健康资讯 2021年安庆市潜山市事业单位公开招聘人员报考一览表
事业单位的内卷果然更严重，比如天柱山旅游学校岗位报录比韦47:1；幼儿园的岗位报录比分别韦330:15和110:15，网络安全信息中心竟然高达127:1
但也有内卷不严重的，比如特教学校分别韦2:1和4:1，公立医院管理中心是4：1，妇幼保健计划生育中心是2:2,2:1,5:1，疾病预防中心竟然没报满，是2：3，
挖掘潜在购房人群，商品房消费市场正在加速细分，目标客户越来越“精准”
郑州目标客户是刚毕业的大学生
武汉西湖区目标客户是机关事业单位职工
四川凉山目标客户是种植业大户
贵州晴隆县目标客户是农民工
安徽潜山市目标客户是农民
辽宁沈阳目标客户是社区工作者
…………
预计未来住房市场将会按照行业细分：电信、石油、天然气、烟草、煤炭…………
下一步房地产销售人员将进企业、进机关、进老旧小区、进学校，进村庄，房地产企业竞争越来越激烈，抢占客户资源将越来越“快”、“准”、“狠”。
#多地挖掘潜在购房人群#
家乡的文峰塔老照片找到了
昨天，北京的家乡知名作家徐迅给我发来了潜山文峰塔的老照片，着实让我心情激动了一阵。
老家的雪湖公园重建的文峰塔正在施工中，从设计图可知，是六角七层、高30多米的明代文峰塔式样，而当初的设计图却是“唐式精巧大方的四方文峰塔”，遭到笔者等潜山一些热心人士的反对，被讥为抄袭日式佛塔风格，是哈日行为，最终反对意见占了上风，又变成了明式风格的文峰塔式样。
昨天才露面的这张旧文峰塔照片在设计新文峰塔时还不曾被发现，依据发掘的旧文峰塔塔基和知情者的回忆可知是八角七层，民国九年的巜潜山县志》中也有记载，说是：“在县南。万历壬寅，知县于廷采为儒学文笔创”。中国造塔历史悠久，目前发现最早的建塔记录是建于东汉明帝永平十年（公元67年）河北省南宫市的普彤塔，就为八角形楼阁式塔。明清时期，中国开始流行建风水塔即文峰塔，且多建在城东南山明水秀之处，以祈求风水文运大昌，文峰塔的样式也多为六边形或八边形的塔为主。家乡潜山市的领导还算开明，采纳了大家的意见，重新确定了新文峰塔明式方案，值得称道。
潜山旧文峰塔因为地基下沉而出现倾斜，政府又疏于保护，老百姓曾偷挖塔脚砖石，1972年才倒入湖中。旧文峰塔的照片现世虽晚了点，可也弥足珍贵，为我们留下了旧塔的记忆，提供旧照片的是张福南先生，即照片中的扛红旗者，当时为下放知青，照片中有一位女知青后来与他结为伉俪，与笔者还是本家。张福南先生过去笔者也早已熟悉，他酷爱根雕、盆景，曾当过潜山县民间艺术家协会会长。他还告诉笔者，老照片是王泽华先生转赠于他的，王泽华也在照片中。
当年的知县于廷采应该高兴地看到，潜山文峰塔的兴建，对潜山的文风昌盛带来促进作用。清末潜山出了个张恨水，在民国时期成了家喻户晓的通俗文学大家，目前尚保留中国最高产作家称号，高峰时一天为五六家报纸写文发表，甚至边打麻将边写作，报馆的人拿走就发表，一时传为佳话。如今张恨水家乡周边又出现徐迅等六七名中国作家协会会员活跃在中国的文坛上，成为潜山人的骄傲。
徐迅传旧文峰塔的照片于我，许是也关心热爱家乡，期待家乡借着文峰塔的重建使文化教育事业更上层楼吧。
潜山“有戏”（八）
潜山县（现已设市）与黄梅县直线距离仅百公里，且因佛教禅宗而发生交集。禅宗三祖禅寺设在潜山县，四祖、五祖禅寺设在黄梅县。
前文提到的桂遇秋先生，在由安庆市黄梅戏剧院2018年编著的巜黄梅戏起源》一书中被称为“是湖北黄梅县戏曲史专家，其业务之精纯，治学之严谨，深得安徽同行的尊敬与敬佩”。
不可否认，桂遇秋先生钟爱戏曲事业，为黄梅采茶戏、黄梅戏剧目的收集整理做了大量卓有成效的工作，功不可没。据他作为“主要撰稿者”，由湖北省政协文史委编印的《湖北文史资料》1996年第二辑的“黄梅戏史料专辑”一书中，以化名“莫诚斋”发表的《皖西南黄梅戏发源于黄梅》一文中称：“关于黄梅戏的起源，笔者先后在合肥、安庆、桐城、枞阳、铜陵、东至、祁门、怀宁、石台、望江、太湖、潜山、岳西、宿松等地访问了50多位老艺人、老戏改、老文化、老观众，所见略同。现整理以上7位名老艺人的访问记，可代表全部被访者的观点与看法。”
桂遇秋先生对黄梅戏起源问题的态度又是如何呢？
1981年7月15日，桂遇秋先生写了一篇题为《黄梅戏另一流派的历史和现状一一黄梅采茶戏在赣东北》的文章，发表在安庆市由王兆乾主编的杂志《黄梅戏艺术》1981年第2期（总第2辑）中。桂遇秋先生在文中一开头就写道：“流行于以黄梅、怀宁、九江为中心的大江南北五十余县的黄梅采茶戏，是在黄梅县民歌小调特别是采茶歌的基础上，广泛与黄梅县流行的道情、连厢、旱龙船等民间说唱艺术的结合，逐步形成的民间戏曲，黄梅人民叫他采茶戏，又名喔嗬腔。自从清代乾隆年间，东流到安徽省安庆地区之后，经过该地区广大戏曲艺人的栽培和哺育，逐步形成了具有安庆地区特色的安徽省黄梅戏。西流到赣东北的一支，仍叫采茶戏”。
当然持这种观点的在安徽省境内也大有人在。知名人士除王兆乾外，还有凌祖培、陆洪非、时白林、金芝、王长安等在其专著或文章中认同黄梅县是黄梅戏的起源地的观点。
对此观点持怀疑的人也有却很少。喜爱戏剧的毛主席就是其中之一。
1988年1月26日的巜人民日报•海外版》登载了原湖北省委副秘书长梅白的回忆文章巜毛泽东看黄梅戏》。其中梅白回忆道：
毛泽东同志喜欢京剧，也喜欢地方戏和民歌，到武汉，总要看看汉剧、楚戏，听听湖北民歌。1958年在东湖客舍，他问我：“黄梅戏怎么到安徽去了？”我说：“是大水冲去的。黄梅县地处在长江、龙感湖之间，每次水灾，会唱黄梅戏的水乡人家，就流落到附近的安庆一带去卖唱。”他长叹一声：“是这样！严凤英演的巜天仙配》的娘家是黄梅县。可是，我总想看看你们老家的黄梅戏一一“原始戏”，知其源嘛！这样就可以比较一下。有比较才有鉴别……”
数月后的1958年9月，在安徽省合肥市的稻香楼，毛主席又问安徽省委书记曾希圣，“湖北有个黄梅县，为什么黄梅戏出在安徽？”时任安徽省文化局的局长杨杰回答：“黄梅县与安徽宿松县交界，旧社会可能黄梅县灾民逃荒到安徽，他们既唱黄梅调，又吸收了安庆地方民歌，形成了现在风格，成为黄梅调。”毛主席又问：“严凤英祖籍是湖北人吗？”杨杰回答：“她是安庆桐城人”毛主席又说：“我喜欢家乡湖南花鼓戏。黄梅戏更好听。严凤英是个出色的演员，她演的七仙女成了全国人人皆知的故事。”杨杰后来撰文《严凤英与黄梅戏》，发表在《黄梅戏艺术》1997年第1期。
遗憾的是，安庆黄梅戏艺术剧院（研究院）2018年1月编著的巜黄梅戏起源》书中，“作出的有关黄梅戏起源的初步结论是：黄梅戏起源于安庆及所辖各县的乡野之中”。该书虽然试图推翻黄梅戏起源于黄梅县的传统说法，可对黄梅戏的核心起源地和起源时间等方面问题的认定仍缺乏认真考证。如果安庆及所辖各县都是黄梅戏的起源地，那么就没有理由说与安庆宿松县交界的黄梅县等安庆市周边县不是起源地。
1931年，36岁的张恨水打算将小自己20岁的女学生迎娶进门。妻子胡秋霞以死相逼不同意。她用自己的三个孩子作为威胁，放话说：“你要是娶她进门，我就自杀！”但是张恨水压根就不吃这一套，毫不在乎地丢下一句：“不自量力。”
张恨水原名张心远，出生于安徽潜山，后来随母亲到江西黎川读书。1912年，因为家道中落，张心远便随母亲回到潜山，同年底考入苏州蒙藏垦殖学校。
女学生是张恨水娶的第三个妻子，而胡秋霞并不是他的第一任妻子。身为爱情大师的他，渴望自己也能娶到才女佳人。这几乎成了他一生的执念。
他生在在民国时期，正处于封建文化和新文化交替时代，到了他娶亲的年纪，很多新学子都开始倡导婚姻自主，要追寻爱情，摒弃封建包办的糟粕。张恨水自然也想要找一个灵魂契合的伴侣，可他的父母却还坚持老旧的思想，在媒婆的三言两语下给他说了一门亲事。
张恨水是个很孝顺的人，他不忍心忤逆父母，可又不甘心自己的婚姻成为包办的牺牲品。他只好和父母提出一个要求，必须要亲眼见见新娘子，这已经是他为自己婚姻争取的最后底线。
父母说新娘子是当地教书先生的女儿，秀外慧中，书香门第，儿子看了一定会喜欢，于是满口应承下来。第二天，媒婆让徐家搭了个戏台子，高楼上围满了徐家女眷。
媒婆指着看楼一角，对张恨水说：“看到没？那个穿绿色的姑娘就是徐小姐，你看多秀气。”
张恨水往那个方向一看，果然女子秀外慧中，长得温婉可人，很符合他对妻子的想象。他自恃有才学，理应有这么一位佳人配对。他满口答应下来，媒婆笑的合不拢嘴。
谁知，新婚当夜，张恨水钻进洞房后却妈耶一声跌倒在地。只见那新娘端坐在床上却不是那日见的人，而是一个面相丑陋，看起来憨厚又蠢笨的女子。女子自称自己叫徐大毛，虽然父亲是教书先生却没怎么教过她认字，名字也是随便取的，那日绿衣服的是她的妹妹。
媒人担心她嫁不出去，故意来了一出掉包计。
张恨水深受打击，疯一样地跑了出去，睡到山坡上，后来乡邻追上山才将他拖回了家。但是新娘已经嫁过来，为了母亲，他又不能把新娘送回去，只得接受了她。
他虽然接受了她，但是他抱着铺盖搬进了书房，不肯和她圆房。
徐大毛也没有怨怼，反而一人承担其了张家的所有家务，还帮助婆婆照顾丈夫的弟弟妹妹，任劳任怨的干了四年，张恨水渐渐也被她感动了，虽然不能接受她是自己的妻子，可对徐大毛的态度却有所缓和。
徐大毛知道丈夫是个文化人，为了追上他的脚步，徐大毛偷偷学识字，还给自己起了新名字叫徐文淑，可这一切挽回不了丈夫的心。
张母心疼儿媳，也想快点抱孙子，她恳求张恨水对徐文淑好一点，她说：“文淑嫁到我们张家，对我们全家都很好，你至少让她有个孩子，有个依靠。”张恨水这才回了趟家和试着和徐文淑相处。
这场迟来的夫妻情分，让徐文淑先后生了两个孩子，可谁能想到，她的大女儿出生10个月就夭折了，后来二儿子在两岁的时候肺部感染，也不幸没了。
后来张恨水在报纸上连载，越来越受欢迎，并认识了身世凄惨的胡秋霞。胡秋霞不识字，张恨水就耐心地教，渐渐地她已能自己读报，操持家里的大事小情，让丈夫专心写作。
张恨水因为有了胡秋霞的照顾，他的写作事业更上高峰。当时鲁迅先生千字的文章稿费在5-8元，他的稿费达到了千字10元。张恨水写作又快又好，所以他赚到了不少钱。
张恨水苦尽甘来，把全家人接到了北平，其中包括徐文淑。
到了北平，徐文淑才知道张恨水早已另娶新欢胡秋霞，不久后，胡秋霞生下长子张晓水，这孩子本是早产儿，早就没了啼哭声，可徐文淑却坚决不同意扔掉。自己没日没夜的照顾与自己毫无关系的孩子，竟然把胡秋霞的孩子救活了。
眼见徐文淑膝下无子，与她情同姐妹的胡秋霞，便将儿子张晓水交给徐文淑照料数十年。张晓水晚年常念叨：“我的命是大妈救的。”
后来，张恨水将徐文淑与胡秋霞安顿在安徽老家。
1931年，张恨水参加了一场赈灾表演，又带回一个新媳妇周淑云。是他的粉丝，二人越聊越投机，他们在文学上有着共同的话题。
张恨水猛然醒悟，这不就是自己期待已久的佳人吗？
胡秋霞听闻后，极力反对，大哭大闹，坚决不同意，不让周淑云踏进家门一步。
谁知，周淑云根本不在乎。与张恨水结婚后，又另寻住处，两人在外面过起了甜蜜的小日子。张恨水还给她改了名字，叫做周南，取自《诗经》中《周南》二字。
1946年，胡秋霞与子女返回北平，徐文淑独自留在潜山照顾婆母，张恨水给她购置了土地、房屋。
胡秋霞彻底死心了，整日的玩牌、聚会，在抑郁寡欢中消磨时光。
1948年，张恨水突发脑溢血， 瘫痪在床，周南衣不解带地照顾他6年，后来积劳成疾，年仅44岁，就因病去世。
徐文淑在婆婆去世后，又领养了一个名叫小莲的小姑娘，1958年，60岁的徐文淑在给张晓水寄信途中，一个趔趄摔倒在路边……来奔丧的是她付出10年养育之恩的张晓水。
【痛心：女孩考第一被老师质疑后溺亡】
今日，安徽潜山市李女士反映，自己13岁的侄女月考全校第一，道法课100分，却被班主任质疑提前购买试卷，并安排其补考；
不幸的是，补考第二天，女孩在池塘中溺亡。
孩子买没有买试卷，咱们不知道，但是老师肯定知道哪里有卖试卷的！
试问，你要举行考试摸孩子的学习情况，却用了能买到的卷子，你自己不把好关，还怪别人买的不对？
再说，老师你没有证据就说别人买试卷，这属于污蔑吧？
建议这位老师都要再学习一下教师事业道德、职业准则等等内容，搞清楚哪些话能说，哪些不能说吧！
也请家长平时多关心孩子，密切关注她的想法和心情，避免发生类似事件，让家人后悔莫及。
对此你怎么看呢？欢迎留言讨论。
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小池镇，安徽省安庆市太湖县辖镇，位于 太湖县东部，大别山南麓，距县城16公里，东邻潜山，南连新仓，西接晋熙，北毗寺前。素有太湖东大门之称。境内105国道、沪蓉高速公路、合九铁路贯穿东西。区位优越，风景秀丽。镇区有合九铁路客货两用站，集镇距合肥、武汉、南昌车程均在2小时内，安庆、九江车程在1小时，距高速路出口仅10分钟车程。全镇共有14个行政村，1个居委会，420个村民小组，39655人（2017）（多为汉族 江右民系）。
小池镇古为驿站，历史悠久， 新石器时代， 商周时代、 战国时代遗址占多，三国时期的 青阳县治上格城、唐代建造的海会寺等一批省级重点保护文物保存较好。小池镇民风淳朴，历代科举中英才辈出，著名戏剧教育家叶春善，著名教育家何晓耕，现代文学大师孔凡礼、林学专家马大浦等知名人士。
小池镇古称“小池驿”，历史悠久，新石器时代，商周时代、战国时代遗址占多，三国时期的青阳县治上格城、唐代建造的海会寺等一批省级重点保护文物保存较好。小池镇民风淳朴，历代科举中英才辈出，著名戏剧教育家叶春善，著名教育家何晓耕，现代文学大师孔凡礼、林学专家马大浦等知名人士。
小池镇历史悠久，风景秀丽，人文荟萃。古时小池是重要的驿站，三国时曹操麾下大将曹仁曾在这里建有上格城，现仍保留完整的城墙；相传公元735年唐玄宗年间，为给后宫贵妃杨玉环运送广西荔枝，曾走的是这条官道；清咸丰九年（1859年），太平天国英王 陈玉成，曾在这里安营扎寨，与湘军激战，也就是历史上有名的“小池驿之战”。
1949年建小池镇，1961年改公社。1984年改乡。1992年2月，小池、中心、白银、石霞4个乡合并设立小池镇，2004年，花园乡的方岭、新庄、立新3村以及刘羊乡的殷冲、李冲、月龙、李岭、枫铺5村并入小池镇。
小池经济和各项社会事业从此进入快速发展时期，逐渐形成人口密集、市场繁荣、交通发达的新集镇。1999年被安徽省省政府批准为省级中心镇，被定位为太湖东南部的经济中心，是以发展工业为主导型的工贸结合型的城镇。
小池镇位于安徽省太湖县东部，大别山南麓，距县城16公里，东邻潜山，南连新仓，西接晋熙，北毗寺前。素有太湖东大门之称。全镇共有14个行政村，1个居委会，420个村民小组，总人口39655人（2017），设15个总支，64个支部。境内有青山（石霞山区）绿水（小池河、白沙河、杨埠河、前河、后河），良田万顷，是名符其实的“粮仓”，小池大米远近闻名。#安庆头条#
晚清咸同以来，安庆六邑，百废待兴，历经洋务、变法、新政。由于省城安庆在近代化进程的活跃，宿松叶氏、太湖赵氏，以及潜山余氏、望江何氏、桐城方氏、潘氏等纷纷迁居城内，怀宁叶氏、陈氏本身就发轫于城内。这些人文底蕴深厚的宗族，推动了省垣文化教育事业，进而又对天津、上海、南京、扬州等地文化产生影响，这是一个值得关注的现象和研究课题。
“拥抱新时代,唱响黄梅戏”2022黄梅戏“十大金花”“十佳新苗”选拔活动启动
由安徽省黄梅戏艺术发展基金会主办，安徽省黄梅戏剧院承办的“拥抱新时代·唱响黄梅戏”2022黄梅戏“十大金花”“十佳新苗”选拔活动近日启航。
本次活动旨在全面贯彻落实党的十九大精神和安徽省“全面建设现代化五大发展美好安徽”的发展理念，“打好徽字牌、唱响黄梅戏”，展示安徽黄梅戏战线艺术成果，推动新时代黄梅戏事业的传承与发展，大力培养、宣传新时代黄梅戏专业队伍里年轻艺术人才。
此次活动面向安徽省黄梅戏专业青年演员，是专业性很强的评选活动，全省35岁以内黄梅戏专业演员可通过个人报名、院团推荐方式进行报名，通过初选、复选及专家考评等环节，最终确定新时代黄梅戏“十大金花”（女）10位、“十佳新苗”（男）10位。
本次活动为更多的青年演员提供崭露头角机会，进一步加强对黄梅戏人才的发掘和培养，促进黄梅戏艺术事业的繁荣发展大有裨益。安徽省黄梅戏剧院、安庆再芬黄梅艺术剧院 、安庆市黄梅戏艺术剧院、 马鞍山市艺术剧院、 铜陵市艺术剧院、 滁州演艺集团、 池州市黄梅戏艺术剧院、 桐城市黄梅戏剧团 、潜山市黄梅戏剧团 、宿松县黄梅戏剧院 、怀宁县黄梅戏剧团等省内十一家优秀骨干院团将全程参与评选激烈角逐。
#安庆头条# 革命老区黄柏镇有位名叶卉的先生，十年如一日倾其所有，集红色文化、农耕文化之实物及文史资料，创建《安庆市泉兴博物馆》。
叶卉先生十年前于安庆石油化工总厂退休，回到革命老区潜山市黄柏镇叶河村老家，利用出差、光顾小摊、网上搜集等多种手段和途径，聚拢了本地区的革命史资料，收藏了即将要消失的农耕器具和生活用具，保存展现祖辈艰苦创业实物。他说，这些难得一见的民俗文化是我们的先民创作的著作。
叶卉先生热爱家乡忠于人民的形象，也吸引了当地热爱公益事业一班人。10月1日上午《安庆市泉兴博物馆》隆重开馆，让当地的百姓大饱眼福的同时，大家又一次见证了以叶卉为核心公益组织，向困难家庭学子颁发了公益助学金。#我要上 头条# #红色血脉#
1913年，作家张恨水的母亲为他选妻。尽管张恨水拒绝，但他只能接受。他要求婚前见新娘。结果，新娘美丽而端庄，他暗自高兴。新婚之夜，他高兴地揭开了盖子。接下来的一幕让他目瞪口呆，意识到自己被骗了。
世人都知道《金粉世家》的作者张恨水，但却不知道张恨水对原配的薄情。
然而，这样一位才华横溢的学者在情感上并不是那么流畅。他的婚姻经历比剧中的金燕熙传奇得多。
张恨水，原名张芳松，字“心远”，是张家的第一位继承人。后来，他以笔名“恨水”写作。
1895年，张恨水出生在武将小官吏的家庭中。他的祖父曾当过参将，他的父亲张钰也懂武术。他的父亲希望张恨水也能继承武术的精神。然而，张恨水从小就沉迷于文学。他精通各种诗歌，他的写作更加流畅。他经常穿插着诗歌和诗歌，可以说是一位才华横溢的人。
本以为可以一辈子荣华富贵，自由轻松地从事自己的文学事业。发生了意想不到的情况。父亲的去世使张恨水的责任落到了他的肩上。
张恨水的父亲突然病逝。辍学回到家乡成了唯一的出路。十几岁的张恨水和家人回到家乡潜山，寻找生存之道。张家在父亲去世后，张家逐渐衰落，不再是那个辉煌的张家。
幸运的是，在亲友们的支持下，张恨水被孙中山先生在上海创办的“蒙藏垦殖学校”录取。在他的研究中，他以“恨水”的笔名写作和投稿。
当时，苏州蒙藏垦殖学校解散，没有学校可上的张恨水只好留在家里努力学习。
18岁时，他的母亲为他选了一门婚姻。他反对包办婚姻，但他不想让母亲伤心，所以他不得不同意。
但他提出了一个要求：他必须在结婚前见到新娘。
为了安排婚事，媒人不得不和张恨水商量：我们偷偷去看，然后我带你去看！
媒人的建议与张恨水来说是无关紧要的。
就这样，张恨水跟着媒人来到事先安排好的戏院。
他们站在二楼的栏杆旁，看着一个接一个进来的观众。
正当张恨水的耐心快要耗尽时，媒人兴奋地推了他一把：看，那就是徐姑娘。
18岁的男孩朝媒人指的方向看去，看到一个美丽苗条的女孩站在剧院的最后一排，好像在等待一个已故的伴侣。
当时，年轻的张恨水不知道什么是爱，他把这一瞬间的惊喜和喜悦视为美好的动心。
因此，他欣然接受了这桩婚姻。
当张恨水的新婚之夜到来时，他高兴地揭开了新娘的面纱。
令张恨水惊讶的是，新娘是一个丑陋的女孩，门牙外露，鼻子扁平。
他的母亲也来安慰他：“现在情况已经如此，没有回头路了。”
最后，她得知自己被媒人欺骗了，但因为这个误会，她独守空房45年。
1926年，成名的张恨水在北京买了一栋大房子。
为了弥补欠家人的债务，他接了母亲、妻子和许多弟弟妹妹住在北京。
抵达北京后，徐文淑得知张恨水娶了一个名叫胡秋霞的女人，并有一个女儿。
听到这个消息后，大家都很惊讶；只有徐文淑总是沉着冷静。
就因为她放下了，她原谅了他的冷漠和漠视，以及所有不能被爱的委屈。
因此，对于这位情敌来说，她表现出了特别宽容的一面。
在北京宅院的时候，她视胡秋霞为姐妹，一直真诚相待。
次年，胡秋霞生下长子张晓水。孩子早产，没有了哭声，但徐文淑坚决拒绝把它扔掉。他日夜照顾与自己无关的孩子，救了胡秋霞的孩子。
刚刚分娩的胡秋霞被舐犊之情深深打动了；为了感谢徐文淑救命之恩，胡秋霞直接把孩子交给无子的徐文淑照顾，以安慰她一年四季的黑暗和孤独。
对徐文淑来说，她像母子一样在北京的房子里与张晓水一起度过的十年，是她孤独生活中最温暖、最珍贵的岁月。
1931年，在一次游园会上，张恨水遇到了一位擅长唱歌跳舞的高中生。他的名字叫周淑云。
后来，张恨水娶了周淑云；因为他答应胡秋霞绝不让其他女人进房子，他不得不选择另找地方住；婚礼当天，他把年轻美丽的新娘的名字改为“周南”。
他称赞她写得好，夸赞她的聪慧。但他从来不知道，他一生中看不起的原配，也曾一直在努力为他识字，在无数孤独而艰难的夜晚，读他的作品到天亮。
抗日战争结束后，张恨水突然中风，妻子从未放弃。在他患病的六年里，周南为了照顾他而过度劳累生病，最后患上了癌症。
临死前，徐文淑送给张恨水的两位妻子两枚金戒指，希望能在姐妹们心中留下一些纪念品。
她一生中从未被丈夫爱过，45年来她一直独守空房，但她从未等到丈夫为她送行。
在旧式婚姻中，受尽一生折磨的徐文淑终于长眠于张家祖坟山上。
然而，她并没有像一个被遗弃的女人那样生活，而是用善良和慷慨来她加点颜色。在失去了儿子之后，他挽救了情敌的儿子。这样的一颗心该有多强大。
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别总是高高在上，有时候，自诩“正常人”的人，还不如残障人士。
平常生活中发现，会有相当一部人认为，残障人士就是需要依靠别人的弱者，是家庭和社会的累赘，但事实果真如此吗？
非也。第30个国际残疾人日，淘宝上线了一份“命运奇袭者店铺榜”，榜单上有20家淘宝店铺，经营的品类多种多样，有土特产店、礼品屋，也有服饰店、宠物用品店。
榜单上方的一句话让人动容：上榜店铺背后，是一群残障卖家。他们像逆境勇士奇袭命运，像冬日暖阳温暖身边人。
你看，残障人士也能活得精彩有意义。还记得曾经看过的一个故事，安徽潜山的黄勇从5岁时被确诊为血友病后，慢慢失去了行走能力，出行只能拄拐或坐轮椅。成年后，他试着找过工作，却处处碰壁。
命运没有打败他，2007年，黄勇通过自学开淘宝店创业，如今，不仅做到了三皇冠，还清了债务，娶妻生子，还积极帮助病友、残疾人在淘宝创业。2020年，黄勇被授予全国“劳动模范”称号。
这份事业赋予黄勇的，并非只是收入，也让他感受到了友谊和尊重，通过淘宝店创业，在获得物质回报之前，他更早一步获得的是人生价值的回报。淋过雨的人，才会给别人撑伞，他小有成绩后，便积极向病友、残障朋友们免费传授电商经验，带动更多人自食其力。
#你觉得中国近代史有哪些民族英雄#1、林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日）， 福建 侯官县人，字元抚，又字少穆、林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠君”思想，镇压过少数民族起义。
但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。
还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。
2、刘永福（1837—1917），字渊亭，汉族客家人
刘永福是一位民族英雄。他在中法战争和反割台斗争中，作出过重大贡献。尽管他在越南经不起清政府的政治欺骗和官位诱惑，在台湾经不起更严重的考验。
在台湾，他与日军议和，主要是为免除台湾军民再受战祸之苦，而不是投降；他离台内渡是为客观条件所迫，力不从心。
3、刘铭传（1836年9月7日—1896年1月12日），字省三，自号大潜山人
1885年，任台湾巡抚。在台任职期间，进行了编练新军，修建铁路等一系列洋务改革；开煤矿，创办电讯，改革邮政，发展航运事业，促进台湾贸易，发展教育事业，促进了台湾近代工商业的发展，台湾防务亦日益巩固。
为台湾的现代化奠定了深远的基础。后加兵部尚书衔，帮办海军军务，1891年辞职。其治台策略与理念，后来由日治时期台湾总督府承续，是推动台湾现代化建设的先驱者，有台湾洋务运动之父和台湾近代化之父之誉。
4、邓世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，汉族，原名永昌，字正卿，广东广府人，1894年9月17日，日本舰队突然袭击中国舰队，一场海战打响了，这就是黄海大战。战中，担任指挥的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。
他指挥的致远号在战斗中最英勇，前后火炮一齐开火，连连击中日舰。日舰包围过来，致远号受了重伤，开始倾斜，炮弹也打光了。
邓世昌感到最后时刻到了，对部下说：“我们就是死，也要死出中国海军的威风，报国的时刻到了！”他下令开足马力向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽，这大无畏的气概把日本人吓呆了。
这时，一发炮弹不幸击中“致远”舰的鱼雷发射管，使管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。200多名官兵大部分牺牲。
邓世昌坠身入海，随从抛给他救生圈，他执意不接，爱犬“太阳”飞速游来，衔住他的衣服，使他无法下沉。可他见部下都没有生还，狠了狠心，将爱犬按入水中，一起沉入碧波，献出了宝贵的生命，享年45岁。
5、节振国，（1910—1940）冀东著名的抗日民族英雄
1910年出生于山东武城县刘堂村一个贫苦农民家庭。10岁随父兄逃荒到开滦赵各庄煤矿，14岁起进矿当工人，在1938年开滦煤矿抗日大罢工斗争中，开滦赵各庄矿工人节振国极富传奇色彩的故事被人们广为传颂。
1939年秋，节振国光荣地加入了中国共产党。1940年8月1日，中国工人阶级的优秀战士、抗日民族英雄节振国率部与日伪军作战时，壮烈牺牲，时年30岁。
鲜见！珍贵的照片，亲和的伟人，毛主席穿戴少数民族服饰的照片，淋漓尽致地展现了一代伟人对各族人民的深厚感情，也体现了主席对少数民族文化风俗和中华民族大家庭的热爱！
刚刚过去的9月9日，是新中国的主要缔造者，一代伟人毛主席逝世46周年纪念日。
在主席逝世46周年的漫长时光里，亿万国人依然爱戴和缅怀着这位为国家的独立，民族的解放，呕心沥血，夙夜在公，奉献了自己一生的杰出领袖和世纪伟人。
而至今让人难以忘怀的是，在华夏九百六十万平方公里土地上的少数民族地区，主席依然被一代又一代的少数民族群众所铭记，所敬仰、所缅怀和所爱戴。
以下这些照片，展现的是主席生前与少数民族群众结下的深厚情谊，彰显的是主席在少数民族群众心目中和蔼可亲，伟大崇高的形象。
第一张照片，是主席身穿十世班禅额尔德尼.确吉坚赞大师所赠西藏藏传佛教僧人服饰留下的珍贵照片。
看见这张照片，让人顿时就感到当时主席的帅气和可敬、可爱，从而禁不住使人在瞬间就联想到雪域高原的雄浑、神奇和美丽。
想到藏传佛教文化和西藏当地民风民俗的悠远和深邃，想到藏族人民的勤劳、热情和善良。
而第二张照片，展现的是1956年2月，毛主席接见新疆维吾尔族舞蹈家康巴尔汉时的情景。
公开资料显示，康巴尔汉出生于新疆喀什一个民间艺人家庭，是新疆专业舞蹈艺术教育事业的开拓者和奠基人，被称为“新疆第一舞人”。
在毛主席亲切接见康巴尔汉时，康巴尔汉敬送给主席一顶维吾尔族花帽。
当时，主席高兴地欣然接过康巴尔汉敬献的维吾尔族花帽，并愉快地戴在自己头上。
从照片上看去，当时主席与康巴尔汉交谈甚欢，旁边的人们禁不住鼓起掌来。
而就是在当年2月8日，主席在中南海怀仁堂会见张恨水（右）等人时，康巴尔汉送给主席的那顶维吾尔族花帽，还戴在主席头上（第三张照片）。
据史料记载，当时，茅盾把张恨水介绍给主席时，主席头戴维吾尔族花帽，微笑着和张恨水握手。
出生于1895年5月18日，来自安徽安庆潜山县，作为中国章回小说家，鸳鸯蝴蝶派代表作家，被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”的张恨水，当时被头上戴着维吾尔族花帽的
主席亲切接见时，心情非常高兴。
第四张照片，许多人可能很少看到，这是主席接见中央政法干部学校西北分校参观团团长阿生富(维吾尔族)时的情景。
据说，这张照片拍摄时间应该在五十年代末或者六十年代初。
从照片上看去，主席在接见阿生富时，与阿生富亲切交谈，还把自己的香烟拿出来给阿生富抽。
从这张照片上，人们可以感受到主席平易近人的作风和个人高贵的品质，感受到主席对各族人民群众的深厚感情。
光阴荏苒，时隔数十年后的今天，人们目睹这张照片，依然让人感到十分亲切，令人激动不已。
公开资料显示，主席比较早地接触少数民族文化，应该来源于主席对中华民族大家庭的热爱。
据悉，大概是1926年在广东农民运动讲习所当所长的时候，为了解不同地区的民俗风情，主席就曾发动来自各地的学员，抄写各自家乡的民歌，其中就有少数民族居住区的各类民歌。
后来，在长征途中，经过一些少数民族聚居区（第五张照片），主席对这些民族的文化风俗，又有不少亲身见闻。
而比较集中地感受少数民族文化艺术，则是在新中国成立初期。
1950年10月3日晚上，来京参加国庆典礼的150多名各族代表汇集中南海，举行向毛主席和中央政府的献礼大会。
当时，主席曾从各个少数民族代表手里接过哈达、伞、帽子等礼物，还笑着接过一顶少数民族的帽子戴在自己头上（第六张照片）。
由于主席对各民族群众的热爱，在一段时间里，还出现一段情动人心，至今仍然众人皆知的故事：
在新疆，一位名叫库尔班的老人，几次三番要骑毛驴上北京见毛主席。
后来，这位老人终于到了北京，受到主席亲切接见（第七张照片）。
由于当面见到了自己日思夜念的毛主席，老人也终于了却了自己的一番情愿，实现了自己梦寐以求的心中夙愿。
通过以上这些历史照片，足以印证主席在一代又一代少数民族群众心中，那宛如巍巍高山，高耸屹立的崇高形象，那被少数民族群众世代不忘，对主席亘古不变的绵延纯真之情。
致敬缅怀主席！
敬仰爱戴主席！
