健康资讯 我之前直播说过，大清是中国封建王朝里最强盛的朝代。
有人不服，说大清那么厉害，怎么鸦片战争被干成了半殖民地？
这里要澄清一点，大清是被西方的坚船利炮干翻车的，如果单纯只看国内，没有任何力量能掀翻它。
什么白莲教，太平天国，义和团，都不是朝廷的对手。
大清本身就是北方游牧民族入主中原，周边唯一的隐患只有蒙古，也被大清平定。
再看看历史上的强汉王朝，汉朝被几个民工掀翻，唐朝被一个节度使掀翻，宋朝被骑马打猎的原始人掀翻，明朝被一个小小的公务员干翻车了。
大清为啥能保住基本盘稳固？
就因为大清以史为镜，吸取历朝历代的经验教训，没有外戚专权，没有宦官专权，即使有权臣，在朝廷眼里也只是个工具人。
大清的所有皇帝，都是有正事的，虽然能力有高有低吧。
再看看汉王朝，出了多少荒唐皇帝，多少荒唐事。
但是千算万算，没算到有人能坐着大轮船，隔着千山万水大老远跑过来，这以前的历史书上没写啊
工资低，养家难，无奈投身自媒体，一篇文章收益20万，单字130元，唐代寒门贵子，软文写手，自媒体大V韩愈是如何靠写作实现财富自由的？
“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也！”相信大家都全文背诵过这篇《师说》，其作者韩愈，身份标签是唐宋八大家之一，文章写得好，死后得以在孔庙享祭的文化大牛。但列位可知，韩愈还有另外几个身份标签：寒门贵子，软文写手，自媒体大V。
严格来说韩愈并不算是真正的寒门，他所在的“昌黎韩氏”世代为官，门庭显赫，但到韩愈出生之后，家道中落，父亲哥哥都死了，跟着嫂子颠沛流离，寄人篱下，遭人冷眼，所以韩愈深知钱的重要性。18岁时，韩愈做了“北漂”，到京城长安谋生活，通过向当时的大V投稿，慢慢在京城里积累了一些才名。之后开始了漫长的公考之路。参加了4次科举，24岁时考上进士，之后又是4次博学宏词科的考试，期间嫂子也死了，守丧五个月。功夫不负有心人，到得34岁时，大家族出身的苦孩子终于成了正式的公务员，做了国子监四门博士，相当于大学老师，大名鼎鼎的《师说》就是这时的作品。
早年的苦逼经历让韩愈深刻意识到钱的重要性。刚做上基层公务员，工资低，要养老婆孩子，要租房，钱不够，咋办？一番思索，韩愈结合自己的优势开启了自己的副职业——写软文，发表平台是别人的墓碑，也叫墓志铭。
唐朝时候，墓志铭写作是个自带流量的大IP，有钱人家需要靠墓志铭向祖宗夸耀子孙的功绩，便如今天的青年人要找副业，这是刚需。家里人死了，要是不找个名人来写篇墓志铭，那就是丢了祖宗的脸面！这是个关注度颇高的大市场，稿费颇高，称为“润笔费”，也有人叫做“谀墓金”，意思是发死人财。
做这一行，一是要有才，韩愈文笔好，会夸人，能挠到达官贵人的痒痒处；二是要有名，韩愈虽然官小，但当时的《师说》可是阅读量上百万的爆文，已经通过了“优质文化领域创作者”认证，名气也有，相当于加了黄V。写了几篇爆文之后，韩愈在这个行业的名声逐步打响，涨粉无数，有钱人都想请韩愈执笔，甚至非韩愈不可，润笔费水涨船高。
50岁的时候，已经成为墓志铭领域大V的韩愈接到一个大单子，雇主是唐宪宗李纯，唐宪宗平定淮西叛乱，想请人记述自己的功绩，指定韩愈来写，那么韩愈是怎么写的呢 ? 首先，开篇气势恢宏，歌颂开国皇帝高祖、太宗的英明，然后痛惜中期时候"相臣将臣，文恬武嬉"，使得藩镇割据 ，然后笔锋一转，赞美当今唐宪宗的伟大，以坚定的意志调兵遣将平叛。夸完了老板夸上司，晋国公裴度，后来任宰相的韩弘都被夸得飘飘欲仙。韩弘一高兴，送了五百匹绢作为润笔费，相当于相当于10万斤米。如果以2元一斤米来计算，相当于人民币20万元，每个字130元。这就是大名鼎鼎的《平淮西碑》。韩愈的好友刘禹锡曾在祭韩愈文中说过：“一字之价，辇金如山。”
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看了韩愈的大V之路，不禁感叹，靠写作变现真是一门老祖宗传下来的手艺，历经千年而不倒，且颇具时代特色。现在的自媒体时代亦是如此，但是竞争者更多，形势也更加多样。如何脱颖而出，老祖宗已经给我们指出了一条路，刻苦学习，坚持输入，学习更多的知识，优化自己的知识结构。
剖析韩愈的财富自由路，我们可以从中学到许多，比如要把写作当做副业应该怎么办？一是要清楚自己的优势在哪里，然后就是根据自己的写作风格找准平台，最后就是坚持用心去写。虽然说论才华我们不及韩愈，但是勤能补拙。当然也要不断输入，阅读，学习，每天写一点，一段时间之后，自然会发现不同。
写作是一条枯燥的路，但是幸运的是我们有很多同行者。三人行，必有我师，学习他人的长处也是提高自己的途径。我们可以和小伙伴们一起交流，互相督促，一起成长。
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我是@路上书迷，如果您也喜欢写作，欢迎关注我，我们一起成长。
#你认为属于你的幸福是什么# 原创|枫叶 做人要干净
世事纷繁，红尘万千，难免生出诸般欲念。 人们习惯了为满足欲望而奔波，殊不知欲望越多，软肋也就越多。 能在一定程度上做到淡泊寡欲的人，不必事事掣肘于人情利害，活得才更加从容坚强。
清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书曰：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静，告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
“求”，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。
刘备参与平定黄巾之乱后，被分配了一个县令的职位。 官职虽小，刘备却一心勤于政务，别无他念。 某天朝廷派了一位督邮前来寻访，可这位督邮以考察政绩为名，私下索要贿赂。由于此前他遇到的官员都各有所欲，或汲汲于名利，或贪恋于美色，一来二去，总有把柄落到他手里，于是他便将此当做了惯例。
但刘备素来清廉，所以严词拒绝了他。 气急败坏的督邮立刻召集全县百姓，要他们来告刘备的状。 可百姓聚集了半天，也说不出半句刘备的不好。
原来刘备在任期间，不仅于民秋毫无犯，地主土豪送礼巴结或进献美女，也被他一一谢绝。 面对这样一个毫无破绽的人，督邮只好悻悻而归。 正因为刘备一直对欲望有所节制，才能在威胁面前也始终保持自己的心性和原则。 换做普通人，为人处世更应如此。
欲望越少，心性才能越寡淡，想要的太多，最终会被自己的欲望吞噬。 知乎上有个热门问题：“感觉怎么活都很难，如何才能轻松自在一些？” 高赞回答一语道破：减少对外界的欲求，在能力所及范围内，做想做的事。有求皆苦，无欲则刚。 当一个人想要的太多，未得时苦盼得到，得到后又害怕失去，终日患得患失，自然苦不堪言。 惟有适时清空自己的欲望，少一些索求，才能减一分不安；以无欲见本心，才能拥有真正向往的生活。
无情则智。拿破仑一生征战无数，麾下名将如云。 当有人问拿破仑识人之术时，他意味深长地说：“能控制自己情绪的人，胜过十个能攻城掠地的将军。”
有情则乱，无情则智，能成大事的人，必然先是能管住情绪的人。 如果处处被情绪牵着走，哪怕遇见再小的事，也会让自己万劫不复。
老人们常说：“哪有过不去的坎，都是自己跟自己过不去。” 这世上，办法总比困难多。 再棘手的难题，只要肯冷静下来，就能想到解决的方法。 倘若只是大发脾气，非但于事无补，更会失去理智，把原本很小的一件事越搞越砸。 遇事不意气，做人不赌气，闻过不倔气。 管得住情绪，才守得住人生。
无忧则安。心学大师王阳明一生遇事无数，却只淡然处之。 宁王叛乱，鄱阳湖上战事连天，他犹自安然讲学。
哪怕兵临城下，杀伐声隔窗可闻，他还能焚香默坐，执书自遣。 学生问他何以如此，他道：“心外无物，心中无虑，自然心定。”人生不如意处，十之八九，但有多少是自己忧虑出来的？ “生年不满百，常怀千岁忧”。
太短的人生，背负太长的忧虑，注定是一场煎熬。契诃夫小说《小公务员之死》里的主人公伊凡。 伊凡在看戏时，只是寻常打了个喷嚏，原本没有人在意，他却因为坐在前面的是将军而忧虑不已：“刚刚是不是喷到将军了？他会不会认识我的领导？他会不会砸我饭碗？”明明将军已表示没有关系，伊凡还是不放心，担心将军话里有话，仍在心里记恨他。 从那之后，伊凡之后隔三差五就跑到将军的办公室去道歉。终于将军也不耐烦了，生气地让他立刻离开。 这俨然坐实了伊凡的忧虑，他吓得浑身发抖，一到家便栽倒在地，竟就这样给吓死了。
世上本无事，庸人自扰之。生活其实可以很简单，许多烦恼都是杞人忧天。所以，不必执着过往，也不必纠结未来，顺其自然，活在当下就是最好的生活。 当你学会消遣世虑，自有一世清欢。
无惧则释。为人处世，怎样才是最好的状态？于人无所愧欠，于己释怀一切。”深以为然，人若常怀愧疚之心，就总会恐惧有事落在自己头上。 做不到释怀一切，又何谈把日子过得舒坦？
《菜根谭》里有言：“念头暗昧，白日下有厉鬼。” 做人最不值得的，就是昧良心做事，往后余生都为此心神不宁。 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小处无愧，方可大处无惧。 释怀坦然的人生，才舒展快活。
人皆求有，但很多时候，“无”才是最高境界，一无可成万有。 欲念一无，刚毅的品性自有；情绪一无，明澈的理智自有。 忧虑一无，安然的心境自有；愧惧一无，释然的人生自有。 往后余生，愿你我都能轻装上阵，和光同尘，享受最清平安乐的光阴。
放弃了凯旋式的荣誉，凯撒获得了执政官的竞选资格，但凭其自身的实力并不能确保当选。然而，凯撒的政治手腕出乎了几乎所有人的意料。他选择秘密与庞培、克拉苏结为盟友，通过利益交换说服两位大佬帮助自己当选。
作为当时军界最耀眼的大佬，庞培虽然拥有绝对的军事实力及军队影响力，但是在政坛中却没有得到足够尊重。不仅是因为元老院担心个人势力太过强大而有意打压，也有庞培本人的政治素养较差的原因。比如演讲能力较差缺乏煽动性，以及不善政治斗争等。
此时庞培正被元老院所为难。其提出的两项要求均被元老院置之不理，一是给跟随自己征战满5年的士兵分配土地，二是重整刚由庞培平定的东方属省。凯撒以此为契机，约定庞培派士兵投票协助自己竞选，自己上任后满足庞培的要求。同时，作为一直在背后支持凯撒的男人克拉苏，经由凯撒从中斡旋，加入了这个铿锵三人组。后世称为三巨头的结盟形成了。
结果当然是凯撒高票当选。年满40岁的凯撒第一次参选执政官，就成功登上罗马政坛的顶峰。当然，凯撒也立刻给予了庞培及克拉苏相应的回报。其中给克拉苏的回报是通过了减免属省税务承包商预收费的法案。当时各属省每年的税收是通过私人承包商招投标的方式收取，但每次要收取1/3的预收款。减免预收款后，最大的承包商克拉苏自然可获利。
为了回报庞培，凯撒提出了农地法改革案。农地法改革一直是罗马政坛的逆鳞，因为触及到的利益太多，之前的几十年中基本是谁碰谁死。平民派之前与元老院的主要冲突之一就在土地。凯撒所提法案主要内容包括：限制土地兼并（单人从国家租地设上限），赋予老兵及无产者租地权。但法案保留了一部分元老院阶级的利益，主要是维持元老院议员当前租地最集中的两个地区的现状不变，并且成立由西塞罗主导，贵族为主的执行委员会。
然而元老院仍然不愿意通过此项法案。凯撒于是通过护民官拉比埃努斯强行将法案提交平民大会讨论。若是平民大会通过的法案，元老院也无权否决，因此在平民大会的表决现场，交锋相当激烈。由于法案内容有利于下层民众，代表元老院派的小加图和当年的另一位执政官在发言时被激动的听众直接赶下了台。庞培发言时，虽然不善言辞，但其直接表态麾下军队要作为法案执行的后盾，消除了希望支持法案的人的顾虑。最终，法案成功通过。
除了农地法，在凯撒一年的执政官任期内，主要动作还包括:决议染指埃及，通过协助被民众起义赶下台的托勒密12世夺回王国，帮庞培获得埃及保护者称号。托勒密12世投桃报李，回国后送给庞培与凯撒各3000泰连，凯撒得以清偿了部分克拉苏债务；推出公务员法，限制受贿；通过政治联姻稳固基本盘。由于凯撒给庞培戴绿帽，庞培已与妻子离婚。为了补偿与拉拢庞培，凯撒将女儿尤利娅嫁给大自己6岁的庞培。凯撒被布鲁克鲁斯戴绿帽时虽未追究布鲁克鲁斯的责任，但还是与妻子离了婚。这一年，他选择迎娶一位资深元老院议员皮索之女以图拉近部分议员的关系。
最重要的一步，是通过护民官巴蒂纽斯提出关于自己卸任后任职地变更的法案。元老院为了限制凯撒，为其量身定制的卸任执政官后的岗位是林业局及公路局局长。凯撒通过法案将任职地变为高卢-这个让凯撒成为军神的地方。 #历史##凯撒传#6
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