健康资讯 民主斗士闻一多。1899 年 11月 24 日，闻一多先生出生于湖北省浠水县一个“世家望族，
书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文
学。1925 年5 月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花;表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937 年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独裁，争取民主的斗争。1945 年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明民主周刊社社长。“一二·-”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵生命。遗著由朱自清编成《闻一多全集》四卷，1948年8月由开明书店出版。
闻一多潜心于教学，他讲课满腔热情、爱憎分明，他的讲授简直就是一个充满诗意的过程，让学生们听得如痴如醉。他常常将早上的课调到黄昏时候上，认为这样有气氛，容易讲得精彩。上课时闻一多往往抱着一大叠自己写的稿本，昂首阔步走进教室，学生起立致敬坐下后，他也在讲台上坐下，然后慢慢掏出一包烟，对着学生笑一笑，绅士般地问:“哪位吸?”学生一阵笑，当然没人吸，他自己便点上一支，吸了后才开始讲课。他用抑扬顿挫的语调道:“痛饮酒，熟读《离骚》--可以为名士。”闻一多每次上课时，教室总是座无虚席，除了本系的以外，外系的、甚至是外校的都来听，连走道里窗外都站满了人。有时讲得兴致盎然，闻一多会把时间延长下去，直到月光洒满校园的时候，才踏着清凉的露水回到他的“一多楼”。
闻一多的学问做得是那样的好，得到了同行的公认。他在学术研究上富有大胆革新精神，敢于突破陈说，提出了不少有价值的创见。冯友兰说:“由学西洋文学而转入中国文学，一多是当时的唯一成功者。”但有多少人明白他内心的压抑和苦闷?做名士，过隐居生活，绝非这个浪漫主义诗人的个性和本愿。闻一多原本是那么的对世界充满了理想主义的憧憬，面对黑暗的现实，他会像狮子一般地发出阵阵吼声，将他的一捧捧悲愤揉入诗句里，宣泄情感奔放的浪漫主义和对传统的背叛激情。闻一多终于还是难以完全摆脱政治的纠缠。抗日战争爆发后，闻一多随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。1944 年以后，面对国民党政府日益腐朽，发动反人民内战，使得民不聊生，闻一多拍案而起，走出书斋，投身到反对国民党统治的革命洪流中去。抗战胜利，闻先生剃掉他那蓄积了八年的美髯正是“漫卷诗书喜欲狂”“青春作伴好还家”得一副好心情。然而，抗战方罢，内战又兴，满怀报国理想的闻先生为实现中国之独立与民主，继一二·一”昆明四烈士惨遭屠戮和爱国民主人士李公朴先生不幸遇难之后，前仆后继，抱定“前脚跨出大门，后脚即不准备再跨进大门”的凛然决心，终于求仁得仁，以鲜血和生命彰显了专制者的罪恶，捍卫了一代具有近代民主思想的知识分子的崇高气节。1946年7月 15 日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年47岁。
闻一多从小就接受了丰厚的文化教育，他在清华毕业留学罢考事件上，表现了他的挚守人格尊严与纯美。在闻一多22岁尚未得到真正的专业训练前，他的艺术生涯的处女作《梦笔生花》中，其中西画法结合之鹭港完美，令当代人惊叹。闻一多的一生是曲折的，在漫长的探求真理的道路上，他彷徨过、苦闷过，但一经发现真理的曙光，就不管荆棘遍野，义无反顾地大步向前，直至为民主和真理，献出宝贵的生命。
闻一多先生遇难不久，遗著手稿陆续运抵北京。1946 年 11 月，国立清华大学校长梅贻琦先生聘请朱自清、雷海宗、潘光旦、吴晗、浦江清、许维通、余冠英7人组成“整理闻一多先生遗著委员会”，负责遗著的整理、编辑和出版。闻一多先生的遗著手稿是一笔极其丰富的文化遗产，据统计，它包括了自1919年元旦以后直至1946年著者遇难时绝大部分作品，共计178种9021页，内容有新诗、杂文、文学论文、古典文学研究、日记、书信以及大量的读书札记、报告提纲、授课笔记等。经过一年多的努力，《闻一多全集》终于编竣。1948年7月15日，在闻一多先生遇难两周年的日子里，朱自清先生召开“整理闻一多先生遗著委员会”最后一次会议，对编辑工作进行小结，并宣布该委员会解散。1948年8月，四卷精装本《闻一多全集》由开明书店正式出版。
