孙子兵法和孙膑兵法，孙子兵法和孙膑兵法关系（孙子兵法、孙膑兵法）

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• 1、孙子兵法和孙膑兵法：孙子兵法、孙膑兵法，不是一本书，而是两本书
• 2、孙子兵法和孙膑兵法，孙子兵法和孙膑兵法关系

1、孙子兵法和孙膑兵法：孙子兵法、孙膑兵法，不是一本书，而是两本书

十三篇为，始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

战争，国家大事，关系百姓生死、国家存亡的大问题，不可不慎重对待。

将者，智、信、仁、勇、严也。

为将者，需具有智慧、诚信、仁爱、勇敢、严格的品质。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。

敌人贪心就以利引诱。敌人混乱就乘机攻取。敌人实力雄厚就谨慎防备。敌人强大就暂避锋芒。敌人易怒，就挑逗他，使其丧失理智。敌人小心谨慎，就骄纵他，使他丧失警惕。敌人安逸就骚扰他，使他疲劳。敌人团结，就离间他，让他分裂。

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

用兵没有固定的方式，水流没有固定的形状，能依敌情变化而取胜，可称得用兵如神。

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

上等的用兵是用谋略战胜敌人，其次是用外交战胜敌人，其次是用兵力击败敌人，下策是攻敌城池。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

国君不可因为愤怒就发动战争，将帅不可因气恼就出阵求战。对国家有利才能出兵，不利就停止行动。

凡战者，以正合，以奇胜。

凡用兵作战，都是以正兵对敌，以奇兵取胜。

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

将帅有五个弱点，只知硬拼，就有被杀的危险，贪生怕死，就有被俘的危险，气恼急躁，就有被轻侮的危险，清廉自好，就有被污辱的危险，宽仁爱民，就有被烦扰的危险。

无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

不要侥幸敌人不来侵犯，而要依靠自己的充分准备，随时应付敌人侵犯。不要侥幸敌人不来进攻，而要依靠自己的强大实力使敌人不敢进攻。

孙膑兵法，战国时期孙膑所著，是孙武的后代。

擒庞涓，见威王，威王问，陈忌问垒，篡卒，月战，八阵，地葆，势备，兵情，行篡，杀士，延气，官一，强兵，十阵，十问，略甲，客主人分，善者，五名五恭，兵失，将义，将德，将败，将失，雄牝城，五度九夺，积疏，奇正。

名言

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

天时地利人和，三个条件有一个没有得到，就算打了胜仗，也会有后患。

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。

用兵的道理有四个：兵阵，兵势，机变，兵权。懂得这四个道理，才能打败强敌，捉拿猛将。

孙子兵法、孙膑兵法，不是一本书，而是两本书，大意之下，很容易混淆。

2、孙子兵法和孙膑兵法，孙子兵法和孙膑兵法关系

东汉末年，天下大乱。曹操和刘备、孙坚三个出身寒微的人，在一大群士族子弟的围追堵截中杀出一条血路。曹操乃是宦官之后，刘备是卖草鞋的小贩，孙坚乃是小吏。

曹操和刘备、孙坚的对手，是四世三公的袁绍和袁术等人。曹操和刘备、孙坚为了抬高自家阀阅，纷纷把金光闪闪的祖宗抬出来。

曹操的祖父是太监曹腾，靠他肯定撑不起门面。曹操也不含糊，满世界宣称自己是汉朝开国丞相曹参后裔。这件事情，典出《三国志》原文是：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”

曹操的父亲曹嵩，好歹当过汉朝的司农，也是部级大员。刘备的爹，真的是拿不出手。刘备也不含糊，满世界宣称自己中山靖王刘胜后人。这件事情，出自《三国志》，原文是：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。”

曹操剧照，图片来自网络，感谢原作者。

孙坚作为东吴政权的奠基人，他的出身跟刘备差不多。孙坚一开始，就是一个小吏。孙坚靠着精湛的武艺，和不怕死的作风，打出了“江东猛虎”的威名。孙坚的爹，实在是拿不出手。孙坚也不含糊，满世界宣称自己是孙武后裔。这件事情，出自《三国志》，原文是：“孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。”

一说到孙武，大家就清楚了，他是《孙子兵法》的作者，也是乐安孙氏的三世祖。笔者现在就根据《三国志》《新唐书.宰相世系表》《史记.孙子吴起列传》的记载，讲一下乐安孙氏始祖孙书，二世祖孙凭，三世祖孙武，四世祖孙明，五世祖孙膑的历史事迹。

首先说一下，我今天说的故事，都是典出《史记》《三国志》《新唐书》三部国家级正史的记载。我所讲的事迹，都是典出有故，至于是不是真的，我可不敢保证。这种事情，反正是见仁见智，从古至今就不乏质疑者。

孙坚剧照，图片来自网络，感谢原作者。

齐景公的时候，手下有个名将，名叫田书。田书的儿子，名叫田凭。田凭的儿子名叫田武。田书是善于用兵的将军，田凭是个吃嘛嘛香，干嘛嘛不成的纨绔子弟。田凭虽然不成器，但是他的儿子田武，隔代遗传了爷爷的优秀基因。

田书看到大号练废了，就重点练小号，田书把一身武艺和兵法教给田武。田武展现出惊人的天赋，六岁就把家里的藏书背得滚瓜烂熟。田武十岁的时候，齐国和莒国发生战争。齐国的部队战事不利，齐景公只好派田书挂帅出征。

田书为了让田武有实习机会，把不成器的儿子田凭留在家里，却带十岁的孙子去攻打莒国。田武跟着爷爷，去感受了战场气氛，目睹了爷爷田武活捉莒国国君的胜利。前线的捷报传来，齐景公就要犒赏田书。

齐景公剧照，图片来自网络，感谢原作者。

齐景公把乐安赏给田书，并且赐田书姓孙氏。田书变成了孙书，田凭变成了孙凭，田武自然就变成了孙武。孙家定居乐安，就成了乐安孙氏。于是乎，我们就看到《史记》记载说：“孙子武者，齐人也。”

孙武是齐人，但是他成名在吴国。事情的起因是，田氏取代姜氏成为齐国国君的过程中，发生了田家与鲍氏、栾氏、高氏四大家族的火拼事件。这样的争斗，田氏要是输了的话，就要灭族。田氏代齐的过程步步惊心，孙书怕田氏会输，就让孙子孙武去吴国发展。

孙武二十多岁的时候，就离开祖国齐国，来到吴国寻找机会。孙武到了碰到伍子胥，伍子胥见了孙武，那是惊为天人啊。伍子胥把孙武引荐给吴王阖庐，阖庐就是吴王夫差他爸。

孙武把《孙子兵法》给吴王阖庐看，阖庐是啥反应呢？《史记》记载，吴王阖庐看了《孙子兵法》，问道：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”

伍子胥剧照，图片来自网络，感谢原作者。

孙武也不客气，就把吴王的宫女当成士兵操练起来。吴王最喜爱的两个妃子，不听从号令，孙武就下令斩了她们。

《史记》记载，吴王赶紧求情：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”

孙武开口就是兵家名言：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”

吴王没办法，只能眼泪汪汪地看着两个心爱的女人被砍了。从此以后，“阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”

孙武剧照，图片来自网络，感谢原作者。

古代的结婚早，三十几岁当爷爷是正常现象。孙武在吴国成名的时候，孙书还是齐国名将。吴国跟齐国打仗，孙书率部跟孙子对打。孙书虽然是名将，但是孙子是兵圣，祖孙二人不是一个级别的选手。

孙武把爷爷暴打一顿，孙书就当了孙子的俘虏孙书被俘之后，跟着孙子在浙江富春一带生活。孙子的后代，在吴郡富春一代繁衍生息，号曰南孙。孙凭带着家人，在乐安一带繁衍生息，号曰北孙。

南孙的代表人物，有孙膑和孙坚、孙策、孙权、孙亮、孙休、孙皓等人，其中的孙权、孙亮、孙休、孙皓还是皇帝。北孙却没有拿得出手的代表人物，在后来的历史演化过程中，北孙子孙，也自称孙武后裔。

孙权剧照，图片来自网络，感谢原作者。

最后再来说一下孙武和孙膑的关系，《史记》里面说道：“膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”

到了宋朝的时候，欧阳修等人修撰《新唐书.宰相世系表》的时候，又考证出孙武的儿子名叫孙明，孙明的儿子名叫孙膑。

写到这里，也许有人会问了：“孙膑是孙武的孙子，孙权等四位皇帝是孙武的后代，此事可信吗？”

我只能告诉你：“在这些事情是司马迁、陈寿、欧阳修说的。如果你相信刘备是刘胜的后代，如果你相信曹操是曹参的后代，你就可以相信乐安孙氏的谱系。如果你不相信刘备是刘胜的后代，如果你不相信曹操是曹参的后代，你就不必相信乐安孙氏的谱系。至于我个人的观点嘛，不管你信不信，我反正是信了！”

本文史料来源：《资治通鉴》《吴越春秋》《三国志》《新唐书》《史记》。

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