非洲和尚与土著人，唯一一个非洲土著喜剧明星

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• 1、非洲和尚与土著人：唯一一个非洲土著喜剧明星，周星驰都合作过，却连死后也没有钱
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1、非洲和尚与土著人：唯一一个非洲土著喜剧明星，周星驰都合作过，却连死后也没有钱

历苏(1944年12月6日—2003年7月1日)1944年出生于纳米比亚的特桑克威，是个地道的布希曼 土著民（bushman，Sam），过着游猎采集的原始简朴生活。历苏在成名之前很少跟外界接触，只接触过三个白人。借着1980年的电影《上帝也疯狂》走红，此后来香港及大陆拍片皆大受欢迎。

过着最原始的生活，没有金钱观念

历苏成名百分之百是个意外，是上帝也疯狂导演的发掘也因为《上帝也疯狂》这部片子让他为世人所知。拍完这部片之后他得到了三百万美元的片酬，但是他没有钱的观念，钞票一到手拿着钞票一直对着太阳看，就被风吹走了。

即使是后来慢慢有了钱的观念，也开始有了较高的片酬，钱还是不知不觉就没了，他自己都不知道花在哪了。在一个历苏去台湾的一段视频中 他说挣到的钱都拿去买牛了，而据说他不能养超过二十头牛，原因是他不知道二十以上的数。

成为香港电影史上唯一一位黑人主演！

第二年香港香港导演陈会毅协同“一眉道人"林正英到非洲邀请历苏拍摄了《非洲和尚》和周星驰合作，影片1991年上映，无厘头的风格再加上本土僵尸题材使影片获得很大成功。后来被邀请到香港拍了《香港和非洲超人》，拍摄非洲超人还未中国保护大熊猫出了一份力！

历苏拍摄的这三部香港电影中，他都是男一号，作为一个非洲土著黑人、在香港电影里肯定是前不见古人后不见来者了。经过这一段可能应该说本来不属于他的电影之旅后，因为演戏并不是历苏的人生最终目标。历苏因为水土不服回到家乡，对他来说上帝的疯狂可能早该停止了。

马苏，世界上最朴实的唯一一位土著喜剧演员！

他很爱自己的家，怀念自己的原始生活， 他唯一一个梦想是想着让自己的家通水通电！在家乡，历苏仍旧继续务农，种植玉米、香蕉和豆子，2003年7月，历苏在外出寻找木材时不幸暴毙草原，死于多种抗药性结核。享年58岁！

也许我们都会疑惑这个非洲明星为什么能够成名，我觉得一方面是其朴实自然的表演和最纯真的笑容打动了现代人的心灵，另一方面则一定程度上反映了我们这些所谓文明人对原始部落的猎奇心理。

每次看《上帝也疯狂》每次想起这一家子我都会不禁被打动，这世上居然还会有这么温馨的画面， 这世界上竟然还有这么纯真的笑容。

2、非洲和尚与土著人，残忍野蛮的非洲割礼

大千世界无奇不有，关于人类的“自虐”行为，只有你想不到的，没有人类做不到的，今天小编就来说说关于非洲和尚与土著人?下面更多详细答案一起来看看吧!

非洲和尚与土著人

大千世界无奇不有，关于人类的“自虐”行为，只有你想不到的，没有人类做不到的。

有的人在脖子上套铜圈（长颈族），

毫无PS痕迹的长颈族

有的人把嘴唇拉长，往里面塞上一个盘子（唇盘族），

吃饭是不是还得把盘子摘下来？

有的人把先祖的尸体从墓穴中挖出来，抬到大街上载歌载舞（翻尸节），

马达加斯加的翻尸节

还有的人会在男性和女性的重要部位来上一场“小手术”（割礼）。

看到了上面几种“高质量人类行为”，有些小伙伴可能觉得有些重口。虽然有些行为可能有些残忍和野蛮，但是它们都是流传已久的风俗。

今天我们就来讲一讲关于人类割礼习俗的来历。

非洲原始部落的割礼

有人一听到“割礼”这两个词儿，脑海中就立马浮现出了“残忍，落后，原始”的词语。

在非洲的原始部落中，关于割礼是十分盛行的，它的确是千百年流传的残忍习俗，而他们的对象往往都是少女。

当地的部落会举行一种仪式：非洲的民间巫医会把她们的生育器官切割下来，再把伤口缝合起来，这样就完成了少女成年仪式。委婉一点说就是损坏女性的生育能力。

然而不光是非洲的原始部落，在埃及的割礼盛行率竟然高达81%；在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。

据统计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。

惨遭割礼的女性的控诉

不光女同胞饱受割礼的伤害，男同胞也并没有逃离割礼的“魔爪”。

关于割礼最出名的事件是在2013年，在南非部落的成人仪式上，由于他们医疗条件落后，割礼直接导致了30名男孩儿死亡，300人因割礼而住院治疗。

这种原始危险的文化习俗对人的身体和心灵造成的创伤不可估量，因此国际人权主义者屡次呼吁叫停。然而直至今日，虽然非洲一些国家已经立法禁止割礼，但这个陋习仍难以撼动。

非洲割礼对儿童身心造成巨大创伤

然而不仅非洲如此，一些原始部落也会有这种野蛮的割礼产生。例如，汤加人的割礼，一般都是直接徒手撕，或者用竹片或蚌壳进行割礼。而在澳大利亚的原始部落，最开始用的工具是火杖，后用石刀来进行割礼。

而一些原始部落的人民认为，割礼总是与巫术有关。例如，在非洲西海岸，把割下来的部分混入酒中，或者当成护身符，能给人们带来好运。大洋洲的阿努拉人认为它们可以使荷花盛放，而瓦拉孟加人会把它放在树洞里，来吸引木蠹蛾幼虫进行捕捉和食用 。

看到这里，有的朋友不禁发问：为什么会有这种习俗产生？它是怎么来的呢？

下面让我们一起来看，你会发现最早的割礼和原始部落的割礼有着天壤之别。

原始部落人相信巫术仪式可以带来好运

关于割礼的最初起源，古希腊人希罗多德（AKA历史之父）。他在《历史》中记载：古埃及人是最早进行割礼的，其目的是为了洁净。

众所周知，在古代，犹太人和埃及人的先民是世仇，犹太人的祖先在埃及当了许多年的奴隶。等到农奴翻身把歌唱的时候，他们重新诠释和定义了割礼。

根据《妥拉》的记载，第一个割礼的人是亚伯拉罕，他听了好大哥上帝的话才这么干的。他们认为，割礼是履行与好大哥的约定（视其为与上帝契约的证明）。如果不进行割礼，男的就不能结婚，得打一辈子光棍儿。如果不这么做，好大哥也就没办法罩着他们。

亚伯拉罕收到神谕

于是乎，它们的教义规定，每个刚出生的男孩儿，在出生第八天的时候，都必须接受割礼。

而这件事情的重视程度远超我们的想象，哪怕是刮风下雨打闪电，也都阻拦不了他们举行割礼的热情。即使那天是安息日，上帝不让他们干活，他们也得进行割礼。

而且割礼必须得在早上，等到仪式完毕之后，亲朋好友都必须来捧场，并热烈庆祝。

犹太儿童在学习《妥拉》

老话常说：儿女都是父母的心头肉。

这项习俗通过一代代的演变，也从由父母主持改为了专业人士进行操作。处理起来也是干净又卫生。

而女孩儿呢，也并不会对其进行任何肢体上的损害。仅仅是在当天，起一个名字，简单祝贺一下子，这事儿就完成了。

犹太小哥在为节日进行准备

而在伊斯兰教，先知穆罕默德认为割礼是人们必须做的。教徒们也一直遵守这个习俗。他们的男孩儿在7岁或12岁的时候就必须割礼。而咱们国家的维吾尔族，虽然沿袭着他们的习俗，但是割礼也有一些变化。

首先，割礼必须是在单数的月份进行。孩子的岁数也得是单数。并且有专业的医生进行割礼。而为了伤口愈合得快，大多是在春秋季节进行。这样做也是为了确保不会出现任何问题。

现代割礼的医疗条件十分发达和先进

那么，相比于割礼最开始的定义，非洲等部落的割礼又有何含义呢？

非洲等部落的割礼，主要就是象征着人们成年。例如，西非的多贡族、多瓦悠族都信奉万物有灵论，认为割礼是从男性身上去除女性的部分，使男孩变成真正的男子。而对女性的割礼，几乎都是与宗教信仰及父权对于女性的身体控制有关。

而人类学家认为，割礼的目的是早期人类控制族群的一种仪式。女性割礼是母系社会时期，控制生殖资源的一种手段。而现存的女性割礼，就是这种手段的延续。由于早期人类主要的生存手段是采集和捕猎，并未有足够的手段和方式去获取资源。早期族群首领只能通过割礼来控制人口的繁衍，继而实现控制和限制族群的发展，从而使得族群在一个相对平衡的状态下繁衍下去。

母系氏族社会的早期原始部落

谁能想到，仅仅是一个割礼，在全世界这么多地区，竟然有不同的解释和含义！

而同样是一个习俗，在不同国家地区就有不同的含义。我们在看待和分析事物的时候，不能一杆子都打死，任何事物都有两个方面。对于好的方面，我们得尊重和发扬。而对于坏的方面，我们必须得抵制和摒弃。

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