高祖本纪翻译，国学经典中国第一部纪传体通史《史记》全文精选名句50句带译文

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1、高祖本纪翻译：国学经典中国第一部纪传体通史《史记》全文精选名句50句带译文

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

摘自《史记·货殖列传》

解释：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的私利而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的私利而往。

2.桃李不言，下自成蹊。

摘自《史记·李将军列传》

解释：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。

3.祸不妄至，福不徒来。

摘自《史记·龟策列传》

解释：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

4.众口铄金，积毁销骨。

摘自《史记·张仪列传》

解释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。

5.千人之诺诺，不如一士之谔谔。

摘自《史记·商君列传》

解释：众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

6.人弃我取，人取我与。

摘自《史记·货殖列传》

解释：人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我想办法给予满足。

7.当断不断，反受其乱。

摘自《史记·齐悼惠王世家》

解释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

8.千羊之皮，不如一狐之腋。

摘自《史记·赵世家》

解释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮，一千个人的小心的低语也不如一个士人直言批评。

9.得不为喜，去不为恨。

摘自《史记·日者列传》

解释：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。

10.相马失之瘦，相士失之贫。

摘自《史记·滑稽列传》

解释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

11.毛羽未成，不可以高蜚

摘自《史记·苏秦列传》

解释：假如鸟儿的羽毛还没有长满，就不可能凌空翱翔。

12.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价贵到极点，就一定会下跌；物价贱到极点，就一定会上涨。当价格贵到极点时，一定要及时卖出，把它视同粪土一般；当价格贱到极点时，一定要及时买入，把它视同珠宝一般。货物钱币的流通周转要如同流水般自然。

13.能行之者未必能言，能言之者未必能行。

摘自《史记·孙子吴起列传》

解释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

14.千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也

摘自《史记·刘敬叔孙通列传》

解释：千金之贵的裘皮大衣，不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的；楼台亭榭的椽子，不是靠一棵树的枝材就能修建的；累及三世的际遇，不是通过一代人的智慧就能预设的。

15.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。

摘自《史记·商君列传》

解释：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。

16.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

摘自《史记·赵世家》

解释：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

17.用贫求富，农不如工，工不如商。

摘自《史记·货殖列传》

解释：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。

18.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

19.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

摘自《史记·越王勾践世家》

解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，猎狗就要烹煮着吃了。

20.前虑不定，后有大患。

摘自《史记·苏秦列传》

解释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

21.运筹帷幄之中，制胜於无形

摘自《史记·七十列传·太史公自序》

解释：运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜

22.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

摘自《史记·外戚世家》

解释：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。

23.故顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。

摘自《史记·七十列传·李斯列传》

解释：顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。

24.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

摘自《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

解释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

25.家贫则思良妻，国乱则思良相

摘自《史记·魏世家》

解释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

26.燕雀安知鸿鹄之志。

摘自《史记·陈涉世家》

解释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

27.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

摘自《史记·高祖本纪》

解释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。

28.一沐三捉发，一饭三吐哺。

摘自《史记·鲁周公世家》

解释：宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。

29.富而不骄，贵而不舒。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远，怠慢他们。

30.好学深思，心知其意。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

31.酒极则乱，乐极则悲。

摘自《史记·滑稽列传》

解释：过度饮酒就会生乱，快乐到极点就会产生悲哀。

32.王侯将相宁有种乎？

摘自《史记·陈涉世家》

解释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？

33.败军之将，不可以言勇。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：失败了的将军，不可以再谈勇敢。

34.伏尸百万，流血漂橹。

摘自《史记·秦始皇本纪》

解释：倒下的尸体数以百万计，死者流出的鲜血可以把大盾牌漂浮起来。

35.贵出如粪土，贱取如珠玉。

摘自《史记·货殖列传》

解释：趁价格上涨时，要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去；趁价格下跌时，要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。

36.力田不如逢年，善仕不如遇合。

摘自《史记·佞幸列传》

解释：努力耕田不如好遇上好年景，善于做官不如遇上性情相投的君主。

37.见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。

摘自《史记·日者列传》

解释：看到心术不正的人，虽然（他）富贵显赫也不尊敬他；看到行为有污点的人，虽然（他）身居高位也不会屈从（他）之下 。

38.聪以知远，明以察微。

摘自《史记·五帝本纪》

解释：耳朵灵敏可以听清楚远处声音，眼晴很好可以察觉很细微的东西。

39.以三寸之舌，彊於百万之师。

摘自《史记·平原君虞卿列传》

解释：巧妙地运用自己的口才，胜过百万雄师发挥的作用。

40.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

摘自《史记·太史公自序》

解释：做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

41.鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶

摘自《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

解释：对水而照的人可以见到自己的面容，与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

42.贵上极则反贱，贱下极则反贵。

摘自《史记·货殖列传》

解释：物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。

43.安危在出令，存亡在所任。

摘自《史记·楚元王世家》

解释：国家的安危存亡在于所制定的法令如何，所任用的官员怎么样。

44.人方为刀俎，我为鱼肉

摘自《史记·项羽本纪》

解释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

45.仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

摘自《史记·赵世家》

解释：以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？

46.善用兵者，不以短击长，而以长击短。

摘自《史记·淮阴侯列传》

解释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。

47.以权利合者，权利尽而交疏

摘自《史记·郑世家》

解释：因为权势和货财结交的人，一旦权势货财消失，交情就疏远了。

48.法之不行，自于贵戚。

摘自《史记·秦本纪》

解释：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。

49.以权利合者，权利尽而交疏。

摘自《史记·郑世家》

解释：因权势利益而结合的朋友，一旦权尽利绝，交情就会疏远。

50.得黄金百，不如得季布一诺

摘自《史记·季布栾布列传》

解释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。

2、高祖本纪翻译，高祖本纪翻译简介

高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）刘媪曾经在大泽的坡上休息，梦中与神相遇那时候电闪雷鸣，太公去找刘媪，看见一条蛟龙趴在她的身上刘媪就有了身孕，产下高祖高祖长的很有帝王之相，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣仁义而爱人，喜好施舍，态度大方豪爽，不跟着家里做生产之事到壮年时通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长，亭中的小吏没有不被他欺侮的喜好喝酒和美色常常到武负、王媪得酒肆赊酒喝醉了就睡，武负和王媪看到高祖的上方常常有龙盘旋，觉得很奇怪高祖每次留在酒肆里喝酒，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐，下面我们就来聊聊关于高祖本纪翻译?接下来我们就一起去了解一下吧!

高祖本纪翻译

高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。他的父亲是太公，母亲是刘媪（ǎo,袄）。刘媪曾经在大泽的坡上休息，梦中与神相遇。那时候电闪雷鸣，太公去找刘媪，看见一条蛟龙趴在她的身上。刘媪就有了身孕，产下高祖。高祖长的很有帝王之相，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，左边大腿有七十二颗黑痣。仁义而爱人，喜好施舍，态度大方豪爽，不跟着家里做生产之事。到壮年时通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长，亭中的小吏没有不被他欺侮的。喜好喝酒和美色。常常到武负、王媪得酒肆赊酒喝。醉了就睡，武负和王媪看到高祖的上方常常有龙盘旋，觉得很奇怪。高祖每次留在酒肆里喝酒，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。等到看见了有龙出现的怪现象，到了年终，这两家就把记帐的简札折断，不再向高祖讨帐。

高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”

单父（shàn fǔ，善甫）人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。沛中的豪杰、官吏们听说县令有贵客，都前往祝贺。萧何当时是县令的属官，掌管收贺礼事宜，他对那些送礼的宾客们说：“送礼不满千金的，让他坐到堂下。”高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称“贺钱一万”，其实他一个钱也没带。名帖递进去了，吕公见了高祖大为吃惊，赶快起身，到门口去迎接他。吕公这个人，喜欢给人相面，看见高祖的相貌，就非常敬重他，把他领到堂上坐下。萧何说：“刘季一向满口说大话，很少做成什么事。”高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，一点儿也不谦让。酒喝得尽兴了，吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来，高祖喝完了酒，就留在后面。吕公说：“我从年轻的时候就喜欢给人相面，经我给相面的人多了，没有谁能比得上你刘季的面相，希望你好自珍爱。我有一个亲生女儿，愿意许给你做你的洒扫妻妾。”酒宴散了，吕媪对吕公大为恼火，说：“你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？”吕公说：“这不是女人家所懂得的。”终于把女儿嫁给刘季了。吕公的女儿就是吕后，生了孝惠帝和鲁元公主。

高祖回京途中，路过沛县时停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮。挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑（zhù，竹）琴，唱起自己编的歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。过了十多天，高祖要走了，。沛县父老坚决要高祖多留几日。高祖说：“我的随从人众太多，父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天，沛县城里全空了，百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。高祖又停下来，搭起帐篷，痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”高祖说：“丰邑是我生长的地方，我最不能忘，我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。于是封沛侯刘濞为吴王。

四月甲辰日，高祖在长乐宫逝世。

太史公说：“夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪。礼仪的弊病是使百姓不诚恳。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚。由此看来，夏、殷、周三代开国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了。秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗？所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了。”汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。

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