少数名族公务员考试（民族自治地方录用公务员对少数民族报考者）

看完康震老师对《石壕吏》的解读，康老师认为石壕吏是国家公务员，行为是合法的。突发奇想，这套逻辑，放在国民党抓壮丁上面也一样适用啊，那如果是抓壮丁打我军呢？又该如何解释呢？

康老师认为国家和民族遇到危难的时候每个人都要挺身而出，这点我十分认同。但安史之乱不是外族入侵。如果只是少数人在争夺权力，这些无辜的百姓也有义务去站队甚至付出三个儿子的代价吗？而且什么是叛乱，什么是起义，怎样的政权是合法的，一介布衣如何能分辨清楚。不能要求一个普通人站在历史的高度判断。再比如说军阀混战的时候谁是所谓的国家公务员？甚至民族的界限都是随着历史不断变化的，现在我们的一些少数民族历史上是有过战争的，比如反清复明究竟是爱国行为还是反动行为呢？什么是国家什么是民族仔细想想是挺复杂的事情。

罗素在《人为何争斗》中认为，国家的权力有三种来源，一是部落式的情感，即个人要忠于君主，可以来源于民族或宗教。二是来源于人的恐惧，对内害怕犯罪和无政府状态，对外害怕被侵略、掠夺、奴役。三是带有宗教性质的爱国主义。第三种的爱国主义更强调对国家的认同，而民族国家这种现代国家概念是在1648年《威斯特伐利亚和约》之后才逐渐形成的西方概念。而石壕吏写于唐肃宗乾元元年（758）。中国古代国即天下，而普天之下莫非王土，爱国本质就是忠君，这和现在人民当家做主的国家有本质区别。我觉得杜甫的忧国忧民更多的是前二种，即儒家思想里的忠君和仁爱，以及害怕社会的混乱，企盼国家的安定，对战争的厌恶，而不是积极地想要挺身而出投入战争。