健康资讯 杨家将到底是哪里人？有说是陕西省榆林神木人，有说山西省忻州市代县人，还有说是河北省保定市清苑县人，亦有人说是河南省开封人。
据北宋时期的几部重要著作，如《杨文公谈苑》和司马光《资治通鉴》以及曾巩的《隆平集》都说杨业是麟州人，那么，今榆林神木市古称麟州，说明杨家将就是陕西省榆林市神木人。至于《宋史·杨业传》所说“杨业，并州太原人”，不是指杨业的原籍，而是指他的当时所处籍地。
山西代县是杨家将的主战场，是前线指挥部，并非原籍地。宋太宗攻灭北汉。委任杨业防御使老于边事，洞晓敌情，命杨业知代州，兼三交兵马部署。杨业遂驻代州（代县）前线，担负起山西防御契丹的重任。
河北保定清苑县是杨家将镇守边关的治所，也并非原籍地。公元999年七月，杨延昭改调保州沿边都巡检使，警备保州（今河北保定）、广信、安肃三州军事。
河南开封是杨家将府邸之所，也并非原籍地。乾隆《开封府志》和清周城《宋东京考》有记述，杨业归宋后，在京城有宅府或家庙，其方位与天波门相距不远，小说戏剧中把杨家府邸，称作“天波府”或“天波杨府”，这是有其依据的。
所以，杨家将是今陕西省榆林市神木人氏，有据可查，有史可鉴。杨家城位于现在榆林神木市城东北约20公里处，即古麟州，该城始建于唐天宝年间。古城四周遥望秦、明长城，边墙口上互市遗迹明显。古麟州地处边塞，从唐历五代到宋时一直处于战乱中心，是西北少数民族与中原王朝争夺的焦点，唐与吐蕃、宋与辽、西夏在这里反复争夺。境内汉羌混居，以战射为俗，民风骠悍，尚武任侠。而杨氏世以武力雄其一方，家族满门忠烈，英雄气概，荡气回肠。#榆林头条#
我 的 入 党 介 绍 人
（陈 秉 荣）
我是1969年12月31日加入中国共产党的，今年荣获“光荣在党50年”纪念章。 我的入党介绍人有两位，一位是吕茂田同志，另一位是高拴成同志，二位当时都是我的领导。吕茂田同志，本县花园村人，1940年生，属龙，长我一岁。在庙梁完小，我们就是同学。 1955年，我于庙梁完小第7班毕业，当年考初中落第，后来在第10班补习，和茂田成为同班同学。茂田学习好，人品好，是少先队的大队长。无论是教师还是同学，一致认为茂田是一顶一的好学生，我当然也十分敬佩。 1956年，我们同时考入保德中学。当年招收了3个初中班，我们虽然不在一个班，但他学习成绩突出，又是班干部，又是学生会领导，仍然是我心中的偶像。 1959年初中毕业后，我被五寨师范选中，茂田留在高中深造，暂时别离。 不幸的是茂田的母亲，因病过早地离开了人世，这对茂田打击很大，但他在哀痛中奋发，以优异的成绩报答父母的养育之恩。 1962年，我们这一届高中、中师学生如期毕业。师范生就业，高中生参加高考。适逢国民经济调整时期，大专压缩招生，河保偏三县没有录取一名大学生。 茂田的才华，全县闻名，县里最早给他安排了工作，担任县剧团会计事务兼文化教员。也许县里考虑到了他的家庭情况。 1963年前后，中共保德县委各部委室的一大批老干事得到提拔重用，干事严重缺短，特别是掌文案干事，尤其奇缺。比如县委办公室，翟大友同志提拔副主任以后，纯粹没有了干事。于是，把茂田同志从县剧团调到县委办公室任干事。掌印、办文、办会、办事一肩挑，一人肩负多方面工作，是一个不可多得的多面手。主要领导的讲话稿多出自他手，县委的一些重要文件也都由他起草。还经常协助时任县委书记张金驹同志撰写一些署名文章或相关资料，金驹书记对茂田也很关心和爱护。除此而外，还时不时写一些重要文章在报刋发表。他写的一篇关于张维庆同志在基层锻炼的长篇通讯，得到资深的新华社记者田培植的赏识和大力推荐，在《人民日报》发表后，张维庆的先进事迹唱响全国，因此也引起党和国家领导人高度重视。 1964年，随着“四清”“五反”运动的深入展开，许多干部到原平、静乐等地参加“四清”工作，县委干事更显不足，又从教育界调了一批教员，充实县委各部委室。暑假期间，我从扒楼沟完小调回县委，分配到农工部任干事，但在“五反”办公室上班，和县委办公室仅有一墙之隔。 9月，吕茂田同志到中共山西省委党校深造，由我暂时接替他的工作。 1965年，茂田因神经性头疼休学回到原单位，我也回到农工部，到后卢子沟生产大队下乡蹲点。 1966年，学毛著运动在全国掀起高潮，县里成立了学毛著办公室。我又被借调到学毛著办公室，主要负责总结典型材料，一方面在全县推广，一方面通过媒体向外介绍。 学毛著办公室有牌号，没有人员住宿处，我便和茂田同志共居一室，坚持3年之久。 在这期间，茂田同志十分关怀我，不仅指点我的工作，关注我的思想动态，连生活中的点点滴滴也照顾得无微不至。他把我当作小兄弟，我把他当作德高望重的楷模，时时处处暗地里向他学习。我有缺点，茂田能够及时指出，我也能虚心地马上改正。 一个屋里住着两个人，茂田同志是老党员，同时是县委支部的负责人。而我还是一个非党白身。能在县委部门工作，也算是破格任用了。 我暗自下了决心，争取早日加入中国共产党。 有一次，茂田同志提醒我，你怎么不写入党申请书？我说，我怕自己条件不够。茂田说，你可以一边申请，一边接受组织考验。 说老实话，入党申请，不是不想写，而是有点胆怯。一是我曾经和老组织部长谈论过我想入党的事，老部长回答，比起我来，你克小哩，好好努力吧，后生。这句话泻了我的心火，我也有了长期奋斗的打算，安下心来，努力工作，认真修养。 二是自身还有些毛病。初入政界，不懂规矩，说话不讲究方式，直来直去，办事风风火火，有点冒失，给人一种不老练，不成熟的感觉。 在茂田同志的启发与鼓励下，我勇敢地向党组织递交了入党申请书。 1969年12月31日，经吕茂田、高拴成二位领导隆重介绍，支部大会一致同意，批准我加入中国共产党，1972年提拔为宣传办公室副主任，后来成为一名公社党委书记。 茂田同志也由政工组副组长提拔为中共保德县委副书记，成为刘忠文书记的得力助手。继而提拔为代县县委书记，辗转为宁武县委书记，基层治理有方，国泰民安，百废俱兴。后调任忻州地区行署秘书长，升任常务副专员，中共忻州地委副书记。到龄退休，闲居北京，颐养天年，享受天伦之乐。 茂田是我人生旅程中的指路人，是我永远学习的榜样。我衷心地赞美他：人才帅气，才华飞扬。为人敦厚，我等榜样。廉洁奉公，敬业爱岗。热爱祖国，忠诚于党。
#二十大时光#【二十大代表刘桂珍：守望山村40余年】入夏以来，滹沱河上游最大的支流峪河水量丰沛，带火了周边的乡村旅游，许多游客选择沿河道漂流而下，到达目的地——山西省代县峪口镇段家湾村。
段家湾村，这个曾经远近闻名的贫困村，如今是十里八乡数得上的美丽乡村。说起村里的变化，村民们都说离不开刘桂珍的一份功劳。
刘桂珍今年59岁，身材瘦小。段家湾村乡亲，是她不离不舍的守望——她挎着药箱在山路上奔波了44年，在小学讲台上坚守了29年，当了25年村党支部书记、18年村委会主任。
时光回到1978年。那时村里没有医生，村民们常常小病拖成大病，县里培训赤脚医生，给了段家湾一个名额。时任村党支部书记的父亲一句“村里就你一个高中生，你不干谁干”，让一心想考大学的刘桂珍当起了村医，一干就是40多年。
通过自学、请教，刘桂珍学会了打针、输液、针灸、理疗，成了村民信任的“全能医生”。不论刮风下雨，还是半夜三更，只要村民需要，她都会第一时间赶到。
一次，刘桂珍去给人看病，自行车在半路上坏了，瘦弱的她扛不动自行车，怕耽误看病，干脆把车丢在路边，徒步走到病人家里。一位邻村村民路过时发现了她的自行车，帮她把自行车扛回了家。刘桂珍回家听到丈夫的讲述后，流下眼泪。“村民们都认我的好。”刘桂珍说。
1988年，段家湾小学唯一的老师离开了，孩子们停课了。父亲一句“你临时顶上吧”，刘桂珍又兼任起了代课教师，一直教到了2017年下半年。这份“临时”活，一干又是29年。
长期为故土无私奉献，刘桂珍赢得了村民们的信任，1996年她担任村党支部书记，2003年兼任村委会主任。
记者此次见到刘桂珍时，她正在村民家里出诊。最近天气转凉，72岁的李长来腰腿疼得厉害。“桂珍给我看了十几年病，有时看我生活困难还倒贴医药费。不光对我，对其他人也一样。”李长来说。
从李长来家出来，刘桂珍径直朝峪河河道走去，去见约好的县水利局工作人员。前不久，湍急的河水冲断了埋在河床下的供水管道。刘桂珍一直心急火燎，担心村民用水不便，也担心村里旅游项目“打了水漂”。经过小半天认真勘察和商量，最后提出了新的解决方案，她才放心回了家。
“抬头看大山、低头见石头”，是段家湾村自然条件的真实写照。脱贫攻坚战打响以来，刘桂珍想尽办法带领大家走出贫困。她做第一个“吃螃蟹的人”，带头在自家承包的3分河滩地种上了油松树苗。经过精心管护，第三年春天见到成效，3分地的树苗卖了7.5万元。
在她的带动下，种树苗的村民越来越多。她不仅为村民垫钱送苗，还当起了技术指导员。后来，段家湾村成立了苗木合作社，注册了以“刘桂珍”命名的商标，成为远近闻名的育苗基地。到2017年底，段家湾村贫困户全部脱贫。现在全村种了120亩苗木、4000亩沙棘，脱贫户年人均纯收入超过1万元。
“桂珍说好肯定好。”79岁的村民郭永红说，在刘桂珍带动下，他家种了7亩多树苗。“油松、樟子松、白皮松等都长成气候了，年年有钱赚。今年已经卖了6万多元。”
种植中药材、试种黑松露……作为乡村振兴“领头雁”的刘桂珍一直没有停下脚步。今年，她光荣当选为党的二十大代表。
眼下，刘桂珍正带领大伙儿着力发展乡村生态旅游，与相关公司合作开发度假休闲和野炊、野营、漂流等旅游项目，争取让村民们多挣“旅游钱”，创造更加美好的生活。（记者：梁晓飞、王劲玉）
秦元榜碑
在金家河李家沟左侧有一条沟，叫晏子沟，晏子沟有一个小地名叫秦家院子，秦元榜碑就在离秦家院子不远的地方。秦元榜碑保存完整，品相较好，分上下两层，上层阁楼里面安置一块碑，下面一层除正堂碑外，左右还有块碑和雕花附属碑。此碑对我们研究清朝川陕移民有较高的参考和研究价值。具体碑文如下：
拜叔[1]秦老封（根据上下文及中国传统写法推测应为府）君，行三、一，湖北施南府[2]利川县人也。原嘉庆九年[3]自川入陕，托始[4]于庄院沟。以勤俭而致富；以忠信而服人。始也[5]，乏[6]嗣，指女为儿，有仕和而克振家声继也。重婚得二子，而能绍[7]父志，所谓积善之家必有余庆者，可以为拜叔录之，今日就柩在即，余曰实行共见亦誌之而已。但誌其生于乾隆己巳年九月十一日巳时、嘉庆丙子年正月初十日辰时，享寿八十七岁，卒于同治辛未年六月十二日。吉卜葬于斯，兹因将石垂铭，以志不朽云尔。
因为之赞曰：一身公正在人寰，存心处世可对天。而今行习真少见，令人想望白云边。
吏部候铨[8]儒学正堂[9]继[10]主讲[11]嘉陵书院[12]拜侄[13]陈五伦撰书。
考秦公讳元榜 三 正
皇清故 行 大人 之墓
妣朱孺人 一 淑
孝男秦仕伦、秦仕和、秦仕斗侄秦叶、秦理媳李宗圣、陈得重孙秦汉南、秦汉中、秦汉昌、秦汉鼎、秦汉高、秦汉朝曾孙秦厚、秦恕、秦义合勒石。
同治十三年十月初十吉时立。
注释：
[1]拜叔：在古代，为了孩子能养大成人，就由父母给孩子认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。
在北方叫"认干爹，干妈";在南方则称为"认寄父、寄母"，俗称"拜过房爷、过房娘"。此处秦元榜有可能是陈五伦哥弟的干爸，或者秦元榜的哥弟是陈五伦的干爸，故称秦为拜叔。
[2]施南府：清代行政区划，地处湖北省西南部，雍正十三年(1735)设置，民国元年(1912)废除。由施州卫改设而成，辖恩施、建始、宣恩、利川、咸丰、来凤等6县。
[3]嘉庆九年：清朝，嘉庆皇帝，清仁宗在位25年，嘉庆九年是公元1804年。
[4]托始：出处《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:"然而托始立法，拳拳 宗周 。" 明 沉节甫 《新知录摘抄·物始》:"大抵凡物之制，必有以托始之者。" 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》:"相兹 竹浦 ，定中托始。"是指开头;创始。
[5]始也：起初，刚开始。
[6]乏嗣：乏之少，缺乏；嗣指后代；封建社会重男轻女，认为男丁才是延续香火的传后人。
[7]绍：接续，继承。
[8]吏部候铨：吏部，古代管理官员录用，任命的部门或官署。候，等候。铨，衡量轻重，引申为称量才授官，选拔官吏。合起来就是听候选授官职。
[9]儒学正堂：《汉典》载：「正堂」，明清时对府县等地方正印官的称呼。“县正堂”为知县的代称。清代一个县的儒学正堂也被称为教谕，为正八品级官员。教谕，「正式教师」之意，宋代开始设置，负责教育生员。明清时代县设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设「教谕」一人，另设「训导」数人。「训导」是指辅助「教谕」的助手，而「嘱托」则是约聘教员。府学「教谕」多为进士出身，由朝廷直接任命。府学「训导」以及县学「教谕」、「训导」、「嘱托」，多为举人、贡生出身，由藩司指派。学官与诉讼无关，以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。
[10]继：继续，后来。
[11]主讲：主要讲师，主讲老师，经查清代县学设教谕两人，分经制教谕和复设教谕两种；训导两人，也分经制训导、复设训导，是教谕的副手，而略阳县仅设教谕（康熙二十年改教谕为训导）一名。查各个时期的《略阳县志》，并无陈五伦的记载，可见陈的儒学正堂，主讲基本上属于自封，因为如果有编制就不会有候铨二字的陈述。
[12]嘉陵书院：书院初为私学，清代中后期纳入官学体制，与府州县儒学并列，清代后期取代了儒学。清乾隆四十六年（1781），略阳知县高理报请停办污染甚大的铜厂，以其款就学宫旧址营建嘉陵书院，1782年动工，1783次年冬落成，有大小书舍20余间。建后又筹捐银一千余两，设置膏火，置买田地，以供常年膏火。书院以《诗经》、《书经》、《周易》、《礼记》、《春秋左传》及《四书》为主要学科，生员以读经为主。清光绪三十二年（1906）改嘉陵书院为略阳高等小学堂，并在城乡建立初等小学堂40所。宣统二年（1910）由知县桂超、周毓堂倡导，在县城东关创建略阳农业初等学堂1所。
[13]拜侄：陈五伦对秦元榜的自称。说明他们之间的关系。
梁思成和林徽因走遍全中国没发现的东西，在山西省内发现了一大片。
在上世纪初的时候，有个日本的建筑学家，叫伊东忠太，他来到中国，寻找唐代存留下来的建筑，先后来了六次，在中国待了很长时间，那叫到处一个看啊，可以说是跑遍了中国的大江南北。可惜，他没来山西。
于是，他回去后，写了本书，叫《中国建筑史》，并在书里写到，现在看古代中国唐朝时的木建筑，只能来日本看了，在中国境内，一座唐代木建筑，都不存在了。
当时，中国的建筑学家梁思成，却很不认可伊东忠太的结论，为此，梁思成和妻子林徽因从1931年到1937年，七年时间，跑遍了几乎整个中国。但可惜的是，梁思成跟伊东忠太一样，也没来山西。
当然，梁思成考察后的结论，跟伊东忠太一样。难道，伊东忠太是对的？
不过，幸运的是，同样是在1937年，梁思成偶然翻阅《敦煌石窟图录》画册，看到了这幅唐代壁画“五台山图 ”，中有“大佛光之寺”的记载，这座建筑，据说在山西五台山上。
思索至此，梁思成和妻子林徽因赶赴山西，果然，在中国其他所有地方没发现的唐代木建筑，在山西境内，发现了一大片。
笔者，仅罗列这些唐代木建筑名录如下，由此，也可能看出“五千年中国文明看山西”，诚不欺人，山西的古代建筑遗迹，那简直是遍地都是，十一个地市，都有中国古代建筑的集大成之代表，山西省，简直就是中国古代建筑的天然博物馆。
1、大佛光之寺：位于山西五台山境内，建于唐大中十一年，即公元857年。2、山西代县阿育王塔 ；3、山西浑源县永安寺的传法正宗殿；4、五台山延庆寺；5、五台山广济寺大雄宝殿；6、山西应县木塔为八角攒尖顶；7、晋祠圣母殿；8、中国现存三座半唐木结构建筑，有三座在山西，分别是：南禅寺（唐 公元782年）、广仁王庙大殿（唐公元831年），大佛光之寺（唐公元857年）9、其他古建筑还有：大同善化寺（辽金） 、华严寺（辽）—辽金建筑集大成者、崇福寺（金）—令人叹为观止的“减柱移柱法”、洪福寺（宋）—五台山彩塑瑰宝、繁峙县公主寺（明）—北魏公主修行之地、平遥古城（明扩建）—中国保存最为完好的四大古城之一、镇国寺万佛殿（五代）— 中国唯一遗存五代彩塑的寺庙、双林寺（建造时间难以确考）—“民间造像的登峰造极之作”、张壁古堡（时间年份有争议，专家推断为隋或者南北朝）、袄神楼 —世界上唯一祆教建筑、洪洞广胜寺（元、明）—“三大国宝级文物“飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画、芮城永乐宫（元）—世界绘画史上的罕见巨制、万荣飞云楼（明）—“中华第一木楼”。
我列的山西古建筑，只是部分代表精品，现在大家明白，为何梁思成和妻子林徽因在山西一待，就是很多年的原因了吧。
梁思成和林徽因也终于可以骄傲地向世界宣布：中国依然保存着唐代的木构建筑！就在山西境内，还有多处。这也是直接打了日本建筑学家伊东忠太武断下结论的脸，谁让你没来山西呢，是不是?!
从一个数字上，我们就能够明白，山西古建筑，有多庞大：2019年10月16日，第八批全国重点文物保护单位公布后，总数5058处，其中文物总数前五的省份依次为：山西531、河南420、河北288、浙江281、陕西270处。山西古文明单位之多，雄冠全中国。
山西省内的文物总数几乎是3、4、5名的两倍之多，特别珍贵的是，元代之前的古建筑，山西占了全中国80%以上。山西的人文古迹旅游资源，全中国独一份强大。（素材来源：穷游er KatWORLD）#山西旅游# #山西古建筑# #山西# #山西头条#
历史地理学视野下的云冈石窟
当下的大同文旅应该从更广、更深的视野去挖掘自然景观、人文景观所承载的历史地理、文化信息，用网状思维去做文旅，那么这处景区（点）、景观以及吸引物才有“
