牛的王乡斋南京国考连名次都没有打上
慧命漏尽真达到王芗斋水平的几乎没有!因为没有王老年少时期站桩的经历。成功在“站桩”。把身体毁掉也在“站桩”。王芗斋讲站桩中的意识运用应徘徊于有无之间。深得此道太难了!按照道家内功来讲,功夫即“得”需要“养”,少发放,神意气精不可放纵!柔软生之徒!刚强死之货!功夫得了身体毁了是偏于一个“养炁”的认识。王老晚年已经认识到这个“炁”的本质。(无心炁自生,有心炁不产)应该好好究竟这个“炁”字!站桩中做到虚极静笃无心无意此“炁”方生。是真正的养生!
牛的王乡斋南京国考连名次都没有打上慧命漏尽真达到王芗斋水平的几乎没有!因为没有王老年少时期站桩的经历。成功在“站桩”。把身体毁掉也在“站桩”。王芗斋讲站桩中的意识运用应徘徊于有无之间。深得此道太难了!
牛的王乡斋南京国考连名次都没有打上
慧命漏尽真达到王芗斋水平的几乎没有!因为没有王老年少时期站桩的经历。成功在“站桩”。把身体毁掉也在“站桩”。王芗斋讲站桩中的意识运用应徘徊于有无之间。深得此道太难了!按照道家内功来讲,功夫即“得”需要“养”,少发放,神意气精不可放纵!柔软生之徒!刚强死之货!功夫得了身体毁了是偏于一个“养炁”的认识。王老晚年已经认识到这个“炁”的本质。(无心炁自生,有心炁不产)应该好好究竟这个“炁”字!站桩中做到虚极静笃无心无意此“炁”方生。是真正的养生!