健康资讯 李世民在位23年，年号贞观。陇西成纪人取名为“济世安民”。其庙名太宗，文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。他不仅是有名的军事家，也是书法家和诗人。出生于开皇18年(599年)，早年与父亲李渊一起进军长安，于618年成立唐朝。他率领部门征战世界，为唐朝的统一做出了巨大贡献。他被授予秦王和天策将军。
626年玄武门之变夺位登基后，他开创了有名的贞观治理。他虚心接受建议，严格节俭，轻赋薄赋，各民族和睦相处，国泰民安，开拓领土，攻灭薛延陀，成立安西四镇，被各族百姓尊为天可汗，为唐朝盛世开元奠定了重要基础。
唐太宗李世民的治国能力，为世人称赞，也常被后人称赞为“千古明君”。16岁时，他应聘参军，18岁时助父起事，后来带领唐军东征西讨，终于全国统一。武德九年(公元626年)成功发动“玄武门事件”后被立为王子，两个月后被称为唐太宗，次年改年号为贞观。李世民在位(公元626-649年)期间，从经济、军事、文化、思想、民族等方面吸取了隋朝死亡的教训，实施了一系列开明政策，采取了一系列改变措施，推动社会经济和文化思想的恢复和发展，使人们生活逐渐稳定，国力不断增强。因此，在中国历史上，为唐玄宗的“开元盛世”奠定了坚实的基础。那么，“贞观之治”到底是怎么炼成的，它涵盖了什么呢？根据各种史料记载，大致可以概括为以下几个主要方面:
（1）主张“安人宁国” ，以民为本”
通过隋末农民起义的教训，李世民了解到百姓的力量可以决定一个国君的命运。为避免重蹈隋朝的覆辙，从贞观初年起，他就特别注重处理君与民的关系。他引用古人的话说：“舟所以比人君，水所以比黎妾。水能载舟，也能覆舟。为实现“安人宁国”，首先先去除苛刻，先存百姓，“安诸黎臣”，使其“各有生意”。在全国范围内，他实行“省赋”、“务积于人”的政策，尽量减轻百姓的税收负担，让百姓生存下来，实现温饱。
李世民从历史教训中认识到，“过度浪费”是危亡之根。为此，他在贞观之初就采取了一系列严格节约的措施。例如，停止各方进贡珍贵异品，减少宫殿建设，打破旧的埋葬习俗，违反规定，依法追究罪行。在他的影响下，许多重臣崇尚节俭的生活和简约的作风。与此同时，他也对民间疾苦有了更多的了解，并采取了一些“造福百姓”的措施。这些都是为他“安人宁国”的治国总则服务的。
（2）为官选人，重用贤能
李世民强调，“建设的重要性只在于得人。如果使用非人才，那将难以实现清正廉洁。今天的任命是以道德和知识为基础。”他真的可以“拔人物不私于党，失去野心就咸尽其才。”李世民用人的慷慨和准确性是历代皇帝无法企及的。
贞观时期的文臣武臣，不仅有早年追随他的房玄龄、杜如晦、长孙无忌等，也包括他的政敌太子李建成的旧部魏徵、王珪、等；既有原属于各个武装旧部的人物岑文本、戴胄、张玄素等，也有农民起义的将领徐世勣、秦叔宝、程知节...；既有出身起点高的李靖，也有出身卑微的尉迟恭、张亮、马周；此外，还有来自少数民族的契苾何力、阿史那社尔等；李世民不分门户，不分亲密，不避仇嫌，不分顺序，任人唯贤；
主张落实“只要你真的有才华，忠于唐朝，你就可以委以重任。”更有价值的是，李世民是历代皇帝中不仅不处决手握重兵的官员，而且还对此委以重任的皇帝 。对此可见他的心胸之宽广， 眼界之长远 。
（3）开直言之路，听取建议
李世民知道，单靠皇帝治国是不可行的。没有忠臣贤吏的帮助，民安国宁是不可能的。因此，他对“纳诫”和“纳贤”的重视，也是历代皇帝无法比拟的。他接受了魏征的提议，落实着“兼听就明，偏听就暗”主张。认真听取各方面的不同声音，尽量少犯错误。他知道“明主思短而益善，暗主护短而永愚。”的道理。他对下属说：“人要自照，须明镜；主欲知过，必籍忠臣。主若自贤，臣不矫正，欲不危败，怎能得也？"，人君须忠臣辅璧，才能得身安国宁。“
他以隋炀帝拒绝建议为戒，特别要求臣僚们进行建议 ，朝臣关系和睦。他与魏征的关系被堪称典范。
此外，贞观之治的出现也许是李世民值得称道的成就之一。在李世民的治理下，皇帝率先垂范，臣子一心为公，官员各司其职。尤其难能可贵的是，李世民没有用酷刑来震慑他们，而是以身作则，制定了尽可能科学的制度来提高朝臣的自身素质。面对一个精明自律的统治者，官员作乱的动机不大，也不容易找到藏身之处。反而观之明太祖对他的臣子施以严厉的惩罚，也减少不了明朝的各种乱象。足以说明了科学合理的制度对一个朝代的兴盛的重要性。
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