛目，或呐喊，或蹲地，或挺腹，然动态均呈蓄力待发之状，有雷霆万钧之势。这群呈弧形分布的人物占据了画面大部分空间，人物顶天立地，仿佛要破画而出，充满了张力。根据构图需要，左侧画面的人物排列较为松散，人物或高或低，树丛小景置于其间。愚公正在与一着黑衣的“孀妻”和一幼子对话，似乎正在语重心长地对下一代人叙述着自己的愿望和信心。

徐悲鸿的中国画、油画、素描兼善。他坚持以“改造国画”的革新精神，在风格取向上吸收了西画的艺术语言，并融合中国传统绘画的笔墨，同时突出人物性格刻画和情节的安排。在油画创作上，他奉行古典主义油画严谨的造型技法，同时又在作品中赋予浪漫的东方情调。徐悲鸿亦是一位充满爱国主义情怀的艺术家，他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现令人振奋的积极精神。他创作的很多以现实生活为依据的作品，在主观情感抒发的基础上，深刻传递出画家热爱祖国和同情人民的真挚之情，《愚公移山》即是其一。

《愚公移山》典出战国时期《列子·汤问》。故事讲述古代有一位老人，家住华北，被称北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头名叫智叟的看了发笑，说是：你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上苍，就派了两个神仙下凡，把两座大山挪走了。

《愚公移山》的故事力在通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以“愚”与“智”的对比，歌颂了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。1939年，中华大地正进行着惨烈的抗日战争，爱国艺术家徐悲鸿奔赴新加坡为抗战卖画筹款。1940年，应著名诗人泰戈尔之邀，徐悲鸿转赴印度圣地尼克坦讲学，并在尼克坦和加尔各答两地举办画展宣传抗日。在此期间，徐悲鸿创作了不少作品，其中最重要的成果即是《愚公移山》系列。正值中国人民抗日的危急时刻，徐悲鸿意在以《愚公移山》的精神和形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利。

作品创作过程

徐悲鸿曾三次以此为题进行创作，一是大尺幅国画，一是大尺幅布面油画，两件作品现均藏于徐悲鸿纪念馆，另有一幅即是本次展出的小尺幅油画稿。1940年2月，甘地访问尼克坦，泰戈尔向甘地引见徐悲鸿。在为甘地画像时，徐悲鸿从这位独立之印度的灵魂身上，看见了愚公的影像。此后数间，徐悲鸿作《愚公移山》草稿与人物写生数十幅。5月，徐悲鸿乘马深入喜马拉雅山至锡金边境之法鲁，于险峰危路之上作长诗咏怀，有“羊肠小径穿云上，辜负良工凿路功”，《愚公移山》的构思，臻于成熟。8月24日，徐悲鸿开始绘《愚公移山》。至11月，先后完成巨幅设色水墨画《愚公移山》与《愚公移山》油画的创作。