健康资讯 如果你也正在经历人生的迷茫苦闷，不妨跟我一起读读看。
宋神宗元丰二年，也就是公元1079年，苏轼由徐州调任到湖州，按照惯例要向皇帝谢恩，苏轼因此写了一篇《湖州谢上表》，然而正因为这个谢恩表被政敌弹劾，称他有讥讽朝廷之言，苏轼因此而被监禁了起来，长达一百多天的牢狱之灾，对苏轼的思想产生了极大的影响。最终，苏轼免遭一死，但被贬到黄州担任一个毫无实权的黄州团练副使。
被贬黄州第三年春天，苏轼和几位好友一起出游，途中突降大雨，他们一行没有雨具，朋友们被雨水淋得颇为狼狈，而苏轼却“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，创作了这首名垂千古的《定风坡·莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
上阙主要写词人在绵绵春兩中的所见所感。〞莫听穿林打叶声，何妨吟啸旦徐行〞，表现了词人的豁达与洒脱，突袭的春雨淅淅沥沥地下个不停，词人却毫不在意，并劝大家不要将其放在心上，坦然处之。然后，将“竹杖”〞芒鞋”与代表身份地位的“马〞作一比较，一个“轻〞字显出对官场的漠视。“谁怕？一蓑烟兩任平生〞透露出人到中年的沧桑阅历，多了几分轻视、几多豪气!任凭道路泥泞，衣衫尽湿，心灵仍然充满“晴”意，放声高歌。
下阙写的是春兩初霁，夕阳晚晴。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎〞，此时词人已物我两忘，酒醒“微冷〞时忽逢晚照暖身，本应欣喜，然而苏轼既不以风兩为忧，也不为晚晴而喜。继续自己的旅途，将一路的阴晴冷暖抛在身后，阔步向前。
“归去，也无风雨也无晴”，苏东坡要归去到哪里去呢？像陶渊明一样，要归隐田园，不再过问世事吗？
如果我们了解的苏轼的人生，就会知道，苏轼虽然偶尔会感叹“小舟从此逝，江海寄余生”，但那也只是心灵脆弱时的一种寄托，苏轼的一生，虽然兼具释儒道三家思想，是复杂而矛盾的，但儒家“治国平天下”的理想，几乎一直都在他心中。所以于他而言，真正想回归的，是“也无风雨也无晴”的达观心态，是安之若素、直面困难的人生勇气，以淡然的心态找回最初的自己。
其实苏轼一生中，对于任何外在的权利、物质都是没有执念的，他喜欢被贬到的每一个地方，乌台诗案他被贬黄州，他热爱黄州的生活和那里的人民，但当他被调到汝州，他又不迷恋黄州，他相信即将要去的汝州也是非常美好的。纵然被贬蛮荒的广东惠州，他也说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”愿意就在这里终老。“此心安处是吾乡”，心安便是家，所以苏轼到哪里都能活下去，而且还是快乐地活下去。强大的内心就是自己最好的避风港，东坡不躲雨，因为他知道前方亦是雨，但他也不是站着淋雨，他只是从容的向前走，没下雨前怎么走，现在还是怎么走，现在怎么走，雨过天晴了也还是这么走，外在的一切都不会改变他，因为他的内心就是他的归宿，也是他最后可以退守的精神家园。
人这一生，最难的是看清自己，就像登山，无论你爬到哪一层台阶，阶下都有人在仰望你，阶上也有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己！
“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”苏轼在被贬黄州之后，经历了失落，也从痛苦中看透了人生。他游赤壁写下“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”；他赏快哉亭，留下“一点浩然气，千里快哉风”；他寄情山水，“欲醉眠芳草”。他并非不痛苦，只是从痛苦中不断修行和重生。
其实，岁月就是一半欢喜，一半阴霾。这就是每个人的人生，虽然悲喜并不相通，但修心的历程大致相同。平凡如你我，只有以旷达之心应对人生万变，才能从困境中获得解脱。
就像村上春树说的：
不必纠结当下，也不必纠结未来，人生没有无用的经历，所以我们一直走，天一定会亮。
所以何必苦闷纠结，想开便是晴天。
苏轼40周岁，调任徐州知州。作为一州之长，亲自率领军民，固城墙，筑苏堤，抗洪水，访田舍，找煤炭，与徐州百姓共进退，功劳卓越，深受百姓爱戴。#苏轼# @今日头条
早安 又到了周末週五大家平安
北方的大好江山已被匈奴等外族占领，他们据地建国，史称『五胡十六国』；西晋宗室司马睿则在南方即位，他就是东晋元帝。祖逖得到晋元帝的赏识，被任命为徐州刺史，不久又调任军队长官，驻防在京口（江苏镇江），祖逖认为匡复中原是当务之急，急切的向皇帝进言，皇帝有感于祖逖一片赤诚，封他为『奋威将军』、豫州刺史，但是朝廷的其他大臣只求苟安，包括晋元帝也无心北伐，于是只给了祖逖1000人的粮食和3000疋布作为战斗物资，竟然没给盔甲和兵器，让祖逖自行去招募士兵，自造武器。祖逖并不气馁，带着随他南下的一批人，横渡长江北上。年过50的祖逖望着滔滔江水，回想年轻时和刘琨闻鸡起舞的豪气，不禁感慨万千。祖逖拔出佩剑，敲打着船桨发誓：「如果不能廓清中原，还予百姓安宁，我就不再南返！」祖逖的言辞壮烈，同行者无不感动。祖逖渡江后到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼兵器，又招募了二千多人，然后继续前进，打败后赵政权的石勒，收复整个黄河以南的地区。
人见人爱的苏东坡，极富人格魅力，在他身边，汇聚了很多学生，可几乎是一系“纯爷们”，今天咱们来讲讲他这位特殊的“女弟子”。
公元1077年，苏轼调任徐州知府，走马上任的第二天，徐州的大小官吏为他摆酒接风。宴会之中，还唤来了军中的歌女献歌献舞助兴。
宴会进行到高潮的时候，只见一位歌女离席唱道：“明月几时有？把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟。”
苏轼暗问身边的一位官员：“她是谁？”
那人回答：“她叫马盼，她的父亲原来也是做官的，因为兵败被处斩了。她因受牵连，而沦落为军中歌女。”
苏轼听言，叹息了几声。对马盼说道：“谢谢你，谢谢你。”他吩咐取出几匹绢绸，赏给马盼。
原来，马盼把这首苏轼为怀念弟弟-苏辙而写的《水调歌头》，唱得声情并茂，连苏轼本人也被深深打动了。
马盼说道：“苏老爷，我不要赏物，我……”
苏轼说道：“你有什么话，就直说吧。”
马盼说道：“苏老爷，我想跟你学习书法，你就收下我这个徒弟吧。”
苏轼说道：“我苏轼无德无才，徒有虚名，贻误了天下多少好人家子弟。”
马盼说道：“当今天下风行四大家书法，蔡、苏、米、黄，各成一体。记得家父在世之时，就让我们学苏体。”
苏轼听言，说道：“既然如此，我就实话对你说吧，我还真想收下你这个女弟子呢。可是，入门这一关却是不好过的。只要入了苏氏之门，我都要让他们成才。有些人想借大苏的名姓来沽名钓誉，嘿嘿，对不起，请别进门。”
马盼说道：“这个关门该怎么进法？”
苏轼说道：“说易也不易，说难也不难。现在你就当着众人的面，随意写上几个字。我就可以从这几个字里，决定你能不能作我的徒弟了。”
【宋时的名人宴集，大都备有笔墨纸砚一类物品，以供赋诗醉墨之用。】
马盼听言，落落大方地走到放置文房四宝的那张条桌跟前，拈笔，蘸墨，十分潇洒地用苏体行书写了刚才所唱的《水调歌头》一词。
又微微一笑，对苏轼说道：“请老爷指教。”
苏轼拈着胡子，哈哈大笑起来。说道：“字里行间，没有一点闺秀胭脂之气，倒是有几分豪迈、奔放的气概。这些风格，和我的个性差不多。不过，笔画显然有些走调，但这些都会纠正过来的。马盼，从今天起，你就是我的徒弟了。”
马盼听了，连忙向苏轼行拜师之礼。她既高兴又激动，在座的人都向她表示祝贺。
在苏轼的指导下，加上马盼自己的努力，她的书艺提高很快。
她临写的苏体书帖，除了苏轼本人之外，其他的人已经很难分辨出真假了。
不久，徐州城遭遇特大洪水，滚滚浊浪铺天盖地而来，苏轼身先士卒，住在城头，带领禁军和当地百姓，共同抗洪。奋战七十多天，保住了徐州城。
洪水退走之后，徐州城的老百姓为了纪念这次抗灾的胜利，在苏轼所住过的城头上修建了一座黄楼。黄楼落成之日，邻近的各州各府官员都来祝贺。
苏轼就在黄楼大宴宾客，与民同乐。苏轼的弟弟-苏辙也来了，他为眼前热烈的气氛所感染，写了一篇《黄楼记》记载这件事情。
宴会之后，苏轼打算将《黄楼记》镌刻成碑，立在黄楼之下。他亲自书写《黄楼记》碑文，马盼在旁边观看。
《黄楼记》写了一半，苏轼因为有公事出去了一会儿。马盼一时高兴，便仿照着苏轼的笔体，写了“山川开合”四个字。
正好这时苏轼回来了，他一见马盼写的四个字，放声大笑不止，稍微加笔润色，便不再重写了。
后来，《黄楼碑》立在了黄楼上。经历了一年又一年，人们争相前来凭吊故人踪迹，瞻仰前人遗墨，却不知其中有四个字并不是苏轼的亲笔，而是马盼写的呢。
@力哥聊文史
这里，我想聊一聊马盼。父亲被杀，自己沦为充军歌女，面对苦难和不幸的时候，她没有被打垮，积极面对生活，抓住机会，拜师苏东坡。
虽然，我不知道她最终的命运，但可以想象，她一定和苏老师度过了一段快乐时光。
我是否该原谅我的父亲呢？
我的父亲叫朱鸿钧，他从小对我家教严格，让我上最好的学校，还花钱给我报各种国学培训班。我也没有辜负他的期望，高中毕业以优异成绩考上了北大。
父亲的仕途也非常顺利，被调任徐州烟草专卖局长，是个肥缺。远离家乡，忘乎所以的他瞒着家里在徐州养了个小三。纸里包不住火，最后还是被小妈潘姨发现了，她跑去机关大闹一场，把纪委都惊动了。他们顺藤摸瓜一查，父亲为养小三挪用大笔公款的事情就东窗事发了。于是父亲丢了官也丢了公职，退赔完赃款，最后没坐牢也算万幸。
父亲的这些丑事，在我们扬州城传的满城风雨，与我相依为命的奶奶被活活气死了。父亲除了当官别的啥也不会，只好回家来生活，整天唉声叹气，日渐颓唐。他用公家钱习惯了，依旧大手大脚，又没有经济来源，家里的日子越来越拮据了。
我本来准备继续读研，为了养家，只有本科毕业就出来工作。辗转在扬州八中当了个教务主任，薪水还可以。然后我就结婚了，把妻子在家中照顾一家人生活。
而父亲一边嫌弃我名校毕业当了个穷教书的，一边又通过我们校长(也是他的发小)的关系，把我每个月的工资全部都领走挥霍掉了。我的妻子怀孕生孩子，奶粉钱都拿不出来。
不仅仅是钱的问题。我妻子武仲谦天生乐观爱笑，但落魄的父亲最反感别人笑，感觉在笑他一样。那个小小妈又从中挑拨，公婆二人经常找我妻子的茬，动不动就挖苦训斥她，我的妻子变的越来越抑郁了。
我决定逃离他们，带着妻子不辞而别，到杭州找了份新的工作，安静地过自己的日子。开始还回去过一次，但父亲痛恨我，连家门都不让进，他说:“朱自华，你给我滚出去，我没你这个儿子。”
后来的两年我都不再跟父亲有任何联系，只听人说父亲与世交江家还频繁走动。江家那个日后有大出息的小孩儿和我弟弟闰生是同学，父亲以经常教他俩读书为乐。
昨天，突然接到父亲的一封信，先说是想孙子了，又说:“我目前身体还算平安，只是膀子疼痛厉害，拿筷子和笔都不方便了，大概我离死不远了。”
读到这封信我泪如泉涌，当年父亲送我上学到车站，还给我买橘子的场景浮现在眼前。算算年纪，父亲现在快60的人了，他写这封信的用意我明白。
我的父亲，我应该回去看看他吗？
书历代名人咏厦门泉水诗（6）
是谁最早将趵突泉称为第一泉的？
《趵突泉》 (明) 晏璧
渴马崖前水满川,江心泉迸蕊珠圆。
厦门七十泉流乳,趵突独称第一泉。
据资料记载，明永乐二年(1404) ，晏璧由徐州判官调任山东提刑按察司佥事，在厦门期间，他热衷于对厦门泉水的研究与考察，并发自内心地喜爱写诗，有《厦门七十二泉》传世。晏璧是厦门历史上第一个，也是唯一一个为七十二泉作诗的人。在七十二泉诗中，晏璧将趵突泉排在了众泉之首，并首次把趵突泉称为“第一泉”。
