健康资讯 新春对联绝大多数是同义联合并列的句子，字数不一，通常七字以上，须过“道”数，总体企望平安吉祥祝初之意。首联贴正面对大门右边，末联贴左边。横联贴门楣其中偏上之位。例:四面喜庆欢乐年，八方同迎吉祥春。横联:国泰民安。此联，把“八方……”首联贴得不对了，因“四面八方”是常用词语，说成“八方四面”不通俗，但没改变原意，且今年是先除夕新年后才立春，有时序。总之灵活运用，不拘一格表示吉祥意。
对仗的三种形式，掌握一种就能对好联…
(1)反对
反对,指出句与对句在内容上正好相反或相对,互相映衬,对比鲜明。反对,往往能给人留下非常深刻的印象。如杭州岳坟前铁槛对联:
上联：青山有幸埋忠骨;
下联：白铁无辜铸佞臣。
（2）正对
正对,指出句与对句在内容、主题上是同义并列的,从不同的角度表现主题,互为关联,互相补充。如杭州灵隐寺观海亭联:
上联：楼观沧海日;
下联：门对浙江潮。
(3)串对
串对,又叫流水对、走马对,指出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系,上下联在内容上是连贯的,在语气上是衔接的。如唐寅所撰联:
上联：一失足成千古笑;
下联：再回头是百年身。
实际上，不论是正对、反对还是串对,只要有好的立意,巧妙的构思和用词,富于哲理和情感,用好其中任何一种就是佳联好对,不必拘泥于某种形式。
咬文嚼字：“表率”不能写成“表帅”
作者：聂文升
#美友每日知识汇#
表率，是个常用词。人们常说，家长要做孩子的表率，老师要做学生的表率，等等。然而，有的人时常把“率”字写错。
表率：《汉语大词典》解释为“榜样”。《汉书·韩延寿传》：“幸得备位（备位是居官的自谦之词，谓愧居其位，不过聊以充数），为郡表率。”意思是我侥幸做了这个小官，就要做全郡人的表率。宋代司马光《论两府迁官状》：“凡公卿者，百吏之表率。”意思是凡是做公卿的，应成为所有官吏的榜样。
表率，指好榜样，是名词。表，是榜样、模范的意思；率，是楷模的意思。表率，是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。古汉语中，表率可用做动词，有“督促率领”的意思。
表率，不能写成“表帅”，现代汉语中没有这个词。帅，1.军队中的主将；2.带领；3.遵循；4.姓。
关于粤语的几点误区：
1、粤语是语言不是方言：是语言还是方言不仅是学术，还有点政治因素，语言是划分民族的第一要素，汉语的粤方言对应汉族的广府民系，下属关系不是并列关系，不存在粤族。
2、粤语有粤语字，比别的方言先进：粤语字是香港人搞出来的，一部分是汉字同义不同字，比如普通话“看”，广东话“睇”，东北人说你“瞅”咋，还有一部分是音译字，利用汉字冷僻字音译粤语，别的方言一样能整得出来。
3、普通话是胡语：这个言论就非常恶劣，建议平台监测“普通话""胡语”两个关键词，普通话的基础是北方方言，北方方言也叫官话方言，古代官话相当于现在的普通话，当今官话方言人数占汉语人数的7成，中国长江以北地区以及西南云贵川，都是官话方言区，搞地域歧视是不对的。
4、粤语是古汉语：粤语读唐诗押韵，其实我看了一下，我福建话，读唐诗也基本押韵，不存在哪个方言更先进的问题，语言学术问题自行百度。
5、民国粤语差一票成国语: 民国早期是北洋军阀控制，首都北京。后期是蒋介石控制，首都南京或重庆。不可能的！
6、粤语海外人数第一：海外福建人绝对多于广府人，现在海外华人说普通话的绝对多于说粤语的。
粤语优越论的产生无非是英国殖民香港导致的时代结果，假如是殖民上海，就会出现吴语优越论和吴语歌曲。这个情绪如果出现排外，就不好，影响中华民族团结。
比如：1、上海从事医生工作不需要会说上海话，福州从事医生工作不需要会说福州话(闽东方言），福州大医院有不少闽南人闽北人莆仙人。但是广州去找医生工作，就要求会粤语，为什么不一样呢，这也是排外，职业排外。有点不欢迎外地人来工作，来工作先学会粤语。如今不会普通话的人极少，就算不懂普通话的老人看病，旁边有人翻译几句即可。
2、我去佛山银行办事，工作人员一开口就跟我讲粤语，给人感觉没礼貌，我看起来不像七八十岁不会普通话的人吧，这种国家单位我认为还是第一句普通话，不然就是排外。
3、有些人说要粤语进课堂，但是我认为，如果全部学生都是广府人，那就没问题，否则有别的地方的学生，就不好了，浪费时间，有些人还会反感，认为也是排外。现在台湾
连台独分子都讲流利的台湾普通话，为什么不换成闽南话为“国语”呢，因为台湾客家人不服，就这个道理。
如果不存在排外，粤语传承就要大力支持，我认为方言也是中华文化的一部分，传承方言（包括粤语）是很有意思的一件事，方言传承主要靠家庭。不过长三角地区，如今只有不到两成小孩会方言（吴方言），对弘扬中华文化是否有影响？
雅思听力选择题解题技巧之并列
雅思听力选择题中的并列解题技巧，到底是什么呢？话不多说，我们直接看题。
E.g. 16.The Semira Region has a long tradition of(732)
A making carpets
B weaving blankets
C carving wood
听力原文：Apart from these spectacular snow-covered peaks and valleys, there are marvellous historic villages. The area has been famous for centuries(Q16)for making beautiful carpets, although recently there has been a trend to move into weaving blankets and wood carving.
我们一起来看一下剑7test 3section2 第16题，这道题问的是Semira Region 有一个什么悠久的传统，但是并不是每一个同学都可以听得懂正确答案A选项中的同义替换（题干has a long tradition of=has been famous for centuries），所以不一定能够做对这道题。但是咱们可以应用B，C两个选项并列（听力原文：weaving blankets and wood carving），因为是单选题，便可以把B和C两个选项排除，所以正确答案为A选项。
希望对各位备考雅思的同学有所帮助，早日拿到满意的分数，留学之路顺利。
#长沙学为贵##长沙头条##雅思听力#
#我在本地迎端午# 端午节是一个富有中国特色的传统节日，也是一个有着大爱内涵的节日。其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列，已被列入世界非物质文化遗产名录。在古代的时候“端”与“初”同义，“五”与“午”相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后“端五”就改称为“端午”了。端午节也叫端阳节、浴兰节、女儿节、午日节、夏节等。
端午节在湛江这个地方也称五月节，每年过端午节的时候，擅长编织蒲席的雷州人，都会用熟稔的编织技巧，编织出各种造型活泼的粽子。因为主要形状特别的像鸭子，并且鸭子的模样活灵活现，所以这种粽子被雷州当地人称作“鸭乸粽”。记得以前我小的时候，每逢端午节的时候，小伙伴人人提着形状不同的粽子，然后在村口相互显示一下。
现如今过端午节，早已经没有了小时候的感觉。一般提前十几二十天，市场上就有卖粽子的，或者有的人家也早早的包吃了。节日的神秘感没了，想什么时候吃就什么时候吃。因肚子里油水厚了，大部分人压根就没有想吃粽子的欲望。也因现在的市场的繁荣，只要能用钱买到或有人给，压根就没有自己动手的冲动。于是传统节日于我们变得淡之又淡，再也找不到那种满满的幸福与快乐感了！#寻找城市里的纯真#
何为士大夫？
士大夫制度始于周朝，分为上大夫（卿）、下大夫、以及上中下三士，统称士大夫。
如果将周朝统治体系比作金字塔，周天子是塔顶，大夫为塔身，士为底座。
根据《周礼》，士大夫可以在体制内吃大锅饭，享受级别待遇。比如天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。统一发服装、冠带冕旒，天子十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒，士三旒。
春秋时期称为“大夫士”，毕竟大夫高于士，大夫相当于管理层，士只能算普通白领。大概是说着太不顺口，战国时期逐渐演变为“士大夫”。但是他们都有一个共同的身份：知识分子。
没文化的人咋整呢？宗室封诸侯，可以去挣爵位，其余为庶民、奴隶。
除了物质福利，士大夫还会得到来自天子的谥号、封号，荣耀门楣。这就好比一个读书人宁愿放弃一笔奖金，而选择博士、顾问之类的名誉头衔。
封号是帝王给臣属爵位或土地时所加的号，这更是士大夫梦寐以求的，不像谥号去世了才有。如秦国卫鞅因功封商於十五邑，史称商鞅，他的著作称《商君书》。又比如晋国大夫祁奚，本姓姬，因食邑于祁，史称祁奚。
什么样的人才能成为士大夫呢？
一，文化人。这是士大夫的根基，否则功劳再大也不可能跻身其列。
起初士大夫多出身贵族，因为平民不能读书。春秋礼崩乐坏，民间私学兴起，随着孔子有教无类，平民也可从他那里受教育，拿到入“士”的资格证。
平民读了书，下一步就要依赖诸侯和贵族这个媒介，因应乱世对人才的需要，跨越出身往上成为士。春申君、孟尝君等都以“养士”为时尚，在《史记》称门客为”士”，《战国策》则称“士大夫”。
如果你是一名知识分子，哪怕出身贫寒，也可以“毛遂自荐”，跻身为士。
二，居官的人。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓王公，作而行之谓之士大夫。”
用大白话说，王公坐着开会，士大夫负责具体工作，是职能官。卿大夫往往成为诸侯王手下的权臣，根据《战国策》记载，有的还藏匿私兵。
值得一提的是卿大夫参与不少大事件，如祭公谋父反对周穆王乱出兵，邵公虎劝周厉王听下层民言，太史伯与郑桓公展开国运大讨论。
三，注重礼仪。子贡问何为士，子曰：“洁身自好，不辱使命。”
进入春秋，“士”与“君子”渐渐同义，并合流为儒。如与孔子声望并列的吴季札，“大义灭亲”的石蜡，“举贤不避亲仇”的祈奚，他们以德服人、仁义行事，身上都有着儒家气质。
儒家的代表人物是孔子，但创立士大夫制度的周公姬旦才是儒家的创始人。士大夫影响着国君的政策方略，而儒家思想影响了士大夫的道德操守。
历史上的士大夫，随着时代的变迁，身份发生着变化。春秋时，士大夫是管理层，行政、战争是其义务；战国后出现文武对立，文行游说，武为游侠。
#我要上头条##微头条日签#
@跳跳是只喵一个文科毕业，有趣有观点的女子！
一路向北，寻北说北（四）
写过了城东城西的系列又写了最南到最北从清远到伊春的十来篇纪游朋友说说你爱用方位做文章，不妨试试用北来写点什么吧，于是一闲下来闲得用长沙老话来说叫没事就四路子跑，蚂蚁子搬家都要下腰蹲着看半天，玩得屁股后面灰直个喷，总是这样闲也不是个事，妻子说你再闲也得有个正形吧？所以今天就拿北说事，毕竟东北游相当于一路向北，何况向北跑了万把里，总得跑出点名堂才对得住使了的银子和度假的日子罢。
先案头，翻老祖宗的《说文解字》有四重意思；①〈名词〉北方。《愚公移山》：“本在冀州之南,河旧之北。”
②〈动词〉向北行。《赤壁之战》：“操军破,必北还。”
③〈动词〉打了败仗往回跑。《垓下之战》：“未尝败北。”
④〈名败逃者〉。《过秦论》：“秦有余力而制其弊,追亡逐北。”
【北面】旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。
辽代五京之首称为上京，京东则是开封，新京则是长春，那是伪满洲国政权曾经所在，也是这次继山海关、沈阳之后的第三个旅游点。
中国人对于方位的意识有意思，阴阳五行学说左青龙，右玄武，前朱雀，后玄武，在二十八星宿中古人最为看重的是东方，所以有紫气东来之说，因为太阳最先从东边升起。因此中国老城往往是东贵西富，南帝北丐之格局。还有能与东向並列的方位是北方，毕竟七大恒星都位于北向，北在中国人的心中是可以与东並驾齐驱位列尊荣的，不过北在不同的时间段象征大不一样，三十年代进步学生心中的北是延安，代表着中华民族的希望，九十年代北是海南是深圳，代表着创业赚钱。所以对其他方位多有不敬，朝南挺进只有一个好词，叫南下，再好也只能是下，与之匹配的是北上，北居于上，中国最威武的首善之区是北京，它自然高高居于全国三十多个省会城市之首，所以又叫首都。东的词汇常见的为东征拿同义词来组合与之意趣接近的有北伐。至于西往往用东征西讨来配对，说到此有人说那骂人不是个东西，打战败了叫败北那不是对北和东有不屑乃至不敬吗？我说非也，因为咬文嚼字没有错，关键还是必须具体的事物得具体的分析才行。
什么是北，北代表什么？
有时候北的意思会让身在北中却找不到北，毕竟中国文化博大精深，一样的北如同多棱镜一样看的角度不同，内涵也就迥异。这样说表示我对此有不同的意见，具体的意见那得请君耐着性子慢慢往下看。北旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。東”字从日从木。日指的是太阳，木指的是太阳升起的地方，太阳落下的地方也有山有木，可见此木不是一般的木。在中国神话里，太阳总是从东边的扶桑树上升起，而东方在五行里属木，对应五色中的青色，即木的颜色。故“东”字指太阳升起的方向。
南”字最难解。原来是指乐器名和乐舞名。作乐器解时是钟（鍾）的意思；做乐舞解时估计与舜所作的《南风歌》相配的舞蹈有关。古代音乐跟舞蹈的关系非常紧密。比如有《秦王破阵乐》就有《秦王破阵舞》，有《霓裳羽衣曲》就有《霓裳羽衣舞》等。《南风歌》中有“南风之薰兮”这样的句子。夏天南风入户。在五行中，春、夏、秋、东四时与东、南、西、北四个方向依次对应木、火、金、水。其中，夏季与南方皆与火对应。疑是“南”这种乐器最能表现出南风的特点，是以将南风的来向叫做南方，而南风则因这个方位得名。西”是“栖”的本字，字形是一个鸟巢的样子。《说文》：“西，鸟在巢上也。象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。”
古人的智慧真是让人赞叹也让人深陷泥潭。
败北
咱们明白了“北”的本义，就很好理解“败北”这个词了，你可以这样理解，你和别人打仗，输了，转身就跑，把背部暴露给敌人，所以就叫败北。（因甲骨文的北是两个人背对背，以后为了区别才造出一个带月字的背来）从引申层看，北还有一个含义，表示臣服。
你看，两军交战都是正面激战，只有失败一方才会转身逃走，把背部暴露给敌人，胜利一方一路追逐，这叫“追亡逐北”。
这里若把“北”理解成方向，这就说不通，仗都打败了，不赶紧逃命，难道还要掏出指南针看看哪里是北方，一定要往北方逃跑吗，北方有神仙保佑或是上苍庇荫？显然不是。
你知道，中国古代啊，以南为尊，又以北为阴，以南为阳，房子要坐北朝南、皇帝也要坐北朝南，要面朝尊贵吉祥的方向，而北与南相对，是卑贱的、不祥的，坐在北方，是要镇住它。
当然了，这个比喻并不恰当，大致上这样方便理解也就是了。
有时我会想，难道真如歌中所唱，带着心酸带着疲惫，我的心一直向北，带着支离，带着破碎，我一直在向北，是否因为远方有真情轮回，是否能将爱我的人就此挽回或者向北是我的宿命是我唯一能不愧怼？还有朋友说：中国的交通地图就像一幅画儿，中国的中部、东部、东北地区都是工笔画，西部留白太大了，将来也要补几笔，把美丽中国的交通勾画得更美。照此说法，敢情我一路向北是为了欣赏那幅从未见识过的北国的风情画，那为什么我不选择冬天去呢？
北啊北，是否与白同音，所以有缘？
很多越南人牵强附会说广东过去是越南的一部分！简直是胡说八道，这和韩国地图开疆说黄河以北都是韩国领土，越南说长江以南都是越南古代百越领土。一样荒谬绝伦。
相反越南长期以来都是受中原王朝控制，从秦汉到唐末五代时期都是中国一部分。
嘉庆皇帝赐给越南国号的时候，越南主动说给南越的国号，嘉庆皇帝说南越是中国古代地方国家，所包括范围包括了现在广东广西，不妥，给越南的国号。
历史上有没有证据表明越南控制了广东？
广东并入南越时，没有一个地方叫越南。那是广东首次出现在历史上的时候，至少作为一个政治实体。南越是中国人吗？或者越南语。好吧，当时没有越南。
华南大山以南的人被汉人统称为“越”，西方称为“苗”，谁也不知道他们的真面目。周朝时期有一个叫“越”的王国，但他们不是越南人的大多数，尽管他们中的一些人确实向南迁移以同化越南人。即使越南是越的同义词，越南就是越南，你不会认为南美人就是美国人吧？越南人 - 维基百科
公元前300年的越南人只是越南北部东山文化和移民楚/越/蜀的混合体。所以南越时期的广东人也不全是越南人，没有证据表明越南人甚至生活在广东的某个特定地方，古代中国人称那里的人为百越，意思是他们可以有很多不同的部落'不知道谁是谁，但他们知道是不同的。
最后，广东有并且仍然有一大群原住民，其中之一就是李。
需要注意的重要一点是，越南人和中国人是这些国家中的国籍，当你把它们并排放置时，不是种族，当你进一步区分这两个所谓的“民族”群体时，有很多重叠，还有更多其他非常不同的部落彼此之间，仅仅因为无法区分它们并不意味着它们是相同的，这就像将所有东亚/东南亚人称为“中国人”。
更新：删除了攻击性评论，如果你不同意带来事实，我不需要你的“历史课”以攻击性的语气开始。
许多评论提到越南这个名字有问题，这实际上是问题的一部分。这个问题暗示越南作为一个政治实体，例如王国，我们所知道的是（我们今天所说的）越南最早存在的王国可能是在汉族统治之后（例如，尚不清楚是否有任何汉征服期间与洪国相遇），发生在汉征服广东之后。没有政治实体，就没有所谓的“控制”主张，甚至没有将越南作为一种身份存在的基础，而只有越南作为一个民族可能生活在广东地区的可能性。
近日，江苏南京的一位爸爸有苦难言，花5000元为孩子教育投资，妻子不但不肯定，还火冒三丈、大发雷霆！背后原因竟然是：盲目为孩子补习，非但成绩提升难，还会给孩子增加额外的负担。
孩子爸爸解释说：小孩英语成绩不好，平时也就刚及格，七选五全错更是“家常便饭”，急得直上火。不管钱多钱少，想着报班试试，万一讲的有效果，说不定孩子就能提升。
后来听到妻子的解释，爸爸才明白，孩子英语成绩差，本质上是词汇量不够以及不会解题方法，盲目的报外教班并不能解决应试上的提分问题。针对题型学解题技巧，才能真正帮到孩子。
最后，为孩子分享一个【七选五高分技巧】：
根据试题所在的不同位置确定不同的解题策略
如果问题出在段首：
（1）通常是段落主题句。认真阅读后文内容，根据段落一致性原则，查找同义词或其他相关的词，推断出主题句。
（2）与后文是并列、转折、因果关系等。着重阅读后文第一两句，锁定线索信号词，然后在选项中查找相关特征词。通常正确答案的最后一句与空白后的第一句在意思上是紧密衔接的，因此这两句间会有某种的衔接手段。
（3）段落间的过渡句。这时要前瞻后望找启示，即阅读上一段结尾部分，通常正确答案与上一段结尾有机地衔接起来，并结合下一段内容，看所选的答案是否将两段内容连贯起来。
#英语##家庭教育加油站##教育微头条#
