健康资讯 #宁波头条#今年的宁波楼盘，起码40％成为“烂尾楼”或“不能安时交付”，原因多多……
像宁波市鄞州区管江，瞻岐镇，咸祥一带，横溪一带，杭州湾新区，北仑，方桥等一带再跌20％也许也不会有人碰。东钱湖的周边因“宁波市新会展中心项目”冷清清，“项目”可能改“道”，造成前徐，园堍，冠英庄一带，近10年内不可能“拆”的事实………
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草莓25元，35元／斤，到底怎么吃？放汤下饭？
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宁海十六大未解之谜——10【上金南宋九台大墓的主人之谜-1】
2010年年初，宁海文保部门根据当地业余文保员提供的线索，在上金村下董山的一片密林里发现了一座大型高等级古墓。古墓所在村子的村民纷纷猜测，说这就是村民数百年来一直口口相传的“娘娘坟”。而之后专家的推测结果显示墓主人极有可能为女性，更让这一民间传说有了依据。
当专家团队抵达古墓现场时，当地村民已经将古墓周边的草木清理一空，只留下了一些突兀的树桩子。这一举措让专家们不由得扼腕叹息，须知古木植物亦是一项重要的文物信息，不想村民们好心办了坏事。
古墓坐北朝南，修建在山坳的缓坡上，站在路边往上看，古墓就如层层梯田，顺着山坡向上延伸，直至一道乱石垒成的弧形石墙前。这道石墙便是古墓的护壁了。
古墓所有的坟台均由乱石砌成，高度为1.5米至2米，长度在30米至50米之间，顺着地形层层向上并收紧，气势相当雄伟。据专家介绍，这是典型的冰梅骑缝砌法。这一砌法表明这些乱石应该是就地取材、随形相砌的。但是，由于年代久远，有数级坟台的砌石如今已经倒塌。
古墓面向不远处的笔架形山峰峰尖，山前有一条东西走向的小溪，阳光充足，风景秀丽。此外，古墓所处的西侧延伸山体形如猛虎，而东侧下方则砌了一座长达18米、高六七米的土墩，与山体相连，形若游蛇，隐隐形成了古代风水学中的左青龙、右白虎之势。从古代风水学上讲，当为一块风水宝地。
据专家介绍，这座古墓的建筑样式信息保留相对完整，包括围墙的痕迹、铺地的年糕砖、墓门两侧的护栏构件残件等均依稀可辨。在第八、第九级坟台之间，专家们还发现了一块雕着凤凰和牡丹图案的正方形蛇蟠石石雕，长、宽各25厘米，雕刻相当精美。专家们推断该石雕原本是墓面的一部分，这亦表明了，这座古墓的墓面做工相当考究。
同时，这也是目前为止宁波发现的唯一一座九台大坟，具有极高的文物价值。
可惜，这座古墓的损毁情况相当严重。古墓的主体——原本应该位于第九级坟台上的穹形墓室早已荡然无存，两片原先用于墓室穹顶的楔形砖在第八级坟台的浮土里被发现。不仅如此，专家们还在最上层的坟台上发现了多处年代久远的盗洞。专家估计，这座古墓里的随葬品很可能在早期就已被盗光了。
由于现场缺少完整的信息，市文保所专家只能根据仅有的一些残构件的特征，初步断定古墓的建造年代应该不晚于明代。不过，著名考古学家杨古城从瓦当的宝相莲纹饰及年糕砖铺地等具有南宋墓葬风格的特征，倾向于认为该古墓可能为南宋晚期墓葬。
根据目前仅有的线索，专家们对主人的身份做了如下的推测：
一、墓主人生前可能享受五品以上官员的待遇。这个推测的主要依据是在古墓现场发现的瓦当残件。瓦当残件里有宽瓦，也有筒瓦。宋代的建筑形制对筒瓦的使用有着严格的规定，官员级别必须达到五品以上才有资格使用。
二、墓主人生前很有可能不是官员，但是身份、地位很高。按照宋代的墓葬形制，五品官员的墓葬要有石像生和牌坊，比如东钱湖的史浩墓和宁海西岙的宋墓目前都有精美的石像生。但是在这座古墓的周围并没有发现任何石像生或牌坊构件。据此推测，墓主人生前可能不是官员，但是在当地享有很高的社会地位，所以下葬时按照五品以上官员的墓葬规格安葬，却不设石像生和牌坊。同时，也有另一种可能性。由于南宋晚期兵荒马乱，因而一切从简，导致墓主人虽为五品以上官员而来不及或者无能力造石像生或牌坊。
三、墓主人很有可能是一名女性。按照中国古代的丧葬习俗，同一家族的成员死后一般葬在家族墓地，葬在家族墓地之外的，只有两种情况：一种是被家族除名的男性成员；一种是女性，而且是相当于侧室的身份。专家称，这座古墓附近未见墓葬群，只是孤零零的一座，但是墓葬规格又很高，主人为女性的可能性极大。
那么在当地民间传说“娘娘坟”到底由何而来呢？是胡乱捏造还是确有其事，同这座南宋古墓又有何关联呢？
古墓所在的上金村村民们都说，这就是“娘娘坟”，墓里葬的则是南宋时期的娄娘娘，是一名姓谢的皇后。
南宋末期确实有一位谢皇后。这位谢皇后的真名叫作谢道清（1210—1283），名道庆，天台（今属浙江）人。度宗时尊为皇太后，咸淳十年（1274）恭帝即位后又尊为太皇太后，主国政。德祐二年（1276）元军进入临安，她投递降表，元封她为寿春郡夫人。
据《宋史》记载，谢皇后15岁入宫时不但皮肤黝黑，而且眼角膜有损伤，后来经过一场皮疹病，皮肤变得莹白如雪，才成为绝色美人，是中国历史上少数几位大权在握的皇后。
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宁波的文化之魂（15）浮桥经略史
(三)元代的浮桥官营
不足百年的元代,记录有四次修桥,是令人惊奇的。更奇的是元代的东津浮桥无论从技术上还是在经营上,都有创新。从技术上说,前至元廿九年(1292)浮桥“始冶铁连贯为巨缆”,浮桥史上首次采用14舟制也是元朝(四五百年后的清嘉庆年间14舟制才重出江湖)因此可估计当年船形及用材必定壮硕，不会逊色于清。东津浮桥由曲形浮桥变为直形浮桥,也是在元代得以确立的,桥船的布置在元代内完成了由“分列江面’到“二偶一扶”的转变。浮桥之有护栏,亦自元代始。
至于在经营上,元代的浮桥也相当出彩。
1.设专人负责浮桥的管理及养护
前至元廿九年修桥,陈祥“犹为永久之虑，择民户十有六家,蠲徭役科调,隶局任桥事,未敝而修,费约工省,不止一时之谋,而贻无穷之利,仁心远矣”(王应麟碑记)。这“隶局任桥事”之“局”,当为元时官办手工业机构--“杂造局”"。所谓“择民户十有六家,蠲徭役科调”，意为将这些民户编入“杂造局”之匠籍,专门负责浮桥的养护,“未敝而修”是也。之所以择16家民户,是为了让他们“各管船一只”(至正《四明续志》卷三)。到了元贞至元统年间(1295-1335),浮桥改为14舟制,官府“差令桥夫一百四十名看守。后因船户言告消乏,佥补不便……将桥户放闲当差，仍令桥夫看守“。
应当说,凡浮桥,需差派役夫看守养护,是古制。前所引唐《开元水式部》规定:“河阳桥置水手二百五十人,陕州大阳桥置水手二百人，仍各置竹木匠十人,在水手数内。其河阳桥水手,于河阳县取一百人,余出河清济源、偃师、汜水、巩、温等县。其大阳桥水手出当州(按:此两桥水手、竹木匠之取,类似“取办属邑”)。并于八等以下户取灼然解水”者,分为四番并免课役,不在征防、杂抽使役及简点之限。一补以后,非身死遭忧,不得辄替。”河阳桥,即大名鼎鼎的孟津浮桥,杜(后出塞》诗之“朝进东门营暮上河阳桥”指的就是它。河阳桥与茅津大阳桥(亦称太阳桥)在当年均为中央级官桥，日常运营养护待遇极好。而东津浮桥，至少在元代时，我们才第一次看到官府为浮桥的长久经营安排专门的人力来维护。
至于这“船户”“桥户”，应是指系官匠户,他们由官府提供一定的工禄。豁免部分赋税。在元代户籍管理中,匠户是与民户、军户并列的一种身份与职业划分。匠户比民户更少人身自由、元初时近似官奴。不过后来户令渐弛，民户与匠户之间时可因“金充”与“放还”而转换，比如陈祥16家民户以喝免徭役科调为对价让他们“隶局任桥事”转为匠户，是为“金充”。后来，庆元路总管府“因船户言告消乏,佥补不便”，可以“将桥户放闲当差”,即恢复为民户身份(同时就有了向官府纳粮承役的义务。故曰当差),是为“放还”。而那些“桥夫”,可能是杂造局雇佣的人工,当与户籍无关。
2.动用小金库放官债,以息钱修桥
后至元元年(1335)庆元路府“将排年积下支销不尽挑粮脚价一百七十定。每两三分起息，分借殷实之家,营运获息修理浮桥”5年后(1340),路府即以所生息钱重建了14舟的浮桥。又过了23年的至正廿三年(1363),方国珍用它的本金与利息,加上另拨官钱,重建了18舟的浮桥,还为浮桥置田设局构廨,可谓一举成双,成就了浮桥经略史上空前绝后的美事。
3.方国珍为浮桥置田设局构,是浮桥独立经营的首次探索
方国珍修桥事，详载于元刘仁本的(平章方公重修灵桥记》中。后人闻性道赞道:“役法唯方平章最善，籍丁夫二十有一，捐田百有五十亩……又规傍桥灵济废寺之亩,凡一百六十有奇,构桥局公廨仓字具备。设佛祠,命僧守之,岁收田粟,专理桥务,今皆废没。惜哉。”
方氏之为计，一举解决了浮桥经营上两大需求，一是经营组织，一是兴修财源。所应注意的是,方氏之“局”,与前述陈祥之“隶局任桥事”之“局”不同,这个“局”是为浮桥单独设立的经营机构,由佛寺僧人管理,有21名丁夫,尤其是拥有赡桥田、赡寺田共310亩,可以岁收租谷,用于支付丁夫工食、修理索缆船板乃至今后的重造费用。显然,这为浮桥的独立经营提供了充分的条件,从今往后做到“民匆再劳,官无旁出”是可以期待的
这种以田产租谷充作岁用之费的做法早已有之，特别是在水利工程上。南宋宝庆《四明志》卷一载;“程覃,朝奉大夫，提举两浙东路常平茶盐公事,被旨兼权兼沿海制置司公事、嘉定六年(1213)二月二十二日到任东钱湖、它山堰灌溉甚溥,每患湮圮覃始置田租,以所收岁给浚导者,虑画最远。
但在浮桥经营史上,却是方国珍首次采用"。
