现实中的柳下惠，你有没有做过羞耻的事

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• 1、现实中的柳下惠：你有没有做过羞耻的事？
• 2、现实中的柳下惠，柳下惠因何而名

1、现实中的柳下惠：你有没有做过羞耻的事？

在遇到祥哥之前，我从来没有把自己和小三、二奶这样的词联系到一起过。

在过去二十多年的人生里，我的道德观对插足他人的婚姻生活这件事，也是深恶痛绝，并持批判态度的。

一切都源于那次酒吧的邂逅。

说这件事之前，还得提一下我的渣男友。

在和我经历了三年爱情长跑的男友，即将到达终点的时刻，他居然和我最好的闺蜜睡到了一起。

再给了他一记耳光和平分手之后，我在人前总是装作云淡风轻，只有等夜深人静的时候，才暗自感伤命运的不公，渣男的无耻。

有一天晚上，我翻来覆去睡不着，就想去酒吧喝一点，好麻醉一下自己的神经。

要了一支红酒，兑着雪碧，稀里糊涂的就喝掉了大半支，人也就有了七分醉意。

祥哥就是在这个时候出现的。

他问我旁边的座位有没有人？

我说没有，他就坐了下来。

他说自己是和朋友一起来的，看到我喝了很多，就劝我不要再喝了。

像他这样土的掉渣的撩妹伎俩，我当然没有任何感觉。

他磨蹭了一会，我的红酒就见了底。

他说要送我回家。

我略作思考就同意了。

毕竟当时我已经单身，也想看清楚男人都是些什么样的货色。

况且祥哥长的高大帅气，人也文质彬彬。

这样的人摘下虚伪的面具，会是什么样子呢？

祥哥把我送到楼下，转身要走。

我问他怎么不上去坐一下？

他抬手看了一下表，稍做迟疑，就把我送进了家门。

我让他进屋喝口水，没想到他真的只在客厅里喝了口水。

等我从洗手间吐完出来，他已经悄悄走了。

这是现实世界中的柳下惠么？

我不由得对他产生了兴趣和好感。

由于没有留联系方式，后来我又去了几次酒吧，想再见到他，可一次也没碰到，这令我十分沮丧和懊恼。

大概过了半年之后，公司组织去医院体检，我又一次遇到了祥哥。

戴着口罩，我没认出来他。

他见是我，就摘下口罩和我打招呼。

相请不如偶遇，我高兴的和他互留了电话，约定晚上一起吃饭。

吃饭的时候，他就向我解释，那天见我酒喝的有点多，脸色不太好。

因为职业的敏感，就主动凑近了观察一下我，等确定没有问题，才好安心。

可是没料想我居然缠着不让他走，影响了他和老婆约定的回家时间。

“你结婚了？”我有些许失望的问。

“是的。”祥哥掏出手机，指点里面家人的照片给我看。

他的老婆很漂亮，一家人看上去很幸福。

那天以后，我们又见过几次面。

祥哥对我很好，教了我很多人生的道理。

我打心底把他当哥哥对待。

可是有一天晚上，他突然醉熏熏的来找我。

我毫无防备的给他开了门。

他一把抱住了我。

我有些惊慌，略微挣扎了一下。

他抱的很紧，我没能挣开。

……

第二天起来，他跟我说对不起。

我说不用解释，我懂。

他说我不懂。

他又说了他老婆和单位领导的事。

我也不知道该怎么安慰他，只好亲了亲他的额头。

他顺势把头埋在我的怀里，哭的像个婴儿。

后来的一年多，我们俩时常聚一下，一直到他离婚之后。

我觉得那段时间他需要我，所以我不能不去慰籍他的痛苦。

可当他离了婚，自由了，我就不想再去干扰他的生活。

我知道，我不爱他，他也没有爱过我。

这些，他也知道。

所以当我说以后别再来了，他嗯了一声，没再多说话。

穿好衣服，他站在床边支支吾吾的问了句，说:“嫁我好吗？”

我知道他这样问是因为责任，不是因为爱情。

“别勉强了，我很好。”我说。

我俩相视一笑，他冲我挥手再见，离开了我家，离开了我。

从此以后，我们就没有再见过。

2、现实中的柳下惠，柳下惠因何而名

柳下惠，姓展，名获，字禽，因食邑在柳下，故称柳下惠。据史书记载，柳下惠为春秋时期鲁国大夫，属于领导阶层，而且是相当级别的领导阶层。然而，柳下惠在史书上能够留下重重一笔的，倒并非是因为取得了什么重大政绩之故，而居然是因一次寒冷的夜晚宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳先生由于害怕其冻坏，出于怜悯之心而将那女子揽于怀中，并以衣服裹之至天亮而不乱之故。仅此一揽，柳老先生便名耀千古，彪炳史册。

我中华，泱泱大国，浩瀚几千年，英雄救美之事可谓多矣，缘何独独他柳下惠“坐怀不乱”就为人所称道呢？

常言道：存在的亦即合理的。套用一句：人所称道的亦即有理的。千百年来，他柳下惠之所以为人称道自是有其深刻缘由的，而这缘由，就是：面对诱惑，决不动心。

不妨时光倒流，返回两千多年前，当时的特定条件是：一个寒冷的夜晚、一名柔弱饥寒交迫的女子、四周没有一位行人。那是什么样的背景呵，那样的背景，毫无约束机制、毫无监督机制，条件可谓非常之适合犯罪。但他柳下惠，就是面对这样可以随心所欲、恣意任为的大好机遇，最终还是以坐怀不乱而圆满收场。

千百年来，人们之所以称道柳下惠，正是基于他在这种毫无监督机制、毫无约束力之情形下而达到的一种坐怀不乱的精神境界。这是人们对于崇高境界的一种首肯于褒奖，是对监督机制、约束机制缺失的情形下高尚道德的颂扬。

那么道德又算什么呢？其实不说人们也明白，在高尚贤明之士眼里，道德是一种神圣的东西，为了守住心中的那份道德，他们甚至可以为此献出身家性命而在所不惜；但在无道无德的小人的眼中情形则完全不一样了，在那些人的眼中，道德只不过是一种可有可无虚无缥缈的东西罢了。人的思想境界有分野，道德水准有高下，这是无可辩驳的事实。同样是看到糖，柳下惠曰“可以养老”，盗跖却曰“可以粘牡”。道德境界之高下，如此的判若云泥。故而，道德的实质往往只不过是一把把锁，只防君子不防小人而已，想要以道德之力来约束一切是很荒谬的。

监督、约束力的缺失，成就了柳下惠。但监督、约束力的缺失，对于那位寒夜受冻女子而言决不是什么幸事，其没受辱是一种偶然，受辱则是一种必然。虽然，一个美好的社会希望人人都能成为柳下惠，但实际的情形却是，在唾手可得的诱惑面前，不可能人人都能成为柳下惠。现实就是这般的残酷！

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