上善若水的含义，上善若水真正含义是什么（您真正懂得墙上挂“上善若水”的含义吗） -健康资讯

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1、上善若水的含义：您真正懂得墙上挂“上善若水”的含义吗？
2、上善若水的含义，上善若水真正含义是什么

1、上善若水的含义：您真正懂得墙上挂“上善若水”的含义吗？

上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。

在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；

心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，

善时。夫唯不争，故无尤。

人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。

上善若水：上善：至高。水：没有生命体，清澈透明，与万物无争；却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。

2、上善若水的含义，上善若水真正含义是什么

文·段宏刚

我国先秦时期，百家争鸣，大师辈出，开启了华夏文明在文化领域的第一个盛世。大思想家、大哲学家、大文豪老子无疑是诸子百家里边最有智慧的一位，他用毕生所学，创造了“道家学说”，并以5000余字浓缩成一部巨著《道德经》润泽后世。

道家学说以朴素的辩证法思想，提出了“道法自然”、“无为而治”等著名，对中国哲学，以及中华民族的价值理念都产生了极其深远的影响，到现在，我们依然享受着道家学说带来的利好。

老子

道家学说的所有思想言论都围绕着“道”在进行，“道”生万物，是维护宇宙万物正常运行的源头，是掌控万物生死存亡的基础。世间万物都有自己的“道”，在宏观层面，宇宙有宇宙的大“道”，在微观层面，人有人的“道”，物有物的“道”，无“道”不成方圆。

水作为世界上最常见的物质，老子同样对水之“道”进行了精准的阐释，并用一个成语“上善若水”对其概括出来。

“上善若水”出现在《道德经》第八章里，原文这样说：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

孔子拜见老子

“上善若水”的出处，相传跟孔子拜见老子有关。

孔子一生虚心好学，知书达理，一直把“圣人”当作楷模，以做圣人为己任，对有学问的人非常敬重。孔子很早就听说老子是当时最有名的大学问家，就计划着去向老子求教。据《史记》记载，孔子一生总共拜见过老子三次，第一次大约在17岁，第二次在33岁，第三次是在53岁。每次都是孔子在人生中遇到重大困惑，自己无法解决时，只好请求老子指点迷津。

“上善若水”的故事发生在孔子第二次拜见老子之时。当时，已到而立之年的孔子又一次遇到新的疑惑，百思不得其解，准备再次去求教老子。当他来到周朝都城洛邑（洛阳），打听到老子最近一段时间经常坐在黄河边听水悟道，于是，孔子打听好具体位置，决定前去拜见。

孔子

孔子向老子倾吐完自己的困惑后，老子指向波涛滚滚的黄河水对孔子说：你为何不学水的大德呢？

孔子不解，反问道：水有何德何能，我怎么学它？

老子说：上善若水。你看水的境界多高？它能激活和哺育万物而不与万物相争，心甘情愿居于不起眼的地方，以至于人们会忘记它的存在，这不正是谦卑、包容的美德吗？然而，世上万物谁也不能忽略水的存在，如果没有水，万物将无法存活。水看起来很柔弱，但它的韧性极强，能入地（渗入地下）上天（蒸发成水汽），任何人也无法将它砍断，遇到障碍，水能曲折迂回不断向前流去，因此，水是以柔克刚的最好代表。一个人如果具备了这种“柔”德，那他就是无坚不摧的。