健康资讯 十一世班禅大师正在甘南参观考察[祈祷]
5月7日下午，甘南州委网信办主任王瑞芬一行13人来天水在线，就互联网企业党建、网站运营等情况参观考察。天水市委网信办、秦州区委网信办有关人员陪同考察。
康熙北巡，住在一家客店。早晨醒来，高士奇报告说，土谢图汗王的女儿阿秀，也住在此店。
康熙早知蒙古格格流落中原，却不料在此相遇:“真的？你怎么不早说，赶快传她进来。”
阿秀由她的义母韩刘氏陪着，来到康熙面前一拜:“您的奴婢土谢图秀，请见主子。”
康熙闻到一股清香，打眼一瞧面前的女子:一袭镶水红边儿的葱绿长袍，洛神出水般的艳丽惊人！
正在出神，却听阿秀失声啼哭。康熙想她身为汗格格，父亡家败，流落至此，免不得伤心。
刚想抚慰几句，阿秀却抬起泪光闪闪的脸说:“父王和叔王自幼训诲我，蒙古人是草原上的苍鹰，您是栖集苍鹰的高山。我们托中华大汗的隐蔽，就像春天的草儿离不开太阳。”
“称颂就不必要了。蒙古族和我满族是最亲近的，朕的祖母就是蒙古人，咱们是一家人。”
阿秀听康熙如此说，一躬身话锋一转:“既然如此，葛尔丹勾结罗刹掠我家园，您为什么坐视不管?”
高士奇吓了一跳，这女子太大胆了！可康熙却纵声一笑:“你责得好！但你须知家有三件事，先从紧处来，不能一起办。”
康熙说的三件事，除了平定北方叛乱，还有南方撤藩和黄河水患的治理。
“但不知道主子何时兴我的家园?主子只要还记得我们，能出兵为我们报仇，阿秀九死一生，也是值得的。”
康熙甜甜地笑了，亲自给阿秀斟了一杯茶，递给阿秀，不小心碰到她的手腕，阿秀脸红了。
康熙若无其事地看着阿秀:“你跟朕回北京吧，或居禁宫，或赐宅外住，一应供奉与公主相同，如何？”
阿秀是聪明敏感的，她已听出话外之音。康熙气质高贵，仪表堂堂，和阿秀倒是天生一对。可听完康熙的话，阿秀竟潸然泪下！
原来阿秀想起了一个人，想起那个黑瘦精干、一心扑在治河事务上的陈潢。
几年前，陕西王辅臣叛乱，因为军中缺饷，便从蒙古难民中掠了一批女子，装在麻袋里卖掉。
陈潢恰好在甘南考察泾河，身边缺一个侍妾，便去挑了一个漂亮的带回家，可那个蒙古女子半夜里就没了踪影。
后来陈潢进京赶考，在京城外遇到一个衣衫褴褛的女乞丐，而这个乞丐像极了自己买的那个蒙古女子。
陈潢放心不下，晚上独自出门去寻那个女乞丐，还真让他找到了。只是一见陈潢，女乞丐马上跑开了。
陈潢追上她问道:“你是谁？是不是西域人，曾被王辅臣乱军发卖过的?”
月光下，陈潢看到一张精致的脸，还闻到一股似玫瑰非玫瑰的香气，就确定面前这个乞丐就是自己买过的女子。
他冷冷地说:“我不明白，当初我救了你，你为什么逃跑?你是什么身世?”
“你救我，是让我当你的妾室，我这样的沦落乞丐，不敢高攀。你今晚追我，就是为了你的几两银子吗？”
一句话让陈潢无语。他沉吟片刻摇了摇头:“当初救你，也许是为了身边有个侍女，你不愿意就罢了。不过，我想你身世坎坷，既然有缘再见，能不能问你一声……”
“那么，你是爱我了?你的眼睛很亮！我是西域人，你叫我阿秀就好了。”女孩倒是很爽快。
陈潢有点不知所措，他回避着阿秀的目光:“我们走走吧。阿秀，你是怎么沦落到中原的?你的父母呢？”
“不要给我提这些事情，不要提我可怜的父王！”阿秀说着，掩面而泣。
“父王?”陈潢打了个寒噤，站在面前的乞丐竟然是王的女儿！她难道真是高贵的格格?
阿秀的确是个格格，她的父亲是蒙古王爷土谢图汗，因被车臣国和扎萨克汗合伙算计，而失去了自己的草原。
阿秀和父王随难民向甘陕逃亡，不幸父女失散，后听说父王已死，阿秀化成难民到北京求皇上出兵，却被王辅臣乱军卖掉，逃出后开始四处漂泊……
陈潢听完阿秀的叙述动了情，他让阿秀以妹妹的身份住进自己房间，阿秀看他是个至诚男子，也没有推辞。
第二天陈潢就把阿秀托付给房东太太韩刘氏照顾，韩刘氏很喜欢阿秀，就认她为义女。
陈潢的正直、真诚和善良感动了阿秀，她彻底爱上了这个黑黑瘦瘦、目光炯炯的男子。
当她向陈潢表白时，却遭到了拒绝:“我原不知你的身份，如今既知怎敢做非礼之事?我的事业是治河，终年浪迹天涯，不忍耽误格格的青春年华……”
阿秀听了，眼泪无声地滑落，她擦了擦，又决绝地说:“我是你的人，哪怕等到白发，哪怕你走到天涯，我也要等你！”
现在，阿秀面对康熙想起了陈潢，不禁黯然神伤，她心里放不下陈潢，但也知道，圣意不可违！
格格土谢图秀，也就是宝日龙梅，就跟着康熙到了北京，最终成了帝王的女人。
这是《康熙大帝》中的故事。其中的宝日龙梅，是二月河虚构的人物，而原型是十三皇子胤祥的母亲。
她和陈潢相知相爱，却因为身份差异，结果擦肩而过。后来做了皇妃的阿秀，偷偷打听过陈潢的情况，被康熙知晓后，心里是大大的不爽。
陈潢为治河呕心沥血，还是被投进了大狱；当康熙看到畅通的黄河想起陈潢的功劳，准备重新启用时，陈潢已经奄奄一息。
陈潢死后，阿秀十分伤心，最后遁入空门……康熙一世英明，可在这件事上为自己留下了一份遗憾。
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夜里，康熙和他的爱妃阿秀，竟为同一个男人失眠了。这个男人就是陈潢。
那年康熙南巡开封，每日去黄河岸边踏看水情，还专程去了最大的绝口地铁牛镇。
康熙一行站在岸边，远处有人突然对他们大喊:“喂，你们这些阔公子不想活了吗？还不快到镇上去！”
侍卫武丹用马鞭指着他:“你管得着爷们？”侍卫穆子煦却笑问:“大哥，既然不能呆，你为何在这里？”
“我是河伯陈潢！”他冷冷地说，“这位出口伤人的有种，就让他留在这里，你们快走吧！桃花汛马上就到！”
熊赐履怕了，这个季节桃花汛肯定是有的，他急忙拉住康熙:“龙爷，没有什么好瞧的，且到镇上打尖去。”
康熙边走边对陈潢说:“既然这么险，你也快走吧！”陈潢道:“我要测量水位，此刻千金难买！”
十几个人回到铁牛镇，在一店棚下坐了，要了一盘黄河鲤鱼，一桌小菜，可康熙总是心神不定地翘望河边。
过了好一阵子，陈潢才从河滩上走来，向店主要了两个烧饼，一盘牛肉干，坐在康熙对面大吃起来。
康熙悄悄拿表看了看，对陈潢笑道:“我说河伯老兄，你怎放了个哑炮呢？刚才你不说大水即到吗？”
陈潢瞧了瞧日头，又向上游望了望:“再好的表也没有日头准——少时再看！”
话音未落，沉雷一样的河涛声已隐隐传来，宁静的铁牛镇顿时大乱，康熙他们也急忙起身。
“一朝被蛇咬，十年怕井绳。这是铁牛镇，有神牛镇着，何惧之有？你们走吧，这桌菜只便宜了我陈某！”
康熙已经领教了陈潢的能耐，一把拉住他道:“明天我给你摆酒，这里太危险了！”
陈潢看了看康熙:“多承厚爱，我须留在这里看潮。放心吧，桃花汛来不了铁牛镇。”康熙疑惑:“为什么？你是神仙吗？”
陈潢大笑:“哪有什么神仙？此时黄河中有六成泥沙，水上沙滩，说不定能淤出一条长堤来，这可为皇上节省几十万银子呢。”
康熙听得愣了神，熊赐履大喝:“架着主子快走！”几人不由分说就把康熙扶到马上。此时，河涛的呼啸声已铺天盖地而来……
但河水没有进铁牛镇，头汛过后，也果真如陈潢所说的，涌出了一道一丈高的天然堤坝。
第二天凌晨，康熙派穆子煦去镇上看看，只见一桌子菜被陈潢吃得杯盘狼藉，人却不知哪里去了。
康熙因没找到陈潢，回京途中闷闷不乐，大家知道误了皇上的事，一路上都陪着小心。
康熙二十三年，康熙再次南下，到达骆马湖后，召见了河道总督靳辅。据靳辅说，治河的多项创举，都是陈潢的谋划。
“陈潢！”康熙恍然大悟，听说陈潢正在此处，康熙笑道:“陈河伯既在此，叫过来，朕好好瞧瞧！”
陈潢拜见了皇上，康熙打量着他:“我们不是第一次见面了，你可还记得朕吗？”
陈潢愣了，康熙一笑:“那年朕巡视开封，在铁牛镇见过面，朕好好一桌酒菜你都吃了嘛！”
陈潢一下想起来，连连叩头:“臣有眼不识天颜，言语多有冒犯，皇上这一说，真使臣无地自容！”
不知者无罪，康熙并未计较铁牛镇那事。可陈潢不知，他还有一件大事冒犯了康熙，以致给自己惹下了大祸。
几年前，陈潢去甘南考察泾河，在王辅臣叛军手里买了个女孩子，没想到那女孩半夜跑了。
之后在进京又偶遇那女子，可她已沦为乞丐，陈潢从她口中得知，她竟是逃亡到此的蒙古格格阿秀。
陈潢同情阿秀，阿秀也看出陈潢是位的君子。当晚，他们以兄妹相称同住一店，陈潢坐在桌前看了一夜书……
阿秀想嫁陈潢，但陈潢自觉身份低微，坚决拒绝了她。之后阿秀被康熙带进宫，成了他的爱妃。
治河十年，最后一项工程终于完成。海晏河清，靳辅、陈潢高兴得热泪盈眶。
就在这时，皇上旨意来了:于成龙告他们因治河淤地而伤民，朝廷要把靳辅、陈潢带回北京治罪。
到京后，靳辅被革职，而陈潢被投进大狱。靳辅感到不公:“有罪的是我，陈潢没过！”
索额图劝他:“陈潢的事别说是你，我们上书房大家一起去说也不济事——皇上不杀他就是他的造化！”
原来，康熙知道了陈潢和阿秀的事，还听说阿秀进宫后，向外臣打听过陈潢的消息，所以他对陈潢耿耿于怀。
几年后，康熙亲征西域，班师途中路过黄河，看到清澈的河水汩汩东流，突然想起那个治河的陈潢。
回到紫禁城，康熙立刻提陈潢来见。半个时辰后，陈潢被担架抬了进来，只见他脸色青灰，衣衫褴褛……
阿秀正巧来给康熙送参汤，看到陈潢的样子，靠在龙案上脸色苍白，一句话也说不出来。
“陈潢，陈先生！”陈潢睁开眼，用微弱的声音说道:“是万岁啊，我已六脉俱绝，由着您处置吧……”
“朕已酿成大错，朕要启用你！你不可绝望，朕有好医生！你不是喜欢治河吗？朕把黄河交给你！”
陈潢摇摇头。蓦然间，看到了浑身发抖的阿秀……他目光一闪，顿时昏厥过去。
当晚，陈潢离世。这一夜康熙和阿秀都失眠了，但谁也没有言语，而是各想各的心事……
陈潢死后，阿秀遁入空门，而陈潢的去世和阿秀的离开，都给康熙留下了抹不去的伤痛。
这是《康熙大帝》中的故事，康熙是圣明的帝王，也是普通人，所以，难免会犯连自己都不能原谅的错误。
【甘肃甘南州特殊教育学校校长鲁毛才让：为特殊教育普惠发展贡献力量】10月25日上午，甘肃省甘南藏族自治州合作市天空湛蓝，阳光温暖。
在甘南州特殊教育学校全体师生的期盼中，党的二十大代表、甘南州特殊教育学校校长鲁毛才让回到了熟悉的校园。
“校长好，我有个问题想请教您，党的二十大报告中，让您印象最深刻的是哪些话呢？”一大早，几名学生就来找鲁毛才让，向她请教对于党的二十大报告的感悟。
“习近平总书记在报告中指出，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。这句话让我印象特别深。”鲁毛才让回答道。
在与孩子们互动交流后，鲁毛才让又来到会议室，与教师座谈，分享自己的心情与感受。
“党的二十大提出了一系列新观点、新论断、新思想，对特殊教育同样提出了新的要求和目标，特别是特殊教育普惠发展的表述让我感触很深，为我们今后的工作指明了前进方向和奋斗目标。”鲁毛才让告诉教师们，党的二十大报告中提出，要增进民生福祉，提高人民生活品质，促进残疾人事业全面发展，“一系列暖心政策让我感受到特殊教育正处于最好的发展时期”。
这几天，为了给师生做好党的二十大精神宣讲，鲁毛才让顾不上休息，争分夺秒“备课”。
“作为一名基层特殊教育工作者，有幸亲身参与党的代表大会，与来自全国各地的同胞们欢聚一堂，共话新时代党和国家发展大计，我深感使命光荣、责任重大。”10月27日下午，鲁毛才让在州直教育系统学习宣传贯彻党的二十大精神宣讲报告会上激动地说。
报告会上，鲁毛才让向大家介绍了大会的基本情况和她参加大会的过程，并结合自身工作谈了体会，还对党的二十大精神进行了宣讲。
州直教育系统干部职工纷纷表示，现场聆听鲁毛才让的宣讲，内心充满了激动和喜悦，对党的二十大胜利召开的重要意义和二十大精神有了更直观、更清晰的认识，为下一步的工作指明了方向、提供了动力。
从教20余年，从一名幼儿教师成为了一名特殊教育学校的校长，鲁毛才让见证了中国基础教育和特殊教育的发展。回想起这些年甘南藏族自治州特殊教育的发展历程，鲁毛才让感慨颇深。
2008年，时任甘南藏族自治州幼儿园副园长的鲁毛才让在教育局组织下去兰州考察工作。当她来到一所特殊教育学校，看到学校里的孩子们接受到良好的教育时，她就想，要是甘南藏族自治州也能有这样一所学校就好了。
幸运的是，不久后鲁毛才让就看到了希望。2010年4月，甘南藏族自治州委、州政府决定筹建甘南藏族自治州特殊教育学校，鲁毛才让负责筹建工作。
学校筹建之初，鲁毛才让积极协调、多方争取，确保投资资金落实到位，工程如期开工。随后，她又争取上级支持，想方设法及时落实相关的配套设施。
2011年，甘南藏族自治州第一所特殊教育学校成立了，鲁毛才让轻轻取下挂在牌匾上的红绸，那一刻，她的内心满是感动。2013年，学校开始正式招生，当时全校只有23名学生。
挑灯夜读、丰富自己的专业知识，和教师们一起讨论交流、切磋经验……就这样，鲁毛才让走上了守护高原“折翼天使”的道路。面对一个个特征各异的孩子和一项项专业的培训内容，她和同事们不懈努力、不断探索。慢慢地，孩子们从沉默寡言到字句清晰，从“饭来张口、衣来伸手”到生活自理，从依赖他人到能适应社会并自食其力。
“学习宣传贯彻好党的二十大精神，我将继续为特殊教育普惠发展而努力奋斗。完善残疾人社会保障制度和关爱服务体系，促进残疾人事业全面发展是我未来工作的重点。”鲁毛才让说。
作者：本报记者 郑芃生
《中国教育报》2022年11月02日第1版 版名：要闻
赋能盛世科技有限责任公司
副总裁白华杰率队赴龙江县、甘南县及阿荣旗试验基地实地考察
7月2日，赋能盛世科技有限责任公司副总裁白华杰、农业顾问何天军、业务经理吴迪等人赴龙江县鲁河香水稻种植专业合作社、甘南县瑞农合作社、甘南县兴十四村及内蒙古阿荣旗老兵服务实验基地进行参观交流。
副总裁白华杰带领团队人员在龙江县鲁河香水稻种植专业合作社与负责人张德富会面，张德富介绍了目前试验基地的发展状况，以及未来的发展规划。副总裁白华杰详细讲解了凹凸棒有机营养土以及生物酶等产品，在互相了解沟通后， 双方就发展战略方向表示高度认同，为了推动农业高质量发展，推广绿色增产、资源节约的农业技术，加快农业先进适用技术进村、入户、到田，双方就下一步合作达成一致并签署了战略合作协议。 随后，团队人员来到了甘南县,对瑞农合作社实验田和兴十四村实验基地进行实地考察。
首先，团队一行人来到了甘南县瑞农合作社，副总裁白华杰首先介绍了公司三大产业板块产品以及智慧城市+智慧农业的发展战略，负责人王显雁在了解凹凸棒营养土等系列产品后，结合其自身产品提出，要把成熟有效的实用技术推广在田间地头，通过到示范点、示范村开展技术指导和培训，进而提高大家的科学意识，推进农业科技进村入户。双方在两个多小时的交谈后，最终达成共识并签署了战略合作协议。
而后，团队一行人前往甘南县兴十四村实验基地，认真听取试验区负责人有关情况介绍，详细了解试验区地理位置环境、试验区土地平整及试验区设计情况，深入试验区仔细察看依土生矿物质营养土的播撒情况并制作试验基地标识牌，副总裁白华杰对依土生凹凸棒矿物质有机营养土对土壤和作物功效以及降低重金属毒害的机理进行详细介绍，白总要求试验区种植户要提高认识，加强试验区管理，随后就如何更科学的开展试验区的重点工作对工作人员进行了现场指导。
下午，团队一行人来到内蒙古阿荣旗老兵服务站水稻实验田，负责人向团队人员介绍了试验基地的基本情况，并带领团队人员进行实地考察并共同制作了试验基地标识牌。
双方通过数据分析了当前农业市场的发展现状，一致认为应该在农产品安全问题上提高认识，农产品要在未来达到可追溯性，让老百姓了解粮食在种植、收割、成品、食用这一整体过程，希望全中国人民都能够吃上优质、健康、安全的放心食品。
双方通过座谈交流对未来合作达成一致，并签署了战略合作协议，双方表示愿意为打造智慧农业＋智慧城市的新型城市贡献自己的力量。在食品安全问题上，双方将共同打造可追溯体系，整合双方资源，互惠共赢、携手发展，为更多的人创造美好的生活而努力！
1964年初，毛主席准备视察黄河，中央警卫团从甘南和内蒙古挑选骑兵和精良马匹，组成了骑兵连，进行训练。由于越南战争爆发，主席视察黄河没有成行。
1964年暑期，骑兵连决定让毛主席在北戴河骑骑马。当时71岁高龄的毛主席在几名队员的护卫下，骑上高头大马，从住处向北戴河浴场走去。
一路上主席骑着马漫步前行，神态悠闲，环顾四周，心情愉悦，回味着战争年代马背上的峥嵘岁月。
前年我曾听原陆军第24集团军军长粟戎生讲父亲粟裕教他看地形。昨日拜会曾任步兵第55师师长、第57师师长的马文忠，听他讲地形勘察。
马文忠，宁夏中宁县人，16岁在家乡入伍，随骑兵4连参加甘南平叛作战，后入天水步兵学校学习，留校当教员。历任军作训处长、步兵团长，42岁任一线甲种步兵师师长、银川警备区司令。因打过仗，有理论有实践的马师长听我这个地方干部讲军事课，交流颇为顺畅。马师长深情回忆在平叛作战中数次落马、在军校学习时写广播稿受到表扬(图2)、演习时，皮定均司令员视察他的阵地，回忆陪同首长在茫茫戈壁沙漠勘察地形，在军事学院学习……言及部下、同僚多为赞誉之词，如陈启军、杨泉麓……
马师长讲述时，总是站着讲，我是坐着听。一时间时空穿越，我仿佛是上世纪六十年代在天水步兵学校学习的学员……
午饭时节，马师长留我吃饭。我原本每餐只有一碗的量，怕给首长留下既不能吃也不能干的印象，又添了一碗！
#三秦暮鼓# 【甘南“洛克之路”】美国植物学者约瑟夫·洛克曾在20世纪初到中国进行考察。他走过了中国很多很多的路，其中从洮河边的甘南卓尼县扎古录小镇翻越光盖山抵达迭部县扎尕那的线路，就是洛克之路。这条路约100公里，目前还是非铺装道路！（华商论坛网友 西安惊蛰）
十一世班禅，从3岁的孩子到全国政协常委的成长经历。
图八、2003年夏，十一世班禅在兰州宁卧庄宾馆接受甘肃藏传佛教活佛嘉木样.洛桑久美.图丹却吉尼玛的觐见，我在现场（装裱收藏）。
图九、2021年十一世班禅视察甘肃甘南藏族自治州。
秘境甘南-扎尕那
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扎尕那，是藏语“石匣子”之意，位于甘南州迭部县益哇乡，是隐藏在崇山峻岭中的一个藏族村落。半山坡上的四个村落、藏式榻板木屋，鳞次栉比层叠而上。村庄四周都是奇异山峰，最高山峰海拔4500m。1922年美国《国家地理》摄影师约瑟夫.洛克，来扎尕那考察后说:“我平生未见过如此绚丽的景色。如果《创世纪》的作者曾看见迭部的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里。"
十几年前的一个国庆节期间，我们单位到华东五市考察学习，当走到浙江、上海一线时，大家明显地感觉到了大海的临近，当有人给导游小姐提出让我们也见见大海的要求时，导游小姐笑了，她说我们离大海还很远，想去海边，无异于隔着千山万壑，再说我们也没有去那里游览的线路，谁都没有权力带着大家去海边……我们每个人也知道，旅游线路是早就定好的，哪能随便调整做更改！不能！这一次也算是我们与大海失之交臂了，再以后，我们连大海的边都沾不上了——根本就没有机会去沿海地区嘛！
带着遗憾，带着意犹未尽，我们只好惆怅地打道回府，回到内地，回到我们的青藏高原边上。不过，梦中常常会梦到了内地大城市的繁华热闹，也会梦见湛蓝湛蓝的大海，大海上的帆船和海鸥……多少年过去了，我们有幸去了一趟长江三峡，也部分地见识到了大江大河的浩瀚，在游轮上，看着窗外浩浩荡荡的长江，听着一个同学讲述他游览过的大海，他眼中的天涯海角，海滩，椰子树，想象着自己心目中那一片“大海”的场景。
这些年来，我们身边有不少人去过海南，也去过青岛和大连，无论他们把大海的美丽和辽阔，讲解描绘得如何地精彩绝伦，可是我终究还是不得要领，因为我不能身临其境，我的眼前除了山还是山，所有的路似乎都让山夹断了，阻拦住了我的目光。我曾经爬到过身边最高的山峰，企盼着能够看得远一些，看到平时看不到的地方，但事实上却是痴心妄想，因为一排排一道道的山峦就像波涛汹涌的大海，望也望不到头……
作为党龄比工龄还长的中共老党员，深知学史的力量和价值，学党史，悟思想，办实事，开新局。作为产城园企第一品牌服务商和品牌IP超级推手，十多年辅导和服务了300多个行业第一品牌、200多个上市公司和100多个城市品牌，也因此借工作之机先后参观考察调研了北京天安门广场、石家庄西柏坡圣地、保定白洋淀、丹东鸭绿江断桥、尚志纪念馆、武昌辛亥革命、瑞金共和国摇篮、盱眙新四军军部、淮安周恩来故里、上海一大会址、嘉兴南湖游船、南昌八一起义、井冈山革命圣地、铜鼓秋收起义、上杭古田会议、韶山毛泽东故乡、广安邓小平故居、甘南俄界会议、迭部腊子口战役、遵义会议、龙陵松山战役、延安革命圣地等近百个头部红色旅游区。在孩子们国庆期间看完《长津湖》之后，决定全家一起去一大会址和纪念馆参观瞻仰，重温党史，凝聚精神，凝练意志，凝结正气，以明理、增信、崇德和力行，迈向新征程，奋进新时代，创造新辉煌。
常穿中式服装、脚踏黑布鞋的雷菊芳，走在大街上，再加上一头斑白凌乱的头发，陌生人很难把这位老太太和亿万富豪画等号。
奇正藏药所有员工以及熟悉雷菊芳的朋友，都称她为“雷工”，这个称呼源自雷菊芳曾担任中科院兰州近代物理研究所工程师。
1987年，雷菊芳下海经营第一份生意，开办兰州工业污染治理技术研究所。
雷菊芳称，因当年有些想法不太实际，也在工作上与一些老员工产生误会，最终她退出了研究所。
1993年，雷菊芳创办了甘肃奇正集团，从事藏药的研发，自此开启她的藏药经营生涯。
雷菊芳结缘藏药，与她在甘肃甘南一个藏民家看到的一幅图画有关。
奇正藏药公司董秘冯平介绍，1990年，雷菊芳在甘南看到的这幅图画是藏医学著作“四部医典”80幅挂幅中的一幅，名叫《胚胎发育图》，用图表形式把人体胚胎发育形成的过程详细地展现出来。
冯平说，当时，听到藏民老师称这是藏医学家500多年前绘画出来，让身为科研人员的雷菊芳感到不可思议，因为人类最早借助显微技术证实人类胚胎发育过程也不过才200多年。
引进技术改进藏药生产
其后不久，一次西藏扶贫考察让雷菊芳下定决心投身藏药事业。
那次考察去了有“西藏江南”之称的林芝，雷菊芳惊叹当地物种的多样化，尤其是当地药用资源，可用眼花缭乱来形容。
为了更充分地了解藏药资源，在很长一段时间里，雷菊芳呆在西藏，辗转于藏区各个寺庙，寻访具有某一特长的藏医，仔细了解其常用藏药的入药成分。
看过当地环境后，雷菊芳却为当地的藏药制作近乎原始状态的模式惋惜。因为藏药的原始制作手法较为粗糙，药丸个头比较大，也盛传药性很霸道，不了解内情的人多不敢服用，也有服用者感到难以下咽。
雷菊芳认为，这么好的民间药用资源，却因制作方式落后而被西藏以外的消费者拒绝。让公众接受藏药最好的方法就是产业化，引进生物制剂技术，制造出所有消费者都能接受的药物。
此后，雷菊芳和奇正集团开始了藏药的研发。“在藏医泰斗强巴赤列等人的帮助下，奇正藏药对民间藏药的第一个产业化品种奇正消痛贴于1996年上市。”雷菊芳说。
奇正消痛贴采用赠药的方式打开了销路，其去年销售3.57亿元，连续6年位列同类产品销量第一，占整个外用止痛贴膏市场18.63%的份额。
“赠药算是真正传播藏药文化，开拓市场的一个环节。”雷菊芳说，奇正消痛贴的成功“足以证明藏药具有巨大的发展空间，其他药品成为大众用药只是个时间问题。”
据了解，藏药的配方离不开“四部医典”的指导，入药时引入矿物质材料，让许多人都不敢尝试，但现在工艺制作的藏药已经把藏药毒性降至安全范围，经国家药监局审批合格才上市。
自称不懂从商规则
“奇正消痛贴能迅速打开市场，与雷菊芳个人能力不无关系。”熟悉雷菊芳的多位人士称，她是甘肃出名的女强人。
但这样一位女强人在员工眼中始终很亲和。“很少看到雷公发火的，也很少见过她大声说话。”奇正藏药北京分公司多位员工回忆称，刚进公司的新员工可能会叫她“雷总”，但过不久也跟着大伙一块喊她“雷工”。
奇正藏药一名女员工称，年纪大的同事感觉“雷工”像邻家大嫂，年纪小的同事感觉“雷工”像妈妈，因为闲时她能与你唠家常嘘冷暖，问目前工资能否满足个人生活需求等问题。
雷菊芳本人也乐意员工们叫她“雷工”，虽然她目前已是上市公司的董事长，但她仍然感觉自己是一位科研工作者，不是商人，自称不懂从商的规则，只是做自己喜欢做的事。
在多数员工印象中，雷菊芳是个节俭的人，常看到她穿着朴素的中式服装，脚踏黑色布鞋。
对于财富的理解，雷菊芳认为，个人只要在他或她盛年时期获得百万以上的财富，那这个人就应持有特别的人生观和价值观，此时不应再为自己谋取更多私利，而应换个角度，想着怎样帮助贫困的人尽快脱贫致富。——2009年9月2日《新京报》#商业文明#
河州大八景之——茅 陇 飞 瀑（卢世谟）
洮河，这雪山的儿子，载着雪域阳刚之魂，沿途采撷松柏山花的芳香，在草原牧歌的伴和下，蜿蜿蜒蜒穿过一条条高山峡谷，从甘南草原奔向农区。在渭源和康乐交界的九甸峡一个大拐弯，浩浩荡荡朝东北而行，沿着临洮、康乐、东乡三县的边界奔腾到刘家峡水库腰间投入黄河的怀抱。挈儿抱女的黄河母亲又在此携带上它，波澜壮阔地越过中国北方广袤的原野奔向浩瀚无垠的大海。
洮河是上游黄河的一条重要支流，洮、黄汇合处峡谷幽深，风光奇秀。昔日刘家峡尚未建坝蓄水的年代，洮河经过吧咪山下的茅陇峡后，从高处直泻黄河巨流，由于天然的落差，形成峡谷瀑布，势若山倾，声若雷鸣，可谓壮观，所以“茅陇飞瀑”就自然成为河州的一大景观。明嘉靖年间诗人描写：“茅陇诸峰隘不平，两河交处若雷鸣；南来绿水从天注，东下黄流匝地惊。昼夜无端惟瀑布，清浑到底亦分明；中流砥柱无人见，好放渔舟自在行。”
明清时代此处的黄河水是浑浊的，而洮河水流到这里仍是清澈的。然而，自从刘家峡水库建成后，峡中黄河水因水库沉淀而变得清碧，而洮河水因挟带大量泥沙是变得浑浊了。宇宙洪荒，沧桑巨变，河水孰清孰浑，竟也彻底颠倒过来了。
现在，人们乘游船从刘家峡大坝启程游览峻峭幽深的刘家峡水库时。船行一二里即可在左方看到洮河口。虽然由于峡中水位升高，再也看不到瀑布了，可是风光却更加优美。你若想游览叭咪山风景时正好可溯洮河而上。这两河汇流、双峰交接之处的风光自然引得许多游客诗兴大发，已经产生了数不清的诗文。一九七一年我国近现代大文豪郭沫若考察此处时赋就一篇《满江红》词中写道：“绿水库，高大坝，龙门吊，千钧闸，看奔腾泻水何殊万马。一艇飞驰过洮口，千岩壁立疑巫峡。”一生遍览各地名胜的文坛巨擘如此钟情，何况那许许多多初见高峡平湖、洮黄汇流的人呢？明代刘承学在当时那么荒凉的情景下竟写出那么动人的诗篇，如果他能看到今日之壮丽景象，不知何等惊讶，何等感慨！
王志通，四川达州人，现任兰州大学历史文化学院青年研究员，硕士生导师。主要从事近现代西北区域史、边疆民族史等研究。2013年毕业于兰州大学历史文化学院历史学基地班，获史学学士学位；2016年毕业于兰州大学历史文化学院，获史学硕士学位；2019年毕业于复旦大学历史学系，获史学博士学位。2019年7月，进入兰州大学历史文化学院工作。
一、主要成果
（一）著作
《耶鲁中国人：容闳自传》，王志通、左滕慧子译注，江苏凤凰文艺出版社，2018年。
（二）论文
1. 英籍传教士连福川眼中的青海藏区——《生锈的铰链：青海藏区的门户初开》述介，《青海民族大学学报（社会科学版）》2014年第1期，杨红伟、王志通。
2. 近代中国内地会青海传教策略与方式，《青海民族研究》2014年第2期，李亚平、王志通。
3. 论甘肃省回教教育促进会的产生、发展与嬗变，青海民族大学学报（社会科学版）》2015年第2期，王志通、左滕慧子。
4. 《食货》与食货学派研究综述，《牡丹江大学学报》2015年第10期。
5. 从帝制到共和：青海湖祭祀历史变迁的政治内涵，《青海民族研究》2016年第1期。
6. 1938—1942年回族精英对抗战中心理论的建构与宣传——以中国回教救国协会为中心，《回族研究》2017年第3期。
7. 抗战时期甘肃煤矿的调查与开发，《近代中国》（第27辑），上海社会科学院出版社，2017年，第145-166页。
8. 重识《满与汉》——兼论与“新清史”研究的关系，《史学理论研究》2018年第1期。
9. 藏族部落边界冲突与权力博弈——以1940年代陌务与北山的草山纠纷为例，《青海民族研究》2018年第3期。
10. “改土归流”还是“改土设流”——1937年甘肃“博峪事变”再考察，《中国边疆史地研究》2019年第1期。
11. 权力网络与保甲制度在甘南藏区推行遭遇的阻力，《青海民族研究》2019年第2期。
12. “近代中国的旅行写作、空间生产与知识转型”学术工作坊综述，复旦大学历史学系、复旦大学中外现代化进程研究中心编：《近代中国的知识与观念》（《近代中国研究集刊》第7辑），上海古籍出版社，2019年，第357-369页。
13. 地方书写与文化表达：民国《夏河县志》的编纂与边政，《上海地方志》2019年第3期。
14. “中共革命的行动机制”学术研讨会在兰州大学召开，《中共党史研究》2019年第9期。
15. 论英国人连福川青海传教与《生锈的铰链》的史学价值，《青藏高原论坛》2019年第3期。
16. “中共革命的行动机制”学术会议综述，《苏区研究》2019年第6期。
17. 为国身死：陈天华与梁济的投水自杀，《北京社会科学》2020年第2期。
二、主要科研项目
1. 主持：《清代伊犁将军研究》（中央高校基本科研业务费专项资金项目），在研。
2. 参与：《清朝循化厅民族司法档案整理与研究》（教育部重大课题攻关项目），在研。
3. 参与：《甘宁青社会变迁及其少数民族的国家认同研究（1862－1958）》（教育部人文社会科学研究基金青年项目），已结项。
我画甘南——巫卫东
原创 巫卫东 第一文化频道
甘肃以高原大河为主线的独特民族文化和以莫高窟、麦积山石窟为主线的宗教历史文化形成了当代艺术资源的两种流向，成为了艺术家取之不竭的资源宝库。
少数民族题材美术不仅是甘肃艺术家的表现主体，无疑也是中国当代美术史上非常独特而重要的艺术现象。每个民族各具风采的历史、文化和生活状态，构成中国文化丰富多彩的面貌。各少数民族文化体现在美术层面，就是活力无穷、魅力无限的少数民族题材创作。作为甘肃本土画家，走进甘南，表现甘南成为我绘画的一个重点题材。我已数十次游历甘南，也曾多次组织参加兰州画院“大河上下万里行”文化考察活动，深入牧区写生采风，在藏族人民的真实生活中让精神感受得到提升，逐步完善了自己对民族文化的理解和审美。近年来我的藏族题材中国画作品主要两种面貌：一是以不同尺幅大小的画面，以水墨写意的方式，以人物特写头像为主体，揭示藏民百姓的精神气质和灵魂，利用迎面扑来的冲击力，使人感到作品的震撼。其二是用群像的布局手段，通过大场面人物的情态，在画面中寻找一或两个焦点反映人们平实的社会活动和生活，表现一种对藏民父老乡亲的现实关怀和人性的温情。
艺术是人创造的。作为人的艺术，“人”自然是艺术思考和表现的中心。如果说，巨幅头像作品，在表现这些现实中的人格时，靠形象说话，创造并运用了新的表达语汇和形式，那么另一类作品，则是通过人或人之间的交流或生存环境的描述，强调的是在宏观的把握中更准确地触摸生存的本质、时代的脚步与人的精神。
我前些年多从事写实风格油画创作，近年转为水墨人物画创作，严谨的人物造型和油画肖像画表现技法经过转换，有效地应用在水墨画中，丰富了以线造型、抽象笔墨表现的中国水墨画艺术语言。近年的代表性作品《夏河正月》《扎陵湖畔》《山地风》《黄河子民》《寻源》《黄河源》等等，没有简单地停留在藏族人物丰富的外在体态、服饰和宗教色彩上，而是着意于用黑白灰的笔触表现人物内在的气质和精神。在这里，描绘的真实不是自然主义式的不加取舍的罗列，而是深思熟虑的、别具匠心的艺术创造。在严格的现实主义画风中，独特地融入了强烈的表现主义因素，是以笔墨的独立抒情表现性被创造主体自觉地把握和运用。也就是说，文人画所讲究的笔墨质量，诸如线的美感多样性和墨的干、湿、浓、淡变化的丰富性，都恰当、准确地关联着人物面部造型的结构与神韵，线与皴擦及飞白结合，使人物形象结实、饱满，达到实写与虚写的互补浑然的效果。每一根线，每一点墨，都是人物结构和气质的诉求，包括冲破形体的飞白和墨色都是服从于主体内容的表现。让每一个观画者听到他们沉重的喘息声，看到他们满面皱纹的沧桑与艰辛。总体基调平和、安静、朴素。人与人之间，人与自然之间保持着鹭港的关系，是一种非常纯粹的原生状态。尽可能做到从单纯写实的记录中传达出一种文化的诘问和审视。
每一个画家的创作离不开坚实的绘画基础、离不开丰厚的文化修养、更离不开鲜活的生活源泉，艺术家要有磨炼和积淀，作品才会越来越宽厚。我愿意在少数民族题材的美术创作中开阔视野，虚心学习，通过自己一张张的作品让艺术心灵得到升华。
江河日夜奔流，四季自在更替，人民生生不息。
2021年2月于五泉山下 巫卫东
巫卫东 1967年生于河南滑县，1990年毕业于西北师范大学美术系。现为兰州画院院长，兰州市政协书画院院长，国家一级美术师，中国美术家协会会员。甘肃省四个一批人才，甘肃省中青年德艺双馨文艺工作者，兰州市领军人才，金城文化名家。西北师范大学美术学院、西北民族大学美术学院硕士研究生导师。作品参加第十一、十二、十三届全国美术作品展，第四、五、六届全国画院美术作品展，中国国家画院“一带一路”国际美术创作工程等。
来源｜第一文化频道
