健康资讯 明朝燕王朱棣“靖难”取胜，公元1403年在南京登基做了皇帝，即明成祖，年号永乐。明成祖从公元1410年到1424年之间，曾先后五次扫北，初步完成了营建和迁都北京的工作。公元1421年，明成祖正式迁都北京。
由于连年的战争，河北腹地土地荒芜，几欲“千里白骨，不闻鸡犬之声”，严重影响了河北经济的发展。明成祖迁都北京之后，先后几次从甘肃、山西、陕西、内蒙等地向河北大批移民。经过数十年的开荒垦殖，这里渐渐地经济得到了恢复，再现了“阡陌交通，鸡犬相闻”百姓安居乐业的局面。
献县，古称乐寿，亦称乐州，历史源远流长。在县城西三十里，有一个村子叫“董刘庄”。董刘庄上的人，大部分是由山西洪桐县迁移来的。几十年来，人们勤勤恳恳致力田地，六畜逐渐兴旺，人丁逐年增加。每年春季，村北村南杏花飘香，满树姹紫嫣红蜂蝶相逐；村东村西枣花金黄，清风阵阵，花粉馨香沁人心脾。
十五世纪九十年代明孝宗弘治年间，为了庆祝太平盛世，董刘庄人每年秋收之后，都要杀猪宰羊，请来僧人道士吟诵经文供奉上天，祈求来年的风调雨顺，祈求上天永久的保佑。日子久了，一年一度的祭祀仪式便成了定式。董、刘两姓的族长经过商议，共同出银子修建了一座“普济寺”，以寄托祈盼上天普济天下众生之意。接着又是几年的风调雨顺，人们的生活日益改善，董刘庄的普济寺也香火日盛，从年首至岁尾，远近香客络绎不绝。每年秋后庆典之日就连献县、饶阳的县令，河间府的府尹都来进香朝贺。
到十六世纪二十年代明世宗嘉靖年间，普济寺的规模已定。此时的普济寺早已远近闻名了。
普济寺变化座落在董刘庄的村南。寺院座北朝南。寺前是一条连通献县和饶阳的大道，路上人来车往不断。寺门口左右两侧分别矗立着一幢蛟龙石碑。碑身高一丈二尺有余，碑座为巨大的石龟。碑身、碑座用料考究，雕刻工艺精巧，蛟龙巨龟栩栩如生。右面的碑刻陈述建寺的意义，左面的碑刻记载建寺扔年代。两座石碑分别被罩于碑楼之内。寺院大门用上等的松木板材做成，经桐油浸泡，没有上漆，保持着原来的木色，上绘门神。门两侧各有一尊蹲座的巨大石狮。石狮竖鬃搅尾威风凛凛。走进寺门便是寺院的内部建筑了。
普济寺的内部建筑分为前后两大部分：前面是两层大殿和藏书阁，后面是禅房。
进门之后迎面便是普济寺的前一部分建筑。这一部分主要是供举行佛事活动用的，这 一部分又由前殿、后殿、藏书阁三部分组成。前殿朱红琉璃飞檐，檐下支撑着九根巨大的木柱，柱身朱漆耀眼夺目。镂花门窗精巧别致。殿内北墙上是彩绘的十八罗汉画像，画像有的面目狰狞，有的慈眉善目，有的腾云驾雾，有的侧卧而眠，千姿百态惟妙惟肖，壁画技法娴熟，技艺高超，具有极高的艺术价值。
出前殿向北，映入眼帘的便是寺内的中心建筑――大雄宝殿，殿高十八米，占地面积近五百平方米，是寺内最大的建筑物。正门匾额上的“大雄宝殿”四个斗大金字笔势雄奇苍健，堪为名家手笔。殿内集资排放的尽是菩萨的石像。佛祖如来盘坐在居中的莲花石座上，石像高一丈二尺，头戴金冠 光彩夺目，映着殿内烛火更显熠熠生辉。南海观音、灵机、弥勒等诸位菩萨的石像依次分别排于左右两侧，姿态各异造型逼真。佛像前面列摆香案，案上设炉，炉内香火长年不息，案前设有蒲团。寺内的大小佛事、节日庆典、来往香客进香的仪式都在这里举行。
出大雄宝殿向北的东西两侧，是普济寺的藏经阁。据说据说普济寺内藏经书最多时曾到十万册，把东西两厢放得满满的。
寺院的最后面是寺内僧人就寝和留宿香客的禅房，共二十间。寺院之内绿树成荫，花草满地，环境清闲幽雅自然。
自明世宗嘉靖到清世宗雍正（公元十八世纪二十年代）的二百多年的时间里，普济寺诵经传教普渡众生，在河间府及保定府都是很有名气的。到十八世纪四十年代的清高宗乾隆年间，普济寺又得到了大规模的修建。此时是普济寺的鼎盛时期。普济寺还有一段关于乾隆的离奇故事呢！
相传乾隆年少时曾染重病，多方求医诊治无效。后来皇太后请了一位高僧来为乾隆占卜化解吉凶，那高僧说乾隆成人之后应该顺应天意归身佛门。高僧为乾隆诵经三日后便指袖而去。不久乾隆大病得愈。岁月更替，乾隆逐渐长大成人，公元1736年即位做了皇帝。皇太后和乾隆讲了他年少时高僧讲的活，乾隆不忍放弃皇帝之位，便找了一个替僧并赐龙袍一件、金钵一只，让他自寻庙宇安身。一日上午，替僧行至普济寺门前，腹中饥饿，便向寺内化了斋饭，吃过之后想在寺门前稍做休息。此时献县县令坐着轿到饶阳县衙议事，正经过寺门。各位香客都打躬施礼。唯有替僧静静的坐在那里动也没动。县令见和尚好不恭敬，便气愤的脱口说了一句“好大的和尚！”替僧听后仍没理睬。县令很生替僧的气，由于公务紧急，只道：“回来再与你理论。”便匆匆而去。
替僧见县令如此高傲，便想整治他一下。他到寺内和主持讲明自己的身份，众僧人无不诚惶诚恐。替僧令寺中僧人黄土垫道净水泼阶
1:一年多前，老公因为前妻不孕，离了婚，经人介绍后娶了我。我怀孕了”老公回：“我知道，只想告诉你，有毛病的是你。”老公回头默默地看着大肚子的我陷入了沉思
2:夜喝醉回来，看到老婆已经熟睡了，呼吸声娇喘迷人。想到平时她对我又打又骂，我憋足了全身力气，一脚将她踹到床下，接着极其愤怒地破口大骂：“去你的！老子是有老婆孩子的人！”然后倒头装睡。第二天早上，老婆忍着伤痛，不仅没责备昨晚醉酒，还端来热气腾腾的牛奶！???
3、午，被老板叫到办公室，老板一脸严肃的看着我，搞得我有点紧张。老板看了一会说：我让你招的工人招到了吗？？？我尴尬的看了眼老板，弱弱的说：老板，你一天只给人开100块钱，不管吃还不管住，我去哪给你招人啊？？？老板忽然生气的说：你是个傻自吗，这价钱招农民工肯定招不到啊，但是现在是七月份，去人才市场招大学生去啊，一抓一大把。?"
4:先，你是偷偷放她桌子上的（这里可以假定她不知道送礼物的是你）然后，她第一反应是高兴地去boss办公室里（找boss）最后，她是快要哭的出来了。（因为知道送礼物的不是boss而是你）"
5：现在相亲的标配是车家的票。 为了找到她，我想每天加班以提高自己的业绩，哪怕一点点也要加薪。 有时间的话我会去跑迪迪。 有房子也有车的我，拼命赚钱想多赚点票。 我有时间的时候会寄快递。 今天上午很累，中午去麻辣烫店吃饭了。 进去后，我发现墙上的电视上放着养猪的视频。 我脱口而出：“肥猪！ ”话刚落，坐在我旁边的胖子扔下筷子坐下。 “这是什么意思？ ”'
6:男人戴观音，女人戴佛是什么意思？男人佩戴观音，是为了让男人少一些残忍和暴力，多一些观音般的慈悲和温柔。自然要得到观音的加持。女人佩戴弥勒佛是为了让女人少一些嫉妒和小心眼，少一些是非，像弥勒佛一样大度，自然得到弥勒佛的加持！
7：我想打电话给电视台商量一下安装电视的时间。但是不管我怎么问，他们来来往往只是说：“对不起，先生，我现在不能给你具体的时间，但我会在早上6点到下午5点之间来。”.能告诉我具体的银行卡信息吗？”"是的，第一个数字在1到7之间."我回答。(旋转)
8：一家动物园买了一只新狮子。吃饭的时候，别的狮子吃牛排。这只新狮子只得到一根香蕉。一开始这只新狮子以为自己是小三，满不在乎。过了几天，他实在受不了了，就问其中一只狮子：为什么你天天吃牛排，我却吃香蕉？老狮子回答说：“因为我们动物园，狮子的人事冻结，你就是猴子的空缺。”？
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历经九九八十一难，师徒四人，终于到达西天大雷音寺，他们心中的圣地。师徒取经心切，求如来佛祖早点传下经文。
佛祖对唐僧说道，你那东土大唐，物广人稠，多欺多诈！不忠不孝，不仁不义！造下无边罪孽！唐僧低眉顺目，阿弥陀佛！
如来佛祖告诉四众，我有佛法三蔵，共有三十五部，一万五千一百四十四卷！乃是修真之经，正善之门！唐僧请求佛祖早点传下经文。
摩诃切叶，阿傩陀，佛祖吩咐他们，招待取经之人，先用斋饭款待，再传经文！说实话这俩罗汉，惊着我了，仿佛没吃过饭一样，在桌上抢得比谁都快，以至于孙悟空把盘子都端了起来。
他讽刺两位尊者，这陪吃的本事，可是比谁都强啊！唐僧一心求经，顾不得吃喝，请求他们早点传下经文。两位罗汉似有难以言说之意，只是一个劲地告诉他们，经不可轻传！这是要有规矩的。
师徒茫然无解，听不懂什么意思。他们干脆挑明，要点人事！悟空火爆脾气，扯着阿傩就要去见佛祖，两人互相一使眼色，把一些无字的白纸，给了他们！
幸亏弥勒佛祖，他们才得以重返灵山，找佛祖评理！悟空大怒，阿傩伽叶作弊，谁想这西方极乐之地，也有这等昧良心的事！
佛祖微笑，猴儿莫嚷，此事我早已知晓！经不可轻传，不可轻取啊！当初众比丘尼下山，将此经文在舍卫国赵长春家念诵一遍，只讨得三斗三升散碎黄金！我告诉他们，卖的贱了，让后辈儿孙无钱享用！
悟空冷笑，原来这贪财作弊，是你起的头啊！佛祖笑而不答，吩咐摩诃切叶阿傩陀，去将有字真经，传给他们！
两位尊者有恃无恐，告诉他们，经不可轻传，人事还是要的！想白手取经，后人当饿死了！唐僧无奈，把大唐天子赠的紫金钵盂送给了他们，这才把真经取到手！
真应了那句话，天下熙熙只为利来，天下攘攘皆为利往啊！世上就没有白得的东西，什么时候也是如此！
取经团队到达灵山后，见了如来佛祖，领了批文，让阿傩、伽叶两位尊者传经于唐僧。没想到在传经之前，两位尊者向唐僧要起了人事，二尊者对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”身为佛门高僧的两位尊者，为何会向唐僧索要人事，这样做岂不能有损佛门形象，其实仔细阅读原著，才发现两位尊者是为了唐僧好。
唐僧虽说是金蝉长老转世，但只不过是肉眼凡胎的凡人，在取经之前和修仙成佛并无半点关系，直到开启了取经大业，穿上了锦斓袈裟，拿上了九环锡杖，唐僧就正是开始了修仙的道路。在取经路上，有三件事情是能让唐僧修为突飞猛进的，这第一件是在浮屠山，得到乌巢禅师传授《多心经》。这多心经就是唐僧成佛的基石，修炼的基础，取经团队的成员就是修炼了这部经书，才越来越灵台清明，若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。唐僧被蝎子精和老鼠精诱惑，就是不停得念这《多心经》，才保持清醒状态，没有陷入温柔乡中。
这第二件就是吃了镇元大仙的人参果，原著中有写，闻一闻活三百六十年，吃一个活四万七千年。在观音菩萨救活果树后，镇元大仙非常高兴，立马开了一个人参果会，请海上三星和观音菩萨吃人参果，唐僧有幸也分到了一个，也就是说在此之后，唐僧已经拥有四万七千年的寿命了。真正的超脱三界外，不在五行中了，这寿命已经不服阎王爷管辖了，再配合多心经的修炼，唐僧实质上已经在修佛的道路上走了很久了，只是他的天赋没有孙悟空高，许多时候还需要孙悟空来提点，以至于一直都是肉眼凡胎。
这第三件就是过凌云渡，凌云渡是佛祖设下最后一道考验，唐僧走过去之后，便可超脱成佛，只可惜唐僧仍然看不破生死，放弃不了凡尘，即使孙悟空明说要成佛，必须过凌云渡的独木桥，唐僧也依旧害怕，懵懂无知，不明如来的真谛。没办法取经团队都到这里了，不能因为唐僧参悟不透佛法，而放弃整个取经大业， 于是如来派接引佛祖架着无底的破船登场了，孙悟空一眼就看出来接引佛祖的身份，只要唐僧上了无底船，就可以成圣成佛，可惜他不敢忘却生死，无法真正做到解脱，还是孙悟空强行拉他上船，才舍却肉身跟着接引佛祖上了灵山。
也就是说到达凌云渡的时候，唐僧并不具备成佛的悟性和条件，是在外力的介入下，才走上大道。如来佛祖是知道这一切的，于是在接待了取经团队后，立马吩咐阿傩、伽叶两位尊者带他们去享用仙果。素位仙花人罕见，香茶异食得长生，饭桌上放得都是仙品、仙肴、仙茶、仙果、珍馐百味，与世不同。唐僧的修为没有达到成佛的境界，如来佛祖不得已，安排了这桌仙品给取经团队食用，其目的就是为了给取经团队进补。这番造化了八戒，便宜了沙僧，唐僧正寿长生，脱胎换骨，佛祖良苦用心，可惜唐僧始终不能忘却凡尘，真正超脱成佛成圣。
那么我们看唐僧到底是什么东西没有舍弃，他的东西除了自身衣物和佛经外，就只有唐王御赐的紫金钵盂了，当然还有取经团队在金平府缴获的犀牛角，不过犀牛角是取经团队之物，并非唐僧私有，也不便拿出来。阿傩、伽叶两位尊者索要人事，就是想要这两件宝物，只要交出这两件宝物，就证明唐僧忘却凡尘，真正有了成佛的境界。他经历了各种磨难，堪破万千幻象，斩却了自身贪、嗔、痴种种杂念，却仍然忘不了当初唐王的那一句“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”
阿傩、伽叶两位尊者，可以说是如来心腹之人，他们的一言一行暗中都是如来的意思，孙悟空听见尊者索要人事，当即告到如来哪里去了，佛祖只是轻描淡写的回复知道了，可见这背后就是如来的意思。唐僧放不下对唐王的执念，是不具备成佛条件的，本来灵山就佛位有限，将唐僧强行提升为佛，不免会引起燃灯佛祖和弥勒佛的不满，也会引起灵山众位高层不满，如此空降出来的佛位，岂能不让人眼红。
初次读到此处，还认为阿傩、伽叶两位尊者太过于势利了，让人非常不喜欢。他们这么做，一则是好意让唐僧交出紫金钵盂，斩断红尘；二则是经书不可轻传，白手传经，后人自当饿死。主要是怕南瞻部洲的人轻慢佛法，不珍惜三藏真经，这一点在取经之初，如来佛祖就提到过这个概念，基于此才让观音菩萨去东土寻个取经人。如此看来阿傩、伽叶两位尊者，是为了帮助唐僧成佛证道，才向他索要人事。
明日黄历：
黄帝历/道历：4710年
公历：2022年7月28日（星期四）
农历：壬寅年六月三十日
四柱：壬寅年 丁未月 壬午日 庚子时
节气：中伏第三天（7月26日-8月14日）
节日：世界肝炎日
天牢黑道阴人事，闭日埋葬或安床；
六耀大安万事吉，角木蛟宿忌破土；
物候土得润溽暑，安在仓碓外西北；
壬日泱水难堤防，午日苫盖屋主更；
午日煞北冲子鼠，幸运勘落未戌寅；
生门正东财正南，贵在正东喜正南；
九星中宫流年五，流月六白流日九。
他方历法记：
佛历：2566年，月晦，四天王巡行，又十日斋。
回历：1443年12月28日，都尔黑哲月（ 朝圣月），第四个圣月，是向麦加朝圣的月份。
藏历：水虎年五月（作净月）三十日，释迦弥勒佛节日。
儒略日：2459794.5
对于人我之间的因缘关系，就如弥勒法语所说：眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜？世上尽多难耐事，自作自受，既不要算计别人，也不妨大肚包容。
只要懂得因缘法，认识因缘的存在，时时结好缘，人生必能无往不利、所到亨通，如诗所云："若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。"
《金刚经》讲因缘和合，说的非常好。
《金刚经》：信心清净则显实相。
"心外无物"。人若能领悟这四个字，就可解脱很多。但是倘若能知道"心内亦无物"，那么理解了烦恼其实就是无事生非，庸人自扰。
金刚经讲了几个问题。
其中一，万物无自性，一切都是条件的产物。皆是因缘和合而生，因条件消失而去，万物因无自性而能生各种形状，皆在于外在缘由条件。所以说心外无物，有也是条件的产物。心内无物，有则是局限，失去变幻的可能，则人世凋零。
其中二，讲到一切皆梦幻，一切皆如影。如来三十二种相，无一相是真，不可以眼见所是而判断如来面目。若用眼睛认识真相，真相永远不会浮现，因为真相无"相"。所以，可放下一切执念，痴心，贪婪。因为一切是梦中泡影，抓不住，留不下。
其中三，讲到何为最高的布施。众生问佛，倘若我用七十二种财宝布施，我的功德算不算圆满? 佛说:不算。那最高的布施不是物质，不是财宝，而是法施。就是自己既能从无明中醒来，又能引领众生脱离苦海，来到真理和他的自身灵性面前，认识他自己，认识到本质即佛，人人即佛的真相，那么这种布施才是功德无量，无上圆满。
最后，讲到一个人最了不起的心，就是生起菩提心。发大愿，有大慈悲，有大格局。何为大愿? 能视苍生悲苦为我苦，能体恤众生的无奈脆弱，并时刻祈愿众生离苦得乐，视为己任，这是大愿。大慈悲是什么? 就是匍匐在地，为万刃铺路石。大格局，就是以神佛之心看世界，做人事，待人接物，立于尘世。
所以说，有几部经典不得不读，一个是«圣经»，一个是«易经»，一个是«金刚经»，一个是«道德经»。金刚经培养我们大而化之的心态，道德经教会我们博大宽广的世界观，易经带我们认知世界的常识，圣经是我们信心的源头。
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弥勒旅居生活是什么样的？
最近很久没和大家分享在云南弥勒的旅居生活了，今天非常有兴致，也想念大家，所以简单分享一则：
在弥勒旅居，说到底就是一个字＂吃＂，就像一些大姐们开玩笑说的：“啥旅居，就是混吃混喝等死＂，哈哈，大姐们可爱，这生活态度，萌萌哒，杠杠的，我要给她们一个大大的，大大的勋章。
大姐们会过日子，讲究生活品质，每天不是鱼
