健康资讯 杜牧一当上湖州刺史，便急匆匆地召见湖州一老妪。杜牧一见到老妪，以及她身后的三个小孩，瞬间明白了一切。杜牧忍住胸中怒火，诘问到：“你不是答应了把女儿嫁给我，为什么说话不算数？”
杜牧才华出众，是唐朝有名的风流才子。杜牧所在的杜家是一个大族，杜牧的祖父杜佑曾为宰相，可见杜氏家族之隆盛。杜牧之父杜从郁虽只做到员外郎，官秩不高，但杜牧生活优渥。
杜牧十几岁时，杜佑、杜从郁先后死去，杜牧生活骤然衰落，靠吃野菜过日子。巨大的落差，杜牧尝遍了人间冷暖。在悲惨的生活经历、弊端丛生的时政交结影响下，杜牧写出了那篇震烁古今的《阿房宫赋》。当时，杜牧年仅二十三岁。
杜牧二十六岁那年，东都洛阳应进士举及第。还是那年，杜牧经过了皇帝的面试，登贤良方正科。从此，杜牧获得了做官的资格。杜枚未考中进士时，名气很大，登第后更是名震 京邑。
杜牧参加工作后到了扬州。扬州繁华锦簇，车水马龙，纸迷金醉。杜牧三十岁刚出头，正春风得意，在这样的环境熏陶下，杜牧的风流习性也就放肆起来。杜牧下班后的主要娱乐活动，就是流连于青楼之间。
扬州玩腻了，杜牧听说湖州的美女水灵灵的，风物妍好，于是跑到湖州游玩。湖州刺史崔君素是杜牧好朋友，他最清楚杜牧所好。杜牧到了湖州后，崔君素天天安排吃喝，喝歌按摩一条龙服务。崔君素把城中名妓美色，全部安排上，站成一排，随杜牧挑选。
美色换了一批又一批，杜牧挑了一圈又一圈，还是没有满意的。杜牧有点兴趣缺缺，仰天叹道：“她们虽然漂亮，但还不算不上绝色美女！”崔君素问道：“那咋办？”杜牧提了个办法：“我们搞个划船比赛，与民同乐，让湖州的百姓都来。我就躲在人群中看看有没有人间绝色。”崔君素大喜，连道此计甚妙。
到了活动那天，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。杜牧从早上看到傍晚，也没发现中意的美人。杜牧意兴阑珊，准备收船靠岸，收工回家时，突然在人群中看到一乡村老妪携着的女孩。那女孩十几岁，杜牧一见到这个女孩，眼都直了：娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初。
杜牧仔细打量女孩，激动地拉着崔君素说：“这才是天姿国色！以前看到的美女和她比起来，简直就是庸脂俗粉！”说完便马上请老妪和女孩到船上谈话。老妪和女孩战战兢兢，不知道杜牧找她们有何贵干。
杜牧见到母女俩，便单刀直入：“我要娶她。”杜牧久经沙场，撩妹水平堪忧。这和阿Q的那句“我要和你困觉”没有本质上的区别。虽说乡野之女能嫁给官员是个不错的选择，但母女俩还是吓了一大跳，老妪忙说道：“小女年纪尚幼，恐不能婚配。”
杜牧见两人误会了，便摆摆手说：“不是现在娶他，是打算将来娶她。”老妪赶紧说：“要是将来你不娶，怎么办？”杜牧说道：“十年内，我必当湖州刺史。如果十年内当不上湖州刺史，你可以把她许配给别人。”老妪同意了，杜牧也给了未来丈母娘贵重的聘礼，双方约定了婚期。
这事也不问问女孩的意思，纯粹是一桩封建包办买办婚姻啊。
自此杜牧对湖州、女孩念念不忘。但他此时是个小官，离湖州刺史之位还差得远呢。这就相当于一个刚入职的公务员说十年内要当上地级市的市长......但杜牧不是一时口嗨，此后当上了黄州、池州、睦州刺史，但偏偏没有做湖州刺史。杜牧只能干着急，直到他的朋友周墀当上了宰相。
杜牧连写三封信，请周墀安排他为湖州刺史。杜牧四十七岁那年，终于如愿以偿当上了湖州刺史。他当上刺史的第一件事，就是兑现当年的承诺，娶那位女孩为妻。只是他忘了一件事：十四年已经过去了。
老妪收到刺史杜牧的召唤，便知道他要迎娶女儿了。但是现在女儿已经嫁人了，而且还生了三个小孩。杜牧问她要人，她哪能拿得出来？老妪畏惧刺史权威，不敢不从，只能去见杜牧。老妪多了个心眼，把女儿所生三个小孩也带上了。
面对杜牧的诘问，老妪回答：“等了你十年，可你如期未至，只能把她嫁人。”杜牧看看三个孩子，十分惋惜地说道：“是我不守时。现在她嫁人了，强扭的瓜不甜啊。”说完，便给老妪礼物，打发她走了。
杜牧伤心许久，于是写下了《叹花》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”这首诗弥漫着爱而不得、怅惘感伤之情。花如佳人，当年多美好，现在就有多憔悴。充满着韶华易逝、嫁作人妇惋惜与痛惜。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
民国时不少人还通过求签预测吉凶。他们中，陈布雷数次求签和胡宗南少时求签于万寿寺等都很有趣味。
陈布雷系蒋介石的高级幕僚，有“文胆“之称。他在公务闲暇，常有占卦求签之好。1931年6月，刚刚被选为国民党中央宣传部副部长的陈布雷深感宦途之莫测，人事之变幻，产生了闲云野鹤之想。一天，他随大哥陈屺怀游览金陵名刹鸡鸣寺，品茗之后，便直奔求签处，以测何日可以辞官归里。不意却求得一上上签：一朝丹篆下阶除，珠玉丰余满载归，若问始终康吉事，将来应有贵人携。”签语为：官非宜解，百事康宁“，意即官不宜辞。事实上，此时的陈布雷已身不由己，离不开沉浮难料的宦海了。
抗战胜利后，国民党发动内战，更加暴露出其统治日暮途穷之势。这使陈布雷十分苦闷。他的亲属见其愁烦，遂往济祖塔院，求得“氏宿第三灵签“，又到娘娘庙求得“观音灵签”第九签，签语为“劳君问我心中事，此意偏宜说向公：一片灵台明似镜，实如明月在当中”。陈之亲属两次求签，签语均甚吉祥，但并没有释解陈布雷心中的烦闷。为此，他自己上寺院求签，看菩萨如何指点迷津。然而，他恭恭敬敬从签筒中取出的，却是“观音灵签”第三签。签中“冲风冒雨去还归，役役劳心似燕儿，衔得泥来成垒后，到头垒坏复成泥”的语句，使陈布雷一见之下就变了脸色。陈别号畏垒，签语中描述的燕子，与陈布雷所面临的情况何其相似，难怪他要产生非常消极的联想，这与他日后走上自尽之路，恐怕也有一定关联。
胡宗南是浙江镇海人。当他还在湖州一所中学读书时，其伯父胡际清曾带他到江南十大名刹之一的道场山万寿寺烧香拜佛。在寺院里，胡宗南还去求了一签。那天，胡的手气不太好，所求的签为下下签，签上所写的“一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空“，“水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗”，“求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利等语，都预示胡宗南前程黯淡，一事无成。然而，实际上他的运气一直不错，仕宦之途相当顺利。纵观民国时的星命术数，可以看到，它除了有种类多这一特色外，求神问卜者所感兴趣的内容也很广。不少热衷于星命术数者，大到国事政局，小至家事身心，都要从中吸取“营养”。
