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歇斯底里癔症公务员

【唐云老师《走近中医》】中医认为的脏燥就是癔病,西医又名歇斯底里症,是情志病的一种类型。脏燥多属内伤虚证,以精血不能濡养五脏,阴阳失衡,虚火妄动,上扰心神,或灼伤肺金,或心肾不交,或心肝火旺,肝阴受损

【唐云老师《走近中医》】中医认为的脏燥就是癔病,西医又名歇斯底里症,是情志病的一种类型。脏燥多属内伤虚证,以精血不能濡养五脏,阴阳失衡,虚火妄动,上扰心神,或灼伤肺金,或心肾不交,或心肝火旺,肝阴受损,或素体有痰,痰火交炽而致。故见表情忧郁,情智失控,神情恍惚哈欠频作,悲伤欲哭,喜怒无常,不能自主等症。经过中医辨证施治,可取得满意疗效。

我们近又接诊了几例脏燥病患者,都得了比较好的疗效。这种病的救治,往往救治的不是一个病人,而是一个家庭。现就其中两例诊治情况与相关体会分享如下,其中一例着重介绍一下内治与处治的经验,另一例则主要是就似是而非的癔症的诊断与治疗提出点个人看法。

例一,女性,29岁,本地人,在上大学时就发现有些情志方面问题,如惊恐、多疑、特富不着边际的想象力,近几年偶犯狂燥症,常脱衣奔走而歌,近几个月有加重频发现象,常打骂其父,有暴力倾向,久治不效。

诊见:精神可,形体胖,面色晦暗,舌质稍胖紫暗,脉左关稍大,余(-)。

此患者在外多次诊治不效。我们分析:诊断情志病(脏燥)无误,七情内伤而成,影响气机升降出入,脏腑功能失调(痰湿体质),有肝郁化火之象,有血瘀痰阻之证(痰瘀同源之说,怪病多痰)。情志病的病位,首先在心。五脏有病,尤其是肝气郁积不能舒达渲泻更容易出现神志症。

这种病的辩证与施治,难就难在常常又有实证又有虚证。脏燥也常见癫狂发作,癫与狂又可交替出现,癫属阴,表现为痴呆、抑郁、言语哭笑无常;狂属阳,易燥易怒打人骂人。所以在治疗上,我们常用两个方,上午用“甘麦大枣汤+生铁落饮”加减方煎服,晚间睡前服“益气养血安神”方,另结合中医外治,以疏通经络、平衡阴阳、调和气血、沟通表里脏腑。用穴与引用经络注意如下几点:

1、脏燥多属内伤虚证(少海--补),要养精血濡五脏,有时又有郁火冲上作狂(神门、太冲--泻)。

2、有癫证宜开郁化痰安神,主穴:肝俞、心俞、脾俞、膻中、神门、丰隆、中脘;

3、有狂证宜清心泻热醒脑为主,主穴:上脘、间使、丰隆、滑肉门、大椎、风岩、神门、太冲。

4、《内经》“病在诸阳脉,且寒且热,诸分且寒且热,名曰狂。刺之虚脉,视分尽热,病已止。”---就是说,病在三阳而作狂的,可用泻法,针刺之并使之脉虚,热尽则病止---说的是三阳经热病作的狂的针刺之法,其实可以借鉴的是“狂,暂泻使其虚,以利病止”。

5、下法或泻法,最好是将症引入到阳明经证而后用之,这样才更安全有效。

6、在医时多做经络疏导,在家时多做“拍刮揉搓”,平素多做渲泻性的运动如广场舞、绿色林里的大声呼叫,以渲泻郁积、行运气血,以稍稍疲劳为度,其实这样操作有“虚有进补、实有渲泻”的作用,更利于患者病情稳定康复。

当然,诊治这类病人,心理疏导与沟通也是很重要的一个课题和治疗项目,当你把她当作一个正常人一样用心去和她沟通时,患者的心理才能得到更好的疏导与渲泻,患者也才能更正确地认识到自己的疾病,并配合你的治疗。这个女患者经过诊治十天左右时,即情况大好。一个月后,病情有一次有较大反复,情绪波动大、闹事,考虑到医患关系,劝其家人送其到相关医院去诊治,家人不同意,并说“我们理解你们的心情,但小孩真的是在你们处治疗有效,现在病情比之以前是大有好转的,否则我们也不会将小孩送到你们这来的。你们放心,小孩有点反复甚至有点什么事,我们是不会赖上你们的。”后患者又断续在此治疗一段时间,至今又几个月过去了,未见反复。

男子在新疆打工,邻居打来电话说他妻子得了疾病,让他赶紧回家,还没等到男子回家,妻子就已经去世,妻子的弟弟在下葬前赶回来,想要看姐姐最后一眼,没想到,姐姐却从棺材里爬起来,妻子的弟弟怀疑男子另有所图,要他给个说法,最后医生诊断出妻子得了“癔症”。

来自四川南充的魏仲兴正在新疆工作,突然接到一个邻居的来电,说他妻子张志得了急病,要他赶快回家。

魏仲兴迫不及待地想要回家,但是因为距离太远,所以他就打了个电话,让哥哥去看看自己的妻子到底是怎么回事。

大哥听魏仲兴这么说,连忙丢下手上的活,赶到魏仲兴家,把张志送到了医院,但没有查出任何结果,还没等到魏仲兴赶回家,妻子就突然去世了。就这么,魏仲兴连见妻子最后一面的机会都没等到。

张志的弟弟听说姐姐突然去世,在下葬的前一晚赶回来了,他舍不得姐姐,想要看她最后一眼,他就打开了棺材的盖头,却是一脸的惊恐,张志伸手抓住了棺材的盖子,从里面钻了出来。

魏仲兴和他的小舅子,被吓得一脸的震惊。

村民们听到消息,纷纷赶了过来,刚刚死去多日的张志,现在却活了过来,他们也是被吓坏了。

张志的弟弟却觉得事情没这么简单,他要是不打开棺材,跟姐姐道别,姐姐就会被魏仲兴活活地掩埋了,他以为是姐夫另有图谋,要杀了姐姐,他不肯善罢甘休,要魏仲兴做出解释。

不过,魏仲兴觉得自己很委屈,妻子死亡的时候,他远在新疆,妻子的死,他都说不出来,更别说复活了,他也解释不出个所以然来。

小舅子觉得,魏仲兴回家的时候,妻子已经去世了,但是还没有下葬,他这个做老公的,为什么不打开棺木看看妻子。魏仲兴说,按照村子的习俗,妻子去世了,老公是不能看的。

村民们也帮着证明张志确实已经死了,他们将点燃的火柴棍放到她的鼻尖上,火苗动都没动一下,他们也注意到,张志和其他死者不同,一般人都会面如土色,嘴唇也会发黑,但她脸上和嘴巴都是红色的,身上的温度却降到了冰点,为了安全起见,尸体停放了几天才放进棺材里面。

这话一出,张志的弟弟就不乐意了,非要魏仲兴给他一个交代,就差没给他扣上蓄意谋杀的帽子。

此时,村里众人议论纷纷,有人说是诈尸,有人说是鬼魂作祟,还有人说张志不是普通人,说不定停放那几天是去走阴去了。

所谓的“走阴”,其实就是指,一个人可以在阳间生存,也可以在阴司转悠。

张志在进入灵柩之后,就莫名其妙地活了过来,这究竟是怎么回事?

张志的怪事,引来了不少媒体,但不管怎么和张志交流,她要么一头雾水,要么不说话,村子里的人都说,她是个沉默寡言的人,一个平民女子,怎么会有超自然的能力?

就在大家一头雾水,连媒体都说不清楚的时候,魏仲兴突然开口,吸引了记者们的目光。

张志出事的前几天,正值清明,魏仲兴在新疆工作,就让她一个人去山上给老祖宗扫墓,结果路上太过遥远,等她回到家里的时候,已经是晚上了,张志的胆量本来就不大,再加上这里是在荒野之中,突然有人拍了她一下,她被吓了一跳,也顾不得是什么东西,撒腿就往家里跑。

一回到家里,她就发现自己出了问题,捂着小腹,出了一身的冷汗,直到半夜才睡着的时候,险些没有醒过来。

按照魏仲兴的说法,妻子患了骨盆炎症,胃痛、头昏眼花,但这次的症状和平时完全不同。

张志自己回忆,她当时全身冰凉,几乎都认为自己是个死人了,莫非这次突发的旧疾,就隐藏着复活的奥妙?

张志被送到了一家医院做了全面的体检,并没有发现什么特别的病症,不过村民们根据张志发的呼吸,判断他有没有死,医生给出了自己的看法。

在医疗上,死亡有两种说法,一是大脑死亡,二是心跳停止,医生是按心跳停止为标准。

从这一点来看,张志当时应该还活着,她是不是被吓坏了,所以才会出现这种情况?

但大夫给出了一个很有说服力的回答,在医疗上,对人的生死有很大的限制,没有任何的假死一说。

在和张志的相处中,发现她是一个非常沉默寡言的女人,而且她的行为方式也和普通人有些不同,所以,她被诊断为“癔症”。

村子里的长辈们也都确认了,张志的确有些精神不正常,会不会是因为他的心理问题,导致这一系列事情的发生?

医生说,癔症是一种心理病症,其表现就是昏厥,类似于死亡,因此,很容易被人误解成死人,而张志,则是因为清明期间走夜路的恐惧,才会出现歇斯底里的癔症,因此,她的死,完全是一种错误的判断。最重要的是,他们缺乏医疗常识,也没有求医的觉悟,这才导致翻开棺材,张志从里面爬出来的原因。

莫游人素材来源《故事会》,文中的张志死而复活并非是鬼怪之说,而是医疗常识不足造成的,险些让人被活埋,造成惨剧。要相信科学,杜绝谣言,有病就要及时就医。

1949年1月,潜伏在保密局北平站的地下党员王敬贤,和王蒲臣一起到警察局去要人,正碰上电侦队长孟宪海在那里歇斯底里的冲着警察局长杨清植发脾气。

要说也怪不得孟宪海发脾气,今天可是把他气的够呛。大清早孟宪海就带着四名警员,开着一辆电台侦查车就出发了。麻溜的转了一上午,什么都没有发现,眼见就要快到晌午了,车子开到了鼓楼附近,司机小谢把车子停了下来。

司机小谢停了车,抬手看看了表,时间已经快11点20了。他知道自己的这个队长,有名的铁公鸡,就别指望他请客吃饭。看来午饭还得回局里吃。这得快一点,回去晚了可就什么都没有了。于是就开口说道:“怎么着,孟队长,这可可的转了一上午,连口热水都没喝上,结果连根毛都没看见,要不早就回了吧。”

孟宪海抬头斜了小谢一眼,想说什么,还是忍住了。也是从大清早出来,转了大半个北平城,也没发现什么,这几个小子也怪辛苦的。想到这,孟宪海正准备命令收队的时候,就听见负责侦听讯号的警员刘飞兴奋得大叫:“队长,队长,有信号了,这一定是共党的电台!”

孟宪海抬手就给了刘飞一个脖拐,嘴里骂道:“小声一点,真有共党也被你吓跑了!哪个方向?”

孟宪海听到刘飞的叫喊,他心里其实比刘飞还要激动,终于轮到自己立功了!山水轮流转,也该着自己了吧!这要把人抓回警察局,看谁还敢说自己的闲话!孟宪海掐了一把自己的大腿,告诉自己,淡定,一定要淡定!

刘飞挨了一下,也不敢回嘴,只是说道:“孟队长,讯号在西南方向。”声调明显降了几个调门。

孟宪海又问道:“离这有多远?”

刘飞略一考虑,说道:“应该不超过两公里!”

孟宪海更加激动了,这个距离,汽车一脚油门可就到了!他仿佛已经看见自己破获了共党电台的场景,他还仿佛看到了奖励给他的官衔、帽子。

“这次可算抄上了”,孟宪海颤抖的手向着西边一指,说道:“向西,开车。刘飞你来指挥方向。”

司机小谢发动了车子向西开去。车子还没走一分钟,就听见刘飞又喊道:“左,左,往左拐,快点往左拐。”

“拐你个蛋啊,左边是个药铺,你让我撞进去啊!”眼看午饭又没有了着落的小谢,开口就怼了刘飞一句。

刘飞的资历,比小谢还浅,刚刚大学毕业分配到警察局才不过一个月,自然不敢顶嘴,只是小声嘟囔道:“你就不知道遇见路口左拐啊。”

电台侦听车向前开了有一分多钟,就见前面有个小的十字路口。孟宪海镇定的说道:“小谢,从这个口左拐。”

孟宪海镇静的话音刚落,就只见路口东北角的那家名字叫做银光电影院的大门开了,刹那之间,整个路口都是人,汽车无奈停了下来。孟宪海再也无法故作矜持了,他知道此时可是分秒必争,时机稍纵即逝!地下党发完了电报,把电台一关,你上哪找去!孟宪海急得骂道:“喇叭,你他娘的是蠢货啊,不会按喇叭啊!”

司机小谢嘴里嘟囔着说道:“那有用吗”。手上却不停的按着喇叭。街上的行人熟视无睹,没有一个相让的,人群全部散尽之时,已然过去了两三分钟了。

孟宪海连连挥手,命令司机小谢,说道:“别发癔症,快拐弯啊。”接着又回头问刘飞:“还有信号吗?”刘飞答道:“有。”

司机小谢嘴里低声骂了一句,转动方向盘,汽车左转,刚转过弯,就听见刘飞又开口叫道:“往右,往右转弯。”这次小谢没有再废话,他知道此时的孟宪海,火已经在脑门子上了,可不敢再招惹了。

司机小谢往前又开了有一百多米,就有了一个右转的胡同口,还别说这个胡同口还真不小,汽车过去一点问题都没有。可是转过弯去,五个人都大眼瞪小眼了。

原来这条胡同是袁家胡同。原本这条胡同挺宽的,通个汽车觉没有问题。但是这条胡同里面有一个小饭馆儿,字号是“杏花村”。一间门脸儿,勾连搭着三间。这家小饭馆专卖炒面,虽说是炒面,简简单单的一个饭食,可是这家的炒面,可不一般。它不是简单的炒面条儿,而是用好面粉配上佐料,和好之后,烙成很薄的大饼,不硬、不粘、不糊,把它切成细丝儿,加上肉丝、葱花一起炒,吃着又筋道,又香,别有风味,确是与众不同。这还不算什么,关键是饭馆老板实在,给的量大是一个,而且还特别的便宜。

这样一来,这家饭馆的生意就好的很了,每到中午,来吃饭的人是乌泱乌泱的,饭馆里坐不下,就搬张板凳在外面吃,实在是板凳则没有的话,就端着碗蹲在外面吃。而且由于老板价格取得极为低廉,吸引了附近许多的洋车夫一到饭店,就往这边来。此时正是饭点,胡同被吃饭的人还有洋车挤的是满满当当,莫说是汽车,就是一辆自行车估计都不好过!

司机小谢呆呆的看着孟宪海,一副无辜的模样,刘飞在后面看不见前面的状况,推了推眼睛,问道:“咦,什么情况,怎么不走了?还有不到一公里就到了!”

孟宪海的脸,由红变白,再由白变红,他真是气急了!占道经营危害可真是大啊!孟宪海半个身子探出车窗,枪也抽出来拿在手中,嘴里大声喊道:“快让开,警察报案!”

胡同里吃饭的人听到孟宪海的喊叫,一个个不知道发生了什么情况,都瞧着他发愣。

【癔症】

癔症一词的原有注释为“心意病也”,也称为歇斯底里,是一种较常见的精神病。目前认为癔症患者多具有易受暗示性,喜夸张,感情用事和高度自我中心等性格特点,由于精神因素或不良暗示引起发病。可呈现各种不同的临床症状,如感觉和运动功能有障碍,内脏器官和植物神经功能失调以及精神异常。这类症状无器质性损害的基础,它可因暗示而产生,也可因暗示而改变或消失。

典型表现,如:女,29岁,在与他人争吵过程中突然晕倒,呼之不应,推之不动。四肢发硬,僵卧于床,双目紧闭,眼睑颤动,急抬入病房,询问家属,病人既往有类似发作史,神经系统检查未见阳性体征。

【患者自述】:我表弟才上初中,跟我姑姑吵架离家出走竟然就失去了音讯,姑姑知道这件事情之后精神就有点不正常,经常歇斯底里的哭闹,姑父竟然跟一些亲戚商量说姑姑这是癔症,要把姑姑送去精神病院,请问医生出现哪些症状表明得了癔症?

【医生回答】:出现以下症状要考虑可能得癔症:1、遇到不良的生活事件的刺激,或者强烈的内心冲突后出现披头散发、嚎啕大哭、声嘶力竭和满地打滚的情况,要考虑可能是癔症。2、有强烈想要倾诉内心的委屈和不满的需求,严重的患者可能还会出现伤人毁物、自杀自残或者幻觉、妄想等症状。3、癔症患者还会出现明显的敏感多疑、情绪反常,性格发生明显的变化,严重的睡眠障碍等。一旦发病需要及早就诊给予科学、合理的治疗。#健康明星计划#

#现代医学这么发达,为什么还有人相信迷信#

这个问题要从远古时代说起,那个时候我们的祖先生病了,他们不懂得是身体的阴阳平衡系统出现了问题而导致的,是觉得得罪了神灵,是对他们的惩罚,从而采取一些巫术、跳神、占卜等方法驱除身体的孽障,有些迷信之人懂得一些八卦易经之术,结合阴阳八卦、五行命里、生辰八字等采用一些歪理邪说蛊惑部分人,从而达到这部分人精神上的依赖性,大家都清楚,人如果生病了,精神因素对于病的好转起到很关键的作用,经过这部分人的迷信调教,有些人自感觉身体好了,这种现象也就流传至今。

现在医学确实发达,很多原来想都不敢想的事情,经过现代医学确实创造了奇迹,人的寿命也在不断增加,冷冻技术、器官移植、人造器官移植、显微镜下各种难度微创手术等等,不断刷新医学纪录。

但是不得不承认,这世界还有很多未解之谜,包括医学上无法解释的现象,比如我国广西有个“轮回村转世之谜”的存在,村里一百多人记得前世的事,被称之为“再生人”,还有一种“癔症病”也叫歇斯底里症,医学上叫做“分离性障碍”,这种人发病时医院检查不出他们身体有任何问题的,一切都正常,这种情况的出现,给相信迷信的人点燃希望。这就需要医学工作者不断的攀登探索,解决这些未解之谜,攻克这些难题,用科学战胜伪科学。

精神分析的简史1#治愈# #心理# #情感# #精神分析# #潜意识#

大家好,我是知了,今天我们开始《成为自己的精神分析师》专辑,专辑共分四部分,第一部分:什么是精神分析的心理咨询及其核心概念;第二部分:精神分析师具备的特技与能力;第三部分:精神分析师咨询前的准备;第四部门:精神分析师的个人成长。

今天是,第一讲—《精神分析的简史》

精神分析的“始作俑者”是弗洛伊德。他25岁拿到医学博士学位,博士论文是关于一种鱼类的神经系统结构。严格意义上来说,他是一个生物医学家,这让他后来成为心理学家这件事,变得有点奇怪,因为那时的心理学家想出来的东西,还无法跟生物学基础联系起来。尤其是稍后的精神分析,完全被认为是反科学的,与当时的医学主流格格不入。但是,时至今日,好像弗洛伊德的生物医学背景跨时空地影响了现在的精神分析师,他们中间的很多人,都在用现代科学的方法,研究精神分析,最具有特征的标志性事件,就是1999年《神经精神分析杂志》的诞生。

我在给Solem的《神经精神分析》一书的中文版推荐语中写道:如果弗洛伊德复生,他最想知道的是什么。回答是:他会问,我的精神分析理论的神经生物学基础找到了吗?

回到当年的弗洛伊德。他职业的转折点始于1885年去巴黎学习,老师是沙可。沙可是欧洲著名的医学家,他创造性地用催眠的方法,治疗癔症(歇斯底里)的各种躯体症状,取得了很好的效果。这在当时造成了轰动。我们如果将自己置于当时的环境,便能感知到要承认语言可以导致生物学上的改变,是一件多么需要勇气的事情。即使是今天,心身医学已经相当发达,很多人仍然不相信心理问题可以导致身体的疾病,很多的精神科医生仍然只相信药物的效果,所以导致了严重的药物滥用。

情绪可以导致躯体疾病,所以情绪的疏通或者被觉察,可以治疗疾病。这个观点作为种子,已经埋在弗洛伊德心里,等着发芽长大。弗洛伊德回到维也纳之后,也用沙可的方法治疗病人,但他逐渐发现了催眠的局限性。如果催眠是“病毒”,这个“病毒”就在弗洛伊德这个“宿主”身上发生了“变异”,变得无比强大并在全世界“流行”到今天。

1895年,弗洛伊德和布洛伊尔合著的《癔症研究》的出版,标志着精神分析学派雏形的建立。在这本书中,两位作者用几个癔症的案例,揭示了“压抑”这个防御机制,并且把癔症患者表现出的躯体症状,跟心理上或情绪的压抑联系在一起;潜意识这个词,也首次出现在弗洛伊德的论述中;也许更重要的是,弗洛伊德开始强调性的作用,认为性欲或性创伤在癔症的发生中起着主要作用。从这时开始,通向潜意识的门就被打开了一个缝隙,尽管门后面还有很长的路要走。

5年之后,即1900年,《释梦》出版。这是精神分析建立的标志,是弗洛伊德最伟大的作品。这本书通过对病人的和弗洛伊德自己的梦的分析,全景式地展现了潜意识的风景,概念化了与释梦有关的现象与过程。该书的内容包括:与梦有关的科学文献,释梦的方法,梦是愿望的满足的理论,梦的伪装、材料、来源和运作方式,以及梦的过程心理学。并包含了精神分析的三大框架,即梦理论、潜意识理论和性欲理论。他以后的很多论述,都是给这些框架添砖加瓦。

《释梦》被视为改变人类历史进程的著作之一,因为它拓展了人类以及人类个体的意识范围。阿根廷精神分析师Teresa Yuan说,如果你只想读一本精神分析的书,那这本书一定要是《释梦》。直至今日,对梦的解释,仍然是精神分析临床工作的重要组成部分。

1905年,弗洛伊德发表了论文《诙谐与潜意识的关系》。他说的诙谐或幽默,类似于中国相声中的笑点或抖包袱。生活中发生过很多诙谐事情,我们也听过很多相声,但只有弗洛伊德或精神分析看到了诙谐后面的更多有趣。

他说,诙谐是在潜意识层面,用最节约能量的方式,表达攻击性和性欲,而且这种表达符合主流社会的规范。也就是说,表达形式的“合法”与表达内容的“不合法”之间的反差,导致了“会心一笑”。所以,关系中出现冲突或性的张力时,幽默一下可以起到很好的松弛效果:既表达了必须表达的,又不那么粗暴直接。知道了弗洛伊德这些理论后再听相声,就能识别相声演员在什么时间和地方,使用了凝缩、置换、简化、间接性表达、双关语、音联意联等技巧,不知道这会破坏听相声的乐趣,还是另有一番乐趣。

还是在1905年,弗洛伊德发表了《性学三论》。这被他自己认为是另外一个得意之作。该书由三篇文章组成:性变态、婴幼儿性欲和青春期的变化。该书提出的观点震惊世人。弗洛伊德旗帜鲜明地坚持认为,性欲乃是一切人类成就的源泉。人的心理的发展,就是性心理的发展,会经历口腔期、肛门期、性器期、性潜伏期和生殖期。可以想见,在当时欧洲的科学文化背景下提出这些理论,需要的是拓荒者的勇敢和先知般的智慧。

好了,谢谢你的收听,我们很快再见。

1923年7月17日,日本医生到八道湾给患有癔症的羽太信子看病。第二天,周作人就与鲁迅绝,鲁迅意味深长的说:最难医治的病还是与精神有关的疾病。

关于鲁迅和周作人闹掰的原因,众说纷纭,但无外乎一点,肯定与周作人妻子羽太信子有关。

兄弟俩同住一个屋檐下,有矛盾有争吵本是很正常的事。但两个人闹到绝交,甚至于鲁迅决意要离开这个,花费自己全部家当和精力的构造的新家。那就绝非简单的闹矛盾而已。

那到底是为什么呢?首先,经济是一个很大的原因,就是鲁迅虽然是当家的,但实际上管理家业,掌管经济开支的却是羽太信子。

羽太信子花钱大手大脚,鲁迅看不惯,时间久了有矛盾实属正常。

但有一点大家都不能忽略,那就是周作人和羽太信子不想住大家庭,而想分家。这点在鲁迅卖完祖宅,周作人不同意用于买房时,便可明显看出来。

既然想分家,就得想个正当的理由。

于是,聪明的信子便充分利用了她的癔症。

何为癔症?

癔症也称为歇斯底里症,是一种较为常见的神经病。病人具有情感丰富,富于幻想,易受暗示,自我中心等人格特点,常在某些心理和社会因素刺激或暗示下,突然出现短暂性精神异常或运动、感觉、植物神经、内脏方面的紊乱。癔症大多是在一定的精神刺激下发病的,成病后每遇类似刺激,或在病人回想起这种刺激的情况下,就会复发。

而羽太信子的癔症,早在绍兴的时候就发过。主要表现为,大哭,撒泼,倒地装死。因此,每当大家看到信子这些行为时,都表现的很淡定,只说又是发病了,一会就好了。

不过,对于信子的病,周作人却感到十分头疼。

羽太信子发病时,总说日本有多好多好,又说中国是多么的卑贱低劣。不仅如此,周作人更是受到信子百般的欺凌虐待,甚至被拉着要他到日本使馆讲话。

而周作人呢?只求得有一席之地,可供他安稳读书写字,任由信子发作只好,逆来顺受。

自从搬到八道湾后,只要信子发病,周作人就请日本医生来家里诊治,基本上一年两次。

1923年7月17日上午,信子又发病了,又请来了日本医生。

意识不清的信子,在迷糊中不知道编造了什么。第二天,周作人就给鲁迅写了一封信,断绝兄弟情义……

鲁迅兄弟失和的原因,至今是一个迷。两兄弟至死都是闭口不谈。只是,中国文学史上,又多了一个未解之谜#极致文史# #鲁迅#

报告出炉,由于没有任何实锤,白蹬给出的九十天期限等于是浪费时间,加之白蹬这次撤离完全推倒了老船倒卷帘三步走的计划,完全乱成一锅粥。当有记者当面提出让白蹬下台时,白蹬吓得语无伦次,竟然说今天不谈z治。而报告出炉也并没给他加分,相反还让白蹬陷入到去年造假八千万假票的噩梦之中,善恶有报,白蹬这次骑虎难下,还不知道又会出什么幺蛾子?早就预料到这个报告只能是互相扯皮,不会做出什么结论,因为没有任何关键性实证,仅仅靠推断和猜测只能是让白蹬更加歇斯底里,他已经完全陷入到老年痴呆症的癔症幻觉里不能自拔。白蹬最傲娇的操作就是把亲美阿富汗人名单,包括翻译和工程师等亲美精英等名单,统统毫无保留地交给了阿塔,原本是让阿塔保护并放行,可是谁知道结果如何?大概率事件是按照阿塔这些天处决著名喜剧演员、不准女性上街和关闭喀布尔音乐学院的奇葩操作方式,可能对白蹬提供所有亲美名单数万人进行按图索骥,然后一个个按照“阿奸”模式一网打尽。到那时,白佐傻叉白蹬不仅让他跌入名望最低,而且让灯塔锅蒙羞,甚或为他造八千万假票造的因买单,或还有更傲娇的果报?

据俄罗斯记者爆料,美国“政治”(Politico)新闻网站发布了一则消息,说是在靠近俄罗斯在叙利亚的军事基地附近,美军机通过飞行航迹画了一个巨大的“空中小鸟”,以此嘲笑和羞辱莫斯科。美军真的太有钱了,耗费很多航油不说,仅仅靠这种“精神胜利法”就能打败俄罗斯?简直就是狂发癔症,脑袋里灌满了脏水,太歇斯底里了。

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